1、淺談現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)新魅力在歷史文化開(kāi)展進(jìn)程中，陶瓷文化占有相當(dāng)重要的地位。中國(guó)歷代陶瓷藝術(shù)家通過(guò)辛勤耕耘和不懈追求，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)知名于世的、具有中華民族和東方藝術(shù)特征的藝術(shù)陶瓷珍品，極大地豐富了世界文化藝術(shù)寶庫(kù)。藝術(shù)陶瓷歷來(lái)都非常注重創(chuàng)新和開(kāi)展，沒(méi)有時(shí)代性、沒(méi)有新意的陶瓷藝術(shù)作品是沒(méi)有生命力的，無(wú)視創(chuàng)新就得不到開(kāi)展，這是時(shí)代進(jìn)步對(duì)藝術(shù)陶瓷開(kāi)展所提出的根本要求。要使藝術(shù)陶瓷從裝飾形式、裝飾手法和工藝技法上得到全面進(jìn)步，我們首先應(yīng)對(duì)以下幾個(gè)方面加以重視。一是要重視傳統(tǒng)陶瓷文化的繼承和創(chuàng)新。藝術(shù)陶瓷的開(kāi)展歷經(jīng)千年，創(chuàng)造了諸多藝術(shù)陶瓷表現(xiàn)形式和裝飾工藝方法，積累了豐富的經(jīng)歷，具有深沉的文化底蘊(yùn)，是一筆

2、珍貴的文化藝術(shù)財(cái)富，應(yīng)更好地繼承和開(kāi)展它。二是要深化生活，不斷探求和認(rèn)知世界，感悟大自然，到生活的母體中去汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)靈感，增強(qiáng)創(chuàng)作活力。陶瓷藝術(shù)家只有不斷深化生活，在生活中感悟、觀察和體驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作題材，把握時(shí)代脈搏，獲得新的信息和感受。只有這樣，才能創(chuàng)造出反映時(shí)代信息和特征的陶瓷藝術(shù)作品，才能使自己創(chuàng)作的藝術(shù)陶瓷生命力得到增強(qiáng)。三是要不斷地進(jìn)步自己的文學(xué)修養(yǎng)。不但要學(xué)好美學(xué)理論，還要學(xué)好藝術(shù)辯證法，使自己在藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)作過(guò)程中，正確處理好藝術(shù)陶瓷裝飾內(nèi)容和表現(xiàn)形式之間的互相關(guān)系，處理好整體畫(huà)面布局和局部表現(xiàn)之間的關(guān)系。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步自己的文學(xué)修養(yǎng)

3、，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，進(jìn)步自己作品的藝術(shù)品位和內(nèi)涵，使自己的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)得到不斷提升。四是要注重個(gè)人作品藝術(shù)風(fēng)格的形成，這是藝術(shù)家的生命之所在。沒(méi)有個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的作品是不可能成為傳世之作的，一味地摹仿和照搬只能毀掉自己的藝術(shù)生命。藝術(shù)之路取法無(wú)際，上承古法、下啟新風(fēng)。在藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作的過(guò)程中，獨(dú)辟蹊徑，自創(chuàng)一家，逐步積累和創(chuàng)作自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，使之自成一體，這應(yīng)該是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家畢生的不懈追求，也是筆者在長(zhǎng)期的藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作理論中所獲取的經(jīng)歷總結(jié)。在多年的藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作理論中，筆者在“鄉(xiāng)情瓷畫(huà)系列創(chuàng)作理論中探究了一條新路，逐步形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。筆者在上世紀(jì)70年代曾作為知識(shí)青年，在農(nóng)村

4、插隊(duì)落戶(hù)7年，這7年中，筆者對(duì)山鄉(xiāng)的一山一水、一情一景，純樸又倍感親切的民風(fēng)、民情，都產(chǎn)生了深沉的感情。那山、那水、那農(nóng)舍小屋，就像一幅幅樸實(shí)而又絢麗的風(fēng)情畫(huà)卷，深深地印刻在自己的腦海里，從而為“鄉(xiāng)情瓷畫(huà)創(chuàng)作，積累了豐富的創(chuàng)作素材。運(yùn)用到創(chuàng)作方面，就有了以下兩方面的特點(diǎn)：一是在裝飾技法上力求創(chuàng)新?！班l(xiāng)情瓷畫(huà)創(chuàng)作作品采用釉下多彩并工兼寫(xiě)的繪畫(huà)技法，色彩以釉下墨綠和釉里紅色彩為主，以紅、黃、藍(lán)諸色進(jìn)展點(diǎn)綴，畫(huà)面以表現(xiàn)秋景為多，秋天是收獲的季節(jié)，豐富的色彩讓畫(huà)面色彩清新典雅，既可呈現(xiàn)出蒼勁古樸的風(fēng)格，又能折射出濃重的時(shí)代氣息。二是在創(chuàng)意上力求詩(shī)的意境，如釉下裝飾?秋趣?瓷瓶，該作品在畫(huà)面處理上，以一

5、棵挺拔蒼翠的千年古樹(shù)，占據(jù)整個(gè)畫(huà)面的1/3，樹(shù)下小河淙淙，從盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的樹(shù)底流過(guò)，一座石板橋橫跨小河兩岸，一排石壘的圍墻內(nèi)，數(shù)間青磚瓦房里面兩人認(rèn)真在對(duì)弈，那聚精會(huì)神的酣戰(zhàn)之態(tài)栩栩如生。畫(huà)面上點(diǎn)染而成的釉里紅樹(shù)葉，昭示著晚秋季節(jié)的到來(lái)。釉下綜合裝飾?漁歌?瓷畫(huà)作品中，瓶的下方是一望無(wú)際的清流，河岸邊堆砌著宏大的山石，一葉漁舟撐離河岸，船頭漁夫似在昂首放歌，高昂而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛在青山綠水中久久回蕩。岸上晨歸的村民沿著石板小路拾級(jí)而上，向著村居走去。這兩件“鄉(xiāng)情瓷畫(huà)作品，無(wú)論在裝飾形式還是裝飾材料方面，筆者都作了一些有益的探究。在畫(huà)面布局上，注重畫(huà)面的留白，以表現(xiàn)陶瓷的材質(zhì)美；在技術(shù)上，運(yùn)用釉下工兼寫(xiě)的裝飾手法表現(xiàn)畫(huà)