1、 高三歷史易錯點難點分析精選高三歷史易錯點難點分析 諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)斗： 1、春秋諸侯爭霸緣由：生產(chǎn)力進展、王室衰微，諸侯不再聽從天子的命令，不再朝覲和納貢。目的：各諸侯國。性質(zhì)：為取得更多的。代表大事：齊桓公稱霸(城濮之戰(zhàn) 公元前7世紀后期，晉國大敗楚國，晉文公稱霸中原)“晉楚爭霸”、“吳越爭霸”。 2、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)斗性質(zhì)：由爭奪土地和人民的爭霸戰(zhàn)斗到封建兼并戰(zhàn)斗以后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)斗?！皯?zhàn)國七雄”的政治格局形成：三家分晉(前403年)、田氏代齊。代表大事：桂陵之戰(zhàn)又稱“圍魏救趙”。馬陵之戰(zhàn)，齊國大敗魏國。長平之戰(zhàn)，公元前260年，秦大敗趙國，規(guī)模最大、殺傷最多的戰(zhàn)役。 民族融合： 春秋戰(zhàn)國時

2、期，除中原的華夏族外，四周還生活著其他民族，北方有匈奴、東胡，西方有戎，南TYB可調(diào)壓式齒輪泵方有越等，通過經(jīng)濟（文化）溝通和頻繁的戰(zhàn)斗，各民族逐步融合。為秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。 考點三、春秋戰(zhàn)國的社會經(jīng)濟和社會變革： 春秋戰(zhàn)國的社會經(jīng)濟： (1)農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)力水平：戰(zhàn)國時鐵農(nóng)具普遍使用，進入“鐵器時代”、生產(chǎn)力顯著提高。技術(shù)：牛耕的推廣，農(nóng)用動力的一次革命。水利澆灌：桔槔普遍用來澆灌農(nóng)田。聞名水利工程：“春秋：芍陂(楚);戰(zhàn)國：都江堰(秦)、鄭國渠(秦)。 (2)手工業(yè)：冶鑄業(yè)：鑄鐵柔化技術(shù)，早歐洲二千年以上;蓮鶴方壺是春秋中期的珍品;金銀錯技術(shù)和雕鑄藝術(shù)的進展，使青銅器皿更為精致

3、美觀。制漆業(yè)：戰(zhàn)國的夾纻技術(shù);煮鹽業(yè)及釀酒業(yè)發(fā)達(春秋戰(zhàn)國時，人們已能用曲造酒，是我國古代釀造技術(shù)的重要創(chuàng)造)。考工記：戰(zhàn)國時手工業(yè)專著(齊國官營)，記述了齊國官營手工業(yè)各個工種的設計規(guī)范和制造工藝。不但在我國工程技術(shù)進展史上有重要地位，在當時世界上也是獨一無二的。 (3)商業(yè)、城市和交通：中原市場商品繁多;都城大多成為商業(yè)中心，如臨淄、邯鄲、大梁、郢。 春秋戰(zhàn)國的社會變革改革和變法： (1)春秋時期的改革齊：管仲“相地而衰征”(依據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅)。魯國：“初稅畝”( 公元前594年，魯國規(guī)定不論公田、私田，都要由國家根據(jù)田畝的實有數(shù)目收稅)。實質(zhì)：逐步承認土地私有。 (2)戰(zhàn)國

4、時期的改革魏：李悝變法;楚：吳起變法; (3)秦商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅，開頭變法。在戰(zhàn)國時期各諸侯國的變法中，商鞅變法是一場比較徹底的地主階級政治改革。 A、變法的歷史背景：(戰(zhàn)國ZYB煤焦油泵時期封建制的確立) B、變法的主要內(nèi)容：“令民為什伍”，實行連坐法;重農(nóng)抑商，嘉獎耕織和軍功，廢除奴隸主貴族特權(quán);“燔詩書而明法令”;統(tǒng)一度量衡;廢井田，開阡陌、以法律形式確立土地私有制度;廢分封，建立縣制。 C、目的：建立封建地主階級專政。 D、歷史作用：經(jīng)過變法，廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，促進了封建經(jīng)濟的進展，加強了新興地主階級的中央集權(quán)制度。秦國的舊制度被廢除，封建經(jīng)濟得到進展

5、。此后，秦國漸漸成為七個諸侯國中實力最強的國家，為以后嬴政統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。但商鞅實行的嚴刑峻法和文化高壓政策，對后來也有消極影響。 高三歷史易錯點難點整理 春秋戰(zhàn)國時期的文化： 一、“百家爭鳴”局面的形成：戰(zhàn)國經(jīng)受社會大變革的春秋戰(zhàn)國，文化特別富強。哲學思想流派紛呈，百家爭鳴，社會各階層都對社會變革提出自己的看法和主見。文學藝術(shù)，百花競艷。科學技術(shù)也ZYB-B可調(diào)式渣油泵有很大進展，取得不少世界領(lǐng)先的成就。 二、思想： (1) 道家：老子(春秋)：A道家學派創(chuàng)始人，老子的學說含有樸實的辯證法思想。政治上主見“無為”，反對采納嚴刑峻法。B著有道德經(jīng)一書，含有樸實的辯證法思想，認為對立的東西是

6、相互轉(zhuǎn)化的。莊子(戰(zhàn)國)：A進展了老子的唯心主義哲學，是戰(zhàn)國時期道家的代表人物，認為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不公正社會現(xiàn)象。 (2) 儒家：孔子(春秋)：A儒家學派創(chuàng)始人，提出“仁”的學說，“仁”是孔子思想體系的核心。他對“仁”有很多解釋，如孔子說“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”主見以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系。B孔子主見以德治民，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要疼惜民力，取信于民，正身律己。在政治上他主見逐步改良，認為歷史是不斷演進的。C但維護周朝的“禮”，主見貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。D孔子是宏大的（教育）家?！坝薪虩o類

7、”思想推動了古代文化教育的進展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”，詩經(jīng)、尚書、禮、易和春秋，保存了古代文化。他的思想后來成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，儒家文化也成為我國（傳統(tǒng)文化）最主要的部分。孟子(戰(zhàn)國)：A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。B他主見“政在得民”，反對苛政。C主見給農(nóng)夫肯定的土地，不侵害農(nóng)夫的勞動時間，寬刑薄稅。D，主見“性本善”論，在封建社會里，被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。荀子(戰(zhàn)國)：自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，具有樸實的唯物主義思想?！爸铺烀弥?，即把握自然的變化規(guī)律而利用它，造福人類。 (3) 墨家：墨子(戰(zhàn)國)，主見“兼愛”、“非攻”和“尚賢”，代表平民利益。 (4)

8、 法家：韓非子(戰(zhàn)國)，認為歷史是不斷向前進展的，當代必定賽過古代;主見不遵循古法，不墨守成規(guī)，要根據(jù)現(xiàn)實需要進行改革;主見“以法為本”來治國，法治的對象是廣闊臣民，除國君以外，不論貴賤，一律要受法的約束;這對于打擊奴隸主貴族特權(quán)，維高溫熱油泵護新興地主階級的中央集權(quán)制具有進步意義。主見建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家，這種主見符合當時社會進展的潮流。 三、文學：詩歌：詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，收集從西周到春秋的詩歌。內(nèi)容分為“風、雅、頌”。詩經(jīng)對后世文學有重要影響，它的人文精神和現(xiàn)實主義的創(chuàng)作態(tài)度，在世界文學史上永放光線。屈原：戰(zhàn)國時期宏大的愛國詩人，世界四大文化名人之一;制造了新的詩歌體裁

9、楚辭：代表作離騷。諸子（散文）：孟子：以（辯論）見長，魚和熊掌不行得兼。莊子：文字美麗，想象豐富，代表作秋水、逍遙游。韓非子：善用寓言比方現(xiàn)實，五蠹。 四、藝術(shù)：繪畫：春秋時期繪畫成為一種獨立的藝術(shù);婦女鳳鳥圖和御龍圖是我國現(xiàn)存最古老的帛畫;四川成都出土的戰(zhàn)國青銅器“嵌錯賞功宴樂銅壺”。壺身上的“水陸攻戰(zhàn)圖”，說明青銅器的裝飾已由以前的圖案進展為完整的畫像。音樂：湖北隨縣曾侯乙墓出土的整套青銅編鐘，是我國古代音樂藝術(shù)的珍寶，說明春秋戰(zhàn)國時期我國音樂已達到很高的水平。 五、科技：天文地理：前613年，做了世界上最早的哈雷彗星的記錄;歷法已形成固定的系統(tǒng)，確立“十九年七閏”的原則;甘石星經(jīng)是世界上

10、最早的天文學著作。物理：墨經(jīng)：有大量的物理學學問。“光學八條”，反映了春秋戰(zhàn)國時期我國物理學的重大成就。醫(yī)學：扁鵲“脈學之宗”、“四診法”是我國中醫(yī)傳統(tǒng)的診病法。 高三歷史易錯點難點（總結(jié)） 1、中國古代史中國古代史的歷史沿革： 一、原始社會(二三百萬年前公元前21世紀) 過渡時期(皇帝堯舜禹時期大約40005000年前) 二、奴隸社會(公元前21世紀春秋時期公元前476年) 三、封建社會(戰(zhàn)國時期公元前475年鴉片戰(zhàn)斗1840年) 四、半殖民地半封建社會(1840年1949年) 五、過渡時期(新民主主義社會)(19491956年) 六、社會主義社會(1956年今日) 一、奴隸社會的進展史：

11、1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀前16世紀) 2、商(奴隸制社會的進展時期)(前16世紀前11世紀) 3、西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀前8世紀即公元前771年) 4、東周(奴隸制社會的衰落時期) (春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年前476年) (戰(zhàn)國時期(封建社會的形成時期)(前475年前221年) 二、封建社會的歷史沿革： 1、秦漢時期(統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期) (前221年公元220年魏取代東漢) 2、三國兩晉南北朝時期(大分裂時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立589年隋朝建立) 3、隋唐時期(封建社會的鼎盛時期)(589年907年)

12、4、五代十國時期(大分裂時期)(907年唐滅960年北宋建立) 4、遼宋夏金元時期(少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立1368年明朝建立) 5、明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年1912年清帝退位) 如何巧記（方法）：以奴隸社會為例： 夏(前21世紀)減去5個世紀就是商(前16世紀) 再減去5個世紀就是西周(前11世紀)減去3個世紀(就是東周即春秋時期開頭(前8世紀前771年)再減去3個世紀(就是戰(zhàn)國時期開頭(前5世紀前475年，進入封建社會) 理解記憶：半殖民地政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)分于印度、埃及等殖民地 半封建經(jīng)濟上資本主義開頭興起，但是封建的自給自足的自然

13、經(jīng)濟仍占主導地位。 如何運用政治學原理分析歷史問題： 如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟基礎(chǔ)打算上層建筑原理” 例一：井田制瓦解(經(jīng)濟基礎(chǔ))導致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)標志著奴隸制社會開頭瓦解 例二：明清時期資本主義萌芽(先進的生產(chǎn)力)的進展緩慢的緣由是受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙 例三：戰(zhàn)國時期，鐵器、牛耕的推廣(先進的生產(chǎn)力)推動社會進步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應生產(chǎn)力的進展，于是，封建性質(zhì)的改革運動風起云涌。 什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點?意義? (1)定義：指全國的軍政財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和掌握，執(zhí)行中央政令。 (2)特點：官僚機構(gòu)組織嚴密，分工明確，既相互

14、協(xié)作又彼此牽制，最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。 (3)意義： (A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和進展。(歷代統(tǒng)治者都要加強中央集權(quán)) (B)有利于維護國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟文化的進展，國家的獨立。 專制主義與中央集權(quán)的關(guān)系二者相輔相成，中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ)，君主專制是中央集權(quán)的必定產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的肯定權(quán)利。 秦始皇的功與過： 功：(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家 (2)建立中央集權(quán)制度 (3)政治經(jīng)濟軍事思想上實行的鞏固統(tǒng)一的（措施） 過：(1)大興土木，加重人民負擔，激化階級沖突 (修長城、酈山陵、阿房宮) (2)刑法嚴苛，賦稅沉重，_而亡 (3)思想專制，

15、焚書坑儒 郡縣制和分封制的不同點? 1、基礎(chǔ)并不同：一個以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個按地域劃分。 2、權(quán)利不同：一個是世襲，地方的小王國，一個是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿 3、作用不同：一個簡單形成地方割據(jù)勢力，一個能鞏固國家的統(tǒng)一，促進社會經(jīng)濟文化的進展 皇權(quán)和相權(quán)之爭的緣由和過程： 緣由：皇帝為_統(tǒng)治歷代都實行減弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實現(xiàn)君主專制。 漢武帝頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝” 唐朝三省六部制，相權(quán)一分為三 宋代參知政事，連續(xù)分散相權(quán) 明代廢宰相，權(quán)分六部 清朝軍機處(標志專制主義中央集權(quán)制度達到頂峰) 評價康熙 1、西南平定“三藩”之亂 2、東南收復臺灣，設臺

16、灣府 3、西北平定噶爾丹叛亂 4、東北收復雅克薩之戰(zhàn)，簽定尼布楚條約 5、漢化政策， 6、加強蒙藏民族團結(jié) 評價唐太宗 1、政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟進展，階級沖突緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的消失奠定了堅實的基礎(chǔ)。 2、民族關(guān)系上：唐太宗實行開明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強了民族團結(jié)，促進了統(tǒng)一多民族國家的進展，使統(tǒng)一的多民族國家進入了鼎盛時期。 3、對外關(guān)系上：唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化實行兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的顏色，封建文化消失了 富強的局面，并對世界文明的進展產(chǎn)生了很大的影響。 4、個人品質(zhì)上：唐太宗

17、擅長用人和納諫，具有很強的自我反省力量，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠影響。 唐太宗的評價的采分點 1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。 2、經(jīng)濟上：療養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、 3、思想上：民本思想、慎用刑法、唐律的原則 4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設置、安西都護府、和親政策、文成公主入藏、民族團結(jié)政策 5、對外關(guān)系：開放政策、大都會、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響 科舉制的“利” 1、政治上：開放考試，汲取了不少寒士進入政權(quán)，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變了封建社會前

18、期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素養(yǎng)的文官隊伍。 2、教育上：促進了教育進展，尤其是文學的進展 3、社會風尚：促成了普遍長久的讀書風尚 4、制度建設上：作為一種選官制度肯定程度上體現(xiàn)了公正公正的原則 科舉制度的“弊” 1、學科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點，實際上這等同讓一個民族“偏科”近千年。“科舉”偏文舍理，這一點是很明顯的。假如沒有科舉制度設置的獨木橋，或許中國人自由拘束地可以象西方社會一樣走向文理均衡的道路，最終進展出豐富多彩的自然科學。導致了近代科學落后于西方。 2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴峻束縛了同學的思想和制造意識，選拔出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。 利： 1、政治上：打破世家大族壟斷官場的局面，擴大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ);提高了官員的文化素養(yǎng)和他們的行政效率 2、教育上：促進教育進展，社會重學風氣形成。 3、社會風尚：促成社會上普遍長久的讀書風尚， 4、制度建設上