1、2022年高考重磅素材：友善聚溫馨一、關于友善友善，指人與人之間的親近和睦。友善，是處理人際關系的基本準則，公民基本道德規(guī)范。幫助他人, 減少爭執(zhí)矛盾也是友善的一種表現。友好親近，和善共處?！坝选钡墓抛窒穹较蛳嗤膬芍皇郑隇橹救は嗤?，互為援手；“善”本義 為美善、和善。兩字連用形容超越血緣的人與人之間親密和善的關系狀態(tài)。這種關系的建立是以彼此秉持 共同的道義原則為前提的。時至今日，作為一種個人品質和倫理規(guī)范，它仍然被認為是構建和諧美好社會 所必需的價值觀。二、友善名言.愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。一一莎士比亞亨 利八世.一個人如果拋棄他忠實的朋友

2、，就等于拋棄他最珍貴的生命。一一索?？死账?竭誠相助親密無間，乃友誼之最高境界。一一瓦魯瓦爾.不速之客只在告辭以后才最受歡迎。一一莎士比亞.只有寬廣而聰慧的心靈始終能發(fā)現友愛之情。一一海涅,心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。一一約翰遜.顯示出對別人的歡樂不屑一顧的樣子，那是侮辱了別人。一一瑪格麗特尤瑟娜爾誰要是在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，誰就是嘗到了天上人間的快樂。一 法國羅蘭羅曼.功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。一一泰戈爾民族主 義.虔誠的開端，帶來美好的結束。一一雨果呂意布拉斯.真正的友誼，只能基于相近性情的結合。

3、一一貝多芬.愛，能使世界轉動。一一英國狄更斯.怯懦的朋友在叛離之后，會成為最兇殘的仇敵。一一埃斯賓塞.不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。一一契訶夫.人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。一一俄國契訶夫哪里呢？這個“春天”，小女孩一定找不到。一位朋友資助一名學生讀完大學，直至參加工作。其實他也不富裕，妻子沒有工作，額外的收入只是 他的一點稿費。后來，他跟我說，這件事真是讓他有點心寒。我開始時誤解了他，一句話直逼他的內心， 我問：“你難道想要他的什么回報？ ”“回報？ ”他淡淡一笑，“需要什么回報呢？只是需要一個答案。這么多年，他沒有給我發(fā)過一條短 信，哪怕只是一個字，也能從

4、這個字去揣測他心里的感受。我心里總是有個疑問：這個孩子怎么啦？是不 是因為接受了幫助變得格外敏感，所以刻意回避我。可他怎么就不考慮我的感受呢？這是為什么？我心里 一直很納悶。我需要的不是回報，而是一個答案?！庇焉频难耘c行，無疑是美好的，猶如一聲呼喊，它同樣需要回應。冷漠與冰涼，只會消磨友善者的美 好初衷和道德激情。每時每刻，我們都在享受著這個世界的贈予，不管是生活上的，還是心靈上的。仔細想來，美好的存 在，均拜他人所賜。這個世界對我們如此友善：每天早晨，工人們送來新鮮的牛奶和晨報，面點師提供熱 氣騰騰的早餐，打開電視機，主持人送來遠方的新聞這一切讓我們感受到愜意和溫馨。不要讓這個世界心存疑慮，

5、不要讓友善者的心變得冰冷和疲憊。頷首致意，微笑并且感恩一一這就是我們能給予友善最起碼的應答。03.善良是一種病新加坡的友善，讓我迷戀。我剛到新加坡的時候人生地不熟，每次問路，被問的人都恨不得親自帶我去，也真有人送我到目的地 的。孤身在外，一有困難，不用張口就會有人主動上前來幫忙。下雨的時候沒帶傘，幾次被人同邀共打一 把，傘不大，分享的卻是溫暖。有天下午去逛街，真是老江湖也會走錯路，不小心坐過了半站。方位大概是知道的，只是不知道到底 哪站下比較討巧。跑上前去問司機，司機正在等紅燈，很熱心地給我指路，說你如果下站下，路會走得比 較遠。并且特地打開車門讓我快下，他反復指給我看，直到我下了車，還看見他

6、隔著玻璃向我指方向，內 心感動呀！我在這里得到過很多本地人的幫助，點點滴滴不勝枚舉。我的中醫(yī)醫(yī)生，沒認識她的時候，曾經為錢的事情發(fā)生過不快，我發(fā)現她每次都收我診費22元，而收 別人只是8元或者10元。問她的時候，她很誠懇地告訴我：“我看病是量力收錢。有些附近的居民我認得, 知道他們景況不好，我就少收，這樣，有了病他們才會來看，否則他們不是只有苦挨？醫(yī)者父母心啊，我 父親一直這樣教我的。不要計較錢多少，關鍵是人人都看得起。其實我很多時候連草藥的本都收不回的。我收你是合理的，因為我估算得出你的收入，我收得多的，是那些有錢人的，如果有效果，我就叫他們捐 善款?！蔽衣犃吮阌X得很愧疚。善良與感冒一樣，是

7、一種傳染病，一接觸就會散播開來。我?guī)е卸鞯男?，開始留心這世界。以前都是行色匆匆的，全然不會為周圍經過的人多停留一眼?，F在學會了放慢步伐，學會關懷。比方 說為別人按著電梯鈕并耐心等待，比方說主動快走一步拉開商場的門方便身后的人進來，比方說跨越天橋 的時候幫著母親抬嬰兒車，比方說把行李多的陌路人送到車站。這一切，是我在報答別人曾經給我的幫助, 并希望這樣的順手感動像常青樹一樣經久不衰。六、友善作文【篇一】友善有改變人的力量。友善就像春風化雨，它絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振 奮，使有缺點的人自覺地向往著進步。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠而 莊重，聲音

8、輕柔，話語中透著人性的關懷和體貼。友善是心平氣和的與別人探討問題，友善是在別人遭遇到困難時你伸出的一只手，友善是對陌生人的 一個微笑，友善是希望。它表明一個人胸懷的寬廣，體現一個人精神境界的純凈高尚，友善是光明與和平 的使者！人是社會關系的總和。友善，是一個人更好地融入社會的前提；愛群、利群、樂群，是社會風氣 良好的重要標志。因此，在生活和工作中對人友善，是公民應具備的基本道德素養(yǎng)。日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事，便惡語相向，甚至動起手來；有 的人”事不關己，高高掛起，對旁人的困難漠不關心；還有的人在進行學術批評時，不是心平氣和地平等 探討問題，而是冷嘲熱諷，人身攻

9、擊諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現，與我們泱泱大國 的傳統(tǒng)不符，與現時代的文明發(fā)展方向相悖。友善，意味著關愛他人，不苛求于人，不強加于人，進而有助于人，它表明人的胸懷寬廣，體現精神 境界純凈而高尚。友善待人，熱心公益，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代賢哲對這個問題有過許多精辟 的論述。老子說：”江海所以能為百谷王者，以其善下之?！闭撜Z說：“躬自厚而薄責于人。”荀子深知 友善的重要性，他說：”與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。”友善是愛心的外化，一個充滿愛的世界 才是美好的世界。一個人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個社會的氛圍才 會和諧，總體效率才會提高。人而好

10、善，福雖未至，禍其遠矣”。這就是人際交往成功的秘訣，也是社會 生活的辯證法。友善，在人們遇到困難的時刻，更顯其彌足珍貴。對處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚友愛互助 的精神，人間就會充滿美好的真情。這些年來，我國廣大人民群眾開展了各種互幫互愛互助活動，如”希望工程“、“送溫暖”活動等等，使中華民族的傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚光大，充分體現了社會主義 大家庭和諧的人際關系，對改革開放和社會主義現代化建設產生了巨大的親合力和促進作用。我們高興地 看到，在群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，同志之間、鄰里之間、部門之間、地區(qū)之間涌現出了無數團結友愛 的感人事跡這與過去以階級斗爭為綱”，人們互相之間不信任

11、，充滿懷疑與斗爭的年代相比，簡直是天壤之 別。友善，說起來簡單，真正做起來并不容易。一個人可以對朋友、同事、家人友善，但對于陌生人卻往 往不然。因此，友善，是比友誼還要廣泛的社會學范疇，”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，”四海 之內皆兄弟”，推己及人，廣具愛心，這才是友善的理想境界。當代社會是人際交往頻繁的社會，隨著經濟 全球化，隨著社會服務行業(yè)大大發(fā)展，每個人都面臨著更多的與人交往的機會。今天我們提倡友善，眼界 和心胸無疑應該更寬廣。人類已經進入新的世紀，我們不僅要友善地對待人們，還應當友善地對待自然界。 做到了這些，我們才談得上共同發(fā)展、諧調發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。【篇二】電影開演前，一位

12、朋友心安理得坐在“自己的”座位上。過道上，一位遲來一步的姑娘沖著他微笑。 電影開演了，這位朋友感到姑娘的目光還在沖著自己。他不自然起來，借著銀幕上的反光又對了一次座號， 這才發(fā)現自己“雀占鳳巢”。他站起來，連說“對不起！ ”“沒關系，”姑娘莞爾一笑：“怪我來遲了?！边@就是“友善”，以友好善良的態(tài)度處理人際關系。社會生活不論多么復雜，說到底是由各種性質、各種層次、各種方式的人際交往組成的。人生在世，會碰到許許多多來自別人的“對不起”。在公共汽車上，有人不小心踩了你的腳；在一個 集體中，有人出于不那么高尚的理由，說了一些對不起你的話，甚至做了一些對不起你的事。這個時候， 需要以友善的態(tài)度對待來自別

13、人的“對不起”，寬容、諒解、理解別人，而不能針尖對麥芒，更不可冤冤 相報。人生在世，每個人都可能制造許許多多的“對不起”。會不小心踩了別人的腳，不小心濺了別人一身 泥，無意間一句話傷害了別人的自尊心；也可能由于一時糊涂或迫于外界的壓力，做了傷害別人感情、損 害別人利益的事。這種時候，尤其需要友善。無意中傷害了別人的，要真誠賠禮道歉。由于自己的主觀原 因傷害了別人的，需要得到別人的諒解，但自己不能諒解自己。要以友善的態(tài)度，切切實實改正自己的錯 誤，以反復的真誠的長期的努力重新得到別人的信任和友誼。馬克思說過：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！?我們可以從

14、道德觀上來理解馬克思的哲學名言。社會生活是一張無形的網，每個人都是這張社會關系之網 上的一個網結。不論自覺不自覺，愿意不愿意，他每時每刻都要處理各種各樣的人際關系。在家庭生活中，要處理父母子女之間的關系；在單位，要處理上級和下級之間的關系以及同事之間的關系；到商店，要處 理顧客同售貨員之間的關系；上了火車，要處理乘客同乘務員的關系如此等等。可以說，我們每走一 步，每辦一件事，都需要處理各種各樣的人際關系。對同一件事，人們往往采取不同的處理方式。不同的 處理方式，顯示著不同的智商、才能和道德修養(yǎng)，也帶來不同的結果。只要是思維正常的人，無不希望生活在友好、友誼、友愛的氛圍中，無不希望自己的周圍充滿

15、善意、 善良、善舉。我們在全社會大力倡導二十字基本道德規(guī)范的目的，就是為了動員全國人民共同努力，創(chuàng)造 這樣一個人人心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。這就需要每個公民都從自己做起，從小事做起，以友 善的態(tài)度與同事相處、與家人相處、與朋友相處。這種融洽友善的人際關系，不僅可以使我們心情愉快， 而且可以大大提高我們的生活質量和工作效率，大大加快我們國家發(fā)展的步伐?！酒恳惶?，太陽和風爭論究竟誰比誰更有力量。風說：“你看下面那個穿著外套的老人，我打賭可以比你 更快地讓他把外套脫下來！ ”說完后，便使勁兒向老人吹去，想把老人的外套吹下來，但它越吹，老人將 外套裹得越緊。后來，風累了，沒力氣再吹了。這時

16、，太陽從云的背后走出來，將溫暖的陽光撒在老人身 上，沒多久，老人就開始擦汗了，并把外套脫了下來。于是，太陽笑著對風說：“其實，友善所釋放的溫 暖比強硬更有力量?！泵鎸ν患?，以兩種不同的態(tài)度來對待，結果便會迥然。太陽能比風更快地讓老人脫下外套，說明 友善的態(tài)度更能溫暖人心，進而感動對方，使其漸漸改變敵對的想法。這是一味地咆哮和猛烈攻擊等強硬 作為所望塵莫及的。很多時候，用強硬解決問題，往往會一無所獲，但若用友善取而代之，最后則會令你 喜出望外。在一次國會選舉期間，美國第25任總統(tǒng)威廉麥金利經常被一個記者如影隨形地跟蹤。因為此人效力 的報紙與麥金利政見相左，他經常發(fā)表一些于其不利的報道。麥金利

17、對這個人感到很是惱火，可內心倒是 禁不住暗暗“欽佩”其攻擊自己的那種執(zhí)著勁兒。一天，麥金利坐著馬車去附近一個小鎮(zhèn)演講。天氣異常陰冷，沒走多遠，麥金利就聽見后面?zhèn)鱽硎煜?的咳嗽聲，回頭一看，原來是那個正患感冒且衣著單薄的記者，坐著簡陋的馬車尾隨而至。麥金利吩咐車 夫停下，下車走到記者跟前，說：“年輕人，從你的座位上下來?！庇浾咦呦萝?，心想這個政敵報仇的時 機到了?！澳弥丙溄鹄撓伦约旱拇笠逻f給記者，“這件大衣你穿上，坐進我的馬車里去。”“可是, 麥金利先生，”記者頗感意外地說，“我想你大概不知道我是誰。這次競選我一直對你緊追不放，每次只 要你一發(fā)表演說，我就會在報上罵你，我今天過來就是要盡我

18、所能將你置于死地的?！薄拔抑?，”麥金 利微笑著說，“不管怎么說，你穿上這件衣服，先坐進那輛車里暖和暖和，等會兒你好打個漂亮仗?！苯Y 果，從那以后，這個記者再也沒有發(fā)表過一篇詆毀麥金利的文章。世界上最強大的不是堅船利炮，而是一顆友善的心，因為它能真正使人體會到尊重和溫暖。心靈高貴 的人能對他人萌生憐憫和同情，因為友善會使對方的敵意漸漸消釋，沒有人會拒絕友善所帶來的溫暖。所 以，當你試圖打開對方的心扉時，友善是最快、最有效的方式。生活中，許多人明知彼此都需要友善的溫暖、感情的溫馨，卻又常常用無端的猜疑將滿腔的好感冰封 在堅硬的假面具背后。其實，只要你能真正付出你的愛，那么必定會贏得共鳴，使你從中

19、感受到溫馨，并 擁有意想不到的收獲。試想，如果你對他人沒有真誠之心、毫無友善之舉，又怎能期望從他人身上得到友 善的回饋呢？正如手中的一杯茶，今天你用它溫暖了別人，將來，對方也一定會將一杯熱茶送到你的手中?！酒摹刻栂胍⒉嘏凸饷?，只有怕冷的人將感激;風想要散播清爽和涼意，怕冷的人將詛咒。萬物在這個世界上都有能量，自然界的能量非常均勻地分配給其周圍的事物。我們也可以認為，人類 的情緒，處事的態(tài)度，同樣是一種能量，因為它們同樣能夠影響你周圍的人。這樣不停地影響，對方也會表現出不同的態(tài)度面對你，于是終將影響到你自己。而我們周圍有那么多 我們需要保持不同的態(tài)度對待的人，而他們也并不會只圍著我們轉

20、。所以要找一種所謂的平衡的狀態(tài)，是非常艱難的。我們總是希望自己不會受傷，那么以什么樣的態(tài)度才不會讓自己受傷呢？當你真的可以做到對每個人都友善時候嗎？人生來就將在這個社會中學習到自然的憤怒，這是取決于你自身的機能，你知道你不能夠違抗它一物 競天擇，我們現在的身體反應是適應這個世界環(huán)境的最好結果。你也將在這個社會中學習到暴力，萬事都 具有辯證，就像暴力存在具有它的理由。我們摒棄暴力和憤怒，是因為過多的這樣的動作和情緒將給我們帶來傷害；我們選擇用友善對待別人， 也是因為它看起來是非常柔和的，折中的，有后路可退的態(tài)度。并且無論對于陌生人和熟人，這都適用， 并且，維持這樣的態(tài)度令我們身心愉快，非常容易。

21、友善就像春風，帶著清新愉悅的氣息，柔和溫潤，是的，當憤怒就像火熱的太陽令人厭煩的時候;友善 就像細雨，跳躍著活潑與善良，當然，就在暴力充當著可怕的烏云的時候。我們常常用這樣的比喻來闡述友善待人的重要性，那么我問你：當你感冒的時候，你將愉悅地面對春 風么？當你沒有帶傘，任憑那些毛毛細雨飄灑在身上，讓你感到如此黏濕不舒服的時候，你還會笑嘻嘻地接 受春雨的友善嗎？春風和細雨將友善的態(tài)度平均分配給世界上的每一個人，但每一個人接受到的并不都是友善的信息。當我們自認為我們散播友善的磁場時，別人可不一定那么想。我們總是非常自豪的，自以為是地說，我很有禮貌，我脾氣很好，我待人很友善。那是非常自私的，不負責任的

22、說法。沒有人會承認，當他們覺得你那所謂的友善讓他們感到了憤怒一你那態(tài)度還是友善的。你可能會很委屈地問，我明明非常柔和地對待了他一柔和也是利劍。沒有尖銳，你就永遠不知道什么 叫做柔和。所以不要惺惺作態(tài)，不要哭泣，不要抱怨，為什么我對每個人都很好，但是每個人都對我冷淡。哈， 我可以說，他們認為那對你的冷待，只僅僅在回應你的友善罷了。既然你對他們的態(tài)度造成了現在的后果, 那么為什么不能去反省呢？嘗試著感受別人在當時狀況所需要的你的態(tài)度，你的幫助，在精神上的支持，而不僅僅是掛了虛假笑 容的面具，麻木地和每個人點頭握手。設身處地地為別人想一想他們所需要的，作為你，應該對待他們的態(tài)度，例如，比較自卑的。人

23、覺得 你的友善是對他的蔑視，是高高掛起的態(tài)度，那么你就應該消除，嘗試用更激烈的態(tài)度鼓勵他。其實友善只是一種態(tài)度，是一種辯證的思考方式，似乎我在這里闡述這種潛移默化的規(guī)則是沒有必要 的。因為我只是想說：有那么多人，曾經拿著這篇文章開頭的那句話來問我，讓我以朋友的身份告訴他們 該怎么力、？既然有人不能夠理解廣義的友善，就像不理解機械還能分為勢能和動能那樣，那么我還是要說， 你真的非常認真地想過，什么，到底是什么，才算是友善呢？當你讓每個人接受到的信息都是友善時，這句話，我想，就會不攻自破了吧。.善良的心就是太陽。一一雨果笑面人.如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本事，也不會有什么

24、成就。一一狄更斯 荒涼山莊.既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深。一一歐 里庇德斯友誼永遠不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。一一莫羅阿.你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。一一莎士比 亞哈姆萊特.對于我來說，生命的意義在于設身處地地替他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。一一美國愛因 斯坦.酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。一一高爾基掃 煙囪的人.書需巢，蛛需網，人需友情。一一英國布萊克.如果一切皆善，就一切皆美。一一托爾斯泰作品研究.真誠的關心，讓人心里那股高

25、興勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽一樣。一一蘇聯高爾基.友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。一一威莫里斯.誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。一一薩迪.人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸 告之外，再無別的。一一狄更斯圣誕故事集.當一個人是一個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談, 也不扭捏取寵。一一雨果悲慘世界.萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。一一中國清龔自珍.誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。一一薩迪一個人假如拋棄他忠實的朋友，就即是 拋棄他最珍貴的生命。一一索福

26、克勒斯.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。一一托爾斯泰伊凡伊利 奇之死.一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠！ 一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣 大的光輝。一一莎士比亞威尼斯商人.仁人無敵于天下。一一中國戰(zhàn)國孟子.你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。一一莎士比亞亨利五世.世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。一一法國雨 果.良心的法則常常與經典上的法則不同。一一泰戈爾犧牲.不要相信良心的責備，它會帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一

27、樣落下去。走下一級， 兩級，再到目前為走一級，就走進黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。一一雨果笑面人.應當地朋友正是困難的時候給予幫助，不可地事情已經無望之后再說閑話。一一希臘伊索.善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。一一馬克吐溫鍍金時代.友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。一一魯迅.良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。一一狄更斯遠 大前程.挑選朋友要慎重，更換朋友要更慎重。一一富蘭克林.顯示出對別人的歡樂不屑一顧的樣子，那是欺侮了別人。一一瑪格麗特尤瑟娜爾.善是精神世界的陽光。一一法國雨果.既然我們都是凡人

28、，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活參與得太深。一一歐 里庇德斯友誼永遠不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。一一莫羅阿.只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無 害。一一列夫托爾斯泰.友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等。一一岡察各夫.友誼往往是由一種兩個人比一個人更容易實現的共同利益結成的，只有在相互滿足時這種關系才是 純潔的。一一斯特林堡.人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!一一高爾基我的大學.人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動的時候，往往黯然神傷!一一雨 果悲慘世界.只

29、要你們純潔、誠實、總代表勤勉，多替別人著想，一生的成功就有把握。一一美國馬克吐溫.像橡樹般一寸寸成長起來的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來的友情更為可靠。一一夏洛蒂勃朗特.友誼，那心靈的神秘的結合者！生活的美化者，社會的鞏固者！一一羅伯特布拉亥.做一個善良的人，為群眾去謀幸福。一一蘇聯高爾基.每個人的良心上都有污點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。一一高爾基水及其在自然界與人類生活中的意義.如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。一一狄更斯荒涼山 莊.遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什么很大的好處，誹

30、謗很少能經得 住沉默的磨損的。一一馬克吐溫自傳.真正的友誼，是需要保持一定的間隔的。有間隔，才會有尊重；有尊重，友誼才會天長地久。一一 尤今.不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的。一一泰戈爾.友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。一一拉羅什富科 沒有弄清對方的底細，決不能取出你的心來。巴爾扎克.有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信;有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。一一馬克吐 溫赤道環(huán)游記.不要從你自己的袋里取出勛章借給你的朋友，這是欺侮他的。一一泰戈爾.友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。誰

31、 生著，讓他自己往傳達情愫吧，總不要請別人代勞；由于美貌是一個女巫，在她的魔力之下，忠誠是會在 熱情里溶解的。一一莎士比亞.像橡樹般一寸寸長大起來的友情，要比像瓜蔓般忽然躥起來的友情更為可靠。一一夏洛蒂勃朗特.友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。一一巴金.自制的友誼要比買來的友誼更持久。一一里根.友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。一一席慕蓉.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一一中國晉陳壽.真正的友誼，是需要保持一定的距離的。有距離，才會有尊重；有尊重，友誼才會天長地久。一一 尤今.心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的

32、人更輕易聚合。一一約翰遜.友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。一一拉羅什富科 沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。巴爾扎克.友誼既不需要奴隸，也不答應有統(tǒng)治者，友誼喜歡同等。一一岡察各夫.一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西一一高爾基崔可夫一家.友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。誰生著，讓他自己去傳達情愫吧，總不要請別人代勞；因為美貌是一個女巫，在她的魔力之下，忠誠是會在 熱情里溶解的。一一莎士比亞.文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、

33、 最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。一一托爾斯泰盧賽恩.友誼往往是由一種兩個人比一個人更輕易實現的共同利益結成的，只有在相互滿足時這種關系才是 純潔的。一一斯特林堡.你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此自豪的一一那是你們的寶中之寶，簡直是你 們的心肝寶貝。一一馬克？吐溫敗壞了赫德萊堡的人.善良不是一門科學，而是一種行為。一一法羅曼羅蘭.誠實，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發(fā)財的機會時，是 誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。一一巴爾扎克邦斯舅舅.要做一個在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。一一中國巴金.友情在過往的生活里，就像一盞明燈，照

34、徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。一一巴金.愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。一一羅曼羅蘭托爾斯泰傳.同情是一切道德中最高的美德。一一英國培根84.在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。一一英國羅索三、友善素材01.一天，太陽和風爭論究竟誰比誰更有力量。風說：“你看下面那個穿著外套的老人，我打賭可以比 你更快地讓他把外套脫下來！”說完后，便使勁兒向老人吹去，想把老人的外套吹下來，但它越吹，老人將 外套裹得越緊。后來，風累了，沒力氣再吹了。這時，太陽從云的背后走出來，將溫暖的陽光撒在老人身 上，沒多久，老人就開始擦汗了，并把外套脫了下來。于是，太陽笑著對風說：

35、“其實，友善所釋放的溫 暖比強硬更有力量?！泵鎸ν患?，以兩種不同的態(tài)度來對待，結果便會迥然。太陽能比風更快地讓老 人脫下外套，說明友善的態(tài)度更能溫暖人心，進而感動對方，使其漸漸改變敵對的想法。這是一味地咆哮 和猛烈攻擊等強硬作為所望塵莫及的。很多時候，用強硬解決問題，往往會一無所獲，但若用友善取而代 之，最后則會令你喜出望外。02.在一次國會選舉期間，美國第25任總統(tǒng)威廉麥金利經常被一個記者如影隨形地跟蹤。因為此人效力的報紙與麥金利政見相左，他經常發(fā)表一些于其不利的報道。麥金利對這個人感到很是惱火，可內心 倒是禁不住暗暗“欽佩”其攻擊自己的那種執(zhí)著勁兒。一天，麥金利坐著馬車去附近一個小鎮(zhèn)演

36、講。天氣異常陰冷，沒走多遠，麥金利就聽見后面?zhèn)鱽硎煜?的咳嗽聲，回頭一看，原來是那個正患感冒且衣著單薄的記者，坐著簡陋的馬車尾隨而至。麥金利吩咐車 夫停下，下車走到記者跟前，說：“年輕人，從你的座位上下來。”記者走下車，心想這個政敵報仇的時 機到了。“拿著，”麥金利脫下自己的大衣遞給記者，“這件大衣你穿上，坐進我的馬車里去?！薄翱墒? 麥金利先生，”記者頗感意外地說，“我想你大概不知道我是誰。這次競選我一直對你緊追不放，每次只 要你一發(fā)表演說，我就會在報上罵你，我今天過來就是要盡我所能將你置于死地的?！薄拔抑?，”麥金 利微笑著說，“不管怎么說，你穿上這件衣服，先坐進那輛車里暖和暖和，等會兒你

37、好打個漂亮仗?！苯Y 果，從那以后，這個記者再也沒有發(fā)表過一篇詆毀麥金利的文章。世界上最強大的不是堅船利炮，而是一顆友善的心，因為它能真正使人體會到尊重和溫暖。心靈高貴 的人能對他人萌生憐憫和同情，因為友善會使對方的敵意漸漸消釋，沒有人會拒絕友善所帶來的溫暖。所 以，當你試圖打開對方的心扉時，友善是最快、最有效的方式。03.舜的母親去世以后，他的父親又娶了一個妻子。舜的父親、繼母、繼母生的弟弟，三人都不喜歡舜, 時不時的挑刺、找茬，總想置他于死地。可是，每一次，舜都先是躲起來，然后再出現，然后對待家人更 加友善、謙恭、有禮。面對家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計小怨，更沒有得理不饒人，化干戈為

38、 玉帛。正是因為他的友善，加上才能，才讓堯下定決心讓他做自己的接班人。04.文臣藺相如出使秦國，使得完璧歸趙。在遢池會上，他又機智勇敢的使趙王免受秦王的羞辱。于是 趙王提拔藺相如為右上卿，官位在武將廉頗之上。老將廉頗自認軍功了得，總是不服氣，揚言如果見到藺 相如一定要給他難堪。藺相如于是就稱病不上朝，以免見到廉頗。外人都以為藺相如是害怕廉頗，其實不然。藺相如是為了 趙國國家利益，認為將相不和會給秦國可乘之機。廉頗知道真相之后，主動負荊請罪，從此兩人成為生死 之交，共同保衛(wèi)趙國。藺相如的友善，不是懦弱，而是為了國家利益，團結同僚。05.東漢時司馬徽家的鄰居走失了一頭豬，因為司馬徽家的豬和他走失的

39、豬相似，就誤認為是他家的。 司馬徽并不爭辯，說：“是你的你就拿去?！边^了幾天，鄰居從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認的 豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備他，反而說鄰里間發(fā)生這類誤會并不奇怪。鄰居聽了十分感動。06.清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發(fā)生爭執(zhí)。張家人給張英寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在, 不見當年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過 也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳 話

40、。讓他三尺又何妨，這是鄰居之間和睦相處的故事。07.美國試飛駕駛員胡佛友善待人美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時 失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架 螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并 沒有像大家預想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干 得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維 修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。08 .李斯特讓肖邦脫穎

41、而出那時候，在鋼琴演奏時，往往要把劇場的燈熄滅，一片黑暗，以便使觀眾能夠聚精會神地聽演奏。李 斯特坐在鋼琴面前，當燈一滅，就悄悄地讓肖邦過來代替自己演奏。觀眾被美妙的鋼琴演奏征服了。演奏 完畢，燈亮了。人們既為出現了這位鋼琴演奏的新星而高興，又對李斯特推薦新秀深表欽佩。正是李斯特 胸懷大度，寬厚待人的為人態(tài)度讓肖邦脫穎而出。09.唐代婁師德教育弟弟為官待人要寬容唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去?！眾?師德說：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。”01 .對自己好一點，因為一輩子不長；更重要的是對他

42、人好一點，因為下輩子不一定能夠遇見，讓我們 一起學會友善待人吧，只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知友善的真摯和生活的無邊快樂。02.心地高潔的人深深懂得有過失的人的心理，往往能在別人出現過失時，善解人意，自我克制，出人 意料地說出寬慰別人的話，使有過失的人恢復自信和自尊。03.生活是一面鏡子。當你面帶友善走向鏡子時，你會發(fā)現，鏡中的那個人也正滿懷善意地向你微笑；當 你以粗暴的態(tài)度面對它時，你會發(fā)現，鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。人生在世，請擁有一顆友愛之心，保留 一份友善之情吧！04.把“你” “我”匯聚成“我們”，北京冬奧盛會架起了不同國家和地區(qū)運動員和人民聯系、溝通的 橋梁。不管是

43、運動員、教練員還是工作人員、志愿者，人們因對冰雪運動的熱愛跨越山海相聚一堂，一起 拼搏、共同成長。單板滑雪女子大跳臺決賽中，選手們一起安慰受傷的日本隊運動員；冰壺混雙循環(huán)賽后, 中國隊選手范蘇圓、凌智為對手送上“冰墩墩”徽章；美國自由式滑雪運動員漢娜福爾哈伯“曬”出與 志愿者和隊友的合影，稱這些是她的“最愛時刻”相互激勵、友好互動的故事不勝枚舉。賽場內外， 有全力以赴的較量比拼，也有溫暖彼此的慰藉祝福，傳遞著相通的情感，凝聚起共同的價值。以冰雪為媒, 所有人都能感受到中國人民的熱情好客、真誠友善，感受到中國與世界攜手向未來的決心和努力。05.人類敬畏自然，與自然萬物友善共處、共生，我們的生活必然和諧、安寧。我們向往詩和遠方，前 提就是要處理好與自然的關系，控制人類的欲望，對自然心懷謙卑和坦誠。06.當我們想得到他人友善的對待或更加熱情的服務時，不要忘記我們自己也要親切友善地對待他人， 并牢記時刻為人服務的精神。這是因為，當一個人被親切對待時，由于受到一種叫作“回報性原理”的心理作用的影響，也總會以 親切的態(tài)度來回應對方。當你接受了他人的禮物，就會想“總得回贈些什么”，這樣的心理大家都有過吧。07 .找回友善就是回到良知當下社會，出現人人提防人人，一些人算計多數人的狀況。世界三大宗教與儒家，殊途同歸的一點， 都是如何善待人。在王陽明那里，人的良知是天生的，良知從來不曾