1、 教育故事：教育思想的故鄉(xiāng) 教育敘事與教師的專業(yè)成長主講人粟高燕基本信息湖南會同人，侗族,教育學博士。研究方向：教育基本理論、中外文化教育比較與交流 聯(lián)系電話箱：講授的主要內容一、關于教育敘事二、關于教師專業(yè)成長三、教育敘事對教師專業(yè)成長的價值四、經典教育故事案例對我們專業(yè)成長的啟示五、對教師專業(yè)成長的幾點小建議 一心一藝一、關于教育敘事（一）教育敘事的內涵教育敘事就是以講故事的形式記錄在教師的教育實踐、教育生活中發(fā)生的各種真實鮮活的教育事件和發(fā)人深省的動人故事，表述教師在實踐過程中的親身經歷、內心體驗和對教育的理解感悟?！皵ⅰ本褪菙⑹觯笆隆本褪枪适?。（二）教育敘事

2、研究興起的背景1、傳統(tǒng)科學主義教育研究范式的弊端2、解釋學、現(xiàn)象學在人文、社會科學領域的廣泛運用。理解、解釋與意義引用漢娜阿倫特的話說：“講述生命是賦予生命意義的基礎行為”，我把這句話改造為“講述教育是賦予教育意義的基礎行為”。教育敘事與教育案例共同點：一是研究性質相同。兩者同屬于質性研究。二是研究領域相同。兩者都是實踐研究。三是研究的基點相同。兩者研究的基點都是學校教育教學的實例。不同點：（二）教師專業(yè)成長的內涵：教師為達到專業(yè)成熟而進行的持續(xù)不斷的發(fā)展過程，或教師由非專業(yè)人員到專業(yè)人員的發(fā)展過程。（二）教師專業(yè)成長的歷史發(fā)展教師是一個專業(yè)教師專業(yè)化教師專業(yè)成長專門職業(yè)的標準：有獨立的知識系

3、統(tǒng)、有獨特的能力要求、特殊的倫理標準及人格要求等。教師專業(yè)化與教師專業(yè)成長的區(qū)別：教師專業(yè)化：強調教師群體的、外在的專業(yè)性提升教師專業(yè)成長：強調教師個體的、內在的專業(yè)性提高三、教育故事對教師專業(yè)成長的價值（一）故事的力量人類經驗基本上是故事經驗。 “當你想影響其他人的時候，講故事是最有影響力的方法”。 （美）西蒙斯著，仇朝兵等譯，講故事，海南出版社2006年版，第30頁。 教育故事是教育理念的大眾化表達，揭示教育規(guī)律。（二）教育故事對教師專業(yè)成長的價值為教師的專業(yè)發(fā)展找到了一種更深層次的內在發(fā)現(xiàn)過程，拓寬和加深了教師真實的生命空間有助于教師不僅理性地認識教育，而且在感性上也獲得震動，讓教師深刻

4、認識專業(yè)經驗的價值、理解經驗的意義。有利于專業(yè)經驗的互享與互動，使教師協(xié)同反思成為可能，獲得更多的替代性經驗，促進教師個人的、社會的、專業(yè)的三個層面的提升。教師從研究計劃的執(zhí)行者或被研究者（研究對象）變成了教育研究的承擔者、參與者、合作者、創(chuàng)造者。我們的教育敘事從這里開始我的教育故事：對我影響最大的三位老師四、經典教育故事案例對我們專業(yè)成長的啟示1、四塊糖的故事：啟示教師應樹立什么樣的教育價值觀、學生觀、師生關系觀、評價觀。2、開火車：啟示教師應樹立什么樣的學生觀。3、啟示教師應樹立什么樣的評價觀。 4、課堂上的生物標本、老師的腰圍：啟示教師應樹立什么樣的課程觀與教學觀。5、關于吻豬的諾言、爬

5、行上班的校長、老師不好：啟示教師怎樣正確認識師道尊嚴，啟示教師如何提高自己的人格魅力。四塊糖的故事、開火車：啟示我們正確的教育價值觀以人為本的教育：以人為本的教育強調教育應尊重和關懷每個兒童并承認每個兒童的潛能，尊重兒童的生命價值和尊嚴。合理滿足兒童的各種需要。就這樣被你感動：啟示我們正確的學生觀學生是人，是有感情、有思想的人，是不成熟的人、是處于發(fā)展中的人、是有主觀能動性與發(fā)展?jié)摿Φ娜?，所有這一切都要求教師要尊重學生的情感需要，要寬容、理解與信任學生、耐心地幫助學生成長。 我要收藏你、兩位女作家的不同命運、我以性命擔保她行：正確的評價觀：發(fā)展性教育評價觀：樹立發(fā)展性教育評價觀，則重視評價過程

6、的價值，并以促進評價對象的發(fā)展為根本宗旨，強調教育評價的最終目的不是作出分等，而是讓被評價者認同評價，并能根據(jù)評價結果進行改進，獲得發(fā)展。重視評價的正面引導、激勵功能。 曼谷的小象老師的腰圍正確的課程、教學觀：三位一體的目標核心理念：一切為了每一位學生的發(fā)展。知識與技能:立足學生學會過程與方法：立足學生會學、樂學，注重生成。情感、態(tài)度與價值觀：立足學生志學 五、對教師專業(yè)成長的幾點小建議（1）人生要有目標追求There should be the goal and pursue in life（2）高遠境界、淘冶情操Ascending a height can cultivate your s

7、entiment（3）要有挑戰(zhàn)精神There should be challenge spirit（4）保持高度的自信心Keep strong self-confidence（5）無論條件如何，都不要忘記學習No matter how about the condition, dont forget to study（6）大膽實踐，勇于創(chuàng)新（7）鉆研業(yè)務，積極進取Dont get up too late.（8）愛崗敬業(yè)，樂于奉獻（9）自我反思，不斷提高教師成長和發(fā)展的第一步，就在于教師自身的反思、教師自身的評價和教師自身的自我改造。 粟高燕美國學者波斯納認為：教師的成長=經驗+反思（10）學會

8、寬容學生 Learn to forgives others（11）學會和各種學生愉快相處Learn to get along with various kinds of people happily教育是一朵云推動另一朵云，是一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。 雅斯貝爾斯仁者，愛人。愛人者，人恒敬之。 祝愿大家在奉獻中、享受中有一個智慧的、幸福的專業(yè)成長！謝謝大家！第一敘事片斷：從小王子引出的話題 法國人德圣?？颂K佩里的偉大的小書。周國平曾說：用頭腦思考的人是智者，用心靈思考的人是詩人，用行動思考的人是圣徒，他集三者于一身，是先知。問題的出現(xiàn)：蛇吞象的“杰作” 忘記了曾經是孩子的大人

9、，“我”小時候的作品：一號作品：外觀圖，被大人誤認為是草帽；二號作品：透視圖，是一號作品的剖面圖 大人們的表現(xiàn) 我畫了透視圖，大人們就可以看得懂了。唉，大人最麻煩了，老是需要解釋。 大人們看完了以后，叫我把這些蟒蛇圖，不論是外觀的或透視的都丟掉，只要繼續(xù)好好地念地理、歷史、算術和文法就好了。這也是為什么我在六歲時，就放棄成為畫家這個絕佳行業(yè)的原因。大人的普遍理解力 無論何時，每當我遇到一個看起來似乎還滿聰明的人時，我就拿出一號作品給他看，我想知道他是否真的有理解能力。然而這些人都說：“這是一頂帽子”。于是我就不會再跟他說什么而只談橋牌、高爾夫、政治，還有領帶。第二敘事片斷：兒童語言的“秘碼”

10、海姆G吉諾特,心理學博士、臨床心理家、兒童心理學家、兒科醫(yī)生。孩子，把你的手給我 初版于1965年，在出版初期，長達一年多的時間里高居美國各大圖書排行榜榜首，并陸續(xù)被翻譯成31種語言暢銷很多國家。 在此書的開始部分，他提出了著名的兒童語言的“密碼”問題，他認為有效的教育起始于兒童語言的理解，在理解基礎上才能夠獲得有效的溝通。 第一天上幼兒園的故事 媽媽帶著女兒第一天上幼兒園，園長帶著她們熟悉幼兒園的環(huán)境。小女孩看見墻上掛著的小朋友的畫，說：“畫得這么差，還掛在墻上”；看見地上有一輛玩壞的玩具汽車，說：“玩具壞了，隨地亂扔！真不應該！”媽媽與園長媽媽： 感覺沒有面子，很丟人，于是就說：“閉嘴，不

11、要亂說”，“要有禮貌！”完全不懂女兒的語言中所傳遞的信息。園長： 很鎮(zhèn)靜地回答：“小朋友畫的畫，無論好壞，都可以掛在墻上”，“玩具就是給小朋友玩的，玩壞不要緊”。小女孩的擔心與期望小女孩語言信息的解碼：自己畫畫不好，還可能掛在墻上嗎？自己不小心玩壞了玩具，會受到指責嗎？女園長讀懂了小女孩語言中的“密碼”，她的回答小女孩很滿意，很放心，于是愿意留在這所幼兒園。吉諾特教授的觀點良好的教育，是基于人性的，是尊重人性的，是幫助孩子形成和建立良好人性的過程。為了能達到人性的目標，我們需要學習人性的方法！要承認過程就是方法，結局并不能證明手段的有效和正當。要求用一種人性的方法對待孩子，無論是指導孩子的具體

12、生活、學習、交友，還是形成孩子抽象的紀律、獨立、責任、愛心等，均要針對孩子的具體的行為、具體的事件，而不是針對孩子的人格和人品。要在具體行為和事件的指導中形成孩子健全的人格和人品。把尊重孩子放到了極高的位置，提出“成人需要學會把孩子當成客人一樣對待”的觀點，那種我們與客人和陌生人說話時所使用的彬彬有禮的語言，他堅決反對用粗魯?shù)姆绞浇逃⒆佣Y貌。這種尊重更表現(xiàn)在：成人在關系到影響孩子生活的事情上，要給孩子選擇的機會，說話的機會，做事的機會：依賴是敵意的溫床，要想減少敵意，成人應給孩子提供體驗獨立的機會。孩子越自主，敵意就越少；孩子越獨立，對成人的不滿就越少。 第三敘事片斷：蹲下去看孩子 加拿大

13、BC省高等教育部副部長湯姆文森特，在參訪揚州的一所小學時，蹲著為孩子簽字，對每一個孩子有求必應，以至站起身來時打晃。理念、行為還是習慣？與湯姆文森特的對話：不要俯視孩子，要與孩子的視線平齊。不是個別人的個別行為，是加拿大每一個教師的自覺行為。不是說說的口號，而要付之于行動。我們需要一種“蹲下”的“姿態(tài)”中國人的推論：肢體下蹲：一種師生平等的外部“象征”；肢體“下蹲”的同時，更需要心靈的“下蹲”；心靈的“下蹲”比肢體更重要，如果沒有心靈的下蹲，肢體下蹲也是白蹲；于是真正的師生平等，無論如何肢體都可以不下蹲。顛覆上述推論：需要從肢體做起，無論心靈是否下蹲，首先蹲下肢體。第四敘事片斷：理解和尊重的雙

14、向性 選自蘇南某校教學案例：一個蘇北的大學本科生小A畢業(yè)，分到蘇南某初中教初一。學生看不起他，經常上課時用蘇南話議論他、嘲笑他，他很生氣，與學生越來越對立。走在校園內，學生不看他，也不叫他，他非常郁悶和失落，甚至想到回老家教書。偶然的發(fā)現(xiàn) 一個陽光明媚的日子，在校園內，他碰到兩個初二的陌生女生，笑著走過來，他隨口說：“同學好”！兩個學生快樂地回答：“老師好”！他忽然受到啟發(fā)，試著主動與本班學生主動打招呼，得到了本班學生的強烈回應。他受到了巨大的鼓勵向學生敝開：建立理解和尊重的基礎 他想到一招：回到宿舍后，把在大學所獲獎狀掛在墻上；把獲全國大獎的手工兵器放在房間的顯眼處；把體現(xiàn)他學問的書籍放滿書

15、架。邀請三位男生到宿舍來玩，學生來后非常驚訝，很快傳遍全班，全班學生對小A老師刮目相看，開始崇拜。從此，當他走進教室時，他發(fā)現(xiàn)氣氛不一樣了，學生看他的目光不一樣了，他找回了教學的自信，教學越來越精彩，越來越受學生歡迎。對比前后小A：我們得出這樣的啟示： 理解和尊重是一種相互之間的關系，是雙向的，不可以也不可能有單向度的理解和尊重； 師生之間的相互理解、相互尊重，主動權在教師，教師理解和尊重學生，學生才可能理解和尊重教師； 教師受到學生尊重，前提是教師具有足夠的自信，具有足夠的實力，具有值得學生期待和希望的東西第五敘事片斷：禁止扔粉筆頭 某中學化學男教師小B有一絕技，扔粉筆頭特準。很多男生喜歡他

16、的課，因為他有這一武功，女生也覺得好玩，都覺得化學課值得期待。后經過“自我反思”、“同伴互助”后，他改正了上課扔粉筆頭的毛病，以尊重學生，但學生認為上課不好玩，就開始睡覺和做其他事。他陷入了深深的迷惑。這是為什么？形成新的問題什么是體罰？為什么教師認為是體罰，而學生并不認為是體罰？教師靠什么去贏得學生的尊重？靠什么去吸引和影響學生？無疑，教師需要進行的行為改善，但行為改善指向何處？我們需要改善什么？幾點啟示1、關于“教育理解” 的思考；2、關于“教育尊重”的思考；3、關于做敘事研究的思考。1、關于“教育理解”的思考提出“教育理解”的概念：1、教育理解是一種包括實踐體驗和價值選擇在內的教育基本認

17、識和判斷，在相當程度上影響和左右著我們的教育“視覺”、教育感受和教育行為；2、教育觀念的更新、教育理念的提升、教育實踐的變革、教育研究的開展，在不同方面和不同角度影響著我們的教育理解（課程理解和教學理解）；3、教育理解從根本上是一種人的理解，人性的理解，兒童的理解，兒童發(fā)展規(guī)律的理解。沒有對人的深入理解，對人性的深刻把握，所謂的教育教學規(guī)律、原則、技巧、技術都呈“懸空”狀態(tài)。我們需要增進和改善教育理解力和判斷力。關于兒童的理解1、成人與孩子分別處于兩個不同的發(fā)展階段，是兩個完全不同的世界；孩子有自己的認識世界的獨特方式。不把孩子看成是縮小的大人，承認孩子有自己的話語方式和表現(xiàn)方式，是理解的關鍵

18、；2、孩子是可以理解的、可以交流、可以溝通的，關鍵是成人（教師與父母）要愿意傾聽并能夠讀懂孩子的“密碼”。要讀懂孩子，不僅需要抽象而普適的愛，更需要具有理解的智慧、策略和技藝；3、理解兒童需要在與兒童相處、對話、溝通的實踐中進行，需要在與共同的兒童生活、學習、游戲中實現(xiàn)，需要尊重兒童、研究兒童、向兒童學習，需要懷有一顆永遠的兒童之心。對教師而言 對教師而言，最重要的是能夠深入了解自己所教的每一個學生，理解自己與學生之間的互動關系和生成關系，理解并試圖改善和調整自己的觀念和行為，從而獲得教育的成效和自身的發(fā)展。 在相當程度上，我們是根據(jù)我們的教育理解來采取教育行為的，因而在某種程度上可以說：學會

19、理解就是學會教育。2、關于“教育尊重”的理解 尊重是教育的絕對前提，沒有尊重就沒有教育，就沒有人性化的教育，也不可能獲得教育自身的尊嚴和價值。無論是給人幸福還是痛苦，無論是享受愉悅還是經歷磨難，無論是知識的增長、能力的提升、人格的健全，都必須增進人的自信和尊嚴。 在教育中，尊重既是手段也是目的，這二者是統(tǒng)一的。能夠尊重人的教育，教會人尊重的教育，才是真正的教育。尊重什么？ 孩子需要尊重。因為他是生命，因為他是人，因為他是兒童，具有一種發(fā)展的無限可能性，更因為孩子在尊重的陽光中才能更好地成長。 教師需要尊重 。教師需要在教育教學過程中獲得學生的尊重和理解，贏得學生的熱愛和喜歡，甚至是崇拜和敬仰。

20、這不僅是教學有效的前提，也是形成教師自信與自尊，獲得更好發(fā)展的前提。 在教育教學活動中建構起互相尊重的動態(tài)生成關系。尊重與不尊重，是可以互相轉化的；尊重少一點還是多一點，是可以不斷生成的；表面尊重還是實質尊重，是具有建構和發(fā)展空間的。對教師而言 建構互相尊重的師生關系和教育過程，主動權在教師，教師尊重學生，學生才可能尊重教師，才可能形成互相尊重的良性循環(huán)； 教師必須具有贏得學生尊重的實力，這就是知識、能力和水平，更需要一種吸引人、影響人、造就人的人格魅力； 教師成長、發(fā)展的過程，實際上就是一個不斷重塑自己，不斷調整自己的教學行為，形成教育自信心和自尊感，贏得學生尊重、敬重的過程。 教育尊重，需要有對教育工作、對教師職業(yè)、對學生發(fā)展的敬畏感和驚喜感?！斑^激”的判斷_學生自然而由衷的對教師的尊重和敬重，就是對教育的尊重和敬重，就是對學校的尊重和敬重；教師在教育教學過程中，享受到學生的尊重和敬重，是教師建立教育自信和尊嚴的基礎，它在相當程度上代表著教育的自信和尊嚴，代表著學校的自信和尊嚴