《工作是最好的行讀感集多篇《工作是最好的修行》從職場態(tài)度、習(xí)慣、技能、壓力調(diào)解、帶團(tuán)隊5維度為職場人士提供了一套精進(jìn)自我的方法。通過詳實的案例講解科學(xué)的理論和具體的方法，幫助職場人士在實踐中快速武裝必備的職場要素，不斷提升。本站為大家整理的相關(guān)的《工作是最好的修行》讀后感合集供大家參考選擇?！豆ぷ魇亲畹男扌小纷x感合集篇“修行”一詞，最早出現(xiàn)在《莊子大宗師人者邪?行無有，而外其形骸”以及《韓非子問田》“聞服禮辭讓，全之術(shù)也;修行退智，遂之道也?！焙x是指個人德行的修煉、修養(yǎng)。隨著佛教傳入中國并發(fā)展發(fā)揚(yáng)，“行”詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見性明心的專指詞，于是就有了修行的現(xiàn)代含義(度)宗教中的修煉或修養(yǎng)德行。是一種持續(xù)時間較長的活動，包括：思維活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平。作者書名《工作是最好的修行》這也與當(dāng)下熱詞“系”流行不無關(guān)系，能一定程度吸引“系”好的讀者們。該書分五個篇章“心”修術(shù)”精進(jìn)”協(xié)同”開創(chuàng)”從個人的“心”修術(shù)”然后“進(jìn)”到帶來團(tuán)隊的“同”斗，最后“創(chuàng)”己成功的基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年輕人“想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”個似乎永恒的命題。先不說“將軍”一個士兵實現(xiàn)理想獲得成功的標(biāo)志只是

一個偽命題，與“行”修養(yǎng)修煉德行以及佛教“色明心”“聲悟道”修的本意相去甚遠(yuǎn)、南轅北轍，一味追求所謂的成功已“分別心”不是修行。就從該書五個篇章所形成的內(nèi)在邏輯等方面思考、推敲，有許多值得商榷之處。一邏輯學(xué)關(guān)于演繹理三段論里確指出：斷推理的前中有不周延的項，其論也不周延作者在該書的五個篇章“心”修術(shù)”精進(jìn)”“協(xié)同”開創(chuàng)”用了邏輯推理的三段論。開篇第一章“作是最好的修煉人生如一場修煉，而工作是最好的修煉方式稻盛和夫”為該書的立論和核心理念。接著該書寫道：“本有經(jīng)營四圣：索尼的創(chuàng)始人盛田昭夫、松下創(chuàng)始人松下幸之助、本田創(chuàng)始人本田棕一郎、京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他創(chuàng)立京瓷時年僅27歲，而京瓷現(xiàn)在成為日本市值最高的公司之一。他52時創(chuàng)辦第二電電(KDDI)在日本通信界相當(dāng)于中國的聯(lián)通，也與京瓷一樣成為世界強(qiáng)企業(yè)。更令人嘆服的是，他再78高齡，罹患胃癌的情況下，應(yīng)日本政府請求接受日航，僅用一年實際扭虧為盈，重回世界強(qiáng)?！睙o疑是一個自強(qiáng)不息、戰(zhàn)斗不止、不斷挑戰(zhàn)自我，不斷反省思考、揚(yáng)長避短，修養(yǎng)自己取得成功的鮮活案例。因此作者就將稻盛和夫的人生感悟行語言摘選出來，“對不要抱怨，認(rèn)真去做”“工作真的太有意思了，工作這件事太有挑戰(zhàn)了，現(xiàn)在給我什么都不換，我就喜歡工作”當(dāng)你認(rèn)真對待一份工作的時候，你的心性就會變得不一樣，認(rèn)真做事就是提升心智，認(rèn)真工作就可以升華人格”愚直地、認(rèn)真地、專業(yè)地、踏實地”稻盛和夫?qū)⑷朔秩N類型：不燃型、可燃型、自然型等，作者

還引用對日本文化影響極其深厚的中國明朝理學(xué)大家王陽明去除自己心中那一點(diǎn)私欲，用良知、知行合一在世間磨煉”為作者行文立論的依據(jù)，來說服讀者以及證明該書正心、修術(shù)、精進(jìn)、協(xié)同、開創(chuàng)的內(nèi)在推理的邏輯性，進(jìn)而形成：日本經(jīng)營四圣特別是稻盛和夫，因為其在工作中不斷的修行、修煉取得成功該書的觀點(diǎn)就是對他們成功經(jīng)驗的提煉總結(jié)，如果你一樣按照該書的“心”修術(shù)”精進(jìn)”踐行，那么，你也一定會取得管理崗位，在管理中再按“同”斗，最終也會像稻盛和夫一樣成為“創(chuàng)”業(yè)的成功者，這樣一個邏輯推理的三段論。一個人的成功有許多因素，作者列舉的稻盛和夫等的案例，以及他成功后的經(jīng)驗總結(jié)只是成功的必要條件，并不是充分條件，因此作為推理判斷的前提不周延，其推演出來的結(jié)果也就不周延，通過作者所謂的“行”也就不會使“同”開創(chuàng)”結(jié)果成立。二該書有概念內(nèi)涵外延不清楚定義、劃不準(zhǔn)確，給者在閱讀該書時帶來義。該書的第二篇“術(shù)”第四章“動勝于回避，完成勝于完美”“動”一詞是一個普遍概念，就是辯證唯物主義所強(qiáng)調(diào)的事物、矛盾的普遍性。而“避”屬于“動”一種方式，是一個單獨(dú)概念，是事物、矛盾的特殊性，與“動”是從屬關(guān)系。因此用“動勝于回避”是偷換概念，是將子項的、單一概念的“避”與屬項的、普遍概念“動”對立起來。從邏輯學(xué)的要求應(yīng)該是“極行動勝于消極行動”從辯證法思考，“避”作為一種“行動”方式，也并不等同于“極”。毛澤東在其游擊戰(zhàn)思想表述中指出“進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”退就是一種回避，是避其鋒

芒，為了更好的前進(jìn)和勝利，在一定外部條件下，“避”是一種積極行動?！熬諙|籬下，悠然見南山”“回避”會的浮躁，專心洞察事物的規(guī)律，努力學(xué)習(xí)，謀而后動其實才是真正的“行”“完成勝于完美，“成”“美”個概念從詞性上講：一個是動詞、一個是形容詞，兩者不是矛盾對立關(guān)系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯誤。而作者這種“成勝于完美”的表述，與該書第一篇“心”“色的工作產(chǎn)生完美主義”前后矛盾了，是不是因為修術(shù)”就不需要“心”是否因為社會的浮躁也讓作者短暫的迷失了?對這個表述還可以打個比方：一個汽車裝配工，為了盡快完成任務(wù)甚至超額完成任務(wù)，在擰每一顆螺帽時都少擰就兩三圈，就是因為這樣的完成而不完美，導(dǎo)致的結(jié)果是車毀人亡的。這也讓我想起“要社會主義草，不要資本主義苗”年代，想到了為了犧牲環(huán)境、犧牲質(zhì)量的時期?！靶小痹撌亲裱挛锇l(fā)展規(guī)律|知行合一”，修心的過程，通過認(rèn)知的提升指導(dǎo)實踐的過程，是認(rèn)知和實踐不斷進(jìn)步、不斷統(tǒng)一的過程。三作為一喜歡讀書歡思考的人多讀書、好書應(yīng)該成一種自覺。讀書時從邏輯學(xué)角度進(jìn)行思考，已成為我讀書的一種閱讀習(xí)慣和閱讀方式，正所謂“看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“作者之意未必然，讀者之意何必不然”讀書的目的也是一個“行”過程，是一個激發(fā)思想、不斷端正世界觀的過程，是讓自己成為一個有思想、有品行、有道德、有素質(zhì)、適應(yīng)時代發(fā)展要求的人開篇“止而后有定，定而后能靜，靜人后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進(jìn)道矣?！睍鴮W(xué)習(xí)其實就是為自己人生不斷尋找參照物，不論

正確、錯誤，好與壞，優(yōu)秀與平庸，都會指示一個方向，讓我們每一個人知道自己的目標(biāo)。一個人一生中，從學(xué)校走入社會參加工作，工作正是伴隨人的成長、成熟的重要階段，因此，通過在工作中學(xué)習(xí)不斷修養(yǎng)、修煉自己的德行、增強(qiáng)自己工作能力，會讓一個人的人生更飽滿、朝氣、堅韌、努力、自信、包容、正直。其實才是這本書表達(dá)的核心要義?！拔覀儽仨毴缤湃说谝谎劭吹竭@個世界一樣，對這個世界保持著好奇心，我們才能重構(gòu)世界，守護(hù)未來—彼得蒂爾”用該書中的一句話表達(dá)對閱讀學(xué)習(xí)的敬畏之心和閱讀該書的收獲?！豆ぷ魇亲畹男扌小纷x感合集篇2孟子說“有事焉”就是王陽明強(qiáng)調(diào)的在事上磨煉。我們希望通過修行來強(qiáng)化我們的內(nèi)心，但強(qiáng)化的內(nèi)心用來做什么呢?有躲在深山安靜的茶室中才能平心靜氣，那不叫修行，那只是一種修行的姿勢而已。真正的修行就體現(xiàn)在每一天的工作中。如何和顏悅色地與同事說話，如何清晰明確地安排事項，如何在別人不理解的時候坦白溝通，如何在獲得成績時不揚(yáng)揚(yáng)自得…這些事沒有一件不是人生大事。這本書提供了許多能夠讓工作變得更親切的方法，拾階而上就能成為一個對工作有辦法的人。有辦法才能更加心平氣和，所謂修行也就有了邁開腳的第一步。人生是一場修行，而工作，是最好的修煉方式。這本書以及這本書里提及的一些書，還可以再讀?！豆ぷ魇亲畹男扌小纷x感合集篇3在忙碌的工作之余，總想尋一處老舊的庭院，燃一盞溫暖的明燈，坐

在散漫的光韻里，一個人，一本書，覓一份靈魂皈依的感動。偶然間，一本《工作是最好的修行不必脫離俗世，靈魂在工作中也可得到浣洗、加持。《工作是最好的修行》獨(dú)辟蹊徑，從職場心態(tài)、習(xí)慣、技能、調(diào)壓、團(tuán)隊五個角度，為我們青年工作者提供了一套自我精進(jìn)的方法。內(nèi)含詳實的案例理論和具體的科學(xué)方法，跨越不同行業(yè)，幫助我們掌握實踐中不斷提升的職場要素，在工作中收獲成長與幸福。端正心態(tài)，重塑工匠精神。把工作視為最好的修行方式，在工作中立身正己，磨礪心性，才是人生價值的體現(xiàn)。新時期，國家提倡工匠精神的回歸，對于青年工作者的成長發(fā)展有著巨大導(dǎo)向作用。我理解到的工匠精神，包括五方面的內(nèi)涵：一是精益求精，二是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，三是專注敬業(yè)，四是推陳出新，五是文化感染。我是一名高速公路監(jiān)控員，時刻提醒自己擺正位置，樹立良好的服務(wù)意識，做好“個服務(wù)”作。修術(shù)礪行，做好時間管理。根據(jù)書中提示的方法，我決定建立一個日程表，確定工作內(nèi)容的先后順序，保證精力放在一件事情上，形成自上而下的行動管理，提高做事的效率。改掉追求完美、導(dǎo)致拖延的習(xí)慣，復(fù)雜的工作劃分開簡單做，減少工作的阻力。心無雜念，增加一點(diǎn)鈍感力，在繁重的工作中也能泰然處之。精益求精，進(jìn)行刻意練習(xí)。埋頭工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，刻意練習(xí)，都會不斷幫助我們挑戰(zhàn)自己的極限。無論工作還是生活，培養(yǎng)一技之長，就會成為自身領(lǐng)域里具備價值的人。我們在日常的監(jiān)控工作中，通過不斷改進(jìn)方法，形成監(jiān)督管理的有力保障，發(fā)揮出自己最大的價值。同舟共濟(jì)，加入團(tuán)隊協(xié)作。監(jiān)控中心是高速公路全線路監(jiān)控系統(tǒng)的最

高層控制中心，主要負(fù)責(zé)全線路范圍內(nèi)交通情況的監(jiān)視和控制。工作系統(tǒng)而又全面，離不開每一位員工的共同努力。我們每個監(jiān)控員認(rèn)真守好自己的崗位，與各部溝通協(xié)同，將個人的力量凝聚成集體合力，