中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用

TraditionVSModern成員：杜怡諶王蘇倪嘉園先來了解一下它們的概念

何為傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的概念--------大體我們可以分為：衣、食、住、行。傳統(tǒng)服飾；傳統(tǒng)美食及中藥，茶文化；中國古建筑；花轎（較少）；傳統(tǒng)音樂（中國民樂）；民族精神（這個(gè)我覺得比較重要，比如說孔子學(xué)院）孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！边@說明傳承中國傳統(tǒng)文化是我們炎黃子孫的重任，特別是傳統(tǒng)的民族精神。`

-中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡-茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明-豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）傳統(tǒng)樂器

-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼

多彩的傳統(tǒng)文化生活-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅-漢字、數(shù)字8、6、4-唐詩、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經(jīng)》-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗社會的現(xiàn)代化歸根結(jié)底細(xì)分到最后是人的現(xiàn)代化，是人的綜合素質(zhì)提高的一個(gè)過程。生活在現(xiàn)代社會的人，應(yīng)該具有現(xiàn)代化的社會理想和現(xiàn)代的知識修養(yǎng)，也就是說需要較高文化素質(zhì)和文化品格全面發(fā)展的人。提高人的素質(zhì)的途徑很多，但對于中國而言，離不開中國傳統(tǒng)文化的熏陶。中國當(dāng)代的大學(xué)生群體，是中國高素質(zhì)人才的代表，關(guān)于對他們的培養(yǎng)，更是需要傳統(tǒng)文化的幫助。中國傳統(tǒng)的價(jià)值理念不僅能激勵現(xiàn)在的現(xiàn)在的大學(xué)生奮起圖強(qiáng)，更讓他們擁有一個(gè)寬廣的胸懷來迎接全球化的到來。現(xiàn)在的中國是由傳統(tǒng)蛻變而來的中國，相信隨著中國的不斷強(qiáng)大和中國傳統(tǒng)思想的重新光大，世界的東方將再次站起一位儒雅的巨人。剛健有為和剛?cè)嵯酀?jì)的自強(qiáng)不息的精神是中華傳統(tǒng)文化的基本精神之一。儒家思想強(qiáng)調(diào)剛健，圣人們也以言必行，行必果的實(shí)際行動來闡釋了這一觀點(diǎn)。在如戰(zhàn)國時(shí)期慌亂的年代里，孔孟始終堅(jiān)守“仁愛”的政治主張，并都為此付出了畢生心血。這較之于現(xiàn)代社會雜亂的價(jià)值取向就顯得更加正直和專一，這就有助于大學(xué)生形成正確、固定的人生觀和價(jià)值觀，具有獨(dú)立的對是非對錯的判別標(biāo)準(zhǔn)。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義

摘要：人類社會發(fā)展史是人類生命繁衍、財(cái)富創(chuàng)造的物質(zhì)文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神發(fā)展史。中華民族在其發(fā)展的歷史上一直是一個(gè)注重倫理道德，崇尚優(yōu)秀文化的民族。然而，改革開放三十年來，西風(fēng)勁吹，大眾文化愈來愈向自私化、娛樂化、庸俗化等方向發(fā)展，這時(shí)我們必須重視傳統(tǒng)文化教育，因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)源于歷史又超越歷史，具有現(xiàn)實(shí)的精神生命和文化范式，富有時(shí)代意義和現(xiàn)代價(jià)值。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大眾文化傳統(tǒng)文化大學(xué)生價(jià)值觀引言：在傳統(tǒng)文化日益衰弱的當(dāng)代社