長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年山西省長治市武鄉(xiāng)縣《公共基礎(chǔ)知識》筆試真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹慎購買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.近年來，中央通報的一些落馬的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中，不少人都有“利用職權(quán)搞封建迷信活動”的記錄。下列言論與上述官員的行為所屬哲學(xué)基本派別一致的是：

A.我心即宇宙

B.圣人抱一為天下式

C.理生萬物、理主動靜

D.子非魚，安知魚之樂

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，客觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的兩種基本形式之一。它認為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨立存在著一種客觀精神（理念、理、絕對精神、絕對觀念等），這種客觀精神在其發(fā)展過程中，產(chǎn)生了物質(zhì)世界。因此，客觀精神在先，是物質(zhì)世界的本原，是第一性的：物質(zhì)世界在后，是客觀精神的表現(xiàn)和派生物，是第二性的?！胺饨孕拧睂儆诳陀^唯心主義。“理生萬物、理主動靜”這是典型的客觀唯心主義的觀點。原話是朱熹說：“理生萬物、理主動靜、未有此氣、已有此理、未有這事、先有這理”它的基本觀點是認為“理”是永恒的、先于世界而存在的精神實體，世界萬物只能由“理”派生。所以“封建迷信”和理生萬物、理主動靜都屬于客觀唯心主義。

因此，選擇C選項。

A項：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是中國宋代哲學(xué)家陸九淵的重要哲學(xué)命題。他認為客觀世界（宇宙）的規(guī)律與人的主觀思想（心）是同一的。屬于主觀唯心。A項錯誤。

B項：圣人抱一為天下式意思是圣人就是能夠通曉道德智慧的人，只守住道的原則，就可以把它作為天下所有事理的通則。不屬于客觀唯心主義。B項錯誤。

D項：“子非魚安知魚之樂”是出自惠子的一句話，被記錄在《莊子?秋水》中。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人。從認知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂，所以這句話告訴人們，無論對待人還是對待物、事，都不要用自己的主觀意識形態(tài)去妄加揣測，你所認為的東西不一定就是事情的真相。所以不屬于客觀唯心主義。D項錯誤。

2.美國一名前國務(wù)卿說：“我們?yōu)槭裁凑_，因為我們是美國”，一名前總統(tǒng)說：“畢竟我們是世界上唯一的超級大國，我們必須領(lǐng)導(dǎo)革命……建立一個按美國價值標(biāo)準(zhǔn)建立的世界新秩序?！币陨喜牧险f明：

A.世界呈現(xiàn)多極化趨勢，美國的國際地位己經(jīng)下降

B.美國現(xiàn)已步入全盛時期

C.“反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治”仍是當(dāng)今世界面臨的十分艱巨的任務(wù)

D.世界需要建立一個符合各國利益的新秩序

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查時事熱點知識。

第二步，由“建立一個按美國價值標(biāo)準(zhǔn)建立的世界新秩序”可知，美國妄圖建立一個以美國為首的單極世界，這是當(dāng)前世界和平與發(fā)展的主要障礙，世界各國要堅持多邊主義，反對單邊主義和強權(quán)政治，因此“反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治”仍是當(dāng)今世界面臨的十分艱巨的任務(wù)。

因此，選擇C選項。

A項：政治多極化成為當(dāng)代世界發(fā)展的趨勢，多極化并沒有定型為某一基本的世界新格局。就當(dāng)今世界實際情況來看，國際政治關(guān)系中存在美國、日本、西歐、中國、俄羅斯五個力量中心。美國作為超級大國的國際地位并未下降。A項錯誤。

B項：20世紀90年代，美國是無可爭議的世界第一大國，進入發(fā)展的全盛時期，題干并未表明美國已進入全盛時期，而是強調(diào)要建立美國為主的單邊主義。B項錯誤。

D項：公正合理的國際新秩序,應(yīng)該符合世界各國的共同利益和愿望，有利于促進和平與發(fā)展的時代潮流。和平共處五項原則完全適應(yīng)這一根本要求。但題干并未強調(diào)世界需要建立一個符合各國利益的新秩序，而是強調(diào)要建立美國為主的單邊主義。D項錯誤。

3.社會主義市場經(jīng)濟能夠發(fā)揮國家集中人力、物力、財力辦大事的優(yōu)勢，使國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)整做得更好，更有成效。下列經(jīng)濟措施能體現(xiàn)這一觀點的有：

A.放寬中小企業(yè)融資限制

B.2017年國家電網(wǎng)公司居世界500強名單第2位

C.總投資超千億的港珠澳大橋開通

D.國家每年投入1000萬元以上用于呼倫貝爾治沙

參考答案：CD

解題思路：第一步，本題考查社會主義市場經(jīng)濟知識。

第二步，社會主義市場經(jīng)濟能夠發(fā)揮國家集中人力、物力、財力辦大事的優(yōu)勢，說明我國政府能夠運用社會主義市場經(jīng)濟的規(guī)律，充分發(fā)揮政府職能，推動政治社會經(jīng)濟文化等各項事業(yè)向前發(fā)展。比如舉辦奧運會、建造航母、投資港珠澳大橋、投資呼倫貝爾治沙工程等。

因此，選擇CD選項。

4.每到夏、秋收之后，一些地方開始焚燒秸稈。從能量的轉(zhuǎn)化上看，秸稈的燃燒過程是：

A.化學(xué)能轉(zhuǎn)化為光能

B.化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能

C.機械能轉(zhuǎn)化為光能

D.太陽能轉(zhuǎn)化為熱能

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查物理知識。

第二步，秸稈的燃燒過程是發(fā)生了燃燒反應(yīng)，燃燒反應(yīng)是一種化學(xué)反應(yīng)，發(fā)生了化學(xué)鍵的斷裂和新化學(xué)鍵的形成，產(chǎn)生熱量，所以是化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能。

因此，選擇B選項。

化學(xué)能是指儲存在物質(zhì)當(dāng)中的能量，根據(jù)能量守恒定律，這種能量的變化與反應(yīng)中熱能的變化是大小相等、符號相反，參加反應(yīng)的化合物中各原子重新排列而產(chǎn)生新的化合物時，將導(dǎo)致化學(xué)能的變化，產(chǎn)生放熱或吸熱效應(yīng)。

光能是光子運動對應(yīng)的能量形式，光能是由太陽、蠟燭等發(fā)光物體所釋放出的一種能量形式，光能是一種可再生性能源。

機械能是動能與勢能的統(tǒng)稱。動能是物體運動時具有的能量，勢能是存儲著的能量。動能和勢能可以互相轉(zhuǎn)化。

熱能的本質(zhì)是物體內(nèi)部所有分子動能（包括分子的平動能和轉(zhuǎn)動能）之和。

太陽能是指太陽的熱輻射能，主要表現(xiàn)就是常說的太陽光線。在現(xiàn)代一般用作發(fā)電或者為熱水器提供能源。

5.1937年8月下旬，八路軍進入山西前線對日作戰(zhàn)，廣大軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，在山西陸續(xù)建立起（

）革命根據(jù)地，成為華北乃至全國抗戰(zhàn)的出發(fā)地和支撐點。

A.晉察冀

B.晉綏

C.太行

D.太岳

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識。

第二步，1937年盧溝橋事變之后，日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。1937年8月下旬，八路軍3個師先后東渡黃河，進入山西前線對日作戰(zhàn)，廣大軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮戰(zhàn)，陸續(xù)建立起晉察冀、晉綏、太行、太岳四大革命根據(jù)地，成為華北乃至全國抗戰(zhàn)的出發(fā)地和支撐點。

因此，選擇ABCD選項。

A項：1937年11月，聶榮臻率領(lǐng)八路軍115師一部，建立了以五臺山為中心的晉察冀革命根據(jù)地，創(chuàng)建了第一個敵后抗日根據(jù)地。以后，晉察冀邊區(qū)進一步擴大，成為華北敵后最大的抗日根據(jù)地。A項正確。

B項：晉綏抗日根據(jù)地，是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和敵后抗日軍民創(chuàng)建的19個重要抗日根據(jù)地之一。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1937年9月下旬，遵照黨中央和中央軍委的指示，賀龍與關(guān)向應(yīng)等率八路軍第一二0師主力挺進抗日前線，進入晉西北管涔山脈地區(qū)。到1938年12月，開辟了以大青山為依托的綏西、綏南、綏中三塊游擊根據(jù)地，并逐步同晉西北根據(jù)地連成一片，構(gòu)成晉綏抗日根據(jù)地。晉綏抗日根據(jù)地巍然屹立在黃河以東，在陜甘寧邊區(qū)的門戶上給敵人豎起一道難于逾越的屏障，使日軍始終未能越過黃河進犯陜甘寧邊區(qū)，保衛(wèi)了延安和黨中央，并確保了黨中央與敵后各根據(jù)地聯(lián)系的交通線。B項正確。

C項：太行革命根據(jù)地，又稱太行解放區(qū)。是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)建的華北敵后抗戰(zhàn)的重要基地之一，是晉冀魯豫邊區(qū)的腹心地帶；全國解放戰(zhàn)爭時期又是黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍的前沿陣地與可靠后方。因為所處的位置是中國重要的山脈太行山，故名為太行革命根據(jù)地。C項正確。

D項：太岳革命根據(jù)地是晉冀魯豫邊區(qū)的重要組成部分，發(fā)軔于晉冀豫敵后抗日根據(jù)地。全國解放戰(zhàn)爭時期，它是聯(lián)絡(luò)華北、西北與中原的紐帶，是人民解放軍打破國民黨軍進攻、保衛(wèi)延安、挺進豫陜鄂、逐鹿中原和解放山西的戰(zhàn)略支撐點與出發(fā)地之一。D項正確。

6.黨的十九大報告指出，我國仍處于并將長期處于（

）沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變：

A.全面建成小康社會的基本國情

B.中國特色社會主義進入新時代的基本國情

C.中國特色社會主義不斷發(fā)展的基本國情

D.社會主義初級階段的基本國情

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，黨的十九大報告指出：“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗?！?。

因此，選擇D選項。

7.我國法律規(guī)定：公民對于任何國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員的違法、失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出：

A.批評和建議的權(quán)利

B.申訴、控告或檢舉的權(quán)利

C.依法制裁的權(quán)利

D.公開曝光處理的權(quán)利

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查公民基本權(quán)利和義務(wù)知識。

第二步，根據(jù)《憲法》第四十一條，中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。所以公民對于任何國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員的違法、失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。

因此，選擇B選項。

A項：根據(jù)《憲法》第四十一條，中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利。A項錯誤。

C項：根據(jù)《憲法》第二十八條，國家維護社會秩序，鎮(zhèn)壓叛國和其他危害國家安全的犯罪活動，制裁危害社會治安、破壞社會主義經(jīng)濟和其他犯罪的活動，懲辦和改造犯罪分子。依法制裁的權(quán)力是屬于國家不是公民。C項錯誤。

D項：根據(jù)《統(tǒng)計執(zhí)法監(jiān)督檢查辦法》第四十四條，立案查處和執(zhí)法檢查的典型、嚴重統(tǒng)計違法案件，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定予以曝光。對具有嚴重統(tǒng)計造假弄虛作假情形的，應(yīng)當(dāng)依法認定為統(tǒng)計上嚴重失信，按照有關(guān)規(guī)定予以公示和懲戒。政府對于違法事件有曝光的權(quán)利，而公民沒有。D項錯誤。

8.王女士在談到近十年的家庭變化時說，2008年剛結(jié)婚時，家庭消費支出主要是房租，購買最多的是低價商品；2017年升職加薪后，家庭消費在旅游、健身、教育培訓(xùn)等方面支出較多。這一消費變化體現(xiàn)了：

A.消費水平受時間變化的影響

B.該家庭消費個性化不斷增加

C.收入是消費的基礎(chǔ)和前提

D.該家庭消費結(jié)構(gòu)不斷改善

參考答案：BCD

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)知識。

第二步，AC項：題干中“2008年剛結(jié)婚時，消費支出主要是房租以及購買低價商品，到了2017年加薪之后用在其他方面的支出較多了”表達出來的意思是，消費水平受到了收入變化的影響，收入是消費的基礎(chǔ)和前提。A項錯誤，排除；C項正確，當(dāng)選。

BD項：題干中“以前消費支出用在房租低價商品，現(xiàn)在的消費在旅游、健身等方面增多”表達出來的意思是，家庭消費結(jié)構(gòu)因收入的影響得到了改善，消費的個性化也不斷增加。BD項正確，當(dāng)選。

因此，選擇BCD選項。

影響需求量的因素：

1.商品本身價格。一般而言，商品的價格與需求量成反方向變動，即價格越高，需求越少。

2.相關(guān)商品的價格。當(dāng)一種商品本身價格不變，而其他相關(guān)商品價格發(fā)生變化時，這種商品的需求量也會發(fā)生變化。

3.消費者的收入水平。當(dāng)消費者的收入提高時，會增加商品的需求量，劣等品除外。

4.消費者的偏好。當(dāng)消費者對某種商品的偏好程度增強時，該商品的需求量就會增加，相反偏好程度減弱，需求量就會減少。

5.消費者對未來商品的價格預(yù)期。當(dāng)消費者預(yù)期某種商品的價格即將上升時，社會增加對該商品的現(xiàn)期需求量，因為理性的人會在價格上升以前購買產(chǎn)品。反之，就會減少對該商品的預(yù)期需求量。

9.“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦……”歌曲《松花江上》是以下列哪個事件為背景創(chuàng)作的：

A.“七七事變”

B.“九一八事變”

C.“西安事變”

D.“虹橋事變”

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，《松花江上》是1935年張寒暉在西安目睹東北軍和東北人民流亡慘狀而創(chuàng)作的一首抗日歌曲。1931年9月18日，“九一八”事變爆發(fā)，在西安，張寒暉耳聞目睹了幾十萬東北軍和人民流亡悲痛的聲音與慘景。他到西安北城門外東北難民集中的地區(qū)走訪，與東北軍的官兵和家屬攀談，聽他們控訴“九一八”日本鬼子的罪行，聽他們對失去故鄉(xiāng)、親人的思戀。以此創(chuàng)作出《松花江上》的歌詞，并以北方失去親人的女人，在墳頭上的哭訴哀聲為素材，寫成《松花江上》的曲調(diào)。歌曲唱出了“九一八”事變后東北民眾以至中國人民的悲憤情懷。

因此，選擇B選項。

A項：七七事變，又稱盧溝橋事變，是指1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時，借口一名士兵“失蹤”，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴辭拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，又炮轟宛平城，第29軍奮起抗戰(zhàn)的事件。七七事變是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點。A項不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項：西安事變，又稱“雙十二事變”，是指1936年12月12日張學(xué)良和楊虎城為了達到勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的目的，在西安發(fā)動“兵諫”的事件。西安事變的和平解決為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要的前提，成為由國內(nèi)戰(zhàn)爭走向抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。C項不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項：1937年8月9日發(fā)生的上海虹橋機場事件，日本稱為“大山事件”，是“八·一三淞滬會戰(zhàn)”的導(dǎo)火線。D項不符合題意，因此不當(dāng)選。

10.中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是：

A.為中國人民謀幸福，為中華民族謀未來

B.為中國人民謀生活，為中華民族謀復(fù)興

C.為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興

D.為中國人民謀生活，為中華民族謀未來

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查新時代中國特色社會主義思想知識。

第二步，黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進?！?/p>

因此，選擇C選項。

11.量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。下列體現(xiàn)這一哲理的有：

A.七十二溪成一瀑

B.滴水穿石

C.立竿見影

D.揠苗助長

參考答案：AB

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，量變，是指事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變，是指事物根本性質(zhì)的變化，是漸進過程的中斷。

A項：“七十二溪成一瀑”中，七十二是數(shù)量上的積累，屬于量變階段；瀑和溪其本質(zhì)上有區(qū)別，溪變成一瀑屬于本質(zhì)上的變化，屬于質(zhì)變階段。A項正確。

B項：滴水穿石，意思是一滴一滴的水把石頭滴穿。一滴一滴的水對巖石的作用是漫長的一個階段，屬于數(shù)量上的積累，是量變階段；石頭被滴穿，說明石頭的結(jié)構(gòu)或本質(zhì)發(fā)生了變化，是質(zhì)變。水滴石穿反映了量變質(zhì)變規(guī)律。B項正確

因此，選擇AB選項。

質(zhì)量互變規(guī)律：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；第三，質(zhì)變引起新的量變，并為新的量變開辟道路；第四，量變和質(zhì)變相互滲透，量變過程中有部分質(zhì)變，質(zhì)變過程中又有量的擴張。

C項：“立竿見影”指在陽光下豎起竹竿，就能看見影子。在陽光下，只要豎起“竹竿”，就能很快看到影子，有客觀存在的“竹竿”才會有影子的存在，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性。C項不符合題意，排除。

D項：“揠苗助長”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中正確發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合的原理。D項錯誤，排除。

12.“三去一降一補”是供給側(cè)改革的五大任務(wù)。其中“三去”是指：

A.去產(chǎn)能、去杠桿、去庫存

B.去能耗、去杠桿、去庫存

C.去產(chǎn)能、去能耗、去庫存

D.去產(chǎn)能、去杠桿、去能耗

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，2015年12月18日至21日，中央經(jīng)濟工作會議在京舉行。會議提出，2016年經(jīng)濟社會發(fā)展特別是結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)十分繁重，戰(zhàn)略上要堅持穩(wěn)中求進、把握好節(jié)奏和力度，戰(zhàn)術(shù)上要抓住關(guān)鍵點，主要是抓好去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板五大任務(wù)。

所以“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)思想的戰(zhàn)略布局是堅持全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。

所以“三去”是去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿。

因此，選擇A選項。

中央經(jīng)濟工作會議提出具體內(nèi)容如下：去低利潤、高污染的過剩產(chǎn)能。去庫存是為新的產(chǎn)能提供空間。去杠桿是降低長期性和系統(tǒng)性風(fēng)險。降成本是提高效率的基礎(chǔ)。補短板是提高整體資源配置效率必要條件。補短板也是平衡供需關(guān)系的必然手段。

13.南水北調(diào)工程中，人們利用水利設(shè)施將地勢較低的南方的水調(diào)到地勢較高的北方。這表明：

A.人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律

B.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

C.事物的運動是沒有固定規(guī)律的

D.人們可以利用規(guī)律，造福人類

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，規(guī)律是事物運動過程中本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。人在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以創(chuàng)造或改變某些條件，認識利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)揮作用的方式。南水北調(diào)工程中，人們利用水利設(shè)施將地勢較低的南方的水調(diào)到地勢較高的北方。體現(xiàn)出人類利用規(guī)律造福人類。

因此，選擇D選項。

A項：規(guī)律的存在和發(fā)揮作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不可抗拒，不能消滅、創(chuàng)造，違背它，會受到它的懲罰。A項錯誤。

B項：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，本身描述沒有問題，但是和題干無關(guān)。B項錯誤。

C項：任何事物都有自己的運動規(guī)律，人類可以認識規(guī)律。C項錯誤。

14.下列關(guān)于國家的說法正確的有：

A.人民是國家的所有者

B.國家的本質(zhì)是統(tǒng)治階級進行階級統(tǒng)治的工具

C.民主性是國家的根本屬性

D.階級性是國家的根本屬性

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義哲學(xué)知識。

第二步，A項：盧梭說：“國家最高權(quán)力屬于全體人民，人民是國家主權(quán)的主體擁有者和行使者?！盇項說法正確，當(dāng)選。

B項：馬克思主義為國家提出了一個全面的科學(xué)的定義：“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器。”B項說法正確，當(dāng)選。

D項：根據(jù)馬克思對國家的定義可知階級性是國家的根本屬性而不是民主性。D項說法正確，當(dāng)選；C項說法錯誤，排除。

因此，選擇ABD選項。

15.下列選項中，不屬于政府必須提供的社會公共服務(wù)內(nèi)容的是：

A.加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

B.加強公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

C.建立健全社會保障體系

D.向社會提供優(yōu)質(zhì)商品

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查政府職能知識并選錯誤項。

第二步，社會主義企業(yè)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義企業(yè)，其生產(chǎn)經(jīng)營活動受社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律、有計劃按比例發(fā)展規(guī)律、按勞分配規(guī)律和價值規(guī)律支配。企業(yè)的任務(wù)是用盡可能少的人力、物力和財力，為社會生產(chǎn)量多、質(zhì)優(yōu)、價廉的產(chǎn)品和提供優(yōu)良的服務(wù)，為國家提供更多的稅利，以滿足勞動人民物質(zhì)文化生活日益增長的需要。向社會提供優(yōu)質(zhì)商品是社會主義企業(yè)的任務(wù)不是政府的任務(wù)。

因此，選擇D選項。

政府社會公共服務(wù)體系主要內(nèi)容：①提供就業(yè)服務(wù)和基本社會保障等基本民生性服務(wù)；②提供教育、醫(yī)療、公共文化等公共事業(yè)性服務(wù)；③提供環(huán)境保護、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等公益性基礎(chǔ)服務(wù)。政府應(yīng)擔(dān)負起保護環(huán)境的責(zé)任，切實推動節(jié)能減排。④提供生產(chǎn)安全、消費安全、社會安全等公共安全性服務(wù)。對生產(chǎn)安全，企事業(yè)單位負有責(zé)任，政府也應(yīng)強化安全服務(wù)體系建設(shè)和監(jiān)管職責(zé)。

A項：加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對應(yīng)③基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等公益性基礎(chǔ)服務(wù)。A項正確。

B項：加強公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對應(yīng)③基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等公益性基礎(chǔ)服務(wù)。B項正確。

C項：建立健全社會保障體系屬于①政府公共服務(wù)體系基本內(nèi)容。C項正確。

16.國家公祭日是指一個國家為了紀念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日，從2014年開始我國把每年12月13日定為國家公祭日，是因為這天跟下列哪一事件有關(guān)：

A.甲午戰(zhàn)爭

B.八一三事變

C.七七事變

D.南京大屠殺

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，從題干的“這天跟下列哪一事件有關(guān)”這個問法以及選項設(shè)置可知，這是一道單選題。南京大屠殺死難者國家公祭日是為了悼念南京大屠殺中的死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的所有死難同胞（包含慰安婦），揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民和世界人民造成的深重災(zāi)難，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。故D項符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇D選項。

南京大屠殺指1931至1945年中國抗日戰(zhàn)爭期間，中華民國在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利、首都南京于1937年12月13日淪陷后，在華中派遣軍司令松井石根和第6師團長谷壽夫指揮下，侵華日軍于南京及附近地區(qū)進行長達6周的有組織、有計劃、有預(yù)謀的大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行。在南京大屠殺中，大量平民及戰(zhàn)俘被日軍殺害，無數(shù)家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數(shù)超過30萬。

A項：中日甲午戰(zhàn)爭是19世紀末日本侵略中國和朝鮮的戰(zhàn)爭。按中國干支紀年，戰(zhàn)爭爆發(fā)的1894年為甲午年，故稱甲午戰(zhàn)爭。甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果給中華民族帶來空前嚴重的民族危機，大大加深了中國社會半殖民地化的程度；另一方面則使日本國力更為強大，為其躋身列強奠定了重要基礎(chǔ)。A項不符合題意，不當(dāng)選。

B項：八一三事變是指1937年8月13日抗日戰(zhàn)爭初期繼七七事變以后，日本帝國主義蓄意已久地為擴大侵華戰(zhàn)爭在中國上海制造的事變。B項不符合題意，不當(dāng)選。

C項：1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時，借口一名士兵“失蹤”，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴辭拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，又炮轟宛平城。第29軍奮起抗戰(zhàn)。這就是震驚中外的七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點。C項不符合題意，不當(dāng)選。

17.下列選項中，最能體現(xiàn)消費對生產(chǎn)具有反作用的是：

A.通訊技術(shù)的發(fā)展，為人們提供更加方便快捷的聯(lián)絡(luò)方式

B.隨著收入水平的不斷提高，高端消費品已進入普通人家

C.網(wǎng)上購物方式不僅方便了消費者，而且降低了企業(yè)成本

D.人們對健康的關(guān)注，推動了綠色食品業(yè)的迅速發(fā)展

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查市場主體知識。

第二步，生產(chǎn)決定消費：生產(chǎn)決定消費的對象、方式、質(zhì)量和水平，為消費創(chuàng)造動力。消費對生產(chǎn)具有反作用：消費拉動經(jīng)濟增長，促進生產(chǎn)的發(fā)展。消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。人們對健康的關(guān)注，推動了綠色食品業(yè)的迅速發(fā)展體現(xiàn)消費對生產(chǎn)的反作用。

因此，選擇D選項。

生產(chǎn)決定消費的體現(xiàn)：生產(chǎn)決定消費的對象，生產(chǎn)決定消費的方式，生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。

A項：通訊技術(shù)的發(fā)展，為人們提供更加方便快捷的聯(lián)絡(luò)方式體現(xiàn)出生產(chǎn)決定消費的對象。A項錯誤。

B項：隨著收入水平的不斷提高，高端消費品已進入普通人家。體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費的水平。B項錯誤。

C項：網(wǎng)上購物方式不僅方便了消費者，而且降低了企業(yè)成本。體現(xiàn)出生產(chǎn)決定消費的方式。C項錯誤。

18.某公司發(fā)明制造的姿勢矯正帶，內(nèi)置傳感器可以監(jiān)測到佩戴者的姿勢是否正確，并通過振動提醒。它還能與智能手機連接，傳輸相關(guān)數(shù)據(jù)，讓佩戴者時刻了解自己的姿勢，真正改變生活方式。這種新技術(shù)的發(fā)明：

A.改變了人的主觀世界和客觀世界

B.發(fā)揮了主觀能動性推動實踐發(fā)展

C.說明了意識能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系

D.推動了實踐與科學(xué)理論的統(tǒng)一

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查認識論知識。

第二步，創(chuàng)新從哲學(xué)上說是一種人的創(chuàng)造性實踐行為，這種實踐為的是增加利益總量，需要對事物和發(fā)現(xiàn)的利用和再創(chuàng)造，特別是對物質(zhì)世界矛盾的利用和再創(chuàng)造。人類通過對物質(zhì)世界的利用和再創(chuàng)造，制造新的矛盾關(guān)系，形成新的物質(zhì)形態(tài)。新技術(shù)的發(fā)明體現(xiàn)出創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動性對于客觀世界的改造活動，推動了實踐的發(fā)展。

因此，選擇B選項。

A項：創(chuàng)新從哲學(xué)上說是一種人的創(chuàng)造性實踐行為，這種實踐需要對事物和發(fā)現(xiàn)的利用和再創(chuàng)造，特別是對物質(zhì)世界矛盾的利用和再創(chuàng)造。新技術(shù)的發(fā)明，體現(xiàn)出創(chuàng)新改變客觀世界。但沒有體現(xiàn)改變主觀世界。A項錯誤。

C項：聯(lián)系是事物本身的聯(lián)系，是客觀事物固有的本性，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能隨意創(chuàng)造和消滅客觀事物的聯(lián)系。意識不能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系。C項錯誤。

D項：科學(xué)理論是對某一科學(xué)領(lǐng)域所作的系統(tǒng)解釋的知識體系，由系列性的概念、判斷和推理所組成?？茖W(xué)理論是人類認識長期發(fā)展的總結(jié)，是在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上經(jīng)過思維加工而形成的、具有嚴密邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)說體系，因此實踐檢驗是科學(xué)理論真理性的標(biāo)準(zhǔn)，也是科學(xué)理論產(chǎn)生發(fā)展的源泉和動力。新技術(shù)并沒有體現(xiàn)出理論與實踐的統(tǒng)一。D項錯誤。

19.關(guān)于山西的地理環(huán)境，下列說法正確的有：

A.五臺山位于山西北部，其主峰葉斗峰為華北最高峰

B.汾河是山西省最長的河流

C.易受海風(fēng)和內(nèi)蒙古冷氣團的影響，冬季濕潤而寒冷

D.山西地處華北西部的黃土高原東翼，境內(nèi)多山地、丘陵、高原、盆地

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查省情知識。

第二步，A項：五臺山位于山西東北部五臺縣境內(nèi)，屬太行山系的北端，由一系列大山和群峰組成。因五座高峰峰頂平坦如臺，故名五臺，其主峰葉斗峰為華北最高峰，海拔為3061米。A項正確，當(dāng)選。

B項：河，古稱“汾”，又稱汾水。汾者，大也，汾河因此而得名。黃河的第二大支流，山西省最長的河流。汾河流經(jīng)山西省的忻州市、太原市、呂梁市、晉中市、臨汾市、運城市6市的29縣（區(qū)），全長713公里，流域面積39721平方公里，在萬榮縣榮河鎮(zhèn)廟前村匯入黃河。B項正確，當(dāng)選。

D項：山西省地處華北西部的黃土高原東翼，地貌從總體來看是一個被黃土廣泛覆蓋的山地高原，整個輪廓略呈由東北斜向西南的平行四邊形。山西地形較為復(fù)雜，境內(nèi)有山地、丘陵、高原、盆地、臺地等多種地貌類型。山區(qū)、丘陵占總面積的三分之二以上，大部分在海拔1000米至2000米之間。D項正確，當(dāng)選。

因此，選擇ABD選項。

C項：山西位于大陸東岸的內(nèi)陸，外緣有山脈環(huán)繞，因而難于受海風(fēng)的影響，形成了比較強烈的大陸性氣候。同時．又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特征：冬季長而寒冷干燥；夏季短而炎熱多雨；春季日溫差大，風(fēng)沙多；秋季短暫，氣候溫和。C項錯誤，不當(dāng)選。

20.實行一對夫婦只生一個孩子政策30多年后，我國人口老齡化和勞動力人口下降問題開始呈現(xiàn)。為改變這種狀況，我國啟動實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策。這體現(xiàn)了：

A.事物發(fā)展是普遍性與特殊性的統(tǒng)一

B.認識是在曲折與反復(fù)中發(fā)展的

C.事物發(fā)展是連續(xù)性和中斷性的統(tǒng)一

D.認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查認識論知識。

第二步，認識是主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一所謂具體的，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合。主觀認識要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相適應(yīng)。當(dāng)事物的具體過程已經(jīng)向前推移，轉(zhuǎn)變到另一個具體過程的時候，主觀認識就應(yīng)當(dāng)隨之而轉(zhuǎn)變，如果主觀認識仍然停留在原來的階段上，這就脫離了客觀實踐的具體的、歷史的特點，思想落后于實際，就容易犯保守的錯誤。我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨人口結(jié)構(gòu)的變化、老齡化的實際問題，從而采取新的生育政策，體現(xiàn)了從經(jīng)濟社會發(fā)展的實際出發(fā)，具體問題具體分析，實現(xiàn)了主觀與客觀、具體的歷史的統(tǒng)一。

因此，選擇D選項。

A項：事物的普遍性即共性，事物的特殊性即個性。共性寓于個性當(dāng)中，個性中包含著共性，沒有離開共性的個性，也沒有離開個性的共性。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。認識普遍性與特殊性的關(guān)系，我們應(yīng)該用辯證的思維方式去對待。題干中是認識論的內(nèi)容不是辯證法。A項錯誤。

B項：認識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。由于客觀事物的發(fā)展和本質(zhì)的暴露是一個過程，人的認識也受到實踐水平和認識能力等因素的限制，因而人們對一個復(fù)雜事物的認識，總是要經(jīng)歷由感性到理性，再由理性到實踐的多次反復(fù)才能完成。題干中沒有體現(xiàn)曲折性。B項錯誤。

C項：事物發(fā)展是連續(xù)性和中斷性的統(tǒng)一，連續(xù)性是指事物的發(fā)展過程是密切相關(guān)的，事物的各個階段是相互銜接的。非連續(xù)性又稱間斷性，是指事物的不同過程之間有質(zhì)變，過程中的每個階段之間有部分質(zhì)變。題干中沒有質(zhì)變量變的體現(xiàn)。C項錯誤。

21.關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的基本特征，下列說法正確的有：

A.實現(xiàn)了實踐和認識的統(tǒng)一

B.實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C.實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合

D.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

參考答案：BCD

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，B項：馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位，結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況，為無產(chǎn)階級解放提供了思想武器。B項正確。

C項：馬克思主義哲學(xué)辯證法吸收了黑格爾唯心辯證法的思想，創(chuàng)造性地結(jié)合費爾巴哈的唯物論，實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合。C項正確。

D項：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性、革命性和實踐性的統(tǒng)一。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點。以徹底的批判性為標(biāo)志的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。D項正確。

因此，選擇BCD選項。

A項：認識和實踐的統(tǒng)一是辯證唯物主義認識論的基本原理和重要方法論原則。馬克思認為實踐決定認識，認識反作用于實踐。A項不符合題意。

22.經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體。其主要表現(xiàn)在：

A.各地區(qū)間資源共享

B.國際經(jīng)濟組織的建立

C.各國發(fā)展機會均等

D.跨國公司數(shù)量增加

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查國際經(jīng)濟知識。

第二步，經(jīng)濟全球化主要表現(xiàn)在貿(mào)易自由化、生產(chǎn)國際化、資本全球化、科技全球化，也讓各地區(qū)之間各項資源得到共享，在全球范圍內(nèi)進行優(yōu)化配置，使得國際上經(jīng)濟組織紛紛建立以此來維持穩(wěn)定世界貿(mào)易秩序，使得發(fā)展中國家借助投資自由化和比較優(yōu)勢組建大型跨國公司，積極參與經(jīng)濟全球化進程，以便從經(jīng)濟全球化中獲取更大的利益。ABD項說法正確，當(dāng)選。

因此，選擇ABD選項。

C項：經(jīng)濟全球化無法給各國帶來相等的發(fā)展機會，比如目前的經(jīng)濟全球化推進效果不佳，少數(shù)發(fā)展中國家遭遇經(jīng)濟危機，政府破產(chǎn)，社會動蕩，經(jīng)濟全球化的推進受挫。C項說法錯誤，排除。

23.央視近期熱播的《一代名相陳廷敬》，講述了正直鐵面無私的清官陳廷敬的故事。陳廷敬是山西人，他的故事主要發(fā)生在下列哪個時代：

A.清順治年間

B.清康熙年間

C.清雍正年間

D.清乾隆年間

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，陳廷敬，字子端，清代大臣、學(xué)者。順治十五年（1658年）進士，改庶吉士，授秘書院檢討?？滴跏哪辏?675年），擢內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，充經(jīng)筵講官，后歷任左都御史、工部尚書、戶部尚書?？滴跛氖辏?703年），拜文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書，康熙四十九年（1710年）任《康熙字典》總修官?？滴跷迨荒晁脑虏∈?，年七十五，謚文貞。陳廷敬工詩文，器識高遠，文詞淵雅，有五十卷《午亭文編》收入《四庫全書》，其中詩歌二十卷，還有《午亭山人第二集》三卷等作品。陳廷敬深受康熙帝器重，他的故事主要發(fā)生在康熙年間。

因此，選擇B選項。

24.小明在高考結(jié)束后，想和同學(xué)利用假期去游覽道教圣地，他們應(yīng)該去：

A.四川青城山

B.四川峨嵋山

C.山西五臺山

D.浙江普陀山

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查人文地理知識。

第二步，青城山位于四川省成都市都江堰市西南，全國重點文物保護單位、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家５A(chǔ)級旅游景區(qū)、全真龍門派圣地，十大洞天之一，中國道教名山。小明想游覽道教圣地，則應(yīng)該去青城山。

因此，選擇A選項。

B項：峨眉山位于四川省西南部，四川盆地的西南邊緣，是中國佛教名山，地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。峨眉山是普賢菩薩的道場，宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出佛教文化的濃郁氣息。B項不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項：五臺山，位于山西省忻州市，世界文化遺產(chǎn)，國家５A(chǔ)級旅游景區(qū)，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家自然與文化雙重遺產(chǎn)，中國佛教名山，多朝皇帝前來參拜。C項不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項：浙江普陀山位于錢塘江口、舟山群島東南部海域，中國佛教名山。是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)包括普陀山、洛迦山、朱家尖。既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風(fēng)光，古人稱之為“海天佛國”“人間第一清靜境”。D項不符合題意，因此不當(dāng)選。

25.臺風(fēng)“山竹”帶來的強降雨引發(fā)某村山體高位垮塌，造成河道堵塞2公里。而造成山體滑坡的原因，往往與山體的地質(zhì)構(gòu)造、地形地貌條件、巖石類型、水文地質(zhì)條件關(guān)系特別密切。一旦有誘發(fā)因素，就會產(chǎn)生山體滑坡。這說明了：

A.事物運動是有規(guī)律的

B.意識能夠正確地反映客觀事物及其本質(zhì)

C.規(guī)律是主觀的、確定不移的

D.規(guī)律是永恒的，不會隨著客觀條件的變化而變化

參考答案：AB

解題思路：第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，A項：運動是指宇宙間所發(fā)生的一切變化和過程。一旦有誘發(fā)因素，就會產(chǎn)生山體滑坡。這是一種規(guī)律的體現(xiàn)。A項正確。

B項：首先，意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。其次，意識是客觀存在的主觀映像。最后，意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。所以說，意識能夠正確地反映客觀事物及其本質(zhì)。B項正確。

因此，選擇AB選項。

C項：客觀事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性的形式。規(guī)律和本質(zhì)是同等程度的概念?？陀^性規(guī)律：它是客觀的，既不能創(chuàng)造，也不能消滅；不管人們承認不承認，規(guī)律總是以其鐵的必然性起著作用。C項錯誤，排除。

D項：真理是主客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有相對性。規(guī)律也會隨著客觀環(huán)境的變化而發(fā)生變化。D項錯誤。

26.全面深化改革，是黨中央戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，全面建成小康社會，必須不斷深化改革。下列對改革認識正確的是：

A.改革是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的動力

B.改革是對社會主義基本制度的根本變革

C.改革就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面

D.改革是社會主義的自我完善和發(fā)展

參考答案：ACD

解題思路：第一步，本題考查新時代中國特色社會主義思想知識。

第二步，A項：國務(wù)院總理李克強于2016年6月28日上午在天津梅江會展中心同出席2016年夏季達沃斯論壇的300多名各國企業(yè)家代表舉行對話會。他表示，改革是中國經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。A項正確。

C項：改革就是要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)，調(diào)整與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的上層建筑。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時，有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展。C項正確。

D項：改革是中國的第二次革命。在社會主義制度下，從根本上改變了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，而且也引起了社會生活各個領(lǐng)域的深刻變化。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。社會主義完善和發(fā)展了，社會進步了，人們生活就會更好，因此，人民群眾也自覺地加入到了改革大潮中來。D項正確。

因此，選擇ACD選項。

B項：改革不是徹底否定現(xiàn)有的社會主義制度，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。B項錯誤。

27.（

）是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障。

A.中國特色社會主義文化

B.中國特色社會主義理論

C.中國特色社會主義制度

D.中國特色社會主義道路

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中國特色社會主義。

第二步，2011年7月1日，中共中央總書記胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上指出：“確立中國特色社會主義制度，是中國共產(chǎn)黨長期奮斗、逐步積累的成果，是改革開放以來取得的歷史性成就。體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障。”C項正確。

因此，選擇C選項。

A項：中國特色社會主義文化，1997年9月12日至18日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會在北京召開。江澤民在大會報告中指出：“建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬列主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。”中國特色社會主義文化不是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，A項與題意不符，不當(dāng)選。

B項：中國特色社會主義理論，1982年鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中明確提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的歷史性命題。1987年，黨的十三大第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”的概念。1992年，鄧小平同志發(fā)表“南方談話”，全面闡述了中國特色