歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！課時(shí)作業(yè)1從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)一、選擇題1．古代德州以發(fā)明“嬴”而聞名于世，稱“有嬴氏”。這一時(shí)期，天下為公，人們“各盡其能，平均分配”。從生產(chǎn)關(guān)系角度看，這直接說明當(dāng)時(shí)該地()A．生產(chǎn)力水平極端低下B．處于人類社會(huì)的最初階段C．氏族內(nèi)部沒有人剝削人的現(xiàn)象D．氏族成員平等行使表決權(quán)2．陰山崖畫圍獵圖(如圖)顯示，人們集體出動(dòng)圍獵。男人挽弓射箭揮臂搏擊；婦女兒童在旁奔走吶喊，圍截助威。從中可以判斷出原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是()A．生產(chǎn)力水平極度低下B．平均分配勞動(dòng)成果C．相互合作的勞動(dòng)關(guān)系D．共同占有生產(chǎn)資料影片《瘋狂原始人》講述了原始人咕嚕一家在老爸Grug的庇護(hù)下生活。每天以搶奪鴕鳥蛋為食，躲避野獸的追擊，在山洞里過著一成不變的生活。據(jù)此回答3～4題。3．下列對(duì)原始人咕嚕一家生活的描述不可能的有()①老爸Grug使用鐵制的工具狩獵②一家人在山洞里圍著火堆烤抓來的野兔吃③一家人共同分享采集來的野果④大女兒Eep把自己搶奪來的鴕鳥蛋自己吃了A．①③B．①④C．②③D．②④4．下列對(duì)原始人咕嚕一家所生活的社會(huì)發(fā)展時(shí)期的社會(huì)管理表述正確的有()①人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，氏族長負(fù)責(zé)對(duì)外作戰(zhàn)②一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定③氏族內(nèi)部沒有人壓迫人的現(xiàn)象，大家共同勞動(dòng)④氏族長依靠軍隊(duì)和自己的威望解決氏族內(nèi)部的問題A．①③B．②③C．②④D．③④5．“為了不致失掉文明的果實(shí)，人們?cè)谒麄兊慕煌绞讲辉龠m合于既得的生產(chǎn)力時(shí)，就不得不改變他們繼承下來的一切社會(huì)形式?！毕铝姓f法中，符合上述觀點(diǎn)的是()①生產(chǎn)關(guān)系的改變是生產(chǎn)力發(fā)展的需要②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力③變革生產(chǎn)關(guān)系是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系的變革就是一種社會(huì)形態(tài)取代另一種社會(huì)形態(tài)A．①②B．②④C．①③D．③④6．商朝的奴隸主統(tǒng)治很殘酷，常常把奴隸當(dāng)作牲畜一樣屠殺。他們屠殺奴隸祭祀神靈和祖先，叫做“人牲”；奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋來陪葬，叫做“人殉”。這表明在奴隸社會(huì)()①奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由②奴隸主極其殘忍，代替原始社會(huì)是歷史的倒退③普遍存在著階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)象④奴隸因失去勞動(dòng)權(quán)利而無法得到生存資料A．①②B．①③C．②④D．③④7．古羅馬學(xué)者瓦祿把工具分為三類，即“會(huì)說話的工具”如奴隸、“半說話的工具”如牛馬以及“啞巴工具”如馬車。瓦祿關(guān)于奴隸地位的描述，揭示的事實(shí)是()①奴隸毫無人身自由②奴隸是奴隸社會(huì)的生產(chǎn)資料③奴隸處于被剝削地位④奴隸只能占有最低限度的生產(chǎn)資料A．①②B．③④C．①③D．②④8．在距今5000年前后中國史前社會(huì)動(dòng)蕩整合的廣闊背景下，屈家?guī)X文化在長江中游地區(qū)文明進(jìn)程中扮演了重要角色，新的考古發(fā)現(xiàn)也為中華文明形成過程研究提供了更為全面的信息。人類進(jìn)入文明時(shí)代的原因是()①文字的發(fā)明②城市的出現(xiàn)③奴隸社會(huì)的形成④出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④9．在仰韶文化遺址中，雖然發(fā)現(xiàn)了飼養(yǎng)家畜的遺跡，但是沒有出現(xiàn)用家畜隨葬的現(xiàn)象。在比仰韶文化遺址稍晚的大汶口文化遺址中，被發(fā)掘的133座墓葬里有43座隨葬了豬頭；在更晚一些的龍山文化遺址中，用家畜隨葬的情況更加普遍了。上述現(xiàn)象的演變過程是()①勞動(dòng)產(chǎn)品成為家庭的私有財(cái)產(chǎn)②以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行③出現(xiàn)私有制萌芽，原始社會(huì)逐漸解體④氏族成員平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品⑤生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)A．⑤→②→①→③B．③→②→①→⑤C．④→⑤→②→③D．②→①→③→④10．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者相互聯(lián)系、密不可分。對(duì)這種相互關(guān)系表述正確的是()①生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力②生產(chǎn)力反作用于生產(chǎn)關(guān)系③生產(chǎn)關(guān)系的變革決定生產(chǎn)力的發(fā)展④生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的形式A．①②B．②③C．①④D．②④11．[2022·福建省龍巖市高一月考]私有制，相對(duì)于公有制的經(jīng)濟(jì)制度。在這種制度下財(cái)產(chǎn)進(jìn)行個(gè)人或集體的排他性占有。對(duì)私有制的正確評(píng)價(jià)是()A．私有制的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果B．私有制是社會(huì)所固有的，是天然不合理的C．私有制的出現(xiàn)阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展D．私有制是人所固有的，是天然合理的12．下列對(duì)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)表述正確的是()①奴隸主占有生產(chǎn)資料但不完全占有奴隸②奴隸毫無人身自由③奴隸主占有和支配奴隸的部分產(chǎn)品④奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料A．①④B．②④C．①③D．②③13．原始社會(huì)被奴隸社會(huì)取代，奴隸社會(huì)被封建社會(huì)取代，而封建社會(huì)的后期又出現(xiàn)了資本主義的萌芽，都是因?yàn)?)①原有的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不再適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平②新產(chǎn)生的剝削階級(jí)比原來的統(tǒng)治者更加開明③后一個(gè)社會(huì)形態(tài)比前一個(gè)社會(huì)形態(tài)更加文明④社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律所決定A．①②B．①④C．②③D．②④14．馬克思主義認(rèn)為，原始社會(huì)末期，隨著石器的發(fā)展，金屬工具的出現(xiàn)，以及生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有了較大的提高。社會(huì)產(chǎn)品除維持人們的生活必需以外，開始有了剩余。對(duì)原始社會(huì)末期私有制的認(rèn)識(shí)正確的是()①最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜②私有制的出現(xiàn)鞏固了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系③私有制的產(chǎn)生最終導(dǎo)致原始社會(huì)的解體④私有制鞏固了以氏族為單位的共同勞動(dòng)A．①②B．①③C．②④D．③④15．國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。奴隸制國家則是伴隨著奴隸的反抗，以及奴隸主對(duì)自身利益的維護(hù)而建立的。這表明奴隸制國家()①是奴隸主與奴隸之間階級(jí)斗爭的產(chǎn)物②是奴隸主與奴隸共同利益的維護(hù)者③是奴隸主與奴隸階級(jí)利益的調(diào)和者④是奴隸主鎮(zhèn)壓奴隸反抗的暴力機(jī)關(guān)A．①③B．①④C．②③D．②④二、非選擇題16．有人認(rèn)為：“只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，才會(huì)出現(xiàn)階級(jí)；只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，就必然產(chǎn)生階級(jí)。”運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析這一觀點(diǎn)是否正確，為什么？課時(shí)作業(yè)1從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)1．解析：“有嬴氏”反映的是氏族，“各盡其能，平均分配”反映的是沒有剝削，C符合題意。A、B兩項(xiàng)都是從生產(chǎn)力角度反映，不符合題意。在氏族制度中，人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定，D錯(cuò)誤。答案：C2．解析：陰山崖畫圍獵圖顯示，人們集體出動(dòng)圍獵，男人挽弓射箭揮臂搏擊，婦女兒童在旁奔走吶喊，圍截助威。從中可以判斷出原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是相互合作的勞動(dòng)關(guān)系，C正確。設(shè)問強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，A選項(xiàng)體現(xiàn)的是原始社會(huì)生產(chǎn)力的特點(diǎn)，排除。材料體現(xiàn)的是共同勞動(dòng)，沒體現(xiàn)平均分配勞動(dòng)成果，也沒體現(xiàn)共同占有生產(chǎn)資料，排除B、D。答案：C3．答案：B4．解析：本題考查原始社會(huì)的氏族制度，軍事首領(lǐng)負(fù)責(zé)對(duì)外作戰(zhàn)，①表述錯(cuò)誤。氏族長依靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的威望解決氏族內(nèi)部的問題，④表述錯(cuò)誤。答案：B5．解析：題干材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，②不符合題意。④表述太絕對(duì)。答案：C6．解析：商朝的奴隸主統(tǒng)治很殘酷，常常把奴隸當(dāng)作牲畜一樣屠殺。他們屠殺奴隸祭祀神靈和祖先，叫做“人牲”；奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋來陪葬，叫做“人殉”。這表明在奴隸社會(huì)奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由，階級(jí)壓迫是階級(jí)社會(huì)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，①③正確。奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步，②錯(cuò)誤。奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，④錯(cuò)誤。答案：B7．解析：材料表明了奴隸毫無人身自由，處于被剝削地位，①③符合題意。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力中物的因素，②錯(cuò)誤。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有生產(chǎn)資料，④錯(cuò)誤。答案：C8．解析：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻。答案：D9．解析：原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，⑤是第一步；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原來以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，②是第二步，勞動(dòng)產(chǎn)品成為家庭的私有財(cái)產(chǎn)，①是第三步；生產(chǎn)資料相應(yīng)地歸家庭私有，私有制確立，③是最后一步，A符合題意。新制度出現(xiàn)，舊制度解體，一定是最后一步，B、D不符合題意。材料體現(xiàn)的是原始社會(huì)末期生產(chǎn)力有了發(fā)展，氏族成員平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品是原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力所致，C不符合題意。答案：A10．解析：生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，①正確，②錯(cuò)誤；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的形式，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革，③錯(cuò)誤，④正確。答案：C11．解析：私有制是原始社會(huì)末期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn)的，并非天然存在的，私有觀念也并不是人所固有的，是在一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系中形成的，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，故A正確；私有制是社會(huì)發(fā)展的一定階段的產(chǎn)物，說私有制天然不合理的說法錯(cuò)誤，故B不選；私有制的出現(xiàn)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，并未阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，故C不選；私有制并非是人所固有的，故D不選。答案：A12．解析：奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，故②④說法正確，①③說法錯(cuò)誤。答案：B13．解析：②③和設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系。社會(huì)形態(tài)的更替是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律支配的，①④符合題意。答案：B14．解析：最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜；私有制產(chǎn)生導(dǎo)致貧富分化加劇，氏族成員的地位越來越不平等，原始社會(huì)逐漸解體，①③正確。私有制出現(xiàn)是對(duì)原有生產(chǎn)關(guān)系的否定，原先以氏族為單位的共同勞動(dòng)被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，②④錯(cuò)誤。答案：B15．解析：奴隸制國家是伴隨著奴隸的反抗，以及奴隸主對(duì)自身利益的維護(hù)而建立的，這說明奴隸制國家是奴隸主階級(jí)鎮(zhèn)壓奴隸反抗的暴力機(jī)關(guān)，是奴隸主與奴隸之間階級(jí)斗爭的產(chǎn)物，①④符合題意。國家是統(tǒng)治階級(jí)利益的維護(hù)者，是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的暴力機(jī)關(guān)，不是調(diào)和