1、2.解釋下列加線的詞語(yǔ)。A.祗辱于奴隸人之手B.策之不以其道C.安求其能千里也D.一食或盡粟一石駕馭，用鞭打怎么有時(shí)奴仆，仆役1、給下面的字注音相（ ）馬 駢（ ） 槽（ ）櫪 （ ）食（ ）馬者 策（ ） xingpincol s c課前反饋食馬者不知其能 千里而食也才美不外見(jiàn)食之不能盡其材其真無(wú)馬邪4、找出下列句子中的通假字“食”通“飼”，喂、飼養(yǎng)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯示“材”通“才”，才能“邪”通“耶”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不識(shí)千里馬啊！食食見(jiàn)材邪 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.通過(guò)背誦這篇千古名作，熟練掌握

2、文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，理解文章的寓意 。 2. 理解并領(lǐng)會(huì)文章中作者的寫(xiě)作意圖與所抒發(fā)的情感，了解封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。 討論理解 課 文1、2、3、4、1、課文首先為我們擺明了什么觀點(diǎn)？突出強(qiáng)調(diào)了什么問(wèn)題？2、請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页?，?dāng)千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)時(shí)會(huì)有怎樣的遭遇？3、請(qǐng)從第二段中找出句子，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因。4、請(qǐng)從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？5、文章塑造了哪三個(gè)形象？其中核心形象是誰(shuí)？本文表面雖是在談馬，其實(shí)是在談人才，那麼文中以“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻哪幾類(lèi)人？5、自學(xué)指導(dǎo)一：回答問(wèn)題1、課文首先為我

3、們擺明了什么觀點(diǎn)？突出強(qiáng)調(diào)了什么問(wèn)題？簡(jiǎn)析： 擺明的觀點(diǎn)是“ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。突出強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)能識(shí)馬，如果沒(méi)有伯樂(lè)的慧眼，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)，即伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。討論理解 課 文2、請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页?，?dāng)千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)時(shí)會(huì)有怎樣的遭遇？簡(jiǎn)析： 文段一告訴我們，當(dāng)千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)時(shí)它的遭遇只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。討論理解 課 文3、請(qǐng)從第二段中找出句子說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因。簡(jiǎn)析： 說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的直接原因句子是：“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”。根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”討論理解 課 文4、請(qǐng)從第三段中找出千里馬被摧殘、

4、被埋沒(méi)體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？簡(jiǎn)析： 千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在三個(gè)方面：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。 文段中能揭示全文的主旨：“其真不知馬也”。討論理解 課 文5、文章塑造了哪三個(gè)形象？其中核心形象是誰(shuí)？本文表面雖是在談馬，其實(shí)是在談人才，那么文中以“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻哪幾類(lèi)人？“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者” 文中的“伯樂(lè)”實(shí)際上比喻的是善于識(shí)別人才，知人善用的有識(shí)之人；“千里馬”比喻的是有才華、有才能的人；“食馬者”比喻的則是愚妄淺薄不能識(shí)別人才，甚至于埋沒(méi)人才、摧殘人才的統(tǒng)治者。討論理解 課 文指出千里馬被埋沒(méi)的原因：食

5、馬者不知其能千里而食也”第一段提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂(lè)不常有反面論證故雖有名馬.不以千里稱也。第二段進(jìn)一步從反面論證：反面論證，得出結(jié)論：其真不知馬也（主旨）第三段自學(xué)指導(dǎo)二：作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？自學(xué)指導(dǎo)二：作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？ 首先提出全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“食馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“其真不知馬也”，點(diǎn)明主旨，并與開(kāi)頭的論點(diǎn)照應(yīng)。主題：全文表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情，及對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的諷刺和控訴。自學(xué)指

6、導(dǎo)三：總結(jié)本文的主題及寫(xiě)作方法。寫(xiě)法：馬說(shuō)托物寓意，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。托物寓意1、文章通篇寫(xiě)馬，以馬喻人，試問(wèn)文中的“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”各有怎樣的寓意？2、作者借千里馬的遭遇，寄托了作者怎樣的思想感情？千里馬人才伯樂(lè)賞識(shí)人才的人食馬者淺薄愚妄的統(tǒng)治者 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)人才甚至摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者對(duì)懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。 自學(xué)指導(dǎo)四：拓展延伸1、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。 2、伯樂(lè)和

7、千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？ * 伯樂(lè)必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。 如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒(méi)有那些群策群力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘馬價(jià)十倍 戰(zhàn)國(guó)策 人有賣(mài)駿馬者比三旦立市人莫之知往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：“臣有駿馬欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn) 一朝之賈?！?伯樂(lè)環(huán)而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。

8、1、解釋加點(diǎn)詞：比三旦立于市 伯樂(lè)環(huán)而視之2、劃停頓：人有賣(mài)駿馬者比三旦立市人莫之知往見(jiàn)伯樂(lè)3、翻譯句子:伯樂(lè)環(huán)而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。4、閱讀本文，你得到了怎樣的啟示： 擴(kuò)展閱讀接連環(huán)繞伯樂(lè)接受了這個(gè)請(qǐng)求，就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，離開(kāi)時(shí)再回過(guò)頭去看一了眼。這匹馬的價(jià)錢(qián)立刻漲了十倍。1、有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦。2、名家的賞識(shí)很重要。真正好的東西，又得到名家賞識(shí)，它的身價(jià)就會(huì)加倍增長(zhǎng)。3、駿馬待伯樂(lè)至而增價(jià)，說(shuō)明權(quán)威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才借助或冒用權(quán)威之名來(lái)抬高自己的身價(jià)。故雖有名馬（ ）雖有千里之能（ ）雖 即使雖然不以千里稱也 （ ）策之不以其道 （ ）以用，憑借按照1、一詞多義理解：當(dāng)堂練習(xí)鞏固之祗辱于奴隸人之手馬之千里者策之不以其道鳴之而不能通其意其安求其能千里也其真無(wú)馬邪其真不知馬也它，代詞“難道” ，表反問(wèn)語(yǔ)氣“恐怕” ，表推測(cè)語(yǔ)氣策之不以其道助詞，的助詞，無(wú)義代詞，千里馬助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)區(qū)別下列詞語(yǔ)的用法它，代詞 5、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 作者借千里馬被埋沒(méi)，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人