本文格式為Word版，下載可任意編輯——人教新課標版語文高一必修三9《勸學》教案1高中-語文-資料-打印版

【教學目的】

一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習務必“積累〞、“堅持不懈〞和“一心致志〞的道理。

二、把握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

【教學設想】

一、針對教學的重點、難點，抓住提醒論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，透露作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

二、要求學生重點把握的文言虛實詞，先指導學生借助解釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習〞以及熟讀、背誦，切實把握。

三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

【教時安排】用兩課時教完。課前要求學生對照解釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。其次課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。

第一課時

教學要點

1．介紹，解題；

2．正音正字；

3．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

4．翻譯課文。

教學步驟

1．導人新課

從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

2．簡介：(見教參)

3．解題：

《勸學》的“勸〞起著統(tǒng)領全篇的作用。

勸：“勸勉〞的意思。

繁體字“勸〞字，凡是用“力〞作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵〞、“努〞等。這是“勸〞的本義，而在現代漢語中，“勸〞，解釋為“勸阻〞，詞義已經轉移了。在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不中止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。4．范讀課文，學生正音正字。

5．指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于〞、“者〞、“而〞的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。

6．教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學不可以已。(已，中止，學習不可以中止，不可以放松，不可以半途而廢。)

開門見山，提出全文的中心論點，透露了題旨。

第2段，表明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)

(2)木直中(貼合)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(貼合)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的理由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)

精心校對版本

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(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長聰慧，提高品德修養(yǎng)。)

正由于學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已〞。

第3段：表明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。〞

(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思比較，強調了學習的作用；跛望與登高比較，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見)；順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更明了)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他擅長利用學得的知識和才干，擅長利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。正由于學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已〞，不可放松。

第4段，表明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習務必不斷積累、堅持不懈、一心致志。

(1)積土成山，風雨興焉(于此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德)，而神明自滿(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心〞。)

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的方法)至千里；不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反比較，表明學習務必不斷積累。)

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬比較，朽木與金石比較，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，認真一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，認真躁(暴躁不專)也。(蚓蟹比較，從正反兩面論證學習要一心致志。)

全段由強調“積〞，到論證“不舍〞，