1、關(guān)于幼兒繪畫心理分析第1頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三一、兒童繪畫心理分析小史 繪畫描繪了屬于孩子自己的感覺、想法和情緒。大多數(shù)的孩子比較自然且自發(fā)地運(yùn)用動作與非語言的方式來表達(dá)自己，非常喜歡畫人物，似乎在其圖畫中蘊(yùn)含著許多特殊或有意義的含意。 第2頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三二十世紀(jì)初精神分析大師佛洛伊德（Freud,S.1965）以意象（image）和心像（mental image），來探討潛意識的問題和解析夢的寓意。佛氏的學(xué)生榮格（Carl Jung）使用曼陀羅Mandala在心理治療活動，鼓勵用繪畫的過程來將其內(nèi)心的情緒、感受表達(dá)出

2、來。第3頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三曼陀羅Mandala是象征著一種秩序、個體的宇宙和一種自我內(nèi)在的秩序，整個過程憑借繪畫者所使用的顏色來進(jìn)行分析評估。佛洛伊德和榮格兩者特別強(qiáng)調(diào)潛意識（unconsciousnes）和象征化作用symbolization的理念。 第4頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三曼陀羅（mandala），梵文單詞，指神奇圓圈，是一種富有象征性的圓與方的形式。在希臘神話與印度瑜伽中，圓圈圖形是用來靜思打坐的工具。在榮格的無意識原型理論中，這個圓圈象征著心理整體的自性，是一種朝著創(chuàng)生新性格而發(fā)展的過程。第5頁，共74頁，202

3、2年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三曼陀羅是許多文化共通的象征，在圓形當(dāng)中帶有一個四方的結(jié)構(gòu)。榮格認(rèn)為曼陀羅是成形，變形，永恒心靈的永恒創(chuàng)造，也是一切道路的代表，是通向中心點(diǎn)，通向自體完整化的道路。第6頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三第7頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三在1926年古得那伏佛洛倫斯Florence Goodenough出版了運(yùn)用繪畫評估智力Measurement of Intelligence by Drawing。第8頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三他的方式是讓孩子畫出一個人物畫D-A-P, Drawin

4、g a Person，依據(jù)其所畫出“人”的結(jié)構(gòu)部分，如頭、手、身體、腳、手指等來計(jì)算分?jǐn)?shù)，評估其智力。如畫出頭部或畫好似頭部就給一分，有畫腳或是畫兩條似腳的給一分，被認(rèn)為是畫了胳膊、衣服上的鈕扣、鞋子等而逐次累積分?jǐn)?shù)以評分。 第9頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三藝術(shù)治療的理念近代有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?930年代，諾伯格?，敻覃愄豈agaret Naumburg強(qiáng)調(diào)分析analysis和動力dynamic的心理分析傾向，以鼓勵通過自發(fā)性的繪畫加以自由聯(lián)想并進(jìn)行解析，借藝術(shù)的型式來進(jìn)行心理分析闡釋。第10頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三50年代葛拉瑪依蒂

5、絲Edith Kramer的理念：藝術(shù)創(chuàng)作活動過程本身即具有治療的效用，個體的身心能獲得釋放。葛拉瑪認(rèn)為，藝術(shù)治療是一種輔助的工具，藝術(shù)創(chuàng)作可以幫助個體發(fā)泄其潛意識的問題，消除其隊(duì)環(huán)境防衛(wèi)性，個體在安全的環(huán)境氣氛下，其行為將會有所改變。第11頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三Naumburg持不同的論點(diǎn)，Naumburg主張：藝術(shù)的形式可以作為個體在被觀察中對情境的相關(guān)事件產(chǎn)生知覺重組的歷程，也是個體對整個情境中的關(guān)系一種的領(lǐng)悟基礎(chǔ)。第12頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三巴克Buck,R. C.,1948和哈莫Hammer,1967,1969的學(xué)說

6、房子樹人HouseTreePerson。繪畫中有關(guān)個體發(fā)展和投射作用的理念，最近三十年，哈莫將房子樹人HTP的理念應(yīng)用在診斷個體繪畫的投射作用，他的方式是要小孩畫出一個房子、樹、人等圖形。第13頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三巴氏理念中，繪畫人物的呈現(xiàn)，可以探討其人格特質(zhì)、人際關(guān)系以及其態(tài)度，房子則象征著其個人生活環(huán)境的感受，樹關(guān)系著個體自我成長的意義。因此HTP房子樹人的模式是首先以人物畫為心理學(xué)的投射測驗(yàn)工具之一。 第14頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三 一些學(xué)者研究兒童畫的目的僅僅是為了驗(yàn)證已經(jīng)建構(gòu)好了的觀點(diǎn)。皮亞杰（Jean Piaget

7、）是其中的一位代表，他僅僅關(guān)注兒童畫的某個方面，對結(jié)果的解釋也是為了支持自己提出的兒童智力和邏輯發(fā)展理論。 第15頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三繪畫本身并沒有吸引皮亞杰，皮亞杰也沒有把視覺藝術(shù)作為成人藝術(shù)成就的一個領(lǐng)域來看待。凱倫瑪考文（Karen Machover）對心理動機(jī)學(xué)有著深刻的洞察，她把兒童畫作為一種“身體形象”或者“內(nèi)部自我”的投射測驗(yàn)來分析。在他們的研究中，繪畫僅僅是支持他們提出的兒童心智理論的一個佐證而已。 第16頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三心理學(xué)的理論背景瑞士皮亞杰的精神發(fā)展學(xué)說皮亞杰以兒童的思考與精神的構(gòu)造為前提，提出

8、了精神發(fā)展學(xué)說。皮亞杰將07歲的兒童心理發(fā)展分為兩個階段： 感知運(yùn)動階段（02歲）；前運(yùn)算思維階段 （27歲）；具體運(yùn)思期（711）；形式運(yùn)思期（1115）。皮亞杰的這一理論為后來羅恩費(fèi)爾德等學(xué)者的繪畫發(fā)展階段論奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)。第17頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三羅恩菲爾德的繪畫發(fā)展階段理論維克多羅恩菲爾德是美國當(dāng)代著名的美術(shù)教育家，賓州大學(xué)藝術(shù)教育系教授，是進(jìn)步美術(shù)教育運(yùn)動的核心和領(lǐng)導(dǎo)人。 羅恩菲爾德認(rèn)為，兒童的美術(shù)是兒童心智成長的一種反映，當(dāng)他們的智力、認(rèn)知有所改變時，兒童美術(shù)隨之改變。因此，他將兒童的美術(shù)創(chuàng)造與智力和為一體做觀察研究，總結(jié)了一套相當(dāng)系統(tǒng)的描述兒

9、童各個時期的繪畫發(fā)展歷程。第18頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三他將兒童美術(shù)發(fā)展分為六個階段：涂鴉期（2歲至4歲）自我表現(xiàn)的階段；圖式化前期（4歲至7歲）首次表現(xiàn)嘗試；圖式化時期（7歲至9歲）形體概念的形式；黨群階段（9歲至11歲）寫實(shí)的開始；推理期（11歲至13歲）擬寫實(shí)階段；青春危機(jī)期（13歲以后）決定時期。第19頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三準(zhǔn)備階段（02歲）美術(shù)始于感覺與環(huán)境的首次接觸和兒童對這些感覺經(jīng)驗(yàn)做出的反應(yīng)。觸摸、感受、看、聽、嗅是美術(shù)活動的基本背景。涂鴉階段（24歲）此時期的涂鴉經(jīng)歷了四個階段，分別為未分化涂鴉、經(jīng)線涂鴉、圓形

10、涂鴉、命名涂鴉。 第20頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三未分化涂鴉：無控制的涂抹,滿足動覺經(jīng)驗(yàn) 經(jīng)線涂鴉 ：重復(fù)性運(yùn)動的控制，手眼的協(xié)調(diào)性增強(qiáng) 圓形涂鴉 ：重復(fù)畫圓，并用它來表現(xiàn)一切事物 ，協(xié)調(diào)性增強(qiáng) 命名涂鴉 :認(rèn)識到繪畫形象與外界之間存在的關(guān)系，受畫面象征符號啟發(fā)而命名，現(xiàn)實(shí)初步的手腦眼的整體協(xié)調(diào) 第21頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三前圖式階段（47歲）以自我為中心觀察現(xiàn)實(shí)生活，畫面形象呈幾何形組合，透明或X光畫表現(xiàn)所知的存在，為表示自己的感覺，?？鋸堉匾?，忽略次要。第22頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三這時期的繪畫

11、特點(diǎn)列表如下：形象均呈幾何形,當(dāng)部分脫離整體時，即無法辨認(rèn)。發(fā)現(xiàn)繪畫、思想和實(shí)際間的關(guān)系。圖畫成為兒童溝通的工具。因?yàn)椴粩嘧非笮掠^念而時常改變繪畫的形體。會畫方形、然后會畫三角形 。第23頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三人物開始時會畫頭足形人逐漸增加人體其他部分及細(xì)部，表現(xiàn)方式經(jīng)常改變空間形象散亂沒有空間次序，無空間關(guān)系會轉(zhuǎn)動畫面繪畫 第24頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三色彩與實(shí)物固有色無關(guān)，憑感情用色設(shè)計(jì)無裝飾意圖 第25頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三圖式階段（79歲）此時期的兒童用幾何線條的圖式來表示視覺對象，并重

12、復(fù)出現(xiàn)，但有時會因特別經(jīng)驗(yàn)而改變，畫面有明確的空間秩序。第26頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三用圖式來表現(xiàn)對象，此圖式會重復(fù)出現(xiàn)圖式會因特別的經(jīng)驗(yàn)而改變發(fā)現(xiàn)人與環(huán)境的明確概念使用幾何線條來表現(xiàn)形象 第27頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三人物有明確的人物概念及表現(xiàn)，重復(fù)出現(xiàn)人物形象。會以省略或夸張改變符號，來表現(xiàn)某種經(jīng)驗(yàn)。無一定比例，視情緒而定。空間會用基地線表現(xiàn)空間。畫面形象無重疊關(guān)系，但有明確的空間次序。主觀經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)：展開式、平面與垂直混合表現(xiàn)、X光透視畫、不同時間事件同時表現(xiàn) 。第28頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三色

13、彩注意用色與實(shí)物的關(guān)系。常對同一物體施同色。會因情緒改變固定顏色。設(shè)計(jì)缺乏有意識的方式。會因重復(fù)得到裝飾效果 。第29頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三寫實(shí)萌芽階段（911歲）此時期的繪畫表現(xiàn)開始脫離了幾何線條的程式化圖式，轉(zhuǎn)向自然描繪，出現(xiàn)了透視，能表現(xiàn)重疊形式。線條更具現(xiàn)實(shí)性。第30頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三擬寫實(shí)階段（1113歲）兒童的繪畫從自發(fā)的藝術(shù)活動過渡到理性活動，注意比例、明暗、透視等，試圖精確地表現(xiàn)事物，自我批評能力增強(qiáng)。第31頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三兒童的繪畫的發(fā)展?fàn)顩r，反映智慧成長、感情成長

14、、社會成長、知覺成長、生理成長、美感成長、創(chuàng)造性成長，這七個方面評量兒童繪畫發(fā)展的特征。他的這一階段的劃分具有劃時代的影響，通過建立完整的繪畫發(fā)展階段的理論系統(tǒng)，幫助教育者重新認(rèn)識兒童繪畫與其心智發(fā)展的緊密聯(lián)系。第32頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三從動作到表征：早期圖畫形式的起源動作運(yùn)動以及涂鴉圖形的精神化最終會使可辨圖形出現(xiàn)；在涂鴉行為向產(chǎn)生有意義圖形的象征性行為轉(zhuǎn)化的過程中存在著一個特定的過渡階段。第33頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三讓兒童透過他的所有感官去發(fā)掘生活的素質(zhì)，經(jīng)由觸覺、視覺和聽覺現(xiàn)象的直接體驗(yàn)，兒童的想象力知覺能力便得以發(fā)展

15、。過分放任兒童的自由創(chuàng)造，排斥技能的學(xué)習(xí)，容易使兒童獲得繪畫愉悅的同時，卻無法更深入進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，并掌握應(yīng)有的美術(shù)技能。 第34頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三加德納的“U線型”兒童繪畫發(fā)展階段理論霍華德加德納，美國哈佛大學(xué)教授，發(fā)展心理學(xué)家。作為一名發(fā)展心理學(xué)家，加德納將兒童的繪畫發(fā)展用其發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行了整個系統(tǒng)介紹，通過結(jié)合大量的兒童繪畫作品，從符號系統(tǒng)、知覺、感受等多項(xiàng)藝術(shù)能力的發(fā)展角度去揭示一般發(fā)展階段的某些重要特征。第35頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三加德納認(rèn)為，兒童繪畫發(fā)展順序是不變的，干涉會加速或減緩發(fā)展的過程，并認(rèn)為文化會

16、以不同的方式影響不同年紀(jì)的兒童的繪畫表現(xiàn)。根據(jù)其研究顯示，年幼兒童受文化的影響并不顯著，五歲以后文化對其繪畫的影響漸為明顯，七到十二歲之間是受文化影響的最高階段。第36頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三加德納通過分析大量兒童繪畫作品，將兒童繪畫發(fā)展作如下幾個階段的劃分：涂鴉階段（04歲）此時期的兒童運(yùn)用肢體動作進(jìn)行繪畫，稍大一點(diǎn)能識別出非視覺符號相對應(yīng)的色彩或線條。第37頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三圖式階段（48歲）到了這一階段，兒童逐漸精通自己文化的象征符號，聯(lián)系社會文化，脫離自我為中心，開始趨向?qū)憣?shí)的表現(xiàn)，但會因?yàn)闊o法達(dá)到理想目標(biāo)而產(chǎn)生壓力

17、。這個時段是發(fā)展的重要關(guān)鍵期。如果給與適當(dāng)指導(dǎo)，就能更前進(jìn)一步。反之則會因?yàn)閴毫Χ艞?。?）寫實(shí)階段（9歲以后）兒童經(jīng)過一段時間的鍛煉，堅(jiān)持下去的人技巧更加熟練，從而達(dá)到另一個藝術(shù)頂峰。第38頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三羅恩菲爾德認(rèn)為，兒童的創(chuàng)造能力是與生俱來的，教師或家長不應(yīng)當(dāng)壓抑兒童的藝術(shù)創(chuàng)造力，尤其不應(yīng)該允許兒童臨摹或使用著色畫本。第39頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三加德納的觀點(diǎn)則相反，他提出如果兒童能在早期就具備準(zhǔn)確的再現(xiàn)能力，那么這是十分可貴的現(xiàn)象。這其實(shí)是兒童在其繪畫發(fā)展過程中很普遍的一個階段。但是，為了最終能畫出更獨(dú)特更富有

18、表現(xiàn)力的繪畫，還需要依賴自己的能力，而不是長時間的臨摹其他人的作品，要學(xué)會超越范例。 第40頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三隨著信息化社會進(jìn)程加快，不少學(xué)者注意到成長中的兒童及青少年也深受圖像中夾雜著社會的巨大影響，因此展開了一系列的研究來力圖證明兒童的繪畫發(fā)展不僅是個體自我的內(nèi)在發(fā)展的表現(xiàn)，同時也受到社會文化對其的各種影響。 第41頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三他們將注意力關(guān)注在社會文化層面上，無疑使兒童繪畫表現(xiàn)這一領(lǐng)域的研究更深入。其代表人物為：安娜金德勒（AnnaMKindler）&本納德達(dá)拉斯（BernardDarras），威爾森（ B

19、Wilson & MWilson ）及菲爾德曼（ Feldman ）。 第42頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三“多軸媒體表現(xiàn)及兒童繪畫能力發(fā)展的多元路徑” 學(xué)說 兒童繪畫發(fā)展已經(jīng)不再是直線型或是U線型軌跡，而且這種發(fā)展也不是脫離周圍環(huán)境的自我發(fā)展，恰恰是受到社會和文化的影響，隨著影像及多媒體的日趨普及化，兒童繪畫的特征呈現(xiàn)多元化，不再朝以往所認(rèn)為的寫實(shí)方向發(fā)展，表現(xiàn)形式既可能是寫實(shí)的也可能是抽象的 。第43頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三首先，當(dāng)今隨著新媒體的發(fā)展，圖像能夠被真實(shí)的虛擬，藝術(shù)不再局限于寫實(shí)的路線，媒介的多樣性尤其是多媒體的發(fā)達(dá)令藝

20、術(shù)得到了空前的發(fā)展。由此，藝術(shù)的概念被賦予了“開放式的結(jié)構(gòu)（open texture）” 的特征。 第44頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三其次，直線型階段理論未能解釋多樣化兒童創(chuàng)造圖像時會不斷變換各種繪畫風(fēng)格。這是基于大量分析兒童繪畫形式得出的結(jié)果。其三，繪畫評價標(biāo)準(zhǔn)一直拘泥于寫實(shí)主義。在目前層出不窮的繪畫表現(xiàn)手段上，寫實(shí)主義顯然無法成為唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)。 第45頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三其四，過去的繪畫階段理論只關(guān)注具有藝術(shù)才能的人群，對于青少年和成人的繪畫發(fā)展觀點(diǎn)缺乏普遍性。最后，原有階段理論架構(gòu)在脫離文化的假設(shè)上，沒有考慮文化和社會的情

21、境對其的影響。第46頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三（1）符號學(xué)。認(rèn)為所有藝術(shù)具有共同性，通過符號進(jìn)行傳播。繪畫也是一種符號活動；（2）社會文化的基礎(chǔ)。她們指出，繪畫活動建立在與社會環(huán)境互動的過程中，并非脫離社會的自我表現(xiàn)；（3）哲學(xué)觀。他們的這一觀點(diǎn)受到古希臘哲學(xué)家對人類社會發(fā)展的見解的影響，并將其引用到繪畫中去。指出繪畫發(fā)展有兩種對立的力量推動著，“吸引力”和“排斥力”，作用在繪畫中表現(xiàn)為“一般性”與“個別化”；（4）多軸媒體表現(xiàn)。受電視媒體、攝影等多種媒介的影響，兒童繪畫作品包含著各種視覺、聲音、手勢等各種元素。第47頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8

22、分，星期三威爾森 的兒童繪畫發(fā)展理論威爾森等人認(rèn)為，兒童繪畫發(fā)展不是經(jīng)由觀察真實(shí)世界的物體所得，而是來自文化中各種可用的圖像模式，只有在非常早期的階段，兒童才是主要得自于本能的、自發(fā)的、天生的創(chuàng)造。其后，在其發(fā)展過程中不是根據(jù)實(shí)物進(jìn)行模仿，而是觀察其他人創(chuàng)作出來的圖形符號加以利用，在原有圖示基礎(chǔ)上，吸收為自我的圖形語言。兒童的繪畫的資源是多方面的，父母、兄弟姐妹、同伴的畫作、電視、連環(huán)畫等大眾媒體。尤其是大眾媒體和同伴的影響力極其巨大，相對而言美術(shù)所占的比重較小。 第48頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三兒童繪畫學(xué)習(xí)是種社會學(xué)習(xí)。透過模仿與學(xué)習(xí)，達(dá)到符號的熟練。他們反對羅

23、恩費(fèi)爾德的觀點(diǎn)，即繪畫形式是世界共同的理論，而采用社會學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)， 有了這一前提，那么學(xué)習(xí)與模仿就是必要的。這是與羅恩費(fèi)爾德截然相反的論點(diǎn)。他們認(rèn)為，藝術(shù)教育工作者的任務(wù)是，了解圖像的文化層面，幫助兒童與青少年如何獲得更多的圖形創(chuàng)新。 第49頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三菲爾德曼的非普遍性繪畫發(fā)展理論菲爾德曼認(rèn)為過去的發(fā)展心理學(xué)太關(guān)注于共通性的研究，忽視人類非共通性及與環(huán)境因素的影響的研究。羅恩費(fèi)爾德的階段理論描述的是兒童繪畫發(fā)展的共通性，且提及兒童繪畫中小部分的文化性。此外，社會互動會引導(dǎo)出認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的動機(jī)，與他人溝通的欲望會激勵一個人的改變，由此，文化環(huán)境直接影

24、響兒童，包括他們的認(rèn)知、繪畫的發(fā)展。另外，文化環(huán)境、學(xué)科本位的資源與訓(xùn)練，是個體能否成就其特殊與獨(dú)特性的主要因素。 第50頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三第51頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三“藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富于創(chuàng)造力”。 第52頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三不論涂鴉圖畫的出現(xiàn)是否有意，一旦出現(xiàn)，孩子就會因此感到驕傲。盡管涂鴉畫還缺少發(fā)起意識和事先的計(jì)劃，但是兒童利用這個涂鴉創(chuàng)造了一個“存在”。他們給自己的行動留下了痕跡，并且說明它“一直在那兒”、盡

25、管兒童很喜歡涂鴉，但是他們早期的涂鴉作品卻很少受到關(guān)注。不論是兒童還是成人都很難理解這些涂鴉畫所傳遞的信息，很難給涂鴉作品賦予意義。第53頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三約翰馬修斯（1984，1998）基于對自己三個孩子的縱向觀察即詳細(xì)記錄，對繪畫發(fā)展的最早期階段做出了解釋：垂直弧水平弧推拉動作：推拉動作之中包含了一系列向前以及返回的動作。第54頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三“拿著畫筆和記號筆做這三種類型的身體運(yùn)動時，就會留下時間和空間都經(jīng)過的痕跡?！?馬修斯 兒童對動作和留下的痕跡很感興趣。第55頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三盡管這三種類型記錄的僅僅是手勢運(yùn)動的痕跡但是這些動作技能可能具有一定的作用。馬修斯認(rèn)為這些手勢的是所有后期繪畫活動的基礎(chǔ)，并且在建立空間象征體系中起著一定得作用。第56頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三在觀察兒童作畫時，我們需要區(qū)分畫出的線條是由視覺引導(dǎo)的，還是僅僅由興趣所驅(qū)動的。 簡單的手勢（手臂動作）在畫紙上留下痕跡開始創(chuàng)造出線條和圖形發(fā)展到對圖畫空間的理解。 第57頁，共74頁，2022年，5月20日，14點(diǎn)8分，星期三在圖畫過程中，他們能夠體驗(yàn)到動作帶來的快樂，畫出的圖形使他們感到驚訝，賦予動作以情感意義的心理表