太史公自序太史公自序基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案墮同隳，毀纂同纘，繼承拂同弼，輔助俶儻同倜儻，卓越灑脫，不拘于俗墮同隳，毀纂同纘，繼承拂同弼，輔助俶儻同倜儻，卓越灑脫，不拘動(dòng)詞，遵奉名詞，樹木的根名詞，根本副詞，本來(lái)名詞，稿本動(dòng)詞，遵奉名詞，樹木的根名詞，根本副詞，本來(lái)名詞，稿本名詞，封禪，古代帝王在泰山上筑壇祭天，在泰山下梁甫辟場(chǎng)祭地的一種盛典

動(dòng)詞，封賞動(dòng)詞，封閉

名詞，土堆，墳

名詞，邊界，界域名詞，封禪，古代帝王在泰山上筑壇祭天，在泰山下梁甫辟場(chǎng)祭地的介詞，憑借，依靠連詞，來(lái)介詞，把介詞，用，用來(lái)介詞，因?yàn)榻樵~，憑借，依靠連詞，來(lái)介詞，把介詞，用，用來(lái)介詞，因?yàn)橹鞴軗?dān)任將軍像君；像臣；像父；像子封王主管擔(dān)任將軍像君；像臣；像父；像子封王向南向上；向下封……為王以……為則，把……當(dāng)作準(zhǔn)則向南向上；向下封……為王以……為則，把……當(dāng)作準(zhǔn)則使……思使……恢復(fù)；使……延續(xù)使……流傳，留下為……死使……思使……恢復(fù)；使……延續(xù)使……流傳，留下為……死指過去被廢棄破壞的禮樂偏頗之事；廢弛之業(yè)友好地對(duì)待，獎(jiǎng)勵(lì)；不友好地對(duì)待，懲罰整理，歸納指過去被廢棄破壞的禮樂偏頗之事；廢弛之業(yè)友好地對(duì)待，獎(jiǎng)勵(lì)；不使……顯耀崇尚，以……為賢；輕視，以……為賤使……顯耀崇尚，以……為賢；輕視，以……為賤到參與其事到參與其事憤懣謙詞，我憤懣謙詞，我六、文言句式①此孝之大者_(dá)________________②夫子所論，欲以何明___________③夫君不君則犯，臣不臣則誅_______④后世中衰，絕于予乎___________⑤士賢能而不用，有國(guó)者之恥________判斷句，定語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置被動(dòng)句狀語(yǔ)后置判斷句六、文言句式判斷句，定語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置被動(dòng)句狀語(yǔ)后置判斷句七、文學(xué)常識(shí)1．走近作者紀(jì)傳體的開創(chuàng)者——司馬遷司馬遷，字_____，夏陽(yáng)(今陜西韓城)人。西漢杰出的史學(xué)家、文學(xué)家。生卒年月不詳。武帝元封三年(公元前108年)繼任太史令，得以博覽皇室古籍，參與修訂歷法，并開始寫作《史記》。武帝元封五年，因?yàn)橥督敌倥臐h將_____辯解而觸怒武帝，獲罪下獄，受宮刑。他為完成《史記》的寫作，隱忍茍活。出獄后，任中書令，繼續(xù)發(fā)憤寫書，歷十年艱辛，終于完成了我國(guó)最早的一部紀(jì)傳體通史《____》，其后不久便離開了人世。子長(zhǎng)李陵史記七、文學(xué)常識(shí)子長(zhǎng)李陵史記2．相關(guān)知識(shí)史家之絕唱，無(wú)韻之離騷——《史記》《史記》原稱《太史公記》，列“二十四史”之首，《史記》是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，與后來(lái)的《_____》、《________》、《________》合稱“前四史”。它記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。它是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。漢書后漢書三國(guó)志2．相關(guān)知識(shí)漢書后漢書三國(guó)志《史記》全書包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度，記禮、樂、律令、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“_______________________”，有很高的文學(xué)價(jià)值。史家之絕唱，無(wú)韻之離騷《史記》全書包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯太史公自序(共45張)課件課堂互動(dòng)探究[文脈·探究]1．司馬談“發(fā)憤且卒”，說(shuō)說(shuō)他內(nèi)心有怎樣的“憤懣”？【提示】司馬談作為史官，內(nèi)心的憤懣有三點(diǎn)：一是漢武帝時(shí)代，海內(nèi)一統(tǒng)，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)大發(fā)展，有那么多“明主忠臣死義之士”，作為一個(gè)史官，卻不能記錄他們，記錄這個(gè)盛世，內(nèi)心憂懼；二是在太平盛世，漢武帝首次舉行封禪大典，作為史官，既不能躬逢其盛，更不能親筆記載這一時(shí)刻，十分痛心；三是一直以祖上史官世家傳統(tǒng)為榮耀的司馬談?dòng)纱硕葱倪@一傳統(tǒng)在自己手上中斷。課堂互動(dòng)探究[文脈·探究]2．從司馬遷不顧一切完成《史記》的經(jīng)歷中，我們可以發(fā)現(xiàn)他具有哪些優(yōu)良品質(zhì)？【提示】

(1)有濟(jì)世之宏志。(2)有執(zhí)著之精神。(3)追求人格獨(dú)立，具有叛逆精神。3．司馬遷寫《史記》的目的是什么？【提示】為了完成家族的使命、父親的遺愿，為了適應(yīng)時(shí)代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事”，成就一家之言。2．從司馬遷不顧一切完成《史記》的經(jīng)歷中，我們可以發(fā)現(xiàn)他具有4．司馬遷將《自序》放在70列傳之中，清人金圣嘆說(shuō)：“此篇，于《史記》為序，于太史公便是自己的列傳?！?《天下才子必讀書》卷八)。《自序》闡述寫列傳的主旨是什么？【提示】褒獎(jiǎng)那些“扶義俶儻，不令己失時(shí)，立功名于天下”的人。4．司馬遷將《自序》放在70列傳之中，清人金圣嘆說(shuō)：“此篇，5．近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“遷著書最大目的乃在發(fā)表司馬氏一家之言，與荀況著《荀子》、董生著《春秋繁露》性質(zhì)正同。不過其‘一家之言’乃借史的形式以發(fā)表耳，故僅以現(xiàn)代史的觀念讀《史記》，非能知《史記》者也。”請(qǐng)結(jié)合《自序》談?wù)剬?duì)梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的個(gè)人看法。5．近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“遷著書最大目的乃在發(fā)表司馬氏一家之言【名師點(diǎn)撥】首先，梁?jiǎn)⒊隙恕妒酚洝肥且徊渴穼W(xué)巨著。司馬遷秉筆直書的史家品質(zhì)，《史記》中“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神，也為廣大史學(xué)家所肯定。其次，司馬遷寫《史記》并不是為寫史而寫史，他在《自序》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是效法孔子作《春秋》，是為了“貶天子，退諸侯，討大夫”，“為天下儀表”。最終目標(biāo)是說(shuō)道理，明鑒戒，闡釋他的治天下方略。這是他的“一家之言”。梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)合乎司馬遷的創(chuàng)作宗旨，非常正確。【名師點(diǎn)撥】首先，梁?jiǎn)⒊隙恕妒酚洝肥且徊渴穼W(xué)巨著。司馬6．從與壺遂的辯論中，可以看出司馬遷寫《史記》的目的是什么？他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊”？【名師點(diǎn)撥】采用漢代初年學(xué)者常用的問答體的形式，借評(píng)述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說(shuō)明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過論述歷史，評(píng)判是非，褒善貶惡，為天下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人像壺遂那樣批判他著的《史記》，如孔子那樣，是因?yàn)椤吧蠠o(wú)明君，下不得任用”，或者為發(fā)個(gè)人憂憤。6．從與壺遂的辯論中，可以看出司馬遷寫《史記》的目的是什么？[細(xì)剖·深析][樓主]從本文中，我們可以總結(jié)出司馬遷寫作《史記》并最終能夠完成這部巨著的原因是多方面的？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？[沙發(fā)]完成先父的遺愿。家學(xué)淵源，子承父業(yè)，父親司馬談的臨終囑托顯然是司馬遷完成史記的一個(gè)起因。[板凳]效法周公和孔子，秉承良史精神，“紹明世，正《易傳》，繼《春秋》”，繼承孔子以寫《春秋》為己任的精神。[細(xì)剖·深析][三樓]坎坷的遭遇，對(duì)古圣先賢的景仰思慕，使司馬遷逐步形成了自己超出其時(shí)代很遠(yuǎn)的人生價(jià)值觀。面對(duì)奇恥大辱，他彷徨過、痛苦過，但冷靜下來(lái)之后，他又想到，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，所以毅然決定“隱忍茍活，幽于糞土而不辭”，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”！士大夫庸常的為節(jié)而死的觀念沒有絆住司馬遷，他把自己的人生目標(biāo)放在了無(wú)論如何也要實(shí)現(xiàn)自己的最高的人生價(jià)值上。這樣的志向，給了司馬遷無(wú)盡的動(dòng)力。[三樓]寫作素材積累技法借鑒隱微曲折的筆法《史記》的要旨，在于忠于史實(shí)，褒貶古今。對(duì)于這一點(diǎn)，作者當(dāng)時(shí)是有所顧忌的，他通過和壺遂的問答委婉地說(shuō)明《史記》的寫作主旨：繼承《春秋》的褒貶古今的精神，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使后世君臣父子都有所借鑒。但這個(gè)問題是個(gè)很敏感的問題，它涉及作者對(duì)當(dāng)代朝廷的政治態(tài)度，司馬遷處在專制政權(quán)的高壓下，要對(duì)這個(gè)問題作出回答是受到限制的。寫作素材積累技法借鑒隱微曲折的筆法因此，作者巧妙地采用了問答的形式，反復(fù)強(qiáng)調(diào)《春秋》批判現(xiàn)實(shí)的意義，借以暗示自己的寫作意圖，流露出他的不滿現(xiàn)實(shí)的深意。他時(shí)而閃爍其詞，時(shí)而借他人之口點(diǎn)明旨意，有時(shí)也為最高統(tǒng)治者維護(hù)、涂飾一番，以掩飾自己的真意，全文采用的這種隱微曲折的筆法，讀者應(yīng)予注意?！耠S堂練筆假如你最要好的同學(xué)上課時(shí)常遲到，請(qǐng)你用委婉的口氣勸說(shuō)他，寫成一段100字左右的文字。因此，作者巧妙地采用了問答的形式，反復(fù)強(qiáng)調(diào)《春秋》批判現(xiàn)實(shí)的美文佳作欣賞唯美之死

李夏死，每個(gè)人都有份，死法也大同小異，沒有什么特別之處。也有個(gè)別人，死得非常的唯美，令人感慨欷歔。我們來(lái)看下面的例子：楚霸王項(xiàng)羽被圍困在一個(gè)叫垓下的地方。晚上，四面都聽到劉邦的漢軍在唱楚歌，項(xiàng)羽大驚失色，以為劉邦已把整個(gè)楚地都占領(lǐng)了。項(xiàng)羽再也睡不著了，在帳中借酒澆愁。美文佳作欣賞唯美之死美人兒虞姬伺候一旁，一匹烏騅駿馬就在帳外。項(xiàng)羽悲從中來(lái)，慷慨高歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”美人兒和隨從跟著唱，一連唱了幾遍，唱得淚如雨下。虞姬隨后拔出劍來(lái)，輕輕往脖子上那么一抹，一段美麗轟然倒下。美人兒虞姬伺候一旁，一匹烏騅駿馬就在帳外。項(xiàng)羽悲從中來(lái)，慷慨項(xiàng)羽翻身上馬，率領(lǐng)一千人，殺向劉邦陣營(yíng)。待殺到烏江邊上，烏江亭長(zhǎng)說(shuō)：“我這里有一條船，你快過來(lái)吧，江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。”項(xiàng)王笑著說(shuō)：“天要亡我，我不能過河。當(dāng)初，我率領(lǐng)八千江東子弟西征，現(xiàn)在沒有一人回去，縱然江東父老可憐我，我有何面目見他們？”于是，項(xiàng)羽把座下的千里馬贈(zèng)給了這個(gè)有情有義的亭長(zhǎng)；隨后，又返回去；重入敵陣，一人殺了漢軍數(shù)百人，項(xiàng)羽身上也受了十余處傷。后來(lái)，項(xiàng)羽在敵陣中見到了一位熟人，于是對(duì)他說(shuō)：“你不是老朋友馬童嗎？我聽說(shuō)劉邦用重金收買我的頭，現(xiàn)在我就把頭給你了。”說(shuō)完，拔出劍來(lái)，自刎而死。項(xiàng)羽翻身上馬，率領(lǐng)一千人，殺向劉邦陣營(yíng)。待殺到烏江邊上，烏江阿基米德之死，一樣的唯美。大科學(xué)家阿基米德年老的時(shí)候，他的祖國(guó)敘拉古國(guó)和羅馬之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。他義不容辭地站了出來(lái)。羅馬軍隊(duì)乘著張帆的戰(zhàn)艦，耀武揚(yáng)威地駛向敘拉古港口。阿基米德讓婦女和孩子們每人都拿著家中的鏡子來(lái)到海岸邊，讓鏡子對(duì)準(zhǔn)強(qiáng)烈的陽(yáng)光，集中照射到敵人的主帆上。千百面鏡子的反光聚集在船帆的一點(diǎn)上，船帆立即燃燒了起來(lái)，火勢(shì)趁著風(fēng)力，越來(lái)越旺。羅馬人不知底細(xì)，以為阿基米德發(fā)明了什么新式武器，慌張地退卻了。后來(lái)，強(qiáng)大的羅馬軍隊(duì)終于攻進(jìn)了敘拉古城。阿基米德之死，一樣的唯美。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，阿基米德對(duì)現(xiàn)實(shí)采取了超然漠視的態(tài)度，專心致力于數(shù)學(xué)問題的研究。一天，他坐在殘缺的石墻旁邊，在沙地上畫著幾何圖形。一個(gè)羅馬士兵命令阿基米德離開。他毫不在乎地一揚(yáng)手說(shuō)：“別把我的圓弄壞了。”羅馬士兵勃然大怒，刺死了這位偉大的科學(xué)家。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，阿基米德對(duì)現(xiàn)實(shí)采取了超然漠視的態(tài)度，專心致力于數(shù)紅樓夢(mèng)里的尤三姐，也死得很是唯美。這位美人兒的意中人柳湘蓮來(lái)了，卻是來(lái)悔婚的，三姐便知他在賈府中聽了什么話來(lái)，把自己也當(dāng)做淫奔無(wú)恥之流，不屑娶她為妻。她摘下定情劍，將一股雌鋒隱在肘后，淚漣漣從內(nèi)房里走出來(lái)說(shuō)：“還你的定禮！”左手將劍并鞘遞給柳湘蓮，右手回肘，往頸上一橫。寫到這里，曹雪芹嘆曰：“可憐，揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶！”紅樓夢(mèng)里的尤三姐，也死得很是唯美。這位美人兒的意中人柳湘蓮來(lái)我們?cè)賮?lái)看漢武帝寵妃李夫人之死。李夫人的美有詩(shī)為證：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，二顧傾人國(guó)。”李夫人備受寵幸，可惜紅顏薄命，病入膏肓，眼看就要一命嗚呼。漢武帝跑去看她，李夫人卻以被子掩面，死也不肯跟漢武帝打照面。李夫人事后一番解釋，方令大家豁然開朗。李夫人說(shuō)：“武帝喜歡我的美麗，我若這樣滿臉憔悴地見他，必然壞了好印象?！崩罘蛉斯宦斆鹘^頂。她死后，武帝對(duì)她思念得刻骨銘心。我們?cè)賮?lái)看漢武帝寵妃李夫人之死。李