1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1請(qǐng)選出注音與書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)（ ）A簇新（c） 舂谷（cng） 膽怯（qu） 渦行（w）B頃刻（qng） 目睹（d） 纖繩（xin） 搶地（qing）C官諱（hu） 茍安（gu） 拘

2、泥（n） 意蘊(yùn)（yn）D囫圇（h） 瘦削（xu） 緋紅（fi） 咆哮（po）2下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A增城區(qū)開(kāi)展的“旅游日”宣傳活動(dòng)，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)市民旅游休閑意識(shí)，提升市民生活質(zhì)量為目的。B隨著21號(hào)地鐵線開(kāi)通，十多所中小學(xué)新建或擴(kuò)建，超豪華的三甲醫(yī)院即將建成，使增城不再是傳統(tǒng)意義上的廣州郊區(qū)。C我區(qū)啟動(dòng)美麗鄉(xiāng)村三年行動(dòng)計(jì)劃，要在計(jì)劃期內(nèi)基本完成村莊環(huán)境整治任務(wù)，建成一批特色精品村，達(dá)到省定美麗宜居村標(biāo)準(zhǔn)。D增城加大了引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源的力度，廣納人才，同時(shí)做好區(qū)域內(nèi)教師的培養(yǎng)，不斷提升教育軟實(shí)力，改善了教育教學(xué)水平。3下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（ ）A

3、著陸/著落 蒙昧/蒙古 撇嘴/驚鴻一瞥 徇私舞弊/瘦骨嶙峋B場(chǎng)院/場(chǎng)面 癥結(jié)/癥候 彷徨/大雨滂沱 焚燒秸稈/煢煢孑立C軋鋼/傾軋 作坊/坊間 潔癖/否極泰來(lái) 噤若寒蟬/弱不禁風(fēng)D趿拉/汲取 繅絲/剿滅 孵化/餓殍遍地 羊觸藩籬/幡然醒悟4下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（ ）A在今年的熱播劇都挺好中，蘇大強(qiáng)成為最亮眼的角色之一，他遇事總愛(ài)推脫，是個(gè)坦蕩如砥的人。B北京世園會(huì)舉行塞爾維亞民謠、捷克木偶劇、京劇表演、天津快板、非遺展示等文化活動(dòng)，讓游客眼花繚亂。C3月30日，四川涼山州木里縣發(fā)生火災(zāi)，30名撲火人員首當(dāng)其沖，不顧自身安危上山救火，最終不幸全部犧牲。D“一帶一路”建設(shè)充分激發(fā)了

4、東南亞、西亞、中亞、中東歐等不同區(qū)域的優(yōu)勢(shì)，眾多國(guó)家趨之若鶩，紛紛加入合作，分享貿(mào)易紅利。5古詩(shī)文名句默寫(xiě)。在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，我們可以通過(guò)分類整理的方法，加深對(duì)詩(shī)文的理解。方法一：按意象歸類。詩(shī)人常用嫩綠的春草，抒發(fā)愛(ài)春之情，例如韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，（1）_”；又用如煙的春草，比喻心中滿溢的愁緒，例如賀鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許？（2）_，（3）_，梅子黃時(shí)雨”；也用蓬勃的綠草，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，例如劉禹錫的陋室銘中寫(xiě)道：“苔痕上階綠，_”。方法二：按情感主題歸類。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的詩(shī)歌，既有表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)百姓遭受戰(zhàn)亂的同情，例如“（5）_，猶是春閨夢(mèng)里人”；也有表達(dá)渴望建功立業(yè)的愿望，例如

5、“（6）_，（7）_”。方法三：按同一詩(shī)人歸類。杜甫的詩(shī)常表現(xiàn)他憂國(guó)憂民的情懷，如“（8）_，恨別鳥(niǎo)驚心”；又如“（9）_，（10）_”。此外，我們還可以按同一時(shí)代、同一季節(jié)等等方面來(lái)進(jìn)行歸類。6走進(jìn)名著。依據(jù)下面提供的相關(guān)信息，回答后面的問(wèn)題。他越著急便越自苦，吃喝越?jīng)]規(guī)則。他以為自己是鐵作的，可是敢情他也會(huì)病。病了，他舍不得錢(qián)去買藥，自己硬挺著；結(jié)果，病越來(lái)越重，不但得買藥，而且得一氣兒休息好幾天。這些個(gè)困難，使他更咬牙努力，可是買車的錢(qián)數(shù)一點(diǎn)不因此而加快的湊足。整整的三年，他湊足了一百塊錢(qián)！自從有了這輛車，他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁兒了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，

6、拉多少錢(qián)全是自己的。心里舒服，對(duì)人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛他也可以開(kāi)車廠子了！（1）以上文段節(jié)選自名著 ，作者是 。（2）從選文中可以看出“他”具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。二、閱讀7閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上?！泵彀磩v階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也?”楚王謂平原君曰：“客何為者也?”平原君曰：“是勝之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃與而君言，汝何為

7、者也!”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者以楚國(guó)之眾也今十步之內(nèi)王不得恃楚國(guó)之眾也王之命縣於遂手。吾君在前，叱者何也?且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠(chéng)能據(jù)其勢(shì)而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬(wàn)，此霸王之資也。以楚之彊，天下弗能當(dāng)。白起，小豎子耳，率數(shù)萬(wàn)之眾，興師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉鄢郢，再戰(zhàn)而燒夷陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，誠(chéng)若先生之言，謹(jǐn)奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂謂楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來(lái)。”毛遂奉銅盤(pán)而跪進(jìn)之楚王曰：“王當(dāng)歃血而定

8、從，次者吾君，次者遂?！彼於◤撵兜钌稀Ｃ熳笫殖直P(pán)血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。（選自史記平原君列傳）（注）歃血：古代會(huì)盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠(chéng)意。1對(duì)下面句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A毛遂比至楚 比：等到B毛遂按劍歷階而上 歷：越過(guò)C文王以百里之壤而臣諸侯 臣：使稱臣D而王弗知惡焉 惡：憎恨2下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A王之所以叱/遂者以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國(guó)之眾也/王之命/縣於遂手B王之所以叱遂者/以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)王不得/恃楚國(guó)之眾也/王之命縣於遂手C王之所以叱/遂者以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)

9、王不得/恃楚國(guó)之眾也/王之命/縣於遂手D王之所以叱遂者/以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國(guó)之眾也/王之命縣於遂手3下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A毛遂是一個(gè)膽識(shí)超群、辯才出眾的人，而且是一個(gè)善于抓住機(jī)會(huì)施展才華的人。B平原君用了半天的時(shí)間都沒(méi)有說(shuō)服楚王合縱，其他人也一籌莫展，只有毛遂將個(gè)人安危置之度外，憑辯才迫使楚王接受合縱。C毛遂之所以迫使楚王接受合縱的盟約，主要是以趙國(guó)的實(shí)力為后盾，有類似于“城下之盟”的意味。D毛遂與楚王說(shuō)理時(shí)，曉之以理，動(dòng)之以情，告之以利害，在外交場(chǎng)合真是做到了有理、有據(jù)、有節(jié)。4把文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。毛遂左手持盤(pán)血而右手招十九人曰：

10、“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。8閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。敦頤字茂叔，道州營(yíng)道人。分為寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辨，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此

11、尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得勉。法：按照法律。手版：即笏（h）板，是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。仕：指做官。1解釋下列句中加點(diǎn)詞可愛(ài)者甚蕃 （_）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（_）有獄久不決（_）眾莫敢爭(zhēng)（_）2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。3語(yǔ)段（一）運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4結(jié)合語(yǔ)段（一），具體說(shuō)說(shuō)語(yǔ)段（二）中的周敦頤是一個(gè)怎樣的人？9閱讀下面的文字，完成小題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為

12、嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（ ）A潭中魚(yú)可百許頭 遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）B全石以為底 自以為不如（鄒忌諷齊王納諫）C從小丘西行百二十步 小惠未徧，民弗從也（曹劌論戰(zhàn)）D皆若空游無(wú)所依 貌若甚戚者（捕蛇者說(shuō)）2在節(jié)選的語(yǔ)段中，哪些地

13、方能讓你感受到小石潭“水尤清?！钡奶攸c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。10閱讀下面的文章后，寫(xiě)成下列小題 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨（節(jié)選） 余光中(1)驚蟄一過(guò)，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕地，即使在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著。而就憑著一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨， 也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家，曲折穿過(guò)金門(mén)街到廈門(mén)街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)，整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺(jué)不知道是不是從安東尼奧尼那里來(lái)的。不過(guò)那一塊地是久違了，二

14、十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)水，千傘萬(wàn)傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧，也算是安慰孺慕之情。(2)這樣想時(shí)，嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺(jué)了。這樣想時(shí)，他希望這些狹長(zhǎng)的巷子永遠(yuǎn)延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門(mén)街到廈門(mén)街，而是金門(mén)到廈門(mén)。他是廈門(mén)人， 至少是廣義的廈門(mén)人，二十年來(lái)，不住在廈門(mén)，住在廈門(mén)街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過(guò)說(shuō)到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時(shí)代了。再過(guò)半個(gè)月就是清明。安東尼奧

15、尼的鏡頭搖過(guò)去，搖過(guò)去又搖過(guò)來(lái)。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是，紜紜黔首紛紛黎民猶如是，那里面是中國(guó)嗎？那里面當(dāng)然還是中國(guó)，永遠(yuǎn)是中國(guó)。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門(mén)細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢(mèng)的那片土地，究竟在哪里呢？(3)在報(bào)紙的頭版標(biāo)題里嗎？還是香港的謠言里？還是付聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟遥窟€是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫥內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？(4)杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土地就在那里面。而無(wú)論赤縣也好，神州也好，中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)ィ灰獋}(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)

16、在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈，祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫(xiě)一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺(jué)上的這種美感，豈是什么 rain 也好 pluie 也好所能滿足?翻開(kāi)一部辭源或辭海，金木水火土，各成世界，而一個(gè)“雨”部，古神州的大顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的都是神的好脾氣和壞脾氣， 翻開(kāi)的都是氣象臺(tái)百讀不厭、門(mén)外漢百思不解的百科全書(shū)。(5)雨打在樹(shù)上和瓦上，韻律都清脆可聽(tīng)。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂(lè)，屬于中國(guó)。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說(shuō)住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲

17、比碎玉，而無(wú)論鼓琴，詠詩(shī)，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面， 任何細(xì)脆的聲響，怕都會(huì)加倍夸大，反而令人耳朵過(guò)敏吧。(6)雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對(duì)于視覺(jué)，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪?！跋掠炅恕保瑴厝岬幕颐廊藖?lái)了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無(wú)數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。(7)在古老的大陸上，千屋萬(wàn)戶是如此。二十多年前，初來(lái)這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來(lái)，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影

18、在戶內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺(jué)得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來(lái)了，最輕的敲打樂(lè)敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過(guò)去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里， 一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國(guó)水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來(lái)了，雨來(lái)的時(shí)候瓦這么說(shuō)， 一片瓦說(shuō)千億片瓦說(shuō)，說(shuō)輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季， 即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。(8)在舊式的

19、古屋里聽(tīng)雨，春雨綿綿聽(tīng)到秋雨瀟瀟，從少年聽(tīng)到中年，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽(tīng)的音樂(lè)是室內(nèi)樂(lè)是室外樂(lè)，戶內(nèi)聽(tīng)聽(tīng)，戶外聽(tīng)聽(tīng)，冷冷，那音樂(lè)。雨是一種回憶的音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，一下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂(lè)下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。(9)因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑?lè)從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂(lè)器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽(tīng)雨的人，瓦是音樂(lè)的雨傘撐起。但不久公寓的時(shí)代來(lái)臨，臺(tái)北你怎么一下子長(zhǎng)高了， 瓦的音樂(lè)竟成了絕響。千片萬(wàn)片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶?，F(xiàn)在雨下下來(lái)下在水泥的屋頂和墻上，沒(méi)有音韻的雨

20、季。樹(shù)也砍光了，那月桂，那楓樹(shù)，柳樹(shù)和擎天的巨椰，雨來(lái)的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動(dòng)濕濕的綠光迎接。鳥(niǎo)聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲(chóng)吟也減了唧唧。七十年代的臺(tái)北不需要這些，一個(gè)樂(lè)隊(duì)接一個(gè)樂(lè)隊(duì)便遣散盡了。要聽(tīng)雞叫，只有去詩(shī)經(jīng)的韻里找?，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。大多數(shù)的雨傘想不會(huì)為約會(huì)張開(kāi)。上班下班，上學(xué)放學(xué)，菜市來(lái)回的途中?，F(xiàn)實(shí)的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽(tīng)那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結(jié)晶體在無(wú)風(fēng)的空中回回旋旋地降下來(lái)。等須眉和肩頭白盡時(shí)，伸手一拂就落了。二十五年，沒(méi)有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)

21、償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖? 他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門(mén)街的雨巷走了二十年與記憶等長(zhǎng)，一座無(wú)瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。(10)前塵隔海。古屋不再。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。1作者在第二段寫(xiě)道“然則他日思夜夢(mèng)的那片土地，究竟在哪里呢？”對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，作者其實(shí)已經(jīng)作出回答。聯(lián)系全文，以“他日思夜夢(mèng)的那片土地，在 ”的句式分條寫(xiě)出答案。 (1)他日思夜夢(mèng)的那片土地，在_(2)他日思夜夢(mèng)的那片土地，在_(3)他日思夜夢(mèng)的那片土地，在_2大量使用疊詞疊句是本文語(yǔ)言運(yùn)用的一大特色，請(qǐng)你舉出一個(gè)實(shí)例，并分析其妙處。

22、3結(jié)合本文和余光中的鄉(xiāng)愁，文中的“他”在你的心目中是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)寫(xiě)一段文字，描述你心目中“他”的形象。（不超過(guò) 60 個(gè)字）4通讀全文，作者為什么要選“雨”作為自己情感的寄托？為什么要加“冷”字？11閱讀下面文章，回答問(wèn)題。在“詩(shī)和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈沒(méi)有華美的舞臺(tái)，沒(méi)有絢麗的燈光，只是一尺方桌、一位讀者、幾封書(shū)信，卻如涓涓山泉，沁人心脾，在熒屏內(nèi)外，收獲掌聲無(wú)數(shù)。近期，一檔旨在“用書(shū)信打開(kāi)歷史”的讀信節(jié)目見(jiàn)字如面，持續(xù)霸屏朋友圈?！坝卸嗑脮r(shí)間，沒(méi)有提起筆來(lái)好好寫(xiě)一封信了？”節(jié)目甚至不斷激發(fā)起觀眾提筆寫(xiě)信的沖動(dòng)。同樣被譽(yù)為“綜藝清流”的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)和朗讀者，也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重

23、的人文情懷，接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂(lè)的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩(shī)和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的集體回望。傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，卻依舊能散發(fā)光澤、觸動(dòng)人心？人的情感都是相通的，最能打動(dòng)人的無(wú)疑是那份最純粹的情感。就拿寫(xiě)信來(lái)說(shuō)，作為私人內(nèi)心話語(yǔ)的承載，一筆一畫(huà)、一字一符，無(wú)不灌注著寫(xiě)信人的真誠(chéng)。而字跡又往往能印刻下書(shū)寫(xiě)人的性情，古人甚至有“尺牘書(shū)疏，千里面目”的說(shuō)法，見(jiàn)信如晤，讀信之人見(jiàn)字便能捕捉對(duì)方寫(xiě)信時(shí)的表情。字如其人，不加掩飾地將自己完整地展現(xiàn)在對(duì)方面前，正是這種純粹和真誠(chéng)，更令人神往。我們會(huì)被畫(huà)家黃永玉給曹禺寫(xiě)的信所感動(dòng)，恐怕就是“

24、心在樹(shù)上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴寫(xiě)下的“楊德昌，你怎么可以就這樣走了呢”，讓人直嘆“看哭了”，也正在于其真摯的感情。如果說(shuō)，信件是人們內(nèi)心的琴弦，那么，聲音就是撩動(dòng)琴弦的撥片。正如朗讀者的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來(lái)表達(dá)情感、傳遞愛(ài)”。當(dāng)普通夫婦對(duì)念起朱生豪的情詩(shī)，“不要愁老之將至，你老了也一定很可愛(ài)”，我們很難說(shuō)不感動(dòng)于斯；當(dāng)96歲高齡的翻譯家許淵沖說(shuō)到動(dòng)情處，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”，我們心中也很難不起敬意。“將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏?！边@樣的評(píng)價(jià)

25、，也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實(shí)感。飽含書(shū)卷氣，是這幾檔綜藝的另一個(gè)顯著特征。人們常說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個(gè)人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問(wèn)道，“為什么要學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞？”一個(gè)得到最多人點(diǎn)贊的答案是這樣回答的：舉個(gè)例子，當(dāng)看到天邊飛鳥(niǎo)，你會(huì)說(shuō)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！倍皇牵骸鞍パ?，好多鳥(niǎo)。”當(dāng)你失戀時(shí)你低吟淺唱道：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?！倍皇乔f(wàn)遍地悲喊：“藍(lán)瘦，香菇！”更重要的是，隨氣質(zhì)改變的，還有人的精神生命。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這

26、，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個(gè)原因。很難說(shuō)，這幾檔節(jié)目受到熱捧，就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這至少證明，詩(shī)和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入。只不過(guò)，傳承文脈也需要大眾傳播的載體?！懊總€(gè)人都需要了解和思考自己以及所處的世界，找到自己的位置和生命的價(jià)值，很多體驗(yàn)若不能親歷，就會(huì)期待在別人的故事里找到啟發(fā)和依據(jù)”。見(jiàn)字如面導(dǎo)演關(guān)正文的總結(jié)，大概也是人們內(nèi)心的呼喚吧。1綜觀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“綜藝清流”的共同特征。2第段在文中有何作用？3第段劃線句子用了什么論證方法？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。三、應(yīng)用12閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,觸摸傳

27、統(tǒng)家書(shū)的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書(shū)近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)洶涌而來(lái),瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書(shū)的千年大廈。家書(shū),那一張張?jiān)?jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來(lái)。下面是對(duì)500名大學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)家書(shū)的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果：材料二:家書(shū)何以“抵萬(wàn)金”北京青年報(bào):電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點(diǎn)情感表達(dá)上的溫度。親筆書(shū)寫(xiě)家信恰巧可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。當(dāng)書(shū)信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器，寫(xiě)信人用一字一句將其裝滿,它呈現(xiàn)在收信人眼前時(shí)依然熱氣騰騰。李藍(lán)(中科院教授):在中國(guó)文化中,家書(shū)還兼具著家教的功能。長(zhǎng)輩通過(guò)一封封家書(shū),把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國(guó)近代思想家

28、梁?jiǎn)⒊粝?00家書(shū)在這些書(shū)信里,他與孩子們討論國(guó)家大事、人生哲學(xué),表達(dá)父子間的情感,督促子孫用功讀書(shū)梁家9個(gè)子女后來(lái)個(gè)個(gè)成才,有3個(gè)是國(guó)家級(jí)院士。無(wú)論是感人至深的傅雷家書(shū),還是飽含真知良言的曾國(guó)藩家書(shū)都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學(xué)教授):家書(shū)里最重要的就是感情,寫(xiě)信的時(shí)候,人們可以充分表達(dá)自己的真實(shí)感情。而且家書(shū)有收藏價(jià)值,從不同年代的家書(shū)中,可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí),家書(shū)也是種禮儀文化,中國(guó)人的書(shū)信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書(shū)將何去何從日本文化廳的一項(xiàng)調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該親筆寫(xiě)信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為4%,與

29、前一次調(diào)查相比,分別增長(zhǎng)了18和14個(gè)百分點(diǎn)。另外,10-19歲的年輕人中有1%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式。張海鷹(“搶救民間家書(shū)”活動(dòng)組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)):承載著數(shù)千年文化積淀的中國(guó)傳統(tǒng)家書(shū)并不會(huì)消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長(zhǎng)輩寫(xiě)家書(shū)和寫(xiě)求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺(jué)得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。讓人在家書(shū)和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學(xué)教授):科技在給生活帶來(lái)便捷的冋時(shí),也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會(huì)因書(shū)信對(duì)情感有著長(zhǎng)期保留、定格的魅力,而適時(shí)選

30、擇理性回歸。蔡銳(山東大學(xué)生):雖然書(shū)信越來(lái)越少了,但是親情和友情并沒(méi)有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺(jué)得感情仍然跟原來(lái)一樣。書(shū)信的退出,應(yīng)該是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。1閱讀材料請(qǐng)分點(diǎn)概括傳統(tǒng)家書(shū)所具有的功能或價(jià)值。2文中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?3下列說(shuō)法中,不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)是( )A調(diào)查顯示大學(xué)生主是要通過(guò)電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫(xiě)家書(shū)的人很少。B從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫(xiě)信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式。C與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書(shū)最明顯的不足是不夠快捷方便。D現(xiàn)代人越來(lái)越少提筆寫(xiě)家書(shū)這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。4有人認(rèn)

31、為傳統(tǒng)家書(shū)會(huì)逐漸消失,有人認(rèn)為不會(huì)消失。請(qǐng)說(shuō)出你的看法,并運(yùn)用材料的相關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13作文借我十年借我亡命天涯的勇敢借我說(shuō)得出口的旦旦誓言借我孤絕如初見(jiàn)借我不懼碾壓的鮮活借我生猛與莽撞不問(wèn)明天借我一束光 照亮黯淡借我笑顏燦爛如春天借我殺死庸碌的情懷借我縱容的悲愴與哭喊借我怦然心動(dòng)如往昔借我安適的清晨與傍晚讀著謝春花演唱的歌曲借我的歌詞，你是否也產(chǎn)生了共鳴，想到了許多？那就請(qǐng)你以借我為題，發(fā)揮聯(lián)想與想象，寫(xiě)一寫(xiě)自己的小心思吧。要求：（1）自定文體（詩(shī)歌除外），不少于600字；（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：A.舂谷（cn

32、g）（chng）、膽怯（qu）（qi）、渦行蝸行；B.頃刻（qng）（qng）、纖繩（xin）（qin）；C.拘泥（n）（n）；D.正確。據(jù)此，答案為D。2、C【解析】A.句式雜糅，去掉“以為目的”。B.“隨著使”缺主語(yǔ)，刪掉“使”。D.搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”。故選C。3、B【解析】A.都讀 zhu，mng/mng，pi/ pi，xn/ xn。B chng/ chng，zhng/ zhng，png/ png，ji/ ji。C zh/ y，fang / fng，都讀p，jn/ jn。D t/ j，so/ jio，f/ pio，都讀fn。4、B【解析】本題考查詞義辨析。A坦蕩如砥，比喻人非

33、常直率，不加猶豫，現(xiàn)多用來(lái)形容大面積的地方很平坦。使用對(duì)象錯(cuò)誤。B眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。使用正確。C首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。此句犯了望文生義的錯(cuò)誤。D趨之若鶩：是貶義詞，比喻人們成群地爭(zhēng)著前去。不符合D句語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤。故選B。5、（1）草色遙看近卻無(wú) （2）一川煙草 （3）滿城風(fēng)絮 （4）草色入簾青 （5）可憐無(wú)定河邊骨 （6）示例一：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。 （7）示例二：了卻君王天下事，贏得生前身后名。示例三：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 （8）感時(shí)花濺淚 （9）示例一：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。 （10）示

34、例二：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。示例三：白頭搔更短，渾欲不勝簪。 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“遙”“絮”“提攜”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）駱駝祥子 老舍（舒慶春）（2）生活艱苦，吃苦耐勞，充滿理想?！窘馕觥浚?）此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀理解能力。以上文段節(jié)選自名著駱駝祥子，作者是老舍。（2）本題主要考查了對(duì)人物形象的把握，細(xì)讀選文第一段可以看出他生活得很苦，但是他能吃苦耐勞，選文第二段文字中的“他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁了”，“舒服”“順心”“他的希望更大”等可以看出他是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿信心和希望

35、的人，意思對(duì)即可。二、閱讀7、1D2D3C4毛遂左手托起一盤(pán)血，而用右手招喚那十九個(gè)人說(shuō)：“先生們?cè)谔孟孪嗬^歃血（一塊兒吮血）。先生們碌碌無(wú)為，這就是人們所說(shuō)的依賴別人而辦成事情的人啊?！窘馕觥?此題考查的是文言詞語(yǔ)的意義。D：“而王弗知惡焉”翻譯為“而大王卻不知道羞恥”，“惡”意思是“羞恥”。故選D。2此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時(shí)，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句。“王之所以叱遂者以楚國(guó)之眾也今十步之內(nèi)王不得恃楚國(guó)之眾也王之命縣於遂手”翻譯為“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國(guó)人多。現(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國(guó)了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里”。據(jù)此斷句

36、為：王之所以叱遂者/以楚國(guó)之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國(guó)之眾也/王之命縣於遂手。故選D。3此題考查的是對(duì)內(nèi)容的理解。C：“主要是以趙國(guó)的勢(shì)力為后盾”錯(cuò)，主要憑勇氣和不怕死的精神，由“今十步之內(nèi)，不得恃楚國(guó)之眾也。王之命縣于遂手”可以看出。故選C。4此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“毛遂左手持盤(pán)血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。”“相與”意思是“共同，一起”，“歃血”意思是“古代會(huì)盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠(chéng)意”，“錄”

37、是通假字，同“碌”，“因”意思是“憑借，借”。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。譯文：毛遂到了楚國(guó)，與十九個(gè)人談?wù)?，十九個(gè)人都折服了。平原君與楚國(guó)談判“合縱”的，（反復(fù)）說(shuō)明“合縱”的利害關(guān)系，從太陽(yáng)出來(lái)就闡述這些理，到太陽(yáng)當(dāng)空時(shí)還沒(méi)有決定，那十九個(gè)人對(duì)毛遂說(shuō)：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對(duì)平原君說(shuō)：“合縱的利害關(guān)系，兩句話就可以決定。今天，太陽(yáng)出來(lái)就談?wù)摵峡v，日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對(duì)平原君說(shuō)：“這個(gè)人是干什么的？”平原君說(shuō)：“這是（我）趙勝的舍人?！背骸盀槭裁床幌氯ィ课沂窃谕愕木钫f(shuō)話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說(shuō)道：“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國(guó)人多

38、。現(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國(guó)了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽(tīng)說(shuō)湯以七十里的地方統(tǒng)一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實(shí)在是由于（他們）能夠憑據(jù)他們的條件而奮發(fā)他們的威勢(shì)。今天，楚國(guó)土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬(wàn)，這是霸王的資業(yè)呀！以楚國(guó)的強(qiáng)大，天下不能抵擋。白起，不過(guò)是（一個(gè)）小小的豎子罷了，率領(lǐng)幾萬(wàn)部眾，發(fā)兵來(lái)和楚國(guó)交戰(zhàn)，一戰(zhàn)而拿下鄢、郢，二戰(zhàn)而燒掉夷陵，三戰(zhàn)而大王的祖先。這是百代的，而且是趙國(guó)都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥。合縱這件事是為了楚國(guó)，并不是為了趙國(guó)呀。我的君主在眼前，

39、（你）（我）干什么？”楚王說(shuō)：“是，是！實(shí)在象先生說(shuō)的，謹(jǐn)以我們的來(lái)訂立合縱。”毛遂問(wèn)：“合縱決定了嗎？”楚王說(shuō)：“決定了?！庇谑牵鞂?duì)楚王左右的人說(shuō)：“取雞、狗和馬的血來(lái)：”毛遂捧著銅盤(pán)跪著獻(xiàn)給楚王，說(shuō)：“大王應(yīng)當(dāng)歃血來(lái)簽訂合縱的，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在上簽定了合縱。毛遂左手拿著銅盤(pán)和血，而用右手招喚那十九個(gè)人說(shuō)：“先生們?cè)谔孟孪嗬^歃血。先生們碌碌無(wú)為，這就是人們所說(shuō)的依賴別人而辦成事情的人啊。”8、1 多 玩弄 案件 沒(méi)有 2（1）我只是喜歡蓮花從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水中洗滌卻不顯得妖媚。（2）像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí)，我不做這樣的

40、事。3作者用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮的高潔，突出自己不慕名利、潔身自好的情操。4周敦頤確實(shí)如“蓮”一樣，是一個(gè)追求高尚情操，德才兼?zhèn)涞摹熬印?，一方面他才能過(guò)人，處理案件快速準(zhǔn)確；另一方面他剛正不阿，為人正直，據(jù)理力爭(zhēng)，寧可棄官不做也要依法行事，表現(xiàn)出不慕名利的高尚品質(zhì)?！窘馕觥?理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監(jiān)獄”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考

41、題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。如此：像這樣。3考查對(duì)對(duì)比襯托寫(xiě)法的理解。文章運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛(ài)蓮”之一主題得以加深，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用。4考查對(duì)人物形象的分析。語(yǔ)段（一），運(yùn)用托物言志的寫(xiě)

42、法，周敦頤通過(guò)對(duì)比，將自己比喻為君子。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。周敦頤擔(dān)任分寧主簿時(shí)，面對(duì)一件拖了好久不能判決的疑案，只審訊一次就立即弄清楚了，深得群眾信賴。擔(dān)任南昌縣令時(shí)，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安，不僅擔(dān)憂被縣令判罪，而且又以玷污政治清廉為恥辱。表現(xiàn)他剛正不阿，為人正直。周敦頤的品行就像他自己所寫(xiě)的愛(ài)蓮說(shuō)中的蓮花一樣高潔?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原

43、文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人

44、，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！乙文，周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。周敦頤做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說(shuō)：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調(diào)任他擔(dān)任南安軍司理參軍。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)，周敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽(tīng)，周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說(shuō)：“像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí)，我不做這樣的事。”王逵明白過(guò)來(lái)了，這個(gè)囚犯才免于一死。9、1 D 2 寫(xiě)小石潭“全石以為底”，說(shuō)明水清澈見(jiàn)底；寫(xiě)魚(yú)在水

45、中的情景，如“皆若空游無(wú)所依”等讓人感覺(jué)不到水的存在，說(shuō)明了水的清澈透明。 【解析】1A項(xiàng)的“許”解釋為：用在副詞后，表約數(shù)/答應(yīng)；B項(xiàng)的“以為”解釋為：用作為/認(rèn)為；C項(xiàng)的“從”解釋為：介詞，由/跟從，跟隨；D項(xiàng)的“若”解釋為：都是“好像”的意思。故選D。2要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合文本內(nèi)容，從側(cè)面描寫(xiě)的角度分析。寫(xiě)小石潭“全石以為底”，從側(cè)面表明水清澈見(jiàn)底；寫(xiě)魚(yú)在水中的情景，如“皆若空游無(wú)所依”等讓人感覺(jué)不到水的存在，從側(cè)面表明的清澈透明。這些都能表現(xiàn)小石潭“水尤清洌”的特點(diǎn)。譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高

46、興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源

47、頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。10、1 他日思夜夢(mèng)的那片土地，在“付聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟摇崩铮?他日思夜夢(mèng)的那片土地在“故宮博物院的壁頭和玻璃櫥內(nèi)”以及“京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里”； 他日思夜夢(mèng)的那片土地，在承載中華文化，寄托“漢族的心靈，祖先的回憶和希望”里；他日思夜夢(mèng)的那片土地，在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝”的冷雨里。

48、 2（1）“譬如憑空寫(xiě)一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了?！边@句運(yùn)用疊詞，表現(xiàn)了雨的形態(tài)、氣勢(shì)、聲音，同時(shí)疊詞具有音韻之美，讀來(lái)自有節(jié)奏感，表達(dá)了作者對(duì)雨的喜愛(ài)之情以及對(duì)中華文字的喜愛(ài)、引之為傲的心情。（2）先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕。不僅把春雨細(xì)密飄灑的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致，渲染了環(huán)境氣氛，更便于表達(dá)作者心中那連綿不盡的縷縷情思，使情和景的交融更形象化；而且使文章的語(yǔ)言具有一種和諧的韻律美。3概括出人物愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)的形象特點(diǎn)；用描述性的語(yǔ)言描寫(xiě)形象，要求出現(xiàn)鄉(xiāng)愁和本文中的一些意象。4因?yàn)椤岸迥辏磺卸紨嗔?，只有氣候，只?/p>

49、氣象報(bào)告還牽連在一起”。作者與祖國(guó)分離， 唯有“雨”成為二者的聯(lián)系。 “冷”字一方面突出了春寒料峭的雨給人的感覺(jué)，另一方面表達(dá)作者因遠(yuǎn)離祖國(guó)親人而產(chǎn)生的凄冷之情?！窘馕觥?此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“還是付聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟摇薄斑€是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫥內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了”可以提煉出問(wèn)題的答案，注意分條進(jìn)行概括。2本題考查疊詞的含義及作用，要結(jié)合上下文的內(nèi)容分析作答。如：作者通過(guò)“料料峭

50、峭”“淋淋漓漓”“淅淅瀝瀝”“天潮潮地濕濕”多個(gè)疊詞，貼切地描繪出春寒時(shí)分下雨天的實(shí)景，使文章富有畫(huà)面感和音韻美，情景交融，生動(dòng)形象。3此題考查學(xué)生對(duì)人物形象的把握，需要結(jié)合兩部作品的內(nèi)容和主旨來(lái)分析。如：本文描繪了聽(tīng)雨的凄清美感，不免使人心生凄楚之情，又由于對(duì)于祖國(guó)大陸和臺(tái)灣何時(shí)統(tǒng)一的問(wèn)題始終得不出一個(gè)答案，所以作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和思念也隨著聽(tīng)雨時(shí)的凄楚情緒而變得悠長(zhǎng)。鄉(xiāng)愁選擇了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，抒發(fā)了游子思念故鄉(xiāng)的感情。據(jù)此作答即可。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止回答不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如下方法：

51、找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過(guò)人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡(jiǎn)意賅，盡量不要重復(fù)。4解答“理解和分析”此類題的方法步驟是：先弄清全文的內(nèi)容；再讀懂各自然段的內(nèi)容，在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡(jiǎn)要的語(yǔ)句表述。從“大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)”可知，“雨”是他與祖國(guó)唯一的聯(lián)系；“冷”不僅寫(xiě)出了人在雨天的感受，還表現(xiàn)了故國(guó)之思的纏綿悠長(zhǎng)。11、1充滿真情實(shí)感，飽含書(shū)卷氣，滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。2由見(jiàn)字如面等文化節(jié)目接連贏

52、得口碑的現(xiàn)象引出議論話題。運(yùn)用問(wèn)句引發(fā)思考，引出下文對(duì)“綜藝清流”走紅原因的分析。吸引人，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。3舉例論證。列舉了畫(huà)家黃永玉給曹禺寫(xiě)的信以及歌手蔡琴寫(xiě)給楊德昌的信，具體有力地論證了“書(shū)信最能打動(dòng)人的，無(wú)疑是那份最純粹的情感”這一觀點(diǎn)。4（1）首先由見(jiàn)字如面節(jié)目霸屏朋友圈的火熱現(xiàn)象入手，引出對(duì)“綜藝清流”走紅原因的分析。（2）接著兩段分別從寫(xiě)信和聲音（朗讀）兩個(gè)方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因：在于趨勢(shì)的情感。（3）然后第段論述了飽含書(shū)卷氣是“綜藝清流”走紅的另外原因。（4）最后第段總結(jié)全文，指出傳承文化也需要大眾傳播的載體。【解析】1本題考查學(xué)生提取并概括文章信息

53、的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第段“道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實(shí)感”，第段“飽含書(shū)卷氣，是這幾檔綜藝的另一個(gè)顯著特征”“它能滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個(gè)原因”來(lái)提煉作答即可。2本題考查學(xué)生對(duì)議論文開(kāi)頭講故事或引名言作用的理解。開(kāi)頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。靠頭由見(jiàn)字如面等

54、文化節(jié)目接連贏得口碑的現(xiàn)象引出議論話題，并運(yùn)用問(wèn)句引發(fā)思考，引出下文對(duì)“綜藝清流”走紅原因的分析，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。3本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第段句子列舉畫(huà)家黃永玉給曹禺寫(xiě)的信以及歌手蔡琴寫(xiě)給楊德昌的信，具體有力地論證了“書(shū)信最能打動(dòng)人的，無(wú)疑是那份最純粹的情感”這一觀點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2

55、）比喻論證：作者將比作，生動(dòng)形象地證明了本文（段）的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把與對(duì)比，突出地論證了的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。4本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，可以看出第段由見(jiàn)字如面節(jié)目引出對(duì)“綜藝清流”走紅原因的分析；接著段分別從寫(xiě)信和朗讀兩個(gè)方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因在于趨勢(shì)的情感；然后第段論述了飽含書(shū)卷

56、氣是“綜藝清流”走紅的另外原因；最后第段總結(jié)全文，指出傳承文化也需要大眾傳播的載體。據(jù)此分析具體作答即可。三、應(yīng)用12、1家書(shū)能充分表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛。家書(shū)兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。家書(shū)具有收藏價(jià)值,可以看出寫(xiě)信時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。家書(shū)體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。2)運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法,通過(guò)列舉梁?jiǎn)⒊粝?000余封家書(shū),9個(gè)子孫個(gè)個(gè)成才的事例,說(shuō)明家書(shū)具有家教的功能,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3B4示例:我認(rèn)為家書(shū)會(huì)逐漸消失。雖然在日常生活中寫(xiě)信越來(lái)越少,但是感情并沒(méi)有由此而變淡。簡(jiǎn)單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢(shì),傳統(tǒng)家書(shū)可能會(huì)消失。【解

57、析】1本題考查學(xué)生的分析概括能力。根據(jù)“書(shū)信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器”，可知家書(shū)能更好地表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛；從李藍(lán)教授的“在中國(guó)文化中，家書(shū)還兼有家教的功能。長(zhǎng)輩通過(guò)一封封家書(shū)，把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知，家書(shū)兼具家教的功能，長(zhǎng)輩通過(guò)家書(shū)把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書(shū)有收藏價(jià)值，從不同年代的家書(shū)中，可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí)，家書(shū)也是種禮儀文化，中國(guó)人的書(shū)信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明”的觀點(diǎn)來(lái)看，家書(shū)具有收藏價(jià)值，可以看出寫(xiě)信時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情；中國(guó)人的書(shū)信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。從傅敏的觀點(diǎn)可知，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。以上這些都是傳統(tǒng)家書(shū)所具有的功能或價(jià)值。2考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用。“留下200家書(shū)在這些書(shū)信里”“梁家9個(gè)子女”“3個(gè)是國(guó)家級(jí)院士”等屬于列數(shù)字的說(shuō)明方法。“中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊睂儆谂e例子的說(shuō)明方法。準(zhǔn)確地說(shuō)明本段的觀點(diǎn)句，即“在中國(guó)文化中，家書(shū)還兼具著家教的功能”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與辨析能力能力。B項(xiàng)，“從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本