1、第一章 現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計概述重點：本章將通過具體的景觀規(guī)劃設(shè)計工程實例使學(xué)生對“什么是景觀規(guī)劃設(shè)計”和 “什么是景觀規(guī)劃設(shè)計的理論和方法”有一個直觀的了解。第一節(jié) 現(xiàn)代景觀與傳統(tǒng)園林對于規(guī)劃設(shè)計師，說到“景觀”，就不能不想起“園林”這二字，那么“景觀”和“園林”又是什么關(guān)系呢？總的來講，景觀最基本、最實質(zhì)的內(nèi)容還是沒有離開園林的核心（圖1.1）。追根尋源，園林在先，景觀在后。園林的形態(tài)演變可以用簡單的幾個字來概括，最初是囿和圃，據(jù)考證是圃在先。什么是圃？就是“菜地”、“蔬菜園”；囿，就是把一塊地圈起來，里面的動物起初是野生的，后來逐漸馴化，變?yōu)榧茵B(yǎng)，人們可以在囿中打獵。在這一基礎(chǔ)上，進一步人工

2、加以取舍濃縮而成園，保護培育而成林。從中不難看到圃囿園林這樣一個來龍去脈。到了現(xiàn)代，又有了新的發(fā)展，有了規(guī)模更大的環(huán)境，包括區(qū)域的、城市的、古代的和現(xiàn)代的，凡此種種，加在一起，就形成我們今天所關(guān)注的景觀。從規(guī)劃設(shè)計專業(yè)的角度來看，圖1.2也是一種景觀，園林的一些基本成分已盡在其中。景觀基本成分可以分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西，稱為軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。當(dāng)然也有例外，如山體就是硬質(zhì)的，但它是自然的。不必急于對景觀下定義，還是先看看景觀規(guī)劃設(shè)計師具體做的東西

3、。 第二節(jié) 強調(diào)精神文化的現(xiàn)代景觀設(shè)計圖1.3所示是一個小項目，基地30m40m見方，可以稱為街頭小綠地，或小游園。從材料、功能、形式等來看，這樣一個項目中包含了景觀、園林規(guī)劃設(shè)計中最基本的道理。這是為1999年昆明世界博覽會上海展區(qū)作的一個方案，題為“上?；▓@”。中間是“好大一棵樹”，把樹拿掉后可以看清平面布局。（圖 1.4）。另一個已建成的項目是同濟大學(xué)校園一角黑松林的改造。這也是一種比較典型的景觀設(shè)計，基地范圍不大，規(guī)劃手筆不多，但卻包含了不少景觀設(shè)計的原理與追求。概括地說，基本出發(fā)點是保護環(huán)境、保護樹木，盡管樹木不是很大，但是已經(jīng)經(jīng)過十多年的培育，從一個垃圾山變成今天的樣子（圖1.5）

4、。景觀設(shè)計有一個很重要的特點，即它一定要有精神文化的東西在里頭，這方面，與建筑和城市相比，景觀更為專長。盡管建筑與城市也強調(diào)精神文化，但是它們最基本的還是偏重于使用功能，偏重于技術(shù)，偏重于解決人類生存問題。景觀設(shè)計則要上一個層次，它要解決人類精神享受的問題。尤其是在這樣一個小尺度的范圍內(nèi)，偏重于藝術(shù)性和精神活動，一切建造與布置都圍繞著這一核心進行，透過這一片“歐化”的墻，看到的是一個“中國式”的未完成的亭，其寓意是：一片墻代表西方文化的框架，亭則代表東方文化，這一作品意在強調(diào)東、西文化的交流，寓意著同濟大學(xué)這樣一所高等學(xué)府，是一個東、西文化交流的場所，有意將亭設(shè)計成未完成的形式，寓意是讓同學(xué)們

5、在這樣的環(huán)境中把知識學(xué)到手，再去把它補全（圖1.6）。圖1.7時芝加哥的一個帶狀的河畔公園設(shè)計。芝加哥與上海的格局有相似之處，有一個很大的湖密歇根湖，另外有一條南北向的河芝加哥河穿越而過。公園基地位于芝加哥河南端沿河分布的一塊空地處，此地原來是鐵路戰(zhàn)場，旁邊有中國城，在基地的遠景中可以看到西爾斯大廈。此外，公園基地中部上空被一高架交通橋所分割。在這個方案中，作者也強調(diào)東、西方園林的交融，但要比這幅水彩畫復(fù)雜，它包括交通組織、人流排布、意義創(chuàng)造，而意義又是要通過形象來說話的，不能僅僅停留于言語文字。其特點是：以高架交通橋為界，將全園分為西方園和東方園兩部分，沿一個東方的長城逐漸轉(zhuǎn)換為一個羅馬的大

6、臺階，東方文化自然而然向西方文化轉(zhuǎn)型，而這也正好符合功能上的要求，城墻將鐵路、中國城等劃在界外，而一個頤和園式的長廊實現(xiàn)了虛實對比。事實上，這個設(shè)計，尚未動手之前，總平面還未成形之初，作者腦子里已有了那幅水彩畫的景象。搞景觀設(shè)計、園林設(shè)計需要這樣的意念和意象。這一點與城市規(guī)劃不一樣。城市規(guī)劃拿到一個項目之初，最先關(guān)心的是經(jīng)濟情況、人口情況；園林則不一樣，園林最先關(guān)心的是“立意”。建筑也強調(diào)立意，但建筑或者是建筑群的藝術(shù)發(fā)揮跟景觀的藝術(shù)發(fā)揮相比是大大受限制的，工業(yè)建筑也好，商業(yè)建筑也好，哪怕是最具藝術(shù)性的大歌劇院，還是有功能要求的限制。悉尼歌劇院已經(jīng)不錯，但它仍不如景觀建筑來得自由。景觀尤其是園

7、林，應(yīng)該當(dāng)作藝術(shù)品來作，從這方面講，景觀設(shè)計和其他藝術(shù)創(chuàng)作都是一脈相承的。這種景觀設(shè)計方法就是有意識地組織主要的景色、景物（圖1.8），再通過腦子轉(zhuǎn)換成平面、立面。為了獲得這一景觀，需要在這一地塊的盡端設(shè)一個榭、一個廳堂，中間要設(shè)一座橋，近處要設(shè)一觀景點。意象在先，布局平面在后，這是景觀設(shè)計的一個基本道理。第三節(jié) 面向大眾群體的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計以上談的和歷史上的園林關(guān)系較為密切。然而，社會發(fā)展到今天，已發(fā)生了很大的變化，與以往相比，地球上人口增加了許多，大眾對于景觀在數(shù)量和質(zhì)量上的要求也增加了許多，因而，現(xiàn)在的景觀設(shè)計強調(diào)面向群體的觀念。而古代的景觀園林相對而言服務(wù)的人數(shù)較少，園林精品只為少數(shù)

8、人所享受。面向群體，正是現(xiàn)代景觀最大的特點，由此，引發(fā)了一系列的規(guī)劃設(shè)計上的變革，現(xiàn)代景觀之所以有別于傳統(tǒng)園林，也正是由此而生的?，F(xiàn)代景觀意味著要同時考慮很多人的需要，這種現(xiàn)代景觀設(shè)計最典型的是廣場設(shè)計。當(dāng)然有必要澄清一下廣場設(shè)計的概念，它并不是目前中國大量房地產(chǎn)開發(fā)搞的所謂的廣場“沒有場的廣場”。我們講的廣場是Square，英文指長方形或正方形的空間；或者是“Plaza，中央有一噴泉的十字路口，作為由建筑圍合的開敞空間。Plaza規(guī)模一般不大，往往位于城市中心；而Square則占地規(guī)模較大，能同時容納很多人，這就是群體的概念。圖1.9是鹽城的廣場設(shè)計，總面積3hm2?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計需要考慮

9、的最基本的問題有三點：意義的問題，文化的問題，精神的問題，轉(zhuǎn)化為圖面即形象，這是狹義的景觀。使用的問題，作為開放空間，它是公有的，不是私人領(lǐng)地，任何人都可以去玩，可以曬太陽，總統(tǒng)與掃大街的人在這里平起平坐，沒有什么高低之分。綠化、創(chuàng)造環(huán)境，一方面給人以優(yōu)雅的環(huán)境，另一方面也給其他動物一個棲息的場所。如果說古代的苑囿園林最終都濃縮于古典園林設(shè)計之中，那么，可以說現(xiàn)代景觀設(shè)計最基本的東西都濃縮在廣場設(shè)計當(dāng)中。再如紹興市民廣場，紹興市民廣場不僅有現(xiàn)代廣場風(fēng)格的問題，它還須與中國文化發(fā)生關(guān)系，這是一個現(xiàn)代出現(xiàn)的問題。因為，在古代，東方幾乎沒有廣場，廣場是一種生活，或者說是一種制度的產(chǎn)物，它不是一種簡單

10、的形態(tài)游戲，而是古希臘民主精神制度的產(chǎn)物。而中國頂多是閱兵場、市場，況且市場從形態(tài)上講基本上是線形帶狀的，很少有square這樣的形態(tài)。中國歷史上延續(xù)下來的開放空間的傳統(tǒng)是“街”這一形式，而西方正好與它相對，是一面狀、塊狀的Square形式。常德站前廣場則兼有停車、交通功能，解決立體交通是個重點（圖1.11），而景觀則自始至終貫穿于其中。除了廣場、街頭綠地，現(xiàn)代景觀設(shè)計還有很大一塊內(nèi)容居住區(qū)環(huán)境設(shè)計。這是福州16hm2的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計（圖1.12）：規(guī)劃意圖一是要讓每一戶人家都能看到自然的山，組織視覺軸線；二是創(chuàng)造良好的自然環(huán)境、生態(tài)，組織通風(fēng)的廊道和綠化帶?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計不得不講求自然環(huán)境

11、生態(tài)，所謂自然環(huán)境生態(tài)，其所要考慮的方面即陽光、空氣、植被、動物、水、土、氣候這些現(xiàn)代已被各個學(xué)科專業(yè)分門別類、系統(tǒng)研究的科學(xué)，與中國古代地理學(xué)堪輿，即“風(fēng)水”有一定的聯(lián)系。正是由于這方面的聯(lián)系，哪怕是激進的現(xiàn)代景觀規(guī)劃師對于“風(fēng)水”也并不陌生，從這個意義上講，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計也常常被人們理解為現(xiàn)代風(fēng)水，這并不奇怪。風(fēng)水的科學(xué)層面就在于它考慮了我們的環(huán)境生態(tài)，想一想，指北針和風(fēng)玫瑰在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中是多么的重要，對于現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計與風(fēng)水的這一關(guān)系就不難理解。第四節(jié) 作為城市設(shè)計重要組成部分的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計除了居住區(qū)環(huán)境、城市廣場、公園綠地之外，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計還有很重要的一塊內(nèi)容，這就是

12、城市設(shè)計。目前，在中國城市設(shè)計尚處于興起階段，在這一領(lǐng)域，建筑、規(guī)劃、景觀園林三個專業(yè)都有一席之地。而在已有大量實踐的美國，主要是由建筑師和景觀建筑師來做，且景觀建筑師占了大頭。一方面，城市設(shè)計與整個城市的規(guī)劃是緊密結(jié)合的；另一方面，它又必須要考慮一個個單體建筑。同時，在空間布局組織上，主要是由貫穿于整個城市開敞空間的景觀來控制協(xié)調(diào)的。所以城市設(shè)計需要由懂建筑、規(guī)劃、景觀、視覺、文化、歷史的人來做?？梢哉f城市設(shè)計是從“Open space”人手開始做的，配合著這一空間再把建筑一個個放進去，然后考慮一些形象的問題。 圖1.13是“徐家匯廣場的景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計”。徐家匯廣場由五條道路匯合而成，其中

13、有中國銷售額最大的第六百貨大樓等，尺度比較大，方向性不強，規(guī)劃現(xiàn)狀亂哄哄，缺少主體。作者接到這一任務(wù)之后，第一步即配合交通部門作了交通上的梳理。另外，最頭痛的是有兩個很大的地鐵出風(fēng)口，有四層樓那么高，現(xiàn)狀是在其四周圍作了一些廣告牌。徐家匯廣場的景觀整治規(guī)劃最后即歸結(jié)為“怎樣處理這兩個出風(fēng)口？怎樣增加綠化？怎樣協(xié)調(diào)周圍建筑上的廣告.”設(shè)計師做了三個方案（圖1.13，圖1.14，圖1.15），總的想法是想通過一個景觀體使四周的建筑相中心收攏，所以這是一個景觀上的“凝聚力”工程。在最后的選定方案（圖1.13）中，建造一座40多米高、14m幅面的大型廣告體，比紐約時代廣場的大型廣告體還大，目前也可作為

14、千年倒計時的鐘（圖1.16）。另外一個案例時靜安公園的改造，它不是簡單層面上的公園，而是與地鐵2號線的建設(shè)相結(jié)合的城市設(shè)計，方案采用與地鐵車站相接的下沉廣場，使人一跨出地鐵車廂，便能感受到陽關(guān)。在這一改造過程中，景觀規(guī)劃師要考慮交通、景觀、開發(fā)等等方面的問題（圖1.17）。對于“上海龍華旅游商業(yè)區(qū)規(guī)劃”這一項目，設(shè)計師仔細研究了現(xiàn)狀，根據(jù)研究得出了現(xiàn)狀建筑空間的形態(tài)結(jié)構(gòu)，即兩個網(wǎng)格交疊的形式（圖1.18a），設(shè)計師就是根據(jù)這一結(jié)構(gòu)布置新的建筑。與傳統(tǒng)的城市規(guī)劃大不一樣，本規(guī)劃以開敞空間（Open space）為主進行總體布置，大大小小共布置了9個廣場（圖1.18b）。同行組織立體車行和步行交通

15、，以解決高密度的人車分流，擴展游覽線路和商業(yè)面積分布。所以這一規(guī)劃已不僅僅是一形態(tài)形象的問題。當(dāng)然也不能忽略形象，結(jié)合龍華古塔和周圍建筑的空間現(xiàn)狀關(guān)系，這一方案強調(diào)“眾星捧月”和視線的通透（圖1.19）。再看看“常德戰(zhàn)前廣場區(qū)域城市設(shè)計”，主要考慮的是形體和空間的問題，而較少單純地考慮建筑立面。這就意味著考慮最多的是景觀：通過幾條景觀軸線將各個地塊連接起來（圖1.20），以形成整體感。在浦東新外灘的方案中（圖1.21）體現(xiàn)了景觀設(shè)計的一些現(xiàn)代潮流，如強調(diào)綠色、藍色、棕色的綜合，強調(diào)與城市的協(xié)調(diào)：將道路架起，使城市的生態(tài)綠道得以延伸到江邊。當(dāng)時這一方案未能得到理解、接受，時間是1992年，但是僅

16、僅時隔1年，在1993年，美國某地的同類規(guī)劃設(shè)計中，其中標(biāo)方案的基本思路卻與此相似。同樣，香港的藝術(shù)中心建在維多利亞港的海邊，它就設(shè)了一專門供人游覽的二層平臺，效果很好。所以，設(shè)計師始終認為在浦東濱江大道一帶應(yīng)做一立體化的景觀處理，地面一層作為綠化與生態(tài)林地，地上二層或二層以上作為游覽觀光的觀景帶。作為統(tǒng)領(lǐng)開敞空間的城市景觀與城市設(shè)計的關(guān)系極為重要，這不僅僅是所謂的風(fēng)貌規(guī)劃，而是需要從景觀規(guī)劃設(shè)計的角度，從景觀開敞空間、綠地、生態(tài)著眼，首先為城市留有起碼的“空地”，如果象這張幻燈片（圖1.22）中的模型那樣，整個浦東幾乎都被建筑“實體”充滿，景觀規(guī)劃設(shè)計就無從談起，最后只能是小打小鬧。第五節(jié)

17、作為城市規(guī)劃分支的現(xiàn)代景觀規(guī)劃現(xiàn)代景觀規(guī)劃與城市總體規(guī)劃也有緊密的聯(lián)系，對于城市的總體環(huán)境建設(shè)起著舉足輕重的作用，這就是城市綠化系統(tǒng)規(guī)劃。圖1.23、圖1.24分別展示了“上海2050年綠化系統(tǒng)規(guī)劃”和“紹興市的綠化系統(tǒng)規(guī)劃”，其所考慮的景觀元素更加接近現(xiàn)代景觀設(shè)計理論，這些元素是比較廣義的，強調(diào)大環(huán)境、大生態(tài)，項目中具體考慮水系、水質(zhì)、土壤、地質(zhì)、大氣、綠化、游憩空間等景觀規(guī)劃要素。歷史文化名城保護從國際范圍來看，也屬于典型的景觀規(guī)劃設(shè)計。可是，國內(nèi)長期形成的概念是：歷史文化名城保護是城市規(guī)劃的任務(wù)之一。其實，在滿足城市規(guī)劃原理原則要求的前提下，運用景觀規(guī)劃設(shè)計的理論與方法來對待它，可以做得

18、很好（圖1.25）。第六節(jié) 面向風(fēng)景旅游區(qū)保護開發(fā)的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中還有很大的一塊，即旅游度假區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃設(shè)計。旅游度假區(qū)規(guī)劃與城市規(guī)劃的一個很大的差別，簡而言之，一個是以曲線為主，一個是以丁字尺、三角板畫出來的方格網(wǎng)為主。為什么會這樣呢？因為旅游度假區(qū)的規(guī)劃設(shè)計要結(jié)合自然（圖1.26）。旅游度假區(qū)規(guī)劃與城市規(guī)劃相比，考慮的因素相對要少一些，但側(cè)重點不一樣，它對水面、山體、植被、交通等考慮得較多。對于這樣大范圍的旅游度假區(qū)的規(guī)劃當(dāng)然還要考慮諸如環(huán)境、生態(tài)、社會、文化、歷史、經(jīng)濟等方面的內(nèi)容（圖1.27）。另外還有旅游的可行性研究（Feasibility Study），

19、即在項目立項之前的探討（圖1.28），而這需要一些現(xiàn)代手段，如遙感、GIS等。因為規(guī)模擴大以后，理性的因素就占了很大的比重，需要很多的基礎(chǔ)資料，配合著基礎(chǔ)資料就需要大量的現(xiàn)代高科技手法。這也是現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計人員需要掌握了解的重要知識。面向資源環(huán)保的現(xiàn)代景觀規(guī)劃現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中的另一大領(lǐng)域，已經(jīng)超脫于規(guī)劃，不是具體的景觀規(guī)劃，而是把景觀當(dāng)作一種資源，就像對待森林、煤炭等自然、礦藏資源一樣，如何加以保護、開發(fā)。這樣的工作在國內(nèi)不大提及，在國外卻有相當(dāng)一批人在做，主要是政府在做，美國各州的州政府中都有這樣一些人，這就是為什么美國的景觀建筑研究生畢業(yè)以后又很大一批人在政府部門工作，他們有GIS管理

20、這些景觀資源即城市以外的大片未開發(fā)地區(qū)的景觀資源。中國其實施風(fēng)景資源、旅游資源的大國，如何評價、保護、開發(fā)這兩大類資源，是一項很重要的工作，這一工作涉及面較廣，進一步擴大就與人口、移民、尋求新的生存環(huán)境相聯(lián)系，所以從廣義的角度來看，這種評價、保護、開發(fā)的研究實踐就與人居環(huán)境的研究實踐聯(lián)系在一起，非常綜合，不僅僅是建筑、規(guī)劃、景觀三個專業(yè)方面的內(nèi)容，還包括社會學(xué)、哲學(xué)、地理、文化、生態(tài)等各方面內(nèi)容。說到景觀資源的分析、評價，這將來也是大家可以研究的一項課題，利用計算機技術(shù)，將景觀資源進行定點、定位、定性，使人還未進入景區(qū)前，就能在地圖中精確地找到那一個點（圖1.29）。第二章 方案設(shè)計的過程重點

21、： 第一節(jié) 方案設(shè)計的任務(wù)分析任務(wù)分析作為景觀設(shè)計的第一階段,其目的就是通過對涉及要求、地段環(huán)境、經(jīng)濟因素和相關(guān)規(guī)范資料等重要內(nèi)容的系統(tǒng)、全面地分析研究，為方案設(shè)計確立科學(xué)的依據(jù)。一、設(shè)計要求的分析設(shè)計要求主要是以建筑設(shè)計任務(wù)書形式出現(xiàn)的，它包括物質(zhì)要求（功能空間要求）和精神要求（形式特點要求）兩個方面。功能空間要求包括對個體空間和對整體空間兩方面的要求。形式特點的要求包括景觀類型特點和使用人群特點。二、環(huán)境條件的調(diào)查分析 環(huán)境條件是景觀設(shè)計的客觀依據(jù)。通過對環(huán)境條件的調(diào)查分析，可以很好地把握、認識地段環(huán)境的質(zhì)量水平及其對景觀設(shè)計的制約影響，分清哪些條件因素是應(yīng)充分利用的、哪些條件因素是可以通

22、過改造而得以利用的，哪些因素又是必須進行回避的，具體的調(diào)查研究包括地段環(huán)境、人文環(huán)境和城市規(guī)劃設(shè)計條件三個方面。 三、經(jīng)濟技術(shù)因素分析經(jīng)濟技術(shù)因素是指建設(shè)者所能提供由于建設(shè)的實際經(jīng)濟條件與可行的技術(shù)水平。它是確立景觀的檔次、質(zhì)量等的決定性因素，是除功能環(huán)境之外影響建筑設(shè)計的第三大因素。四、相關(guān)資料的調(diào)研與搜集 學(xué)習(xí)并借鑒前人正反兩方面的實踐經(jīng)驗，了解并掌握相關(guān)規(guī)范制度，即使避免走彎路、回頭路的有效方法，也是認識熟悉各類型景觀的最佳捷徑。因此，為了學(xué)好景觀設(shè)計，必須學(xué)會搜集并使用相關(guān)資料。結(jié)合涉及對象的具體特點，資料的搜集調(diào)研可以在第一階段一次性完成，也可以穿插于設(shè)計之中，有針對性地分階段進行。

23、方案的構(gòu)思與選擇完成第一階段后我們對設(shè)計要求、環(huán)境條件及前人的實踐已有了一個比較系統(tǒng)全面的了解與認識，并得出了一些原則性的結(jié)論，在此基礎(chǔ)上可以開始方案的設(shè)計。本階段的具體工作包括設(shè)計立意、方案構(gòu)思和多方案比較。一、設(shè)計立意如果把設(shè)計比喻為作文的話，那么設(shè)計立意就相當(dāng)于文章的主題思想，它作為我們方案設(shè)計的行動原則和境界追求，其重要性不言而喻。嚴格地講，存在著基本和高級兩個層次的設(shè)計立意。前者是以指導(dǎo)設(shè)計，滿足最基本的建筑功能、環(huán)境條件為目的；后者則在此基礎(chǔ)上通過對設(shè)計對象深層意義的理解與把握，謀求把設(shè)計推向一個更高的境界水平。對于初學(xué)者而言，設(shè)計立意不應(yīng)強求定位于高級層次。評判一個設(shè)計立意的好壞

24、，不僅要看設(shè)計者認識把握問題的立足高度，還應(yīng)該判別它的現(xiàn)實可行性。例如要創(chuàng)作一幅命名為“深山古剎”的畫，我們至少有三種立意的選擇：或表現(xiàn)山之“深”，或表現(xiàn)寺之“古”，或“深”與“古”同時表現(xiàn)。可以說這三種立意均把握住了該畫的本質(zhì)所在。但通過進一步的分析我們發(fā)現(xiàn)，三者中只有一種是能夠?qū)崿F(xiàn)的。蒼山之“深”是可以通過山脈的層疊曲折得以表現(xiàn)的，而寺廟之“古”是難以用畫筆來描繪的，自然第三種亦難實現(xiàn)了。在此，“深”宇就是它的最佳立意(至于采取怎樣的方式手段來體現(xiàn)其“深，那則是“構(gòu)思”階段應(yīng)解決的問題了)。在確立立意的思想高度和現(xiàn)實可行性上，許多建筑名作的創(chuàng)作給了我們很好的啟示。例如流水別墅，它所立意追求

25、的不是一般意義視覺上的美觀或居住的舒適，而是要把建筑融入自然，回歸自然，謀求與大自然進行全方位對話，作為別墅設(shè)計的最高境界追求。它的具體構(gòu)思從位置選擇、布局經(jīng)營、空間處理到造型設(shè)計，無不是圍繞著這一立意展開的。二、方案構(gòu)思方案構(gòu)思是方案設(shè)計過程中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。如果說，設(shè)計立意側(cè)重于觀念層次 的理性思維，并呈現(xiàn)為抽象語言，那么，方案構(gòu)思則是借助于形象思維的力量，在立意的理念思想指導(dǎo)下，把第一階段分析研究的成果落實成為具體的建筑形態(tài)，由此完成了從物質(zhì)需求到思想理念再到物質(zhì)形象的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。 以形象思維為其突出特征的方案構(gòu)思依賴的是豐富多樣的想象力與創(chuàng)造力，它所呈現(xiàn)的思維方式不是單一的，固定不變

26、的，而是開放的，多樣的和發(fā)散的，是不拘一格的，因而常常是出乎意料的。一個優(yōu)秀建筑給人們帶來的感染力乃至震撼力無不始于此。想象力與創(chuàng)造力不是憑空而來的，除了平時的學(xué)習(xí)訓(xùn)練外，充分的啟發(fā)與適度的形象“刺激”是必不可少的。比如，可以通過多看(資料)，多畫(草圖)，多做(草模)等方式來達到刺激思維，促進想象的目的。形象思維的特點也決定了具體方案構(gòu)思的切人點必然是多種多樣的，可以從功能人手，從環(huán)境人手，也可以從結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟技術(shù)人手，由點及面，逐步發(fā)展，形成一個方案的雛形。1從環(huán)境特點入手進行方案構(gòu)思 富有個性特點的環(huán)境因素如地形地貌、景觀朝向以及道路交通等均可成為方案構(gòu)思的啟發(fā)點和切人點。例如流水別墅，它

27、在認識并利用環(huán)境方面堪稱典范。該建筑選址于風(fēng)景優(yōu)美的熊跑溪邊，四季溪水潺潺，樹木濃密，兩岸層層疊疊的巨大巖石構(gòu)成其獨特的地形、地貌特點。賴特在處理建筑與景觀的關(guān)系上，不僅考慮到了對景觀利用的一面使建筑的主要朝向與景觀方向相一致，成為一個理想的觀景點，而且有著增色環(huán)境的更高追求將建筑置于溪流瀑布之上，為熊跑溪憑添了一道新的風(fēng)景。他利用地形高差，把建筑主人口設(shè)于一二層之間的高度上，這樣不僅車輛可以直達，也縮短與室內(nèi)上下層的聯(lián)系。最為突出的是，流水別墅富有構(gòu)成韻味(單元體的疊加)的獨特造型與溪流兩岸層疊有秩、棱角分明的巖石形象有著顯而易見的因果聯(lián)系，真正體現(xiàn)了有機建筑的思想精髓。 又如象盧浮宮擴建工

28、程，把新建建筑全部埋于地下，外露形象僅為一寧靜而剔透的金字塔形玻璃天窗，從中所顯現(xiàn)出的是建筑師尊重人文環(huán)境，保護歷史遺產(chǎn)的可貴追求。2從具體功能特點入手進行方案構(gòu)思更圓滿、更合理、更富有新意地滿足功能需求一直是建筑師所夢寐以求的，具體設(shè)計實踐中它往往是進行方案構(gòu)思的主要突破口之一。由密斯設(shè)計的巴塞羅那國際博覽會德國館，它之所以成為近現(xiàn)代建筑史上的一 個杰作，功能上的突破與創(chuàng)新是其主要的原因之一?？臻g序列是展示性建筑的主要 組織形式，即把各個展示空間按照一定的順序依次排列起來，以確保觀眾流暢和連 續(xù)地進行參觀瀏覽。一般參觀路線是固定的，也是唯一的。這在很大程度上制約了 參觀者自由選擇瀏覽路線的可

29、能。在德國館的設(shè)計中，基于能讓人們進行自由選擇 這一思想，創(chuàng)造出具有自由序列特點的“流動空間”，給人以耳目一新的感受。同樣是展示建筑，出自賴特之手的紐約古根漢姆博物館卻有著完全不同的構(gòu)思重點。由于用地緊張，該建筑只能建為多層，參觀路線勢必會因分層而打斷。對此，設(shè)計者創(chuàng)造性地把展示空間設(shè)計為一個環(huán)繞圓形中庭緩慢旋轉(zhuǎn)上升的連續(xù)空間，保證了參觀路線的連續(xù)與流暢，并使其建筑造型別具一格。除了從環(huán)境、功能人手進行構(gòu)思外，依據(jù)具體的任務(wù)需求特點、結(jié)構(gòu)形式、經(jīng)濟因素乃至地方特色均可以成為設(shè)計構(gòu)思可行的切人點與突破口。另外需要特別強調(diào)的是，在具體的方案設(shè)計中，同時從多個方面進行構(gòu)思，尋求突破(例如同時考慮功能

30、、環(huán)境、經(jīng)濟、結(jié)構(gòu)等多個方面)，或者是在不同的設(shè)計構(gòu)思階段選擇不同的側(cè)重點(例如在總體布局時從環(huán)境人手，在平面設(shè)計時從功能人手等等)都是最常用、最普遍的構(gòu)思手段，這樣既能保證構(gòu)思的深入和獨到，又可避免構(gòu)思流于片面，走向極端。三、多方案比較1多方案的必要性多方案構(gòu)思是建筑設(shè)計的本質(zhì)反映。中學(xué)的教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式在一定程度上養(yǎng)成了我們認識事物解決問題的定式，即習(xí)慣于方法結(jié)果的唯一性與明確性。然而對于建筑設(shè)計而言，認識和解決問題的方式結(jié)果是多樣的、相對的和不確定的。這是由于影響建筑設(shè)計的客觀因素眾多，在認識和對待這些因素時設(shè)計者任何些微的側(cè)重就會導(dǎo)致不同的方案對策，只要設(shè)計者沒有偏離正確的建筑觀，所

31、產(chǎn)生的任何不同方案就沒有簡單意義的對錯之分，而只有優(yōu)劣之別。多方案構(gòu)思也是建筑設(shè)計目的性所要求的。無論是對于設(shè)計者還是建設(shè)者，方案構(gòu)思是一個過程而不是目的，其最終目的是取得一個盡善盡美的實施方案。然而，我們又怎樣去獲得這樣一個理想而完美的實施方案呢?我們知道，要求一個“絕對意義的最佳方案是不可能的。因為在現(xiàn)實的時間、經(jīng)濟以及技術(shù)條件下，我們不具備窮盡所有方案的可能性，我們所能夠獲得的只能是“相對意義”上的，即在可及的數(shù)量范圍內(nèi)的“最佳”方案。在此，唯有多方案構(gòu)思是實現(xiàn)這一目標(biāo)的可行方法。另外，多方案構(gòu)思是民主參與意識所要求的。讓使用者和管理者真正參與到建筑設(shè)計中來，是建筑以人為本這一追求的具體

32、體現(xiàn)，多方案構(gòu)思所伴隨而來的分析、比較、選擇的過程程使其真正成為可能。這種參與不僅表現(xiàn)為評價選擇設(shè)計者提出的設(shè)計成果，而且應(yīng)該落實到對設(shè)計的發(fā)展方向乃至具體的處理方式提出質(zhì)疑，發(fā)表見解，使方案設(shè)計這一行為活動真正擔(dān)負其應(yīng)有的社會責(zé)任。2多方案構(gòu)思的原則為了實現(xiàn)方案的優(yōu)化選擇，多方案構(gòu)思應(yīng)滿足如下原則：其一，應(yīng)提出數(shù)量盡可能多，差別盡可能大的方案。如前所述，供選擇方案的數(shù)量大小以及差異程度是決定方案優(yōu)化水平的基本尺碼：差異性保障丁方案間的可比較性，而相當(dāng)?shù)臄?shù)量則保障了科學(xué)選擇所需要的足夠空間范圍。為了達到這一目的，我們必須學(xué)會從多角度、多方位來審視題目，把握環(huán)境，通過有意識有目的的變換側(cè)重點來實

33、現(xiàn)方案在整體布局、形式組織以及造型設(shè)計上的多樣性與豐富性。其二，任何方案的提出都必須是在滿足功能與環(huán)境要求的基礎(chǔ)之上的，否則，再多的方案也毫無意義。為此，我們在方案的嘗試過程中就應(yīng)進行必要的篩選，隨時否定那些不 現(xiàn)實不可取的構(gòu)思，以避免時間精力的無謂浪費。 3多方案的比較與優(yōu)化選擇當(dāng)完成多方案后，我們將展開對方案的分析比較，從中選擇出理想的發(fā)展方案。分析比較的重點應(yīng)集中在三個方面：其一，比較設(shè)計要求的滿足程度。是否滿足基本的設(shè)計要求(包括功能、環(huán)境、結(jié)構(gòu)等諸因素)是鑒別一個方案是否合格的起碼標(biāo)準(zhǔn)。一個方案無論構(gòu)思如何獨到，如果不能滿足基本的設(shè)計要求，也絕不可能成為一個好的設(shè)計。其二，比較個性特

34、色是否突出。一個好的建筑(方案)應(yīng)該是優(yōu)美動人的，缺乏個性的建筑(方案)肯定是平淡乏味，難以打動人的，因此也是不可取的。 其三，比較修改調(diào)整的可能性。雖然任何方案或多或少都會有一些缺點，但有的方案的缺陷盡管不是致命的，卻是難以修改的。如果進行徹底的修改不是帶來新的更大的問題，就是完全失去了原有方案的特色和優(yōu)勢。對此類方案應(yīng)給予足夠的重視，以防留下隱患。方案的調(diào)整與深入發(fā)展方案雖然是通過比較選擇出的最佳方案，但此時的設(shè)計還處在大想法、粗線條的層次上，某些方面還存在著這樣或那樣的問題。為了達到方案設(shè)計的最終要求，還需要一個調(diào)整和深化的過程。一、方案的調(diào)整方案調(diào)整階段的主要任務(wù)是解決多方案分析、比較

35、過程所發(fā)現(xiàn)的矛盾與問題，并禰補設(shè)計缺項。發(fā)展方案無論是在滿足設(shè)計要求還是在具備個性特色上已有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，對它的調(diào)整應(yīng)控制在適度的范圍內(nèi)，只限于對個別問題進行局部的修改與補充，力求不影響或改變原有方案的整體布局和基本構(gòu)思，并能進一步提升方案已有的優(yōu)勢水平。二、方案的深入到此為止，方案的設(shè)計深度僅限于確立一個合理的總體布局、交通流線組織、功能空間組織以及與內(nèi)外相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的體量關(guān)系和虛實關(guān)系，要達到方案設(shè)計的最終要求，還需要一個從粗略到細致刻劃、從模糊到明確落實、從概念到具體量化的進一步深化的過程。深化過程主要通過放大圖紙比例，由面及點，從大到小，分層次分步驟進行。方案構(gòu)思階段的比例(在此特指食品亭

36、等小型建筑設(shè)計)一般為1：200或l：300，到方案深化階段其比例應(yīng)放大到1：100甚至1：50。在此比例上，首先應(yīng)明確并量化其相關(guān)體系、構(gòu)件的位置、形狀、大小及其相互關(guān)系，并將其準(zhǔn)確無誤地反映到平、立、剖及總圖中來。該階段的工作還應(yīng)包括統(tǒng)計并核對方案設(shè)計的技術(shù)經(jīng)濟指標(biāo)，如建筑面積、容積率、綠化率等等，如果發(fā)現(xiàn)指標(biāo)不符合規(guī)定要求須對方案進行相應(yīng)調(diào)整。其次應(yīng)分別對平、立、剖及總圖進行更為深入細致的推敲刻劃。具體內(nèi)容應(yīng)包括總圖設(shè)計中的室外鋪地、綠化組織、室外小品與陳設(shè)等。在方案的深入過程中，除了進行并完成以上的工作外，還應(yīng)注意以下幾點：第一，各部分的設(shè)計尤其是立面設(shè)計，應(yīng)嚴格遵循一般形式美的原則，

37、注意對尺度、比例、均衡、韻律、協(xié)調(diào)、虛實、光影、質(zhì)感以及色彩等原則規(guī)律的把握與運用，以確保取得一個理想的建筑空間形象。第二，方案的深入過程必然伴隨著一系列新的調(diào)整，除了各個部分自身需要適應(yīng)調(diào)整外，各部分之間必然也會產(chǎn)生相互作用、相互影響，如平面的深入可能會影響到立面與剖面的設(shè)計，同樣立面、剖面的深入也會涉及到平面的處理，對此應(yīng)有充分的認識。第三，方案的深入過程不可能是一次性完成的，需經(jīng)歷深入一調(diào)整一再深人一再調(diào)整，多次循環(huán)過程，這其中所體現(xiàn)的工作強度與工作難度是可想而知的。因此，要想完成一個高水平的方案設(shè)計，除了要求具備有較高的專業(yè)知識、較強的設(shè)計能力、正確的設(shè)計方法以及極大的專業(yè)興趣外，細心

38、、耐心和恒心是其必不可少的素質(zhì)品德。第四節(jié) 方案設(shè)計的表達方案的表現(xiàn)是建筑方案設(shè)計的一個重要環(huán)節(jié)，方案表現(xiàn)是否充分，是否美觀得體，不僅關(guān)系到方案設(shè)計的形象效果，而且會影響到方案的社會認可。依據(jù)目的性的不同方案表現(xiàn)可以劃分為設(shè)計推敲性表現(xiàn)與展示性表現(xiàn)兩種。一、設(shè)計推敲性表現(xiàn)推敲性表現(xiàn)是建筑師為自己所表現(xiàn)的，它是建筑師在各階段構(gòu)思過程中所進行的主要外在性工作，是建筑師形象思維活動的最直接、最真實的記錄與展現(xiàn)。它的重要作用體現(xiàn)在兩個方面：其一，在建筑師的構(gòu)思過程中，推敲性表現(xiàn)可以以具體的空間形象刺激強化建筑師的形象思維活動，從而宜于誘因更為豐富生動的構(gòu)思的產(chǎn)生；其二，推敲性表現(xiàn)的具體成果為建筑師分析

39、、判斷、抉擇方案構(gòu)思確立了具體對象與依據(jù)。推敲性表現(xiàn)在實際操作中有如下幾種形式。1草圖表現(xiàn) 草圖表現(xiàn)是一種傳統(tǒng)的但也是被實踐證明行之有效的推敲表現(xiàn)方法。它的特點是操作迅速而簡潔，并可以進行比較深入的細部刻劃，尤其擅長于對局部空間造型的推敲處理。草圖表現(xiàn)的不足在于它對徒手表現(xiàn)技巧有較高的要求，從而決定了它有流于失真的可能，并且每次只能表現(xiàn)一個角度也在一定程度上制約了它的表現(xiàn)力。 2草模表現(xiàn) 與草圖表現(xiàn)相比較，草模表現(xiàn)則顯得更為真實、直觀而具體，由于充分發(fā)揮三維空間可以全方位進行觀察之優(yōu)勢，所以對空間造型的內(nèi)部整體關(guān)系以及外部環(huán)境關(guān)系的表現(xiàn)能力尤為突出。草模表現(xiàn)的缺點在于，由于模型大小的制約，觀察

40、角度以“空對地”為主，過分突出了第五立面的地位作用，而有誤導(dǎo)之嫌。另外由于具體操作技術(shù)的限制。細部的表現(xiàn)有一定難度。3計算機模型表現(xiàn) 近幾年來隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，計算機模型表現(xiàn)又為推敲性表現(xiàn)增添了一種新的手段。計算機模型表現(xiàn)兼顧了草圖表現(xiàn)和草模表現(xiàn)兩者的優(yōu)點，在很大程度上禰補了它們的缺點。例如它既可以像草圖表現(xiàn)那樣的進行深入的細部刻劃，又能使其表現(xiàn)做到直觀具體而不失真；它既可以全方位表現(xiàn)空間造型的整體關(guān)系與環(huán)境關(guān)系，又有效地杜絕了模型比例大小的制約等等。計算機模型表現(xiàn)的主要缺點是其必需的硬件設(shè)備要求較高，操作技術(shù)也有相當(dāng)?shù)碾y度，對低年級學(xué)生不太現(xiàn)實。4綜合表現(xiàn)所謂綜合表現(xiàn)是指在設(shè)計構(gòu)思過程中

41、，依據(jù)不同階段、不同對象的不同要求，靈活運用各種表現(xiàn)方式，以達到提高方案設(shè)計質(zhì)量之目的。例如在方案初始的研究布局階段采用草模表現(xiàn)，以發(fā)揮其整體關(guān)系、環(huán)境關(guān)系表現(xiàn)的優(yōu)勢；而在方案深入階段又采用草圖表現(xiàn)，以發(fā)揮其深入刻劃之特點，等等。二、展示性表現(xiàn)展示性表現(xiàn)是指建筑師針對階段性的討論，尤其是最終成果匯報所進行的方案設(shè)計表現(xiàn)。它要求該表現(xiàn)應(yīng)具有完整明確、美觀得體的特點，以保障把方案所具有的立意構(gòu)思、空間形象以及氣質(zhì)特點充分展現(xiàn)出來，從而最大限度地贏得評判者的認可。因此，對于展示性表現(xiàn)尤其是最終成果表現(xiàn)除了在時間分配上應(yīng)予以充分保證外，尚應(yīng)注意以下幾點：1繪制正式圖前要有充分準(zhǔn)備 繪制正式圖前應(yīng)完成全

42、部的設(shè)計工作，并將各圖形繪出正式底稿，包括所有注字、圖標(biāo)、圖題以及人、車、樹等襯景。在繪制正式圖時不再改動，以保障將全部力量放在提高圖紙的質(zhì)量上。應(yīng)避免在設(shè)計內(nèi)容尚未完成時，即匆匆繪制正式圖。那么乍看起來好象加快了進度，但在畫正式圖時圖紙錯誤的糾正與改動，將遠比草圖中的效率為低，其結(jié)果會適得其反，既降低了速度，又影響了圖紙的質(zhì)量。2注意選擇合適的表現(xiàn)方法圖紙的表現(xiàn)方法很多，如鉛筆線、墨線、顏色線、水墨或水彩渲染以及粉彩等等。選擇那種方法，應(yīng)根據(jù)設(shè)計的內(nèi)容及特點而定。比如繪制一幅高層住宅的透視圖，則采用線條平涂顏色或采用粉彩將比采用水彩渲染要合適。最初設(shè)計時，由于表現(xiàn)能力的制約，應(yīng)相對采用一些比

43、較基本的或簡單的畫法，如用鉛筆或鋼筆線條，平涂底色，然后將平面中的墻身、立面中的陰影部分及剖面中的被剖部分等局部加深即可。亦可將透視圖單獨用顏色表現(xiàn)?？傊?，表現(xiàn)方法的提高也應(yīng)按循序漸進的原則，先掌握比較容易和基本的畫法，以后再去掌握復(fù)雜的和難度大的畫法。3注意圖面構(gòu)圖圖面構(gòu)圖應(yīng)以易于辨認和美觀悅目為原則。如一般習(xí)慣的看圖順序是從圖紙的右上角向左下角移動，所以在考慮圖形部位安排時，就要注意這個因素。又如在圖紙中，平面主要人口一般都朝下，而不是按“上北下南”來決定。其它如注字、說明等的書寫亦均應(yīng)做到清楚整齊，使人容易看懂。圖面構(gòu)圖還要講求美觀。影響圖面美觀的因素很多，大致可包括：圖面的疏密安排，圖

44、紙中各圖形的位置均衡，圖面主色調(diào)的選擇，樹木、人物、車輛、云彩、水面等襯景的配置，以及標(biāo)題、注字的位置和大小等等，這些都應(yīng)在事前有整體的考慮，或做出小的試樣，進行比較。在考慮以上諸點時，要特別注意圖面效果的統(tǒng)一問題，因為這恰恰是初學(xué)者容易忽視的，如襯景畫得過碎過多，或顏色缺呼應(yīng)，以及標(biāo)題字體的形式、大小不當(dāng)?shù)鹊?，這些都是破壞圖面統(tǒng)一的原因。總之，圖面構(gòu)圖的安排也是一種鍛煉，這種構(gòu)圖的鍛煉有助于建筑設(shè)計的學(xué)習(xí)。第五節(jié) 方案設(shè)計中應(yīng)注意的問題1注重建筑修養(yǎng)的培養(yǎng)要成為一個優(yōu)秀的建筑師除了需要具備淵博的知識和豐富的方法經(jīng)驗外，建筑修養(yǎng)是十分重要的，因為它是建筑師進行設(shè)計的靈魂。觀念境界的高低、設(shè)計方

45、向的對錯無不取決于自身修養(yǎng)功底的深淺。然而，修養(yǎng)水平的提高不是一揮而就，打“短平快”、突擊戰(zhàn)就能做到的，它必須具有持之以恒的決心與毅力，通過日積月累不斷努力來取得的。因此培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與作風(fēng)是十分必要的。培養(yǎng)向前人學(xué)習(xí)、向別人學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以學(xué)習(xí)并積累相關(guān)專業(yè)知識經(jīng)驗。培養(yǎng)向生活學(xué)習(xí)的習(xí)慣，因為建筑從根本上說是為人的生活服務(wù)的，真正了解了生活中人的行為、需求、好惡，也就把握了建筑功能的本質(zhì)需求。生活處處是學(xué)問，只要有心留意，平凡細微之中皆有不平凡的真知存在。培養(yǎng)不斷總結(jié)的習(xí)慣。通過不斷總結(jié)已完成的設(shè)計過程，達到認識提高再認識的目的。 2注重正確工作作風(fēng)和構(gòu)思習(xí)慣的培養(yǎng) 如前所述，捕捉思維的靈

46、感，激發(fā)想象的火花以取得一個好的構(gòu)思需要一定的外在刺激，除此之外，一個好的工作作風(fēng)和構(gòu)思習(xí)慣對方案構(gòu)思也是十分重要的。 例如，應(yīng)養(yǎng)成一旦進行設(shè)計就全身心地投入并堅持下去的作風(fēng)，杜絕那種部分投入并斷斷續(xù)續(xù)的不良習(xí)慣。常言道“功夫不負有心人”，其中功夫的大小既取決于身心投入的多少也關(guān)乎于持續(xù)時間的長短。只有全身心地投入并不間斷地持續(xù)下去，才能真正認識題目，把握問題的關(guān)鍵所在，不斷嘗試，采取各種所及的解決方法，最終收獲思維的成果。應(yīng)養(yǎng)成腦手配合、思維與圖形表達并進的構(gòu)思方式，避免將思維與圖形表達完全分離開來，在一般的設(shè)計構(gòu)思中必然會經(jīng)歷思維一圖形表達一評價一再思維一調(diào)整圖形的循環(huán)過程。由于設(shè)計任務(wù)的

47、相關(guān)因素繁多，期望完全想好了理清了再通過圖形一次表達出來是不現(xiàn)實的，也是不科學(xué)的。在構(gòu)思過程中如果能夠隨時隨地地如實地把思維的階段成果用圖形表達出來，不僅可以有助于理清思路，從而把思維順利引向深人，而且，具體而形象的圖形表達對于及時驗證思維成果，矯正構(gòu)思方向起到了單靠思維方式所不及的作用。此外，由于思維與圖形表達不可能是完全一致的，兩者之間的微差往往會對思維形成新的刺激與啟發(fā)，對于加速完成構(gòu)思是十分有利的。 3學(xué)會通過觀摩、交流，改進設(shè)計方法，提高設(shè)計水平 對初學(xué)者而言，同學(xué)問的相互交流和對建筑名作的適當(dāng)模仿是改進設(shè)計方法，提高設(shè)計水平的有效方法。 建筑名作與一般建筑比較有著多方面的優(yōu)勢：其一

48、，對環(huán)境、題目有著更為深入正確的理解與把握；其二，立意境界更高，比一般建筑更為關(guān)懷人性，尊重環(huán)境；其三，構(gòu)思獨特，富有真見卓識；其四，造型美觀而得體，富有個性特色和時代精神；其五，體現(xiàn)出更為成熟系統(tǒng)的處理手法與設(shè)計技巧?？傊?，名作所體現(xiàn)的設(shè)計方法、觀念更接近于我們對建筑設(shè)計的理性認識，因而是我們學(xué)習(xí)模仿的最佳選擇。 模仿學(xué)習(xí)名作必須是在理解的基礎(chǔ)之上的，并且應(yīng)該是變通的乃至是批判的。要堅決杜絕那種生搬硬套，追求時髦和流于形式的模仿，因為非理解的模仿往往是把名作的外在形式剝離于具體的功能和內(nèi)在的觀念，是對名作的完全誤解，其負面影響是顯而易見的。為了確保把名作讀懂吃透，僅僅了解其圖形資料是遠遠不夠

49、的，應(yīng)盡可能多地研究一些背景性、評論性資料，真正做到知其所然，又知其所以然。 作為一種學(xué)習(xí)的輔助手段，同學(xué)間的互評交流也是十分有益的。首先，同學(xué)間的互評交流為大家暢所欲言，勇于發(fā)表獨到意見創(chuàng)造一個良好氣氛，通過互評交流不僅可以很好地鍛煉方案的語言表達能力，而且能夠促進形成認真學(xué)習(xí)，深入思考之風(fēng)；其次，同學(xué)間的互評交流必然形成不同角度、不同立場、不同觀念、不同見解的大碰撞，它既有利于學(xué)生取長補短，逐步提高設(shè)計觀念，改進設(shè)計方法，又有利于學(xué)生相互啟發(fā)，學(xué)會通過改變視角更全面、更真實地認識問題，進而達到更完美地解決問題之目的。 4注意進度安排的計劃性和科學(xué)性 在確定發(fā)展方案之后又推倒重來在課程設(shè)計中

50、是常常出現(xiàn)的問題，這種現(xiàn)象大致分為兩種情況：其一，由于前一階段(方案構(gòu)思階段)的任務(wù)沒有按計劃完成，或時間所限而倉促定案，因此存在著較多的問題，最終導(dǎo)致推倒重來。這種情況完全是由于個人沒有完成教學(xué)進度要求而造成的，應(yīng)堅決杜絕；其二，前一階段的任務(wù)已基本完成，但設(shè)計者自己仍不甚滿意，所以竭力進行新的構(gòu)思。一旦有了更為滿意的想法，就會否定原有方案，有的至于反復(fù)多次方案仍未真正確立。這種精益求精的敬業(yè)精神固然可嘉，但是由于時間精力等諸多客觀因素的制約，推倒重來勢必會影響到下一階段任務(wù)完成的質(zhì)量與進度，所以這種做法的最終效果肯定是差強人意的，因而也是不可取的。如果有的同學(xué)把方案構(gòu)思等同于方案設(shè)計，把方

51、案的深入完善等大量后續(xù)工作置于可有可無的位置，則更是錯誤的，這樣既偏離了課程學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目的，也完全誤解了方案設(shè)計的性質(zhì)。因為方案構(gòu)思固然十分重要，但它并不是方案設(shè)計的全部。為了確保方案設(shè)計的質(zhì)量水平，尤其使課程訓(xùn)練更系統(tǒng)、更全面，科學(xué)地安排各階段的時間進度是十分必要的。氣候如果規(guī)劃的中心目的是為人或人們創(chuàng)造一個滿足其需要的環(huán)境，那就必須首先考慮氣候。無論在為特定的活動選擇合適區(qū)域時，還是在那個區(qū)域內(nèi)選擇最合適的場地時，氣候都是基礎(chǔ)。一旦場地被選定，就自然提出兩個新的因素。如何根據(jù)特定氣候條件進行最佳場地和構(gòu)筑物設(shè)計？又用何種手段修正氣候的影響以改善環(huán)境？行星的結(jié)構(gòu) 為更好的了解氣候，最好先簡單

52、了解一下控制氣候和天氣循環(huán)的巨大結(jié)構(gòu)。較大尺度的世界氣候受一系列不可估計的因素的控制和影響。最主要的因素是地面的太陽輻射量。它是所有陸地能源之源。它引起并控制波及海洋深處的熱量流動。它擾動并決定對流層穩(wěn)定氣流的強度。它制約冰期進退的緩慢節(jié)律。我們只能認識到原因和結(jié)果的確定關(guān)系，并使思維適應(yīng)它。自然特征也許氣候最顯著的特征是年度、季節(jié)和日間溫度變化。這些特征雖緯度、經(jīng)度、海拔、日照強度、植被條件以及海灣氣流、水體、積冰和沙漠等這些氣候影響因素的變化而變化。 可按露、雨、霜或雪等形式記錄降水量及季節(jié)性的濕度變化。陽光的日照變化對規(guī)劃和設(shè)計意義顯著，一天和一年中特定時間太陽高度角變化幅度和輻射強度也

53、如此。應(yīng)繪制風(fēng)向和風(fēng)速及暴風(fēng)雨的日期和路徑圖。也應(yīng)標(biāo)明飲用水的可供給性、量和質(zhì)。應(yīng)描述地質(zhì)結(jié)構(gòu)、土壤類型和土層深度、現(xiàn)有植被和野生生物。最后為完善區(qū)域氣候狀況，應(yīng)綜合所有自然要素對生態(tài)系統(tǒng)進行描述。社會特征氣候直接影響人們的生理健康和精神狀態(tài)，這反過來對規(guī)劃提出要求。因此，最好在氣候區(qū)時標(biāo)明在區(qū)域氣候和天氣下形成的特定的行為反應(yīng)和方式，反應(yīng)在特殊的食物和菜肴、衣著、習(xí)俗及喜愛的娛樂方式、教育水平和文化追求上。應(yīng)記錄農(nóng)業(yè)產(chǎn)量、商品生產(chǎn)這些經(jīng)濟指標(biāo)。分析政府形式、政治傾向、公共健康、特定的健康危害發(fā)生率和疾病類型。一個人的高度、重量、循環(huán)、呼吸、排汗和脫水及是否適應(yīng)環(huán)境等因素都與氣候有直接的關(guān)系。

54、高高的安第斯山脈上，少女具有鳥一樣的體型、瘦瘦的腳踝、寬闊的胸膛，與愛斯基摩婦女矮胖敦實的體格完全不同。這并非偶然，有合理的氣候原因。簡而言之，一個人的飲食、信仰等方面都是氣候引起的地方特征。從文學(xué)、藝術(shù)和音樂中都可以清楚地洞察不同區(qū)域和當(dāng)?shù)鼐用竦奶攸c。履行和直接觀察可產(chǎn)生更生動的印象。為任一地區(qū)的人民工作、規(guī)劃，詳細地調(diào)查都是必要的。二、氣候與反應(yīng)人類對世界氣候除了適應(yīng)別無他法。最直接的適應(yīng)形式是遷移到具有最適于人類需要的氣候區(qū)。這樣的遷移或遷移企圖使部分人類歷史的基礎(chǔ)。除非擁有氣候?qū)W中的香格里拉，可選擇的途徑，是盡量利用所在地區(qū)中已存在條件。廣義地說，地球可分四個氣候帶：寒帶、寒溫帶、暖溫

55、帶和干熱帶。北美四種氣候的例子都有。雖然不能準(zhǔn)確定義這些氣候帶的界限，且每一氣候帶內(nèi)部有相當(dāng)大的變化，但每一帶都有自己顯著的特征，且強烈地影響所規(guī)劃場地的發(fā)展或建筑。正如在二維規(guī)劃中農(nóng)場、家園和社區(qū)的布局一樣，一般在一個區(qū)域中對場地和建筑業(yè)進行三維空間的設(shè)計。正如在一些例子中用地或道路強調(diào)迎取微風(fēng)、回避寒風(fēng)、擁抱陽關(guān)一樣，可使場地和建筑空間充分地沐浴于溫暖的陽光和明媚的夏日空氣中，免受強光刺激，回避悶熱的空氣以及冬日刺骨的寒風(fēng)。所有優(yōu)越的場地和建筑空間都易感應(yīng)天氣的變化。其形式、建筑材料以及顏色都與天氣有關(guān)。一張描述人、服飾或建筑的，來自世界任一地方的明信片都顯露出一絲該區(qū)域的有關(guān)知識。有人提

56、出在每一個區(qū)域內(nèi)，固定的氣候條件下都有一個合理的規(guī)劃設(shè)計方案。對不同條件，都具有較好適應(yīng)性的社區(qū)布局、場地規(guī)劃或建筑設(shè)計的例子。氣候帶條件社區(qū)場地建筑寒帶1.冬季極寒冷2.積雪較深3.強風(fēng)4.高風(fēng)寒地帶5.霜期長6.矮灌叢（森林）植被7.冬日短8.冬季長9.冰凍與融雪交替10.春季快速融雪1.朝向溫暖陽光2.準(zhǔn)備掃雪機和儲雪場所3.利用所有保護性地表結(jié)構(gòu)和覆蓋物作為風(fēng)屏和土壤穩(wěn)定物。4.交通道路和線狀土地利用與風(fēng)向垂直布置。5.限制規(guī)劃區(qū)的尺度以減少昂貴的開挖和防霜凍建構(gòu)。6.保護所有可能植被，保留堅固的抗風(fēng)邊界。7.活動區(qū)域集中以減少戶外交通時間。8.在居住集中區(qū)域附近安排社區(qū)娛樂和文化中心。 9.將道路安排在陰影帶內(nèi)衣防止結(jié)冰。10.避開低地，自然排澇區(qū)和洪積扇。場地1.形成封閉的庭院和太陽能收集裝