1、沒有任何借口瓦爾登湖讀后感別讓一粒沙成為成功的障礙是我讀完這本書之后的最大感覺?！皼]有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準則,是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念乍一看,有一種冷冰冰的感覺,象是告訴我們對上級要求無條服從,可讀完之后,才發(fā)現(xiàn)它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務,而不是為沒有完成任務去尋找借口,哪怕看似合理的借口其核心是敬業(yè),責任,服從,誠實每一天,我們仿佛都在焦躁地等待等待我們被委以重任來施展我們的抱負,盡顯我們的才華,而不甘于庸庸碌碌,平平凡凡了此余生誠然,這無可厚非但是,當每一天我們所做的依然是些微不足道的小事時,我們開始自怨自艾,怨天尤人對待平凡瑣碎的工作

2、,缺少熱情,敷衍了事然而,殊不知機會就在這些無謂的嗟嘆中悄悄地溜走了在以前的工作中，總是不自覺的把困難的事情交給別人或不斷的拖延，從而也就造成了被動和工作的平庸，由此也就產(chǎn)生了不被重視的心理，進一步影響了工作的效能和積極性。在認真學習了沒有任何借口一書后，對我有極大的震動：正如書中所說的，拖延的背后是人的惰性在作怪，而借口是你對惰性的縱容。當你在抱怨的時候，實際上你是為自己找借口，而找借口的唯一好處就是安慰自己；我做不到是可以原諒的，但這種安慰是致命的，它讓我們對現(xiàn)存的狀況開始無動于衷，并且給你一種心理暗示；我克服不了這個客觀條造成的困難。在這種心理暗示的引導下，你不再去思考克服困難，完成任務

3、的方法，哪怕是只要改變一下角度就可以輕易達到目的。當一個人把實踐和行動當作一種習慣，那么基本上他就已經(jīng)離成功不算太遠了，成功往往距離混沌中的。智者善于以小見大,從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理他們不會將處理瑣碎的小事當作是一種負累,而是當作是一種經(jīng)驗的積累過程,當作是做一番宏圖偉業(yè)的準備不厭其煩地拾起細碎的石塊,日積月累構(gòu)筑起來了卻是高聳雄偉的城堡只有站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時,你才會體味到這些小事的重要不積跬步,無以致千里不積細流,無以成江海成功從來都不是一蹴而就的,成功是一個不斷積累的過程相反,那些對瑣事不屑一顧,處理問題時消極懈怠的人,鮮有成功者這類人往往好高騖遠,眼高手低成功對他們來

4、說就是等待一個天上掉餡餅的機會感謝費拉爾凱普先生,正是他的闡述把沒有任何借口的內(nèi)涵提到了一個新的高度,感謝那些令我尊敬的西點人,正是他們的真知灼見讓我對沒有任何借口這一理念有了更深刻,更全面的把握播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習慣能給我們什么？沒有任何借口這本書將會帶給我們走向成功的力量。那么，我們不馬上行動，更待何時？一百多年前的工業(yè)革命時期，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達兩年半光陰，他獨自一人建造了小屋，在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作，最后誕生了一部偉大的名著瓦爾登湖。梭羅畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學，但距毅然選擇扛著鋤頭到瓦爾登湖畔一片再生林處開荒種地

5、，依層讓人百思不得其解。不過我認為梭羅選擇心靈既自由同閑適，選擇著簡樸、淡薄既生活。讓人尊敬。試問，誰愿意丟下名和利只身一人退隱到森林之中。在當時那個物欲橫流的時代，作者冒了的大忌，特立獨行，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想，實在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對這本書產(chǎn)生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風，不著痕跡地讓我精神一振一種快樂的簡樸的生活！時至今日，該書仍然閃爍著耀眼的光輝，它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的2本書”。在寒假，我有幸讀到了這本書，在這本書中作者對瓦爾登湖的描寫頗為有趣：“泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)了一種無可比擬、不能描述的淡藍色，像浸水的或變色

6、的絲綢，還像青鋒寶劍，比之天空還更接近天藍色，它和那波光的另一面原來的深綠色輪番地閃現(xiàn)，那深綠色與之相比便似乎很混濁了。這是一個玻璃似的帶綠色的藍色，照我所能記憶的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方烏云中露出的一角晴天?？墒悄闩e起一玻璃杯水，放在空中看，它卻毫無顏色，如同裝了同樣數(shù)量的一杯空氣一樣。”這也是十分令我向往的地方。正如徐遲先生在序言中所說：“瓦爾登湖是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，瓦爾登湖是屬于心靈的。努力去做一個自由的人既幸福又卓絕，因為選擇和放棄從來都是我們必須面

7、對的歌德巴赫猜想。當美國詩人弗羅斯特在他的名作林中路中深入探討了這個命題，其實他沒有給出我們答案；然而大衛(wèi)梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧靜又雄辯地給出了自己的一種回答。生命之道，大道至簡，大智無聲，方自成博大，自現(xiàn)精人，匆忙而過，有誰讀得懂自然空然無求的境界？也許，梭羅讀懂了，讀懂了那遠離喧嘩的恬靜。距系探求緊實實在在既生活。佛云：萬花叢中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香。那里有藍天的曠遠，白云的飄逸，溪流的秀美，綠葉的悠然。選擇壯闊？選擇顯貴？選擇平靜？或是選擇隱退？人應該學會擯棄復雜，學會簡單。在最平凡無實的生活方式中尋求新奇，讓自己的精神世界逐漸成長。我們每一個人都應該去

8、尋找一個屬于自己的湖泊，一個能洗凈自己心靈的湖泊，一個能讓你變得平靜、自在、坦然、簡單的湖泊?？墒敲ＣＨ撕Ｖ校降子袔讉€人能真正做到像梭羅一樣回歸本真。擯棄所有的世俗眼光，只求做最真的自己。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。這該是瓦爾登湖的一句隱語吧。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！蔽蚁?，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。反觀現(xiàn)在我們富足的生活，雖然不能像梭羅那樣幽居山林，雖然當年的瓦爾登湖已時過境遷，雖然如今自然在一點一點被人類吞噬，但他們都不妨礙我們每個人在自己心里保留一片純凈、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言，我們即將在自己的內(nèi)心暢游！瓦爾登湖依本書以春天開始，經(jīng)歷了夏天，秋天和冬天，又以春天結(jié)束。正表現(xiàn)左一個生命既輪回。希