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文檔簡介

足下的文化與野草之美美國哈佛大學設計學博士

北京大學教授、博士生導師北京大學景觀設計學研究院院長

北京土人景觀規(guī)劃設計研究院院長、首席設計師

俞孔堅：

析題：

足下文化，就是關注平常人的事，關注他們的感情、他們的需要；野草之美，就是善待腳下的自然，鄉(xiāng)土的自然。足下文化與野草之美，就是要實踐新的社會和土地的倫理，這種新倫理體現(xiàn)在尊重平常與平民，回到人性與公民性，回到土地與地方性，重建人與自然關系的和諧。誠如俞孔堅先生所說：“一個成熟的民族，懂得審美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的鄉(xiāng)土物種，這便是尊重足下文化與野草之美的真實內涵。做到了這一點，離和諧社會要求的人與自然關系的和諧也就不遠了?！?/p>

廣東中山歧江公園的設計理念:

追求時間的美，工業(yè)的美，野草的美、落差錯愕的美。珍惜足下的文化,平常的文化,曾經被忽視而將逝去的文化。中山岐江公園的場地原是中山著名的粵中造船廠，特定歷史背景下，幾代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程在這里沉淀為真實而彌足珍貴的城市記憶。設計者用崇敬和珍惜將他們重新幻化成富于生命的音符。表現(xiàn)勞動與創(chuàng)造者的人文靈光。野草不自美，因人、因設計而美。用那些被人們踐踏、鄙視的野草，來傳達新時代的價值觀和審美觀，并以此喚起人們對自然的尊重，培育環(huán)境倫理。鐵軌也是造船廠最具標志性的景觀元素之一。將其保留下來，使人們冒險、挑戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以袒露……曲線的拉膜鋼廊，被設計者認為是遺憾，因為這只是迎合大眾審美需要的過分的景觀元素。新型的景觀設計遐想：

景觀與城市的生態(tài)設計反映了人類的一個新的夢想，這個夢想就是將自然與文化、設計的環(huán)境與生命的環(huán)境相融合，將美的形式與生態(tài)功能真正全面地融合。它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶，它要讓自然參與設計，讓自然過程伴依人民的日常生活，在生活中享受優(yōu)雅醇和的自然美感。示例沈陽建筑大學稻田校園《足下的文化與野草之美》作為說明文的學習要點：１新穎獨到的設計理念和超越傳統(tǒng)的設計行為２層次清晰、主次分明的寫作

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