1、第五單元 綿延不絕的中華文明（三）：第二課 新舊交織的明清文化二、進(jìn)步思潮與世俗文化一、文化專(zhuān)制與八股取士三、群星璀璨的晚明科學(xué)巨匠文字獄:從知識(shí)分子的詩(shī)詞文章中摘取只言片語(yǔ)，加以歪曲解釋?zhuān)俳桀}發(fā)揮，羅織罪狀，制造大批冤獄。你知道嗎？對(duì)捕風(fēng)捉影文字獄，你知道多少？ 因統(tǒng)治者挑剔文字過(guò)錯(cuò)而興起的大獄叫文字獄。明朝時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)，到清朝發(fā)展到了極限。 有個(gè)文人給朱元璋寫(xiě)篇賀表，恭維他“光天之下，天生圣人，為世作則”。他看了大怒，說(shuō)“生”與“僧”同音，“光”是沒(méi)有頭發(fā)，這是罵我做過(guò)和尚；“則”與“賊”同音，這是罵我做過(guò)造成反的賊。于是下令把這個(gè)文人給殺了。明史案 清初，湖州富商莊廷龍寫(xiě)了一本明史稿，請(qǐng)

2、人補(bǔ)寫(xiě)了明崇禎時(shí)期及南明歷史，書(shū)成后稱(chēng)為明史?？滴鯐r(shí)，有人揭發(fā)明史中有違禁內(nèi)容，于是200多人被株連，其中70多人被殺。莊廷龍已死，他的尸體被挖出砍碎。維 止、一一維止查嗣庭案 查嗣庭是雍正時(shí)的禮部侍郎，他在江南主持科舉考試時(shí)，出了一道考題“維民所止”。 這本是大學(xué)中的一句話(huà)，卻被清政府說(shuō)是“維”“止”去了字頭，是要砍雍正的頭。查嗣庭飛來(lái)橫禍，被押入獄，死在獄中。雍正命人把他戮尸示眾，其家屬也被流放邊遠(yuǎn)地區(qū)。1、大興文字獄：1）康熙、雍正、乾隆三朝最殘酷清朝文字獄事例：“一把心腸論濁清”胡中藻處斬 “明月有情還顧我，清風(fēng)無(wú)意不留人”“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”_徐駿被滅族 “奪朱非正色！異種也稱(chēng)

3、王？清風(fēng)不識(shí)字！何故亂翻書(shū)？” 剖棺戮尸 四庫(kù)全書(shū)是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書(shū)。1773年5月1日，清朝開(kāi)設(shè)四庫(kù)全書(shū)編纂館。 由總纂官紀(jì)昀（曉嵐）窮畢生精力，率三百六十位一流學(xué)士成書(shū)于公元1782年3月12日，該書(shū)包括經(jīng)、史、子、集四部，3461種書(shū)目，79039卷，總字?jǐn)?shù)將近10億，可謂超級(jí)文化大典。四庫(kù)全書(shū)為后代學(xué)者研究中國(guó)古代文化提供了較完善的文獻(xiàn)資料。 四庫(kù)全書(shū)其實(shí)是一部“四不全”的次品乃至廢品。何謂“四不全”？因?yàn)樵诰幮捱^(guò)程中，數(shù)目驚人的書(shū)籍遭到了焚毀、刪削、篡改、錯(cuò)訛的厄運(yùn)，而這一切都是蓄意為之。一、焚毀。四庫(kù)全書(shū)收錄全文的圖書(shū)一共有3461種，成書(shū)79000卷

4、，近7.7億字。編修中明令禁焚的書(shū)籍就有3000多種，幾乎與全文收入的總數(shù)相當(dāng)，這還不算上因當(dāng)時(shí)詔令上繳違禁書(shū)籍在民間造成的恐怖氛圍，百姓偷偷焚毀的書(shū)籍，合計(jì)起來(lái)被毀掉的書(shū)籍恐怕不止萬(wàn)部，這實(shí)在是一場(chǎng)文化大浩劫。二、刪削。乾隆四十一年詔令：書(shū)籍內(nèi)如有只須刪改的字句，就不必因此而廢掉全書(shū)；乾隆四十四年，禁網(wǎng)已注意到地方志；乾隆四十五年，注意力伸到野史詩(shī)、演戲曲本、小說(shuō)等俗文學(xué)領(lǐng)域；乾隆五十年，改明末紀(jì)事本末中“吳三桂擊走李自成”為“清軍擊走李自成”。三、篡改。 清廷借修書(shū)之機(jī)，毀禁的是哪些內(nèi)容？對(duì)清政府統(tǒng)治不利的典籍毀禁的目的是什么？加強(qiáng)文化專(zhuān)制焚書(shū)坑儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)八股取士為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治

5、，為了加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制。文字獄請(qǐng)思考一下，你如果要在數(shù)千名考生中脫穎而出，你想怎樣寫(xiě)好這篇文章？甲：標(biāo)新立異，首先觀點(diǎn)要 獨(dú)道。想象要豐富，構(gòu) 思要精妙。乙：擅于采百家之言，引用 名人警句 。答題觀點(diǎn)：要代圣人立言，不得有自己的想法.所論內(nèi)容主要據(jù)宋朱熹四書(shū)章句集注。八股文用兩句話(huà)將題目的意義破開(kāi)承接破題的意義而說(shuō)明之議論的開(kāi)始起講后入手之處束股后股中股起股入手起講破題承題每股有兩股必須用排比對(duì)偶句而且要為文章的破題論點(diǎn)服務(wù)什么是八股文 自由童年：泉州人氏，祖輩經(jīng)商少年求學(xué)：隨父讀書(shū)，二十六歲中舉中年做官：正直清廉，向往自由晚年辭官：游歷講學(xué)，被害入獄 （一）、對(duì)儒家正統(tǒng)思想的批判李贄

6、“七十老翁何所求？”是李贄離開(kāi)這個(gè)人世的最后一句話(huà)。他是晚明的一個(gè)特殊人物。在中國(guó)歷史上，不乏才高氣傲之士屈死在統(tǒng)治階級(jí)的樊籠中的，李贄就是這樣的一位。用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，李贄所犯的是思想罪。在他的思想中，充滿(mǎn)了一種追求個(gè)人自由與解放的反叛意識(shí)。他最主要的著作藏書(shū)、續(xù)藏書(shū)、焚書(shū)、續(xù)焚書(shū)等，里面反映的也大多是這種思想對(duì)封建理學(xué)進(jìn)行批判。李贄思想的特點(diǎn)：1反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反教條2蔑視禮法3追求個(gè)性發(fā)展 具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想。 材料1： “其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，然則為天下之大害者，君而已矣。 ” 明夷待訪

7、錄 材料2：我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬(wàn)民，非為一姓也?！胺蛑翁煜陋q曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也?！?明夷待訪錄1、黃宗羲的思想主張這兩則材料反映了黃宗羲怎樣的思想主張？批判君主專(zhuān)制，專(zhuān)制皇權(quán)主張平等民主。閱讀課本P14，思考： 1.明清時(shí)期，為什么會(huì)產(chǎn)生李贄、黃宗羲等思想家的早期啟蒙的進(jìn)步思潮？他們的議論會(huì)喚醒人們反抗權(quán)威，追求個(gè)性解放、平等和民主的意識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治體制造成沖擊。 政治專(zhuān)制統(tǒng)治日趨腐朽，社會(huì)矛盾尖銳 2.李贄、黃宗羲等的言論會(huì)有什么影響？經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，資本主義萌芽 思想八股取士對(duì)人們思想的束縛; 西學(xué)東漸中，近代科技傳入中國(guó)資料一：明代

8、人口有較快增長(zhǎng)，但科舉名額并未有相應(yīng)增加。16世紀(jì)，社會(huì)上淬著一種說(shuō)法：士而成功著十之一，賈而成功也十之九。資料二：明代學(xué)者歸有光說(shuō)：古者四民異業(yè)，至于后世而士與農(nóng)商常相混。資料三：雍正時(shí)山西巡撫奏折上說(shuō)，山西“子孫后秀者多入貿(mào)易一途至中材以下方使之讀書(shū)應(yīng)試?！?根據(jù)上述資料及課本P15內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)，明清時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念出現(xiàn)了怎樣的變化？中國(guó)傳統(tǒng)的“以農(nóng)為本” 甚至“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)觀念受到挑戰(zhàn)。重商和逐利之風(fēng)盛行請(qǐng)分析導(dǎo)致上述種種變化的原因。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高人和商業(yè)的地位日益提高晚明以后，四民之間的界限日益模糊明清人口增長(zhǎng)迅速，科舉名額并未相應(yīng)增加，走科舉之路的成功機(jī)會(huì)降低人們

9、思想觀念的轉(zhuǎn)變，特別是商人階層自我意識(shí)的覺(jué)醒中國(guó)傳統(tǒng)的“以農(nóng)為本” 甚至“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)觀念受到挑戰(zhàn)。在商人階層的帶動(dòng)下，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了明顯的變化，其表現(xiàn)為商業(yè)的發(fā)展使商人的作用越來(lái)越顯著，社會(huì)地位 逐漸提高。拜金逐利成為社會(huì)風(fēng)尚。社會(huì)上普遍追求奢侈享樂(lè)。 資料：（明山坡羊.錢(qián)是好漢）世間人睜眼觀看，認(rèn)英雄錢(qián)是好漢。有了他諸般趁意，沒(méi)了他寸步也難。拐子有錢(qián)，走歪步合款；啞巴有錢(qián)，打手勢(shì)好看。實(shí)言，人為銅錢(qián)，游遍世間。實(shí)言，求人一文，跟后擦前。 與傳統(tǒng)價(jià)值觀主張節(jié)儉，反對(duì)奢侈相比，到了明清時(shí)期，出現(xiàn)了新的消費(fèi)觀念，如陸楫認(rèn)為，一個(gè)地方的奢侈程度和富裕程度是成正比的；顧公燮認(rèn)為，奢侈風(fēng)氣有助于就

10、業(yè)，能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（見(jiàn)課本資料）戲曲發(fā)展到登峰請(qǐng)閱讀課本，思考：1.明清時(shí)期的戲曲藝術(shù)為什么能得到進(jìn)一步發(fā)展？2.京劇是如何產(chǎn)生的？3.你對(duì)京劇作如何評(píng)價(jià)？ 明朝中后期后的小說(shuō)、戲曲等文藝與之前相比有什么特征？1.明中后期的文藝，描摹世態(tài)人情的世俗文學(xué)勃興，商人、手工匠等市井人物，堂堂正正地登上藝術(shù)殿堂。2.作品生動(dòng)細(xì)膩地反映了城市平民階層的人生理想和社會(huì)心理。1.出身名醫(yī)世家，從小酷愛(ài)醫(yī)學(xué)2.三次鄉(xiāng)試落榜，走上從醫(yī)之路3.宮廷御醫(yī)之便，飽識(shí)醫(yī)術(shù)藥材4.深感本草錯(cuò)漏，辭官回鄉(xiāng)重修5.經(jīng)27年努力，編成本草綱目一、世界文化名人醫(yī)圣李時(shí)珍（一）李時(shí)珍的人生之路：李時(shí)珍 東方醫(yī)學(xué)巨典李時(shí)珍花費(fèi)

11、近30年功夫，寫(xiě)下了幾百萬(wàn)字的筆記，經(jīng)過(guò)一遍遍修改，到61歲那年，終于寫(xiě)成醫(yī)藥大典，巨著本草綱目。這部書(shū)在他逝世以后才得以刊印。思考：李時(shí)珍為什么能編撰出本草綱目？本草綱目的歷史地位如何？李時(shí)珍 （二）重大貢獻(xiàn)：本草綱目（1）參閱800多種文獻(xiàn)（2）歷經(jīng)9省采集藥物標(biāo)本（3）遍嘗百草掌握藥性（4）注重實(shí)證分析，汲取煉丹著作中煉制藥物之法1.李時(shí)珍提倡“醫(yī)者貴在格物”2.本草綱目的內(nèi)容：圖文并茂的藥物學(xué)巨著。全書(shū)52卷，近200萬(wàn)字；收錄藥物1892種，新增374種；附藥方一萬(wàn)多個(gè)；附圖1109幅，1081幅是自行繪制的寫(xiě)生圖。 “醫(yī)學(xué)之淵?！?。（二）重大貢獻(xiàn)：本草綱目1.李時(shí)珍提倡“醫(yī)者貴在格

12、物”2.本草綱目的內(nèi)容3.價(jià)值和影響：（1）是醫(yī)藥大典，是百科全書(shū)式的巨著，在生物化學(xué)、礦物冶金、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、物候?qū)W等領(lǐng)域都有重大貢獻(xiàn)（2）首創(chuàng)當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的藥物分類(lèi)法，含有生物進(jìn)化的思想。首次提出“腦為元神之府”見(jiàn)解。（3）被譯成多國(guó)文字，在世界上產(chǎn)生廣泛影響，評(píng)價(jià)高，世界文化名人。二、會(huì)通中西的近代實(shí)驗(yàn)農(nóng)業(yè)開(kāi)拓者徐光啟（一）人生之路農(nóng)家秀才舉人進(jìn)士入禮部尚書(shū)大學(xué)士（二）特點(diǎn)、貢獻(xiàn)：1、注重實(shí)學(xué)、積累知識(shí)、向利瑪竇等西方傳教士學(xué)習(xí)自然科學(xué)、對(duì)科研有興趣、關(guān)注國(guó)計(jì)民生3、農(nóng)學(xué)巨著農(nóng)政全書(shū)（1）內(nèi)容：“農(nóng)政”三項(xiàng)主題、做評(píng)價(jià)總結(jié)、提設(shè)想建議（2）評(píng)價(jià)：科學(xué)性、開(kāi)創(chuàng)性、先進(jìn)性2、對(duì)待西學(xué)關(guān)系上：提出“欲求必勝、必須會(huì)通”二、會(huì)通中西的近代實(shí)驗(yàn)農(nóng)業(yè)開(kāi)拓者徐光啟（一）人生之路（二）特點(diǎn)、