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初一語文上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

(一)文學(xué)常識(shí)

作者朱自清，字佩弦，散文家、詩人、學(xué)者(稱謂)，著名的散文有《背影》《荷塘月色》。

(二)文章主題：作者通過描繪大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃、草木花爭(zhēng)榮的景象，贊美了春的創(chuàng)造力，激勵(lì)人們珍惜大好時(shí)光、辛勤勞作、奮發(fā)向上，抒發(fā)作者對(duì)春天的喜愛和贊美之情。

(三)結(jié)構(gòu)：

1、盼春：①段表達(dá)方式是抒情，表達(dá)作者急切盼望春到來的心情。運(yùn)用了擬人的修辭，賦予春天人的感情，它好像懂得人們的期盼，使人倍感親切。奠定了全文清新愉悅的抒情基調(diào)。

2、繪春：②段⑦段

②段春回大地、萬物復(fù)蘇(宏觀勾勒,繪春的總輪廓。)

③段春草圖。④段春花圖。⑤段春風(fēng)圖。⑥段春雨圖。⑦段迎春圖。{描寫具體，繪春｝

3、⑧段贊春：新(新生)、美(美麗)、力(活力)

(四)多個(gè)角度多種手法描繪景物。

春草圖顏色，質(zhì)地，長(zhǎng)勢(shì)，側(cè)面烘托(人在草地上的活動(dòng))

春花圖顏色，味道，虛實(shí)(虛：聯(lián)想到春華秋實(shí))、動(dòng)靜、高低

春風(fēng)圖觸覺，味道，聽覺(從觸覺寫春風(fēng)的柔和，從嗅覺寫春風(fēng)的芳香，從聽覺寫春風(fēng)的悅耳，這就把本來無形、無味、無色的春風(fēng)寫得有形有味、有情有感。)

春雨圖從靜景寫到動(dòng)景，從物寫到人，從近寫到遠(yuǎn)。近景寫春雨的滋潤(rùn)，用遠(yuǎn)景烘托春雨之夜的靜謐。其中靜默：運(yùn)用擬人的修辭，傳達(dá)出春雨中安靜和平的氣氛，著力渲染了春雨沐浴的溫馨。

迎春圖側(cè)面烘托

3.課文結(jié)尾的三個(gè)比喻各自成段，它們的順序能顛倒嗎如果把這三個(gè)比喻合為一段，表達(dá)效果會(huì)有什么影響

不能顛倒。從剛剛落地的娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)過程。三個(gè)比喻各自成段，更能強(qiáng)調(diào)春的不同的生長(zhǎng)過程，抒發(fā)作者強(qiáng)烈地贊美春天的真摯感情。

五、知識(shí)延伸

有關(guān)春的詩句

1.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(唐賀知章《詠柳》)

2.勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。(宋朱熹《春日》)

3.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。(唐杜甫《江畔獨(dú)步尋花》)

第2課《濟(jì)南的冬天》

(一)文學(xué)常識(shí)

作者老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家，北京市政府曾授予他人民藝術(shù)家榮譽(yù)稱號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。

(二)文章思想內(nèi)容

文章先與北平、倫敦、熱帶作對(duì)比，突出濟(jì)南天氣溫晴的總特點(diǎn);然后具體描繪濟(jì)南的冬天特有的景致，寫山景寫了陽光朗照下的山、薄雪覆蓋下的山、城外的遠(yuǎn)山，又繪水色，寫了澄清碧綠的水.處處滲透對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛、贊美。

(三)重點(diǎn)問題

1、文章標(biāo)題是濟(jì)南的冬天，文末一句是這就是冬天的濟(jì)南，為何濟(jì)南與冬天位置互換

答：因?yàn)槎叩膫?cè)重點(diǎn)不同：標(biāo)題寫的是濟(jì)南這個(gè)特定環(huán)境的冬天，不同于其他地方的冬天;后者則突出在冬天這個(gè)特定季節(jié)里，濟(jì)南特有的韻致，這是在具體描繪了冬天里濟(jì)南山水的絢麗后所做的總結(jié)，這樣的結(jié)尾，既和開頭濟(jì)南真得算個(gè)寶地相呼應(yīng)，又點(diǎn)了題。抒發(fā)了作者的喜愛、贊美之情，給人以回味的余地。(文末一句的作用)

2、修辭運(yùn)用

(1)一個(gè)老城有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒。睡著、喚醒運(yùn)用擬人，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了濟(jì)南暖和安適的特點(diǎn)。(2)山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。臥字寫村莊，寫雪，賦予其生命和情感，傳神地寫出了村莊和雪的狀樣、情態(tài)，仿佛是寫活物，活靈活現(xiàn)。

(3)天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!不忍得將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的綠綠的精神之珍貴、可愛、美麗。況且一詞不可去掉，況且表示進(jìn)一步申述，追加新的理由，進(jìn)一步突出了水不忍凍上的原因。

(4)這一圈小山特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里

本體：一圈小山(小山圍城的地理環(huán)境)喻體：小搖籃

山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。

本體：頂雪的矮松喻體：日本看護(hù)婦

一、文學(xué)常識(shí)

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族?，F(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。代表作《駱駝祥子》。

二、日積月累

鑲(xiānɡ)發(fā)髻(j)安適寬敞空靈濟(jì)(jǐ)南

水藻(zǎo)澄(chnɡ)清顯露(l)露(lu)馬腳響晴響亮

三、文章思想內(nèi)容

本文抓住溫晴這一文眼構(gòu)思，角度獨(dú)特，描繪出濟(jì)南冬天特有的魅力，表達(dá)了作者對(duì)濟(jì)南的熱愛之情。

第1段：濟(jì)南的天氣溫晴

第2-4段：濟(jì)南的山：鳥瞰全城、濟(jì)南全景、一城山色、雪后斜陽

第5段：濟(jì)南的水：城外遠(yuǎn)山、臥雪眠房、岸邊垂柳、綠萍水藻

第6段：總束全文，既點(diǎn)題，又深化題意。

四、重點(diǎn)問題

濟(jì)南的冬天與冬天的濟(jì)南有什么不同

冬天的濟(jì)南落在濟(jì)南這個(gè)地方，重在景象;濟(jì)南的冬天，落在冬天這個(gè)時(shí)令，重在感覺(精神)。文章取題為濟(jì)南的冬天，表明作者是從感覺(精神)的角度去寫的，而不是從景物的角度去寫的。

五、有關(guān)冬的詩句

1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。唐柳宗元《江雪》

2.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(唐岑參《白雪歌送武判官歸京》)

第3課《雨的四季》

(一)文學(xué)常識(shí)

本文作者：劉湛秋，男，當(dāng)代著名詩人，翻譯家，評(píng)論家，曾被譽(yù)為抒情詩之王。

(二)文章思想內(nèi)容

作者抓住多種景物及特征，調(diào)動(dòng)多種感官，運(yùn)用比喻、擬人等修辭為我們展現(xiàn)了四幅美麗的畫面，字里行間我們感受到作者對(duì)雨深深的喜愛之情。

(三)重點(diǎn)內(nèi)容

春雨美麗、溫柔、嬌媚夏雨熱烈、粗獷

秋雨沉靜、端莊、成熟冬雨(雪)自然、平靜、純潔

第4課《古代詩歌四首》

《觀滄?！?/p>

1.文學(xué)常識(shí)

這首詩是一首樂府詩。

作者曹操(155～220)，字孟德，東漢沛國譙縣人。漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王。曹操是漢末的政治家、軍事家，也是重要作家。

2.重點(diǎn)內(nèi)容

詩中對(duì)景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句敘事詩是：東臨碣石，以觀滄海。

本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1.文學(xué)常識(shí)

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩人，有詩仙之稱，最偉大的浪漫主義詩人。享年61歲，

2.重點(diǎn)內(nèi)容

(1)表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方朋友的慰問，表現(xiàn)掛念友人命運(yùn)之情無時(shí)不在，并有此心明月可以作證的詩句：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

(2)本詩表達(dá)悲涼氣氛的句子：楊花落盡子規(guī)啼

(3)正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。.

(4)第一句選取了楊花與子規(guī)兩個(gè)意象，有什么作用

答：楊花與子規(guī)兩個(gè)意象的作用是：點(diǎn)明時(shí)令，點(diǎn)明主旨，營造基調(diào)氣氛。楊花象征離別與漂泊，子規(guī)啼聲悲哀。楊花飄飛給人以漂泊之感，子規(guī)悲啼使人頓生離別之恨，通過特定的景物為全詩渲染了一種愁苦、凄涼的氣氛。

(5)第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情

第二聯(lián)把明月人格化，表達(dá)了詩人對(duì)朋友的思念與同情。

(6)作者為什么要把愁心寄與明月因?yàn)樵抡罩刑?，千里可共，作者寄情于月，朋友見月如見作者?/p>

(7)人們對(duì)這首詩后兩句尤為贊賞，請(qǐng)你說說其妙處。

答：詩人將月亮人格化，無知無情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無窮。

《次北固山下》

1.文學(xué)常識(shí)

選自《全唐詩》。王灣，洛陽(現(xiàn)在河南洛陽)人。唐代詩人。體裁：五律詩，寫景抒情詩。

2.重點(diǎn)內(nèi)容

(1)重點(diǎn)句子賞析

首聯(lián)：①客路青山外，行舟綠水前。

②賞析：寫行途所見之美?？吐沸兄垠w現(xiàn)人已在江南，神弛故里漂泊羈旅之情，已流露于字里行間。

③首聯(lián)寫出了詩人怎樣的思想感情(先寫客路,后寫行舟,寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。)

頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

畫面描述：漲潮時(shí)江水漫無際崖，水面變得遼闊無邊。曉風(fēng)徐徐，波濤不驚，一葉白

帆順風(fēng)飄蕩。

賞析①闊正懸四字煉得好：潮平，兩岸才顯得寬闊;風(fēng)正，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。潮平一語，又是為頸聯(lián)中江春一語作鋪墊。闊寫出了漲潮時(shí)長(zhǎng)江的氣勢(shì)，水面變得遼闊了。懸反映了一帆風(fēng)順，行船平穩(wěn)。

②平闊寫出了漲潮時(shí)長(zhǎng)江的氣勢(shì)，水面變得遼闊了。懸反映了一帆風(fēng)順，行船平穩(wěn)。采用了襯托的手法，描繪了洪水浩瀚、輕風(fēng)和順的傳神景象。表現(xiàn)出詩人胸襟的開闊和心情的舒坦。

頷聯(lián)：潮平兩岸闊有的版本作潮平兩岸失,你覺得闊與失哪個(gè)更好風(fēng)正一帆懸能否改為風(fēng)正數(shù)帆懸為什么

(a、闊字更好，它給人以視野十分開闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來與懸字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)也更響亮。*或失更好。它生動(dòng)描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，似乎消失了的主觀視覺形象。b、不能改，詩人意在以一帆懸之小景襯兩岸闊之大景，改了就沒有這種效果了)

頸聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。

畫面描述：夜將盡未盡的時(shí)候，一輪紅日已從海上升起;舊年尚未逝去，江上已顯露春意。

賞析：①日生殘夜春入舊年都表示時(shí)序的交替，而且匆匆不可待，讓客路

的詩人頓生思鄉(xiāng)之情。把日和春作為新生的美好事物的象征，并用生和入字使之?dāng)M人化，寓情于景，景中含理，給人以樂觀、積極、向上的力量。此句與沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春有異曲同工之妙。

②兩句抓信海上日出的瞬息變化和江上春氣回轉(zhuǎn)的微妙的特征，用生入把大自然擬人化，顯得生動(dòng)有趣。把日和春作為新生事物的象征，給人以積極向上的力量。同時(shí)蘊(yùn)含哲理：新事物誕生于舊事物，舊事物中蘊(yùn)含著新事物。

頸聯(lián)歷來為人們所欣賞，請(qǐng)選擇一個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析。

答：A生入用擬人的手法，生動(dòng)形象，富有生機(jī)。

B殘舊反映了時(shí)序的交替，蘊(yùn)涵自然理趣。

C日春作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂觀、向上的感情。

尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊。

賞析：運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，抒寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之思。

(2)典故哲理

海日生殘夜，江春入舊年在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)涵著一種自然理趣的詩句。

(3)詩中情感

詩中詩人借景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩人對(duì)祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩(類型)

(4)寫作手法：寫景抒情。

《天凈沙秋思》

1.文學(xué)常識(shí)

這是一首小令，作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都人。元代著名戲曲作家、散曲家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱元曲四大家。

2.重點(diǎn)內(nèi)容

詩中最能表現(xiàn)游子的思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的句子是：枯藤老樹昏鴉;古道西風(fēng)瘦馬。

點(diǎn)明主旨，直接道出天涯游子之悲的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

【知識(shí)結(jié)構(gòu)】

第5課《秋天的懷念》

一、文學(xué)常識(shí)

《秋天的懷念》作者是當(dāng)代作家史鐵生，這是一篇敘事散文(體裁)。

二、文章主旨

本文講述了雖重病纏身，仍體貼入微的照顧癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子要好好活下去，在臨終前還在掛念兒女的母親的故事。歌頌了偉大而無私的母愛，表達(dá)了作者對(duì)母親深深的懷念。

三、內(nèi)容理解

1、文章反復(fù)寫看花的原因有哪些

(1)看花是本文的中心事件，也是本文的線索。

(母親央我看花我答應(yīng)看花母親去世不能陪我看花我和妹妹看花)

(2)看花是母愛的集中體現(xiàn)。

(3)看花是我新生活的象征，是母親愿望的達(dá)成。

(4)母親生前愛花，反復(fù)寫看花表達(dá)對(duì)母親的懷念。

2、敘述方式：插敘

例句：母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。

(1)內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親愛花，愛生活，為了兒子放棄自己的興趣、放棄對(duì)生活的享受，表現(xiàn)出母親的無私。

(2)結(jié)構(gòu)：為下文母親央我看花及我用看花的方式緬懷母親做鋪墊。

例句：后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

(1)內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親病情的嚴(yán)重。

在重病的情況下，她仍無微不至、不厭其煩的關(guān)心我，開導(dǎo)我，更表現(xiàn)出母親的堅(jiān)強(qiáng)和隱忍。

(2)結(jié)構(gòu)：為下文母親離世做鋪墊。

例句：別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒

(1)內(nèi)容：補(bǔ)充交代無親臨終前仍牽掛自己的兒女，為兒女操勞，表現(xiàn)母愛的無私偉大。

(2)結(jié)構(gòu)：為下文我懂得母親沒說完的話做鋪墊。

插敘的作用：

內(nèi)容：補(bǔ)充交代，使內(nèi)容更內(nèi)容充實(shí)豐富、中心鮮明。使文章波瀾起伏。塑造人物形象

結(jié)構(gòu)：與上文照應(yīng);為下文鋪墊。

3.例句賞析：每當(dāng)這時(shí)，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。

(1)悄悄，偷偷，眼邊紅紅的等詞表現(xiàn)了母親怎樣的情感

母親悄悄地出去，是因?yàn)槟赣H充分體諒我痛苦心情，所以在我發(fā)脾氣時(shí)，悄悄地躲出去，給我空間，讓我盡情發(fā)泄心中的痛苦。

悄悄地進(jìn)來是因?yàn)槟赣H仍不放心我，看到我恢復(fù)沉寂后，為了盡可能不驚擾我，又悄悄地回來了。

兩個(gè)悄悄突出母親的細(xì)心體貼、善解人意。

偷偷的表現(xiàn)了母親不放心我，關(guān)注著我，表現(xiàn)出母親的慈愛和細(xì)心。

眼邊紅紅的表現(xiàn)了母親為了不讓孩子擔(dān)心，再徒增感傷，強(qiáng)忍著內(nèi)心的悲傷，表現(xiàn)出母愛的細(xì)膩、無私與偉大。

體現(xiàn)了母親全心全意為我著想，悉心呵護(hù)我。

4.例句賞析：母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活

(1)這句中撲一字用得好，請(qǐng)說說你的理解。

答：撲字寫出動(dòng)作速度快、幅度的大的特點(diǎn)，想象地表現(xiàn)母親不顧一切，竭力制止兒子的自虐行為，不忍心孩子再受傷害，表現(xiàn)出母親的慈愛。

(2)當(dāng)我喊著活著沒勁時(shí)，母親忍住哭聲說出娘兒倆好好兒活的話，此時(shí)母親心里很苦，但她為什么要忍住哭聲呢

答：母親怕自己的哭泣引得兒子更痛苦、絕望，為了安慰、鼓勵(lì)兒子，所以忍住哭聲，體現(xiàn)了偉大的母愛和堅(jiān)忍的個(gè)性。

5.母親進(jìn)來了，擋在窗前句中擋寫有意的動(dòng)作還是無意的行為

答：母親這是有意的動(dòng)作，怕我看到落葉凋零的蕭條景象，而觸景傷情，產(chǎn)生傷感痛苦，表現(xiàn)出母親對(duì)時(shí)刻為孩子著想，母愛的細(xì)膩。

6.為什么母親對(duì)于跑、踩之類的詞語比我還敏感

答：因?yàn)槟赣H不想讓雙腿癱瘓的我聽到這些詞而回想往事，引來更多的傷心。母親的敏感足以體現(xiàn)她對(duì)我細(xì)致入微的關(guān)愛。

四、景物描寫

解析文中兩處景物描寫的作用。

1、窗外的樹葉唰唰啦啦地飄落。

(1)點(diǎn)明季節(jié)秋天。

(2)落葉渲染出秋天蕭瑟的氣氛

(3)烘托我孤獨(dú)、痛苦、絕望的心境。

2、黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中開得爛漫。

(1)寫出菊花蓬勃的生命力。

(2)秋風(fēng)中綻放的菊花象征著我已從痛苦絕望中走出來，變得了樂觀堅(jiān)強(qiáng)。

3、文中最后寫到黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。這段描寫是否多余請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：不多余。作者在結(jié)尾濃墨重彩地描寫這些菊花，既表現(xiàn)了作者已經(jīng)懂得了母親好好兒活的囑托，要活出生命的多姿多彩;也暗示了作者對(duì)母親的深深懷念，帶著感激與自責(zé)。

第6課《散步》

一、文學(xué)常識(shí)

《散步》作者是當(dāng)代作家莫懷戚，這是一篇敘事散文(體裁)。

二、文章主旨

《散步》通過選取祖孫三代一家四口人在田野散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)的展示了這一家人互敬互愛、和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

三、內(nèi)容理解

1.課文寫了那幾個(gè)人物主人公是誰

文中描繪的就是一家四口外出散步的事，而四口人又是以我為紐帶組建起來的。

2.理清故事情節(jié)。

(1)散步的時(shí)間：初春

(2)散步的地點(diǎn)：田野

(3)散步的人物：我、母親、妻子、兒子

(3)散步中發(fā)生了什么：分歧母親要走大路，大路平順;兒子要走小路，小路有意思。

(4)誰來解決分歧：我

(5)為什么我來解決：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外邊，她總是聽我的。

(6)我要如何解決：我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)，我伴同母親的時(shí)日已短。我說：走大路。

(7)最后是如何選擇的：最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過去。

(8)為什么選擇了小路：母親改變了主意。

3.我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬，這一句中的熬字能否刪去為什么

不能刪去。因?yàn)槟赣H的現(xiàn)狀是老了身體不好，母親從寒冷的冬天挺過來，是很不容易的。熬字有忍受、艱苦支持的意思，寫出了我為母親最終安然無恙而慶幸的心情。

4.文章第六段的分歧有什么作用

分歧在這里是大詞小勇，大有深意，為下文體現(xiàn)一家人的和睦、互敬互愛買下伏筆，使文章更加生動(dòng)。

5.如何理解好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界一句的含義及作用

我和妻子人到中年，站在人生的中點(diǎn)上，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任：對(duì)上，肩負(fù)著贍養(yǎng)老人的義務(wù);對(duì)下，肩負(fù)著培養(yǎng)教育子女的重任。形象地表明了我對(duì)生活的使命感。

6.文中的我為什么感到責(zé)任的重大

人到中年的我是家庭的主干，母親聽我的，兒子聽我的，妻子聽我的，現(xiàn)在祖孫發(fā)生分歧，一旦抉擇錯(cuò)誤就會(huì)傷害家中成員的感情，破壞家庭的和睦，破壞家中這份濃濃的親情。

第7課《散文詩二首》

《金色花》

一、文學(xué)常識(shí)

《金色花》作者是印度文學(xué)家泰戈?duì)枺?913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作《飛鳥集》、《吉檀迦利》。

二、文體知識(shí)

散文詩：是兼有詩與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文的描寫性的某些特點(diǎn)。

三、詩歌主旨

《金色花》以假如我變成了一朵金色花生發(fā)想象，描繪兒童與母親嬉戲的畫面，表達(dá)兒童對(duì)母親的愛，表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。

四、理解詩歌內(nèi)容

1.我對(duì)母親的愛是怎么表達(dá)出來的呢為什么選金色花而不是別的意向呢

借助金色花這個(gè)意象來表達(dá)的。因?yàn)榻鹕ㄊ怯《鹊氖?，是非常美好和圣潔的，這和母子之間的感情很相似。

2.金色花是怎樣愛母親的呢(簡(jiǎn)要概括幾個(gè)生活場(chǎng)景)

悄悄地開放花瓣兒，看著媽媽工作;在媽媽要經(jīng)過的小庭院為媽媽散發(fā)香氣;將花的影子投在媽媽讀著的書頁上，突然變成孩子纏著媽媽講故事。

3.詩歌中的孩子是一個(gè)怎樣的孩子

天真、快樂、幸福、可愛但也調(diào)皮的孩子。

4.我暗暗地在哪里匿笑，卻一聲兒不響表現(xiàn)了孩子的什么特點(diǎn)

寫出了孩子調(diào)皮、快樂、天真、活潑的特點(diǎn)，說明沐浴在母愛中的孩子是快樂幸福的。

5.詩歌第八段表現(xiàn)了母親怎樣的心情如何理解壞孩子的含義

體現(xiàn)了母親一天見不到孩子，內(nèi)心焦慮，突然見到孩子又驚又喜的心情。壞孩子是母親疼愛孩子的特殊表達(dá)方式，也是母親對(duì)孩子失蹤的嗔怪。

《荷葉母親》

一、文學(xué)常識(shí)

《荷葉母親》作者是現(xiàn)代詩人冰心，原名謝婉瑩。代表作《繁星》、《春水》。

二、詩歌主旨

這首詩借雨中勇敢慈憐的荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨的情景，讓作者聯(lián)想到母親對(duì)自己的呵護(hù)與關(guān)愛，從而表達(dá)謳歌母愛這一主題。

三、理解詩歌內(nèi)容

1.為何將荷葉和母親并列作為文章的標(biāo)題

因?yàn)楹扇~像母親，借荷葉這個(gè)意象表達(dá)母愛。

2.心中的雨點(diǎn)指什么如何理解結(jié)尾一段話的內(nèi)涵

心中的雨點(diǎn)暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難。這段話將母親比作荷葉，將自己比作荷葉，意在說明只有母親才是保護(hù)自己渡過人生路上坎坷和磨難的人。除了你強(qiáng)調(diào)母愛的偉大，表達(dá)作者對(duì)母愛的依戀和贊美。

3.《荷葉母親》寫了風(fēng)雨中幾次看紅蓮寫出每一次的環(huán)境情況、紅蓮表現(xiàn)和作者心境變化的詞語。

答：四次寫看紅蓮。

一寫看紅蓮：環(huán)境：繁雜的雨聲，濃陰的天。紅蓮：開滿、亭亭。心情：煩悶。

二寫看紅蓮：環(huán)境：雷聲作了，雨越下越大。紅蓮：左右欹斜，無依無靠。心情：不適意

三寫看紅蓮：環(huán)境：雨肆意的下著。紅蓮：在大荷葉的覆蓋下不動(dòng)搖。心情：不寧的心緒散盡，感動(dòng)。

四寫看紅蓮：環(huán)境：雨勢(shì)并不減退，勇敢慈憐的荷葉上聚了些水珠。紅蓮：不動(dòng)搖。心情：深深受了感動(dòng)。

第8課《世說新語》二則

一、文學(xué)常識(shí)

《詠雪》、《陳太丘與友期行》選自《世說新語》?！妒勒f新語》是由劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝志人小說的代表作。

二、文章主旨

《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的出眾才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透露出一中家庭生活的雅趣和文化的傳承。

《陳太丘與友期行》講的是七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的陳元方明白事理、落落大方;同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面告誡人們做事要講誠信，為人要方正。

三、理解文章內(nèi)容

1.寒雪內(nèi)集欣然大笑樂等詞有什么作用

寒雪內(nèi)集欣然大笑樂營造了一中溫馨、融洽、歡快、、熱鬧的家庭氛圍，同時(shí)交代了詠雪的背景。

2.公大笑樂該如何理解你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些謝太傅到底認(rèn)為誰回答的更好

既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意;有對(duì)兄子的略含貶義的笑，更有對(duì)兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。

3.如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞身份這種寫法

這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時(shí)候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個(gè)不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個(gè)人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。

4.把雪比作鹽，比作柳絮，你認(rèn)為哪一個(gè)更好呢

①撒鹽空中一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。

②柳絮因風(fēng)起一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而撒鹽一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，柳絮一喻就好在有意象。

5.友人便怒曰：非人哉!與人期行，相委而去。從神態(tài)、語言描寫品析這句話。

一個(gè)怒字，使友人不守信用而且無理的神態(tài)畢現(xiàn)。非人哉更表現(xiàn)了友人的粗野、毫無羞恥之心的特點(diǎn)。這也為陳元方的反駁之語提供了依據(jù)。

6.君尊君家君的稱謂有什么不同

君是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之您。

尊君是對(duì)別人父親的一種尊稱。

家君是對(duì)人稱自己的父親。

7.元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤

日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮

8.友人慚，下車引之表現(xiàn)了什么

慚字寫出了友人已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。引字則表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。

9.陳元方是一個(gè)怎樣的人

從元方對(duì)友人的批評(píng)話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人入門不顧流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

10.在友人慚下車引之時(shí)，元方卻入門不顧是否失禮

①元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。

②人非圣賢，孰能無過知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。怎么能因他人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定這個(gè)人呢原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎所以我覺得元方最后的舉動(dòng)略顯失禮。

四、文言知識(shí)

1.通假字：

尊君在不

不通否，放在句末表疑問，相當(dāng)于嗎。

2.古今異義：

(1)兒女：

古：子侄輩今：子女

(2)去

古：離開今：到什么地方去

(3)文義

古：詩文今：文章意思

3.一詞多義

1、顧：

元方入門不顧：回頭看(相顧一笑瞻前顧后)

相顧驚疑(顧野有麥場(chǎng))：看

2、信

則是無信信：講信用

與朋友交而不信乎：真誠、誠實(shí)

4.敬辭與謙辭

尊君：對(duì)別人父親的尊稱

家君：對(duì)自己父親的謙稱

5.其它關(guān)鍵詞

(1)寒雪日內(nèi)集集：聚會(huì)

(2)白雪紛紛何所似似：像

(3)俄而雪驟

俄而：不久，一會(huì)兒。

驟：急速(暴風(fēng)驟雨)

(5)陳太丘與友期行期：約定

(4)未若柳絮因風(fēng)起

因：趁著、隨著未若：比不上。

(6)相委而去(太丘舍去)

舍、委：丟下、舍棄。去：離開

(7)下車引之引：拉

(8)乃至：(友人)才到。乃：才。

(9)公欣然曰欣然：高興的樣子

(10)差可擬差：差不多擬：相比

6.重點(diǎn)句子翻譯：

(1)陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘丟下他先離開了。

(2)君與家君期日中。日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。

您跟家父約好正午(一同出發(fā))，您正午不到，就是不講信用;對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。

(3)友人慚，下車引之，元方入門不顧。

那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?，想拉元?表示歉意)，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

(4)俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似

忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢

(5)兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。

他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多。

(6)未若柳絮因風(fēng)起。

不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。

8《世說新語》兩則

一、生字讀音。

陳寔(sh)在不(fǒu)謝道韞(yn)無奕女(y)王凝之(nng)

二、句讀停頓：

①與兒女/講論文義②白雪紛紛/何所似③撒鹽空中/差可擬

④未若/柳絮因風(fēng)起⑤陳太丘與友/期行⑥君與家君/期日中

⑦元方/入門不顧

三、特殊用法的文言詞語

(一)通假字尊君在不不通否,句末語氣詞,相當(dāng)于嗎

(二)古今異義

1.與兒女講論文義：古義：對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。

2.陳太丘與友期行：古義：約定，動(dòng)詞。今義：日期，名詞。

3.太丘舍去：古義：離去、離開今義：前往。

4.下車引之：古義：拉。今義：引用。

5.元方入門不顧：古義：回頭。今義：照顧或顧客。

(三)一詞多義

1、而俄而雪驟：與俄構(gòu)成副詞性詞組俄而，表時(shí)間短促，可譯為不久等。

相委而去：連詞，表順承，可譯為就然后等。

2、之：左將軍王凝之妻也(人名)

下車引之(代詞，他，代元方)

(四)解釋下列詞語

君：對(duì)對(duì)方的尊稱，您尊君：對(duì)別人父親的尊稱家君：對(duì)人稱自己的父親，謙詞

《陳太丘與友期》

①相委而去委：丟下去：離開②下車引之引：拉之：代詞，他

③乃至乃：才④則是無信則：就

《詠雪》

①謝太傅寒雪日內(nèi)集內(nèi)集：家庭聚會(huì)②俄而雪驟：俄而：不久

③公欣然曰：白雪紛紛何所似：欣然：高興地似：像

④兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。差：差不多擬：相比

⑤兄女曰：未若柳絮因風(fēng)起。未若：不如因：憑借

⑥即公大兄無奕女即：就

五、句子翻譯【特殊句式及難譯易錯(cuò)句】

1、太丘舍去，去后乃至。(省略句)

太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。

2、與人期行，相委而去。(省略句)

跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。

3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。

朋友很慚愧，下車?yán)?，元方進(jìn)入大門不回頭看。

4與兒女講論文義

跟子侄輩一起談?wù)撛娢摹?/p>

5兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。(倒裝句)

哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。

6兄女曰：未若柳絮因風(fēng)起。

哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮乘風(fēng)而起。

六、內(nèi)容理解：

1、寒雪內(nèi)集欣然大笑等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍

點(diǎn)撥：融洽歡快輕松。

2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。

點(diǎn)撥：(1)撒鹽一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。

(2)柳絮一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。

3.文章最后寫道：即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。你以為作者寫上這一句的用意何在

答：補(bǔ)充謝道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞道韞的才氣。

4、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠實(shí)守信，重視禮儀。

七、人物形象：

1、文中對(duì)謝道韞的評(píng)價(jià)如何點(diǎn)撥：聰明有才學(xué)。

2、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人

點(diǎn)撥：課文中，友人與陳太丘期日中，結(jié)果不至，可以看出他言而無信，不守信用;到來之后，問元方尊君在不表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他慚下車引之又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯(cuò)勇改的神。

3、元方的性格特點(diǎn)如何

點(diǎn)撥：閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人入門不顧流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

4、在友人慚下車引之時(shí)，元方卻入門不顧是否失禮

點(diǎn)撥：這是一個(gè)開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎

5主題歸納(多角度思考)

元方：明事理、懂禮識(shí)儀;友人：不守信用、不懂禮貌、知錯(cuò)能改

啟示:告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。

6：(1)除柳絮一喻外，你還能寫出一兩個(gè)形容飛雪的比喻詞嗎能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎

詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花，

句：①白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈《春雪》

②忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2)你知道哪些有關(guān)誠信的的詞語或名言你還知道哪些類似的故事

詞語：一言九鼎，君子一言，駟馬難追

名言：言必行，行必果金誠所至，金石為開

故事：司馬光砸缸曹沖稱象王冕四歲畫畫曹植七歲做詩

第三單元

一、知識(shí)結(jié)構(gòu)

第9課《從百草園到三味書屋》

(一)文學(xué)常識(shí)

作者魯迅，原名周樹人，字豫才，文學(xué)家、思想家、革命家，1918年首次用筆名魯迅發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集有《野草》和雜文集《墳》等。

文章思想內(nèi)容

(二)文章主題：作者通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶表現(xiàn)了兒童熱愛自然，天真幼稚的歡樂心理。

(三)結(jié)構(gòu)：

本文題為從百草園到三味書屋，從這個(gè)題目我們可以得到如下信息。

文題出現(xiàn)兩處地名百草園和三味書屋，這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。作者用從到的詞語把它們聯(lián)系在一起，由此，可以發(fā)現(xiàn)，課文大致分為兩部分，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過程。

請(qǐng)你根據(jù)題目從到給文章劃分結(jié)構(gòu)。

第一部分(1~8)：回憶百草園的有趣生活?？煞譃樗膶樱?/p>

一層(1)：總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是我的樂園，充滿留戀之情。

二層(2)：寫熱天百草園充滿無限樂趣。

三層(3~6)：寫長(zhǎng)媽媽講的美女蛇故事及我的感慨。

四層(7、8)：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。

第二部分(9~24)：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷?？煞譃槲鍖樱?/p>

一層(9)：是過渡段，告別百草園去書塾讀書。

二層(10、11)：寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。

三層(12~16)：寫不準(zhǔn)提課外的問題。

四層(17~20)：寫不準(zhǔn)去后園玩。

五層(21~24)：寫師生讀書的可笑情景和我趁先生讀書入神時(shí)畫畫兒。

(四)品味亮點(diǎn)詞語。

1.掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。找出這句話中使用的動(dòng)詞，并分析其作用。

掃支撒系牽看拉罩等表示動(dòng)作的詞，寫出捕鳥時(shí)的動(dòng)作和緊張心情，也流露出作者回憶時(shí)的愉快心情。

2.下面兩句話中加點(diǎn)的字能否改為括號(hào)內(nèi)的字為什么

(1)肥胖的黃蜂伏(停)在菜花上。

不能。伏字準(zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài);停字就無法表現(xiàn)這種情態(tài)。

(2)輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄(飛)向云霄里去了。

不能。竄字寫出了叫天子的速度快，又來得突然，飛字則無法表達(dá)出這種意思

(五)感悟精彩句子

1.從修辭手法的角度分析油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴一句在文段中的表達(dá)作用。

運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。

2.作者寫百草園這個(gè)樂園內(nèi)容豐富、趣味無窮。若請(qǐng)你來賞析第②段，你認(rèn)為有哪些精彩之處請(qǐng)找出一處說說你的理由。

(1)第②段的形容詞用得精彩，如用碧綠紫紅，既準(zhǔn)確地描寫了這些植物的顏色，又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺。

(2)層次井然，條理分明，先用兩句不必說也不必說從整體上勾勒出作者對(duì)百草園的印象;單是就從局部強(qiáng)調(diào)了泥墻角一帶，這是一種順序。整體是從植物寫到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫到植物，這又是一種順序。幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑生動(dòng)。

(六)分析主體形象。

你怎樣看待三味書屋里的教書先生

對(duì)三味書屋里那位先生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)過多貶斥。從文中我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人可見魯迅先生對(duì)他是十分敬重的。然而他對(duì)學(xué)生的提問拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的，它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺，有罰跪的規(guī)矩而不用，反映了他對(duì)學(xué)生的寬容慈愛。

(七)把握文章主旨

1.三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么

最大不同點(diǎn)是：百草園的生活是無憂無慮、自由自在的;三味書屋的讀書生活，其言行顯然受到了一定的約束，不能享有充分的自由。

2.三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點(diǎn)

相同點(diǎn)是自由與快樂。三味書屋的生活雖然受到一定的約束，但學(xué)生仍然享有一定的自由，可以時(shí)不時(shí)地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻;教書先生雖然很嚴(yán)厲，拒絕回答怪哉一類的問題，但也不乏和藹，極少體罰責(zé)罵學(xué)生;教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥乏味，卻也讓我疑心是極好的文章在隨先生有板有眼地學(xué)習(xí)的同時(shí)，亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣。

3.百草園與三味書屋兩部分內(nèi)容之間是什么關(guān)系表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

兩部分之間應(yīng)該是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

第10課《再塑生命的人》

(一)文學(xué)常識(shí)

作者海倫凱勒(18801968)，美國女作家、教育家、慈善家。幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時(shí)，安妮莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下海倫憑著自強(qiáng)不息的毅力掌握了英、法、德等五國語言，完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)。其主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《中流我以后的生活》和《假如給我三天光明》等。

(二)文章思想內(nèi)容

本文作者以第一人稱真實(shí)地記敘了莎莉文老師教我識(shí)字，認(rèn)識(shí)各種事物的過程，突出了莎莉文老師再塑生命的高超教育藝術(shù)，表現(xiàn)了莎莉文老師對(duì)學(xué)生的一片愛心以及作者對(duì)老師的感激和敬愛之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)求知的熱切希望和求學(xué)中艱辛卻愉快的生活感受。

第11課《竊讀記》

(一)文學(xué)常識(shí)

本文作者：林海音，原名含英，臺(tái)灣苗栗人，中國現(xiàn)代著名女作家。《城南舊事》既是她童年生活的寫照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫真，也是她最具影響的作品。

(二)文章思想內(nèi)容

1.請(qǐng)你概括一下本文的主要內(nèi)容。

我因買不起自己喜歡的書，便放學(xué)后急匆匆地趕到書店，偷偷地讀書，直到晚上才依依不舍地離開。有時(shí)候我藏身于眾多顧客之中，匆忙而貪婪地閱讀;有時(shí)候我以下雨天為借口，享受閱讀的快樂。在竊讀中，我收獲了知識(shí)和智慧，不斷成長(zhǎng)。

2.仔細(xì)思考，本文所表達(dá)的主題是什么

本文記敘了作者童年時(shí)的竊讀經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了作者對(duì)讀書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望。

第12課《論語》十二章

(一)文學(xué)常識(shí)

孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬世師表，與孟子并稱孔孟?？鬃釉罅π麄魅实膶W(xué)說，認(rèn)為仁即愛人，提出己所不欲，勿施于人主張有教無類，因材施教，并有學(xué)而不厭，誨人不倦的精神。整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一?！墩撜Z》是早期語錄體(也叫格言體，如文中1-9則)散文，南宋時(shí)，朱熹把《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱四書，是儒家學(xué)派的經(jīng)書。

(二)文章主題

十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法;做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅(jiān)強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大。

(三)主要內(nèi)容

1.涉及的成語：

(1)不亦樂乎：不也快樂嗎現(xiàn)用來表示達(dá)到了很厲害的程度。

(2)溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

(3)知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂。

(4)見賢思齊：看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。

(5)三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。

(6)擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見。

(7)任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期奮斗。

(8)死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。

(9)己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。

2.區(qū)分內(nèi)容：

3、名句默寫：

①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話(也是與取長(zhǎng)補(bǔ)短意思相近的句子)：擇其善者而從之，其不善者而改之。

③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用：三人行，必有我?guī)熝?，來表?

4闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如樂之者;

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;

⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

一、文學(xué)常識(shí)

1、《論語》：先秦諸子散文之一，《論語》是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。是語錄體散文集，儒家的經(jīng)典著作之一，南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為四書。

2、孔子：名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人，核心思想仁,被尊稱為大成至圣，著有《尚書》《春秋》等。

二、理解性默寫(用原文回答)

1、胡錦濤總書記在北京會(huì)見來自臺(tái)灣的國民黨主席連戰(zhàn)時(shí)，引用了孔子的話有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎表達(dá)了他見到遠(yuǎn)道而來的朋友的喜悅心情。

2、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎

3、孔子論述學(xué)和思辯證關(guān)系的兩個(gè)句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

4、論述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度的語句是學(xué)而不厭，誨人不倦。敏而好學(xué)，不恥下問。

5、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎尽?/p>

6、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反而借鑒的意思(與取長(zhǎng)補(bǔ)短意思相近)，我們常引用《論語六則》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

7、《論語六則》中表示虛心學(xué)習(xí)的成語是學(xué)而不厭和不恥下問。(限四字)

三、成語

1、溫故知新：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)可以獲得新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

2、不恥下問：不以向比自己水平或職位低下的人請(qǐng)教為可恥。

3、學(xué)而不厭：學(xué)習(xí)不感到滿足。形容謙虛好學(xué)。

4、誨人不倦：耐心地教導(dǎo)別人，沒有厭煩的情緒。

5、擇善而從：挑選好的，并加依從。指挑好的學(xué)，按好的做。

6、三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人同行，應(yīng)該不恥下問，其中肯定有作我老師的。指要虛心向別人學(xué)習(xí)。

四、字形字音

不人知而不慍(yn)學(xué)而不思則罔(wǎnɡ)思而不學(xué)則殆(di)

誨(hu)人不倦(jun)不亦說(yu)乎默而識(shí)(zh)之

五、通假字

1、不亦說乎：說通悅，愉快，高興

2、學(xué)而不思則罔：罔通惘，迷惑不解

六、古今異義：

1、學(xué)而不厭古：滿足今：討厭，厭煩

2、可以為師古：可以憑借今：能夠

七、一詞多義

知：人不知而不慍(了解)

溫故而知新(理解)

人知從太守游而樂(知道)

而：學(xué)而不厭/學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆/人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)

溫故而知新/學(xué)而時(shí)習(xí)之/擇其善者而從之，其不善者而改之(表順承)

默而識(shí)之(表修飾)

敏而好學(xué)(表并列)

八、詞性活用

①不恥下問(以為恥，意動(dòng)用法)②溫故而知新(新知識(shí)，新領(lǐng)悟，形容詞作名詞)

③學(xué)而時(shí)習(xí)之(按時(shí)，名詞作狀語)

九、句式歸納

1、孔文子何以謂之文也(倒裝句，賓語前置，孔文子以何謂之文也。)

譯：孔文子(死后)憑什么被稱做文呢

2、溫故而新知，可以為師矣。(省略句，省略賓語，可以(之)為師矣。)

譯：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。

3、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎(固定句式，不亦乎古代委婉反問的句式。)

譯：有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(與我探討學(xué)問)，不也很快樂嗎

十、重點(diǎn)問題

歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和談思想修養(yǎng)的例句。

1、前三則主要涉及學(xué)習(xí)方法，后三則主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、學(xué)習(xí)正確方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，默而識(shí)之。

3、學(xué)習(xí)正確態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問，學(xué)而不厭，三人行，心有我?guī)熝伞?/p>

4、思想修養(yǎng)：有朋自遠(yuǎn)方來，人不知而不慍，三人行，必有我?guī)煛?/p>

下面這句話與文中哪句話意思接近請(qǐng)寫出來，并談?wù)勀銖闹惺艿降膯⑹尽?/p>

不患人之不已知，患不知人也。(譯：不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。)

答：人不知而慍。啟示做人應(yīng)該寬容。

12《論語十二章》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

一、文學(xué)常識(shí)

1.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。以語錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人稱半部《論語》治天下.

四書：《論語》《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

2.孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張仁政，以德服人，教育上主張有教無類因材施教，孔子被后世統(tǒng)治者尊為圣人，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物，孟子與孔子并稱孔孟，孔孟兩者思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的孔孟之道。

二、生字注音

論(ln)語不亦說(yu)乎慍(yn)三省(xǐng)傳(chun)不習(xí)乎

逾(y)矩(jǔ)罔(w?ng)殆(di)哉(zāi)簞(dān)陋巷(xing)

堪(kān)肱(gōng)篤(dǔ)志陬邑(zōuy)

三、重點(diǎn)字詞解釋及翻譯

第一章原文：子曰：學(xué)∕而時(shí)習(xí)之，不亦∕說乎有朋∕自遠(yuǎn)方來，不亦∕樂乎人不知∕而不慍，不亦∕君子乎

1.字詞解釋：時(shí)：按時(shí)說：通悅，愉快朋：志同道合的人

慍：生氣，發(fā)怒君子：指道德上有修養(yǎng)的人

2.譯文：孔子說：學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也是很快樂嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎

3.課文探究：第1句：講學(xué)習(xí)方法第2句：講學(xué)習(xí)的樂趣第3句：講個(gè)人修養(yǎng)

第二章原文：曾子曰：吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎與朋友交∕而不信乎傳∕不習(xí)乎

1.字詞解釋：日：每天三?。憾啻畏词?。省;自我檢查、反省。三：泛指多忠：盡心竭力信：真誠，誠實(shí)傳：老師傳授的知識(shí)

2.譯文：曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢跟朋友往來是不是誠實(shí)呢老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢

3.課文探究：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)

第三章原文：子曰：吾十有五∕而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩。

1.字詞解釋：有：通:又,用于零數(shù)和整數(shù)之間立：獨(dú)立做事情惑：迷惑、疑惑

逾：越過、超過矩：規(guī)范、規(guī)范

2.譯文：孔子說：我十五歲的時(shí)候立志于做學(xué)問;三十歲能夠獨(dú)立做事,自立于世;四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑;五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情;六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同意見;七十歲時(shí)能隨心所欲，卻不會(huì)逾越法度規(guī)矩。

3.課文探究：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

第四章原文：子曰:溫故∕而知新,可∕以為師矣.

1.字詞解釋：故：舊的知識(shí)知新：新的理解與體會(huì)可以：可以憑借。以：憑借為：做,成為

2.譯文：孔子說：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師。

3.課文探究：本章談學(xué)習(xí)方法。(強(qiáng)調(diào)溫故，還要能知新,新舊知識(shí)相融合)

第五章原文：子曰：學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。

1.字詞解釋：而：表轉(zhuǎn)折，卻。罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從殆：疑惑

2.譯文：孔子說：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。

3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。

第六章原文：子曰：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂。賢哉，回也!

1.字詞解釋：賢：賢德、高尚簞：盛飯用的圓形竹器堪：能忍受樂：樂趣

2.譯文：孔子說：顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!

3.課文探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。(學(xué)習(xí)態(tài)度)

第七章原文：子曰：知之者∕不如好之者，好之者∕不如樂之者。

1.字詞解釋：之：代詞，指學(xué)問和事業(yè)好：喜歡、愛好樂：以為樂趣

2.譯文：孔子說：對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。

3.課文探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂

第八章原文：子曰：飯疏食∕飲水，曲肱∕而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云。

1.字詞解釋：飯：吃飯名詞作動(dòng)詞水：冷水肱：胳膊于：對(duì)于

2.譯文：孔子說：吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。

3.課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)

第九章原文：子曰：三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而從之，其不善者∕而改之。

1.字詞解釋：焉：于此，在其中擇：選擇善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)從：跟從、學(xué)習(xí)

2.譯文：孔子說：幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺(如果發(fā)現(xiàn)自己也有)，就要改正。

3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章原文：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

1.字詞解釋：川：河、河流逝：流逝斯：這舍：舍棄

2.譯文：孔子在河邊感嘆道：時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀!

3.課文探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。

第十一章原文：子曰：三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。

1.字詞解釋：三軍：軍隊(duì)的通稱匹夫：普通人,男子漢。奪;改變

2.譯文：孔子說：軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志氣卻不可改變。

3.課文探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。每一個(gè)人都應(yīng)該有志向。

第十二章原文：子夏曰：博學(xué)∕而篤志，切問∕而近思，仁在其中矣

1.字詞解釋：博：廣泛篤：忠實(shí)、堅(jiān)守切：懇切仁：仁德

2.譯文：子夏說：廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。

3.課文探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際。(多學(xué)、多思、多問)

四、字詞積累

(一)通假字

1.不亦說乎說：通悅，愉快2.吾十有五而志于學(xué)有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間

(二)古今異義詞語

1.三省吾身(三，古義：泛指多今義：表示確數(shù))

2飲水(水，古義：冷水今義：指所有的水)

3.可以為師矣(可以，古義：可以憑借;今義：表示可能或能夠)

(三)詞類活用

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞作狀語，按時(shí)2.吾日三省吾身日：名詞作狀語，每日

3.溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)

4.傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)5.飯疏食飲水飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯6.好之者不如樂之者樂：形容詞的意動(dòng)用法。以為樂

(四)一詞多義

1.為：可以為師矣當(dāng)、做、2.志志于學(xué)立志

為人謀而不忠乎替博學(xué)篤志/不可奪志志向

3.人不知而不慍表轉(zhuǎn)折不亦樂乎快樂

而：溫故而知新表順承4樂好之者不如樂之者以為樂趣

博學(xué)而篤志表并列樂亦在其中矣樂趣

三十而立表修飾回也不改其樂樂趣

(五)特殊句式

1.省略句：可以為師矣。以后面省略代詞之其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞擇2.判斷句：賢哉，回也!

(六)成語歸類

1.不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.博學(xué)篤志6.三十而立

五、按要求默寫

1.闡述學(xué)和思辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.新舊知識(shí)相結(jié)合的句子是：溫故而知新，可以為師矣。

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎

5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言以人為鑒，可以知得失。由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

8.AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅;

有朋自遠(yuǎn)方來，不宜說悅乎

9強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性的一句話是;知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10.與朋友交往應(yīng)該做到誠信的句子是：與朋友交而不信乎

11.珍惜時(shí)間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

12.與少壯不努力，老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲意思相近的一句話是;逝者如斯夫，不舍晝夜。

13.強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有志向，并矢志不渝的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

六、孔子名言錦句

1.知之為知之，不知為不知，是知也。

2.敏而好學(xué)，不恥下問。

3.己所不欲，勿施于人。

4.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

5.子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

6.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

第四單元

一、知識(shí)結(jié)構(gòu)

第13課《紀(jì)念白求恩》

(一)文學(xué)常識(shí)

作者：毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家。他的主要著作收在《毛澤東選集》中。

(二)文章主題

本文概括敘述了白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國的不尋常的經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。

(三)結(jié)構(gòu)

第一部分(1)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神。

第二部分(2)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神。

第三部分(3)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

第四部分(4)總結(jié)全文，點(diǎn)明向白求恩同志學(xué)習(xí)的深刻意義，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

(四)議論文文體知識(shí)

(1)議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

(2)論據(jù)的形式：事實(shí)論證、道理論證。

(3)常用論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。

(五)夾敘夾議：

夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。一、三、四段都是先敘后議，

第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。

(六)重點(diǎn)問題：

1、只見過一面的只字流露出怎樣的心情后來他給我來過許多信說明了什么

明確：只表達(dá)了一種遺憾之情。后來他給我來過許多信，可見白求思同志對(duì)中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。

2、我是很悲痛的可以改成我很悲痛嗎為什么

明確：不行。是在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。

(七)本文的語言有什么特色

1、設(shè)問句，如：這是什么精神這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。

引起讀者的注意。

2、雙重否定句，如：從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服他，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。

加強(qiáng)肯定的語氣。

3、排比句，如：一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面強(qiáng)調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義。采取排比增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時(shí)也避免句子過于冗長(zhǎng)，以此結(jié)尾，更加有力。

第14課《植樹的牧羊人》

(一)文學(xué)常識(shí)

讓.喬諾,法國著名作家、電影編劇。

(二)文章思想內(nèi)容

《植樹的牧羊人》描述了一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時(shí)期法國普羅旺斯地區(qū)的一個(gè)孤獨(dú)牧羊人，將內(nèi)心對(duì)家人的思念轉(zhuǎn)化為了對(duì)大自然的關(guān)愛，將余生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹工作，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。

(四)重點(diǎn)問題

1、本文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)

以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動(dòng)放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì)，以及生命的價(jià)值。

找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說說他是一個(gè)什么樣的人

2.牧羊人的形象特點(diǎn)有哪些

①假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私;動(dòng)機(jī)是否慷慨;同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一位種樹的男人，他正好符合以上所說的條件。

無私、慷慨。

②他很少說話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人

自信，果斷。

③他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。

積極生活，愛整潔。

④他說，這塊高原因?yàn)闆]有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。

目標(biāo)遠(yuǎn)大而高尚。

⑤或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。

無私，儉樸。

第15課《走一步再走一步》

(一)文學(xué)常識(shí)

作者：莫頓亨特，美國當(dāng)代作家，心理學(xué)家。

(二)文章思想內(nèi)容

是寫我童年一次脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。告訴我們，人生道路上常常會(huì)遇到意想不到的困難，但再大的困難，只要我們能走一步，再走一步，就一定能將困難化解為一個(gè)個(gè)小的困難，最終能戰(zhàn)勝困難。

第16課《誡子書》

(一)文學(xué)常識(shí)

作者：諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。

(二)重點(diǎn)內(nèi)容

1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么

告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

2、文本作者抓住一個(gè)靜字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件

A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么

理想的人才必須