《芣苢》《插秧歌》課后培優(yōu)練習統(tǒng)編版高一必修上姓名：班級

第6課芣苢+插秧歌

本課重點 把握思想情感，賞析表達技巧。

本課難點 體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣，深入體會勞動精神的內涵。

多維達標訓練

語言文字運用+論述類文本閱讀+古代詩歌閱讀+鏈接高考

一、語言文字運用

（2021.江蘇高一期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民對氣象、天文、農事進行觀察和總結的產物，是中華民族悠久的民俗文化和歷史_________________。盡管_________________，先人留下的二十四節(jié)氣仍有其現實意義。它體現了中國古人超前的科學認知水平，具有相當的科學性，其中的“二分二至”客觀地反映了一年四季的變化。古人正是因為能夠正確地認識季節(jié)，才能提出農業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。

通過對天象的研究，古人在兩千年前就已經明白地球繞太陽公轉的原理，并凝練出對農業(yè)生產具有指導作用的二十四節(jié)氣。其中，驚蟄、清明、小滿、芒種這四個節(jié)氣都與農業(yè)生產密切相關，這些表征物候的節(jié)氣反映出我國早期相對成熟的農耕文明深厚的根基。二十四節(jié)氣集中體現了中國古代氣候學的發(fā)展高度。從《詩經》《呂氏春秋》直至漢代《淮南子.天文訓》，古人對氣候的記錄和認識是一個逐步發(fā)展和提高的過程。漢代所確定的二十四節(jié)氣的具體名稱及內涵沿用至今，進一步說明了中國古人對氣候學認識的高度和深度，其科學性_________________。除了指導農事外，二十四節(jié)氣還影響著民俗活動、飲食養(yǎng)生理念等多個領域。它提倡遵循自然規(guī)律，_________________出古人樸實的生態(tài)觀，對現代社會人們加強生態(tài)意識仍具有啟示作用。

1．下列填入文中橫線上的詞語最恰當的一項是（）

A．積淀時過境遷不言而喻折射

B．沉淀事過境遷不可言喻折射

C．沉淀事過境遷不言而喻映射

D．積淀時過境遷不可言喻映射

2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A．古人正是因為能夠正確地認識季節(jié)，就能提出對農業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。

B．古人正是因為能夠正確地認識季節(jié)，才能提出具有對農業(yè)發(fā)展重要意義的節(jié)氣概念。

C．古人正是因為能夠正確地認識季節(jié)，才能提出對農業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。

D．古人正是因為能夠正確地認識季節(jié)，就能提出農業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。

3．下列語句所對應的節(jié)氣時間段，按順序排列正確的一項是（）

①田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。（《插秧歌》）

②余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪……（《登泰山記》）

③金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。（《鵲橋仙》）

④采采芣苢，薄言采之。（《芣苢》）

A．①②③④ B．④①③② C．④①②③ D．①③④②

4．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩經.芣苢》一詩通過動詞的變換，將勞動的細節(jié)和勞動的過程真實地表現出來。其中，由“_______________”到“_________________”，是對采摘過程的細膩觀察；由“________________”到“__________________”，是對收工時滿載而歸的敘寫。

（2）楊萬里《插秧歌》中“__________________，__________________”兩句，運用比喻手法點明雨中搶插的情形，寫出了農事的緊張與農家的艱辛。

二、論述類文本閱讀

（2020.上海華師大二附中高一月考）閱讀下文，完成下面小題。

不學詩，何知疫？

楊應奇

①“豈曰無衣，與子同裳”，這是在抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻，日本在援助中國的物資上寫上這八個字，在讓人感到暖心的同時，又感受到了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅。

②在這特殊時期，《詩經》中除了有這些特別暖心的詩句，還有許多關于病疫流行及防治的描寫?！皶F天疾威，敷于下土。謀猶回遹，何日斯沮？”（（小雅.小旻））就是描寫周幽王時期發(fā)生的一場病疫。這句詩的意思是:上天陣臨的瘟疫在肆虐，無情的茶毒人間，可是防治的政策搖擺而又乖僻，這樣的日子哪天才能終止。《詩經》中還有許多防治病疫的措施和藥物，對于今天我們如何應對疫情有許多啟發(fā)。

③《詩經》中有記載高溫殺菌的。在與病疫斗爭的過程中，中華先民積累了不少經驗與智慧，這首先體現在各類抗疫防病的民俗儀式中?！锻チ恰肥恰对娊?小雅》中的一首詩，描述了周代王宮夜晚燃燒竹竿的習俗。正月初一在庭院里燃燒竹子是為了驅趕“山臊惡鬼”，山臊是一種生活于山間的鬼，往往喜歡在春節(jié)前后襲擾民間，造成嚴重的疫病。燒烤竹竿、驅除山臊的儀式反映了先民在高溫殺滅病毒方面的認知。

④《詩經》中有描寫飲酒除疫的。新冠肺炎疫情發(fā)生后，網上曾說飲酒可以殺死病毒。雖然這未必科學，但在中國傳統(tǒng)文化中，喝酒避疫是一種生活經驗和文化習俗?！对娊洝分酗嬀瓶梢越鈶n，可以祭祀，可以慶賀，可以餞行，也可以保健除疫。如《豳風.）中“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽?！边@里的飲酒就是說可以除病長壽?！遏旐?泮水》“魯侯戾止，在泮飲酒。既飲旨酒，永錫難老?！贝嗽娪涺斮夜杀鞣セ匆?，取得勝利，魯僖公在泮宮設宴慶賀，祝愿健康長壽。正如《黃帝內經》中說酒的醫(yī)療作用是“邪氣時至服之萬全”。孫思邈將酒評價為：“一人飲，全家無疫；一家飲，一里無疫”。歷代中醫(yī)認為，“酒為百藥之長”，對其本身的藥用價值，以及以其制備藥酒而使藥力大增的作用倍加推崇。古人還喜歡飲用雄黃酒、朱砂酒等藥酒，并以酒拌水灑噴庭院及內室，目的都是為了防毒避害。

⑤《詩經》中有中藥防病的詩篇?！对娊洝窂牟煌嵌确从沉擞晒?1世紀西周初期至春秋中葉的社會生活，也較廣泛地記錄了陰陽、五行、臟腑、疾病、藥物、治療、保健等醫(yī)學內容?！对娊洝分杏涗浉鞣N花草約有149余種，可以作為藥物的有60余種。記錄木本藥的有20余種，如桐、柏、梨、槐等。記錄蟲類藥物的有90余種，如鴻、蟾蜍、蠆（全蝎）……從中可以看出，我們的祖先在很早以前就有和疾病作斗爭的經驗，利用身邊的藥材祛除病魔。

⑥《詩經》中有富于詩意的植物名字，實際上也是防病治病經常用到的中草藥。其中以中藥命名的詩詞就有多首，例如《卷耳》《茉苜》《木瓜》《蒹葭》等?！缎l(wèi)風.木瓜》中的“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！笨赏婵墒车那帱S色木瓜，是情人間的贈物。藥用首載于魏晉間《名醫(yī)別錄》，名木瓜實，謂主濕痹邪氣，霍亂吐下，轉筋不止?！缎l(wèi)風.伯兮》中的諼草，即今之萱草、金針菜，認為能舒暢情志，令人忘憂?！多嶏L.溱洧》中的蕳，是一種芳香的蘭草，用之沐浴或佩帶，可芳香辟邪，帶來安康吉祥?！锻躏L.采葛》中的艾、多首詩涉及的蒿之類，采來曬干扎把，點燃作灸用止痛，或生煙熏蚊，或燒灰淋水取汁浣衣，都是當時的藥用植物?！秶L.周南》中的“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！币欢?，恐怕也是《詩經》中普及率相當高的名句。詩人用春天桃花的艷麗嬌美來形容少女的美好年華，詩中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田園風光，使人產生無比美好的遐想。所以桃花自古以來都是人們趨之若鶩的觀賞植物，有關桃花的詩文可以說汗牛充棟?？墒翘业幕ㄒ约盎ㄩ_后結的果實卻是藥。

⑦你再仔細看看，《詩經》中還真的有用來清肺化痰、止咳去熱防治肺炎的中草藥?！秶L.蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！边@可不只是一首纏綿愛情詩，這里的“蒹葭”就是蘆葦。蘆葦在孫思邈的《千金要方》里，用的是葦莖部分，叫“葦莖湯”，主要用于治療肺癰，具有清肺化痰、逐瘀排膿的功效?！缎⊙?南山有臺》“南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已”，其中的“杞”就是枸杞，“?！敝干?，一般入藥桑葉用于外感病、桑白皮用于肺熱咳嗽，桑葚用于補肝腎。

⑧《詩經》有善待自然的詩篇。恩格斯說：人類不要過分陶醉于對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。人與自然是生命共同體，保護自然資源就是保護人類自己?！对娊洝分杏性S多告誡人們尊重自然、順應自然、保護自然的詩篇?！缎⊙?魚麗》是一首描寫貴族宴饗賓客的詩?！拔锲溆幸?，維其時矣”表達了周人的自然資源保護觀。毛傳曾評：太平而后微物眾多，取之有時，用之有道，則物莫不多矣。意思是說，物產所以豐足，魚獸所以敷用，關鍵在于人的“取之有時，用之有道”。人類要生存發(fā)展，不可能不開發(fā)利用自然資源，但開發(fā)利用必須合理適度?！遏~麗》強調的“時”代表了自然資源規(guī)律，遵循這一規(guī)律，山中草木、水中魚鱉、林中野獸就會成為人們可以持續(xù)利用、永不枯竭的資源。周代規(guī)定春夏兩季嚴禁采伐林木，季秋之月“乃伐薪燒炭”，仲冬之月“則伐木取竹箭”，以保護山林資源。又規(guī)定在動物繁衍生長的春夏季節(jié)，嚴禁捕撈斬殺，孟春之月“無覆巢，無殺孩蟲，胎天飛鳥，無庚無卵”，仲夏之月“無大田獵”，季夏之月“令漁師伐蛟取鼉，登龜取黿”。

⑥“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于草木鳥獸之名。＂在這特殊時期，我們何不再讀一讀《詩經》，宅在屋中親近詩詞中大自然，相信你一定能從中汲取智慧和力量。

（有刪改）

5．第④段中的劃線句選自《詩經.豳風._______》篇目名。

6．下面選段是從原文當中截取的，根據文章段落的內容，應該填入到（）

《國風.芣苢》“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之?！边@里所說的“芣苢”實際上是車前草，其葉和籽都入藥。中醫(yī)認為車前子有利水清熱的功效。用于熱淋澀痛，暑濕瀉痢，痰熱咳嗽，吐血衄血，癰腫瘡毒。

A．第④段 B．第⑤段 C．第⑥段 D．第⑦段

7．下列選項不符合原文作者意圖表達的一項是（）

A．日本在援助中國的物資上的八個字讓人感到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。

B．《詩經》中有許多防治病疫的措施和藥物，對當下疫情有啟發(fā)作用。

C．《詩經》中那些描寫飲酒除疫的生活經驗以及文化習俗是不科學的。

D．從《詩經》中可看出利用身邊藥材祛除病魔的傳統(tǒng)在我國歷史悠久。

8．請分析第⑧段劃線句引用恩格斯的話的作用。

9．《長江日報》記者認為在疫情中，“豈曰無衣，與子同裳”的表達不如“武漢加油”有感染力，你同意他的觀點嗎？請談談你的理由。

三、古代詩歌閱讀

（2021.廣東珠海高一期末）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。

芣苢

《詩經.周南》

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言祜之。采采芣苢，薄言擷之。

鄉(xiāng)村四月

[宋]翁卷

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

10．下面對詩歌的賞析，不恰當的項是（）

A．兩詩均描寫了“勞動”的景象，畫面生動鮮明，寫出了勞動的歡快與繁忙。

B．《芣苢》在六個動詞的變化中，表現了越采越多直到滿載而歸的勞動過程。

C．《鄉(xiāng)村四月》首聯(lián)是靜景，描寫了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的初夏風光。

D．“才了蠶桑又插田”，未必就是實寫，而是化繁為簡，勾畫鄉(xiāng)村的忙碌情景。

11．兩首詩在寫勞動場景和鄉(xiāng)村景象時，運用的手法及作用有何不同，請簡要分析。

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

插秧歌

楊萬里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪①蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎②，低頭折腰只不答。

“秧根未牢蒔未匝③，照管鵝兒與雛鴨?！?/p>

（注釋）①兜（dōu）鍪（móu）：古代打仗時戴的頭盔。②渠：他。半霎：半晌，一會兒。③蒔：移栽植物，這里指插秧。匝：滿。

12．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，各盡所能，配合默契。四個動詞“拋”“接”“拔”“插”準確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。

B．頷聯(lián)采用夸張和白描手法寫天公發(fā)威，大雨滂沱的景象，充溢著一股火藥味兒，暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰(zhàn)斗。同時極寫雨勢之猛，插秧之艱辛。

C．頸聯(lián)詩人巧妙地插入了畫外音：農婦招呼農夫暫憩片刻且用早餐，可是農夫照樣低頭彎腰勞作，這就意味著勞動緊張到了極點，分秒不能停。

D．全詩生動地描繪了江南農戶全家總動員插秧的情景，前四句，純用描寫手法，極富表現力。后四句宛若一組特寫鏡頭，繪形繪聲。全詩寫得新、奇、活、快，充分體現了誠齋體的風格。

13．請將楊萬里的這首詩和白居易的《觀刈麥》進行比較，說說它們同是寫緊張繁忙的勞動圖景，但在塑造的農人形象和作者的情感態(tài)度上有什么不同。

四、鏈接高考

（2019.新課標全國Ⅲ卷）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

插田歌（節(jié)選）

劉禹錫

岡頭花草齊