1、生、旦、凈、丑04 生行 扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。05 老生中老年人物，因戴胡須，又稱須生。06 小生 青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。07 旦行扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、彩旦等。 08 正旦 主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。 花旦多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。10 武旦(刀馬旦）扮演擅長(zhǎng)武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。11 老旦 老年婦女 12 凈行俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。1

2、4 丑行扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。關(guān)漢卿竇娥冤 魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！弊８Ｕ故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品竇娥冤則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？激趣導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2、理清竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握雜劇內(nèi)容。3、賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。作者簡(jiǎn)介關(guān)漢卿,晚號(hào)已齋、已齋叟，金末元初大都人。元代雜劇奠基人，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四

3、大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了67部，今存18部，最著名的是竇娥冤，代表作還有救風(fēng)塵望江亭拜月亭單刀會(huì)等。散曲今存小令40多首、套數(shù)10多首。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”的形象也廣為人稱，被譽(yù)為“曲家圣人”，西方稱其為“東方的莎士比亞”。作品背景關(guān)漢卿的代表作，也是我國(guó)古代悲劇的代表作。它的故事來源于列女傳中的東海孝婦。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德，而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了在元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極

4、端混亂的時(shí)代悲劇，表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。古代戲劇 中國(guó)古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。內(nèi)容豐富，博大精深，是我國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。 戲劇分類：（1）按作品的內(nèi)容性質(zhì)分：悲劇、喜劇、正?。?）按表演形式分：話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、詩(shī)?。?）按作品所反映的時(shí)代不同分：歷史劇、現(xiàn)代?。?）按作品容量大小和結(jié)構(gòu)分：多幕劇、獨(dú)幕?。?）按地域色彩不同分：京劇、川劇、秦腔、黃梅戲等戲劇語言（1）舞臺(tái)說明：包括人物表、環(huán)境、人物上下

5、場(chǎng)、人物對(duì)話的姿態(tài)、動(dòng)作、表情等。（2）人物的對(duì)白和唱詞：包括獨(dú)白、旁白、對(duì)白戲劇情節(jié)序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲戲劇結(jié)構(gòu)幕（戲劇情節(jié)發(fā)展在時(shí)間上的一個(gè)大段落）場(chǎng)（小于“幕”的一個(gè)情節(jié)單位，指一幕中發(fā)生時(shí)間或空間變換的情節(jié)。）元雜劇的體裁特點(diǎn)雜劇通常由四折組成。之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，類似現(xiàn)代劇中的序幕；劇本由曲詞，賓白，科介三部分。曲詞：劇中人物的唱詞賓白：劇中人物的說白科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和音響效果的舞臺(tái)指示在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一

6、定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。關(guān)漢卿 四大家之首白 樸 雜劇 墻頭馬上 梧桐雨馬致遠(yuǎn) 散曲天凈沙秋思 雜劇 漢宮秋 鄭光祖 雜劇 倩女離魂 王粲登樓元曲四大家元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿 拜月亭白 樸 墻頭馬上王實(shí)甫 西廂記鄭光祖 倩女離魂元雜劇四大悲劇關(guān)漢卿 竇娥冤馬致遠(yuǎn) 漢宮秋白 樸 梧桐雨紀(jì)君祥 趙氏孤兒整體感知 竇娥冤全劇共四折，開頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。這部劇共有四折，課文節(jié)選了第三折，現(xiàn)在我們來認(rèn)識(shí)每一折的故事情節(jié)。楔子部分的情節(jié)：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。（序幕）庸醫(yī)賽盧醫(yī)

7、欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。 竇端云嫁入蔡婆家張?bào)H兒巧救蔡婆婆序幕 第一折 （開端） 張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。張?bào)H兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案第二折 （發(fā)展） 在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿血濺

8、白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。 竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥第三折 （高潮） 竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。 竇娥冤魂訴實(shí)情千古奇冤得申雪第四折 （結(jié)局） 賞析第三折通讀課文，根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)可以把課文劃分成幾個(gè)層次？各層大意是什么？第一層（開頭至“哎，只落得兩淚漣漣”）含兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層（“（劊子云）快行動(dòng)些”至“不明不暗，負(fù)屈行冤” ）含四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第三層（ “（劊子做喝科，云 ）兀那婆子靠后至結(jié)束” ）含四個(gè)曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿

9、。1、端正好表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2、概括地說，滾繡球一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨閱讀第一部分的唱詞既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神3.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為什么卻在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神？反抗的竇娥 竇娥受神權(quán)思想影響，開始相信“青天大老爺”能主持正義、賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。內(nèi)容所用典故誓愿

10、實(shí)質(zhì)第一樁第二樁第三樁刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)血濺白練六月飛雪亢旱三年不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張而且希望上天能懲治邪惡萇弘化碧望帝啼鵑飛霜六月因鄒衍東海曾經(jīng)孝婦冤竇娥發(fā)了三樁誓愿，具體內(nèi)容是什么？三樁誓愿之間是什么關(guān)系？閱讀第三層關(guān)系：這三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng);從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過程。4.竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這

11、種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。竇娥人物形象總結(jié) “竇娥”是我國(guó)古代文學(xué)中一個(gè)光輝的藝術(shù)形象，結(jié)合整個(gè)故事來看，她具有怎樣的性格特征？ 竇娥基本的性格特征是善良、安分守己、有主見、剛強(qiáng)，她的反抗精神是在外界迫害下被激發(fā)出來并且迅速高漲的，是人物性格合理的發(fā)展。有主見，剛強(qiáng)：張?bào)H兒父子要與蔡婆、竇娥成親，竇娥堅(jiān)決不從；張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒對(duì)竇娥進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對(duì)簿公堂；在公堂上受審時(shí)，她遭受嚴(yán)刑逼供也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。這些足以說明她是一個(gè)有主見、剛強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女。具有反抗精神：前往法場(chǎng)受刑時(shí)

12、，她埋怨天地，質(zhì)疑天地，責(zé)罵天地。在封建社會(huì)里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是竇娥對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。臨刑前，她發(fā)下三樁誓愿，為的是向世人申明自己的冤屈，這正是她反抗精神的體現(xiàn)。善良，安分守己：竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養(yǎng)婆婆；在公堂上受審時(shí)，她雖遭受嚴(yán)刑逼供，卻不肯屈招，可是，一聽說要對(duì)婆婆動(dòng)刑，她不忍心婆婆受苦，于是招認(rèn)是自己藥死了“公公”；在被押赴法場(chǎng)的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因?yàn)樗辉缸屍牌趴匆娏藗?。這些足以說明她是一個(gè)善良、安分的勞動(dòng)?jì)D女。1.本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處?冤，即無辜受屈。1.張?bào)H兒的父親并非竇娥下毒殺害，卻被張?bào)H兒誣告。2.面對(duì)張?bào)H兒父親被殺案，官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。3.竇娥怕連累婆