PAGE9京劇的行當(dāng)京劇行當(dāng)?shù)陌l(fā)展演變，總的趨勢是由繁而簡，直到今天，生、旦、凈、丑成為京劇的四大行當(dāng)。上千出的京劇劇目中，有不可勝數(shù)的人物形象，他們都可以歸入生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。每一個大的行當(dāng)中，還可以再做更加細密的劃分。下面按行當(dāng)分別予以介紹。1．生行生行是扮演男性角色的行當(dāng)，在京劇中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。除紅生和勾臉武生以外，生行一般都是素臉，內(nèi)行術(shù)語稱為“俊扮”，即扮相都是潔凈俊美的。（1）老生。又稱“須生”“正生”“胡子生”。一般都是富有正義感的男性中年或老年人物。人物形象以掛“黑髯口”黑胡子為主。過去京劇中原有生、外、末三行，后來統(tǒng)稱為老生。按照表演藝術(shù)特點的不同，老生又分為安工老生、衰派老生和靠把老生。安工老生，又稱“唱切老生”“王帽生”，大都扮演帝王、書生一類人物，以唱功為主，在舞臺上安詳穩(wěn)重，動作較少，故稱“安工”，如《上天臺》中的漢光武帝劉秀、《捉放曹》中的陳宮等。衰派老生，又稱“做工老生”，大都扮演衰老或精神狀態(tài)衰頹的人物，以做功為主，故稱“衰派”，如《四進士》中的宋士杰、《賣馬》中的秦瓊、《坐樓殺惜》中的宋江等。靠把老生，大都扮演武將一類的人物，由于扎靠戴盔披甲、使用刀槍把子劇中人使用的兵器而得名，如《定軍山》中的老將黃忠、《戰(zhàn)太平》中的花云、《鎮(zhèn)潭州》中的岳飛等。無論是哪類老生，都是以唱為主，全用本嗓。安工老生要唱得悠揚婉轉(zhuǎn)，衰派老生要唱得悲憤頹唐，靠把老生要唱得激昂慷慨。另外，京劇史上有一些老生演員，文戲、武戲都擅長，唱功戲、做功戲、靠把戲都能演，后來就把這種戲路寬的老生演員稱為“文武老生”，如程長庚、譚鑫培等。（2）小生。主要扮演青少年男子，化裝不戴胡須，扮相清秀、英俊。小生演唱用尖音假嗓，念白兼用真假嗓。小生使用的假嗓與旦角不同，小生的唱法應(yīng)該剛、勁、寬、亮，聽起來聲音清脆但不柔媚，剛健但不粗野。根據(jù)人物性格、身份的不同特點，小生又分為袍帶小生、扇子生、翎子生、窮生和武小生。袍帶小生，又稱“紗帽小生”，扮演做官的青年男子，頭戴紗帽是其主要標(biāo)志，這些角色大部分是文人，如《玉堂春》中的王金龍、《奇雙會》中的趙寵、《陳三兩爬堂》的陳魁等。扇子生，多扮演年輕的書生、風(fēng)流儒雅的公子，手拿扇子，頭戴文生巾，身穿褶子，所以又稱“褶子生”。扇子是幫助角色表現(xiàn)風(fēng)流瀟灑、文質(zhì)彬彬的一種特殊道具，如《拾玉鐲》中的傅朋、《西廂記》中的張君瑞等。翎子生，又稱“雉尾生”，頭插翎子雉尾是其主要標(biāo)志，大都扮演武將或文武兼?zhèn)涞娜宋?。演翎子生要有武功，憑工架、舞蹈，用翎子耍出許多舞蹈動作，如《群英會》中的周瑜、《呂布與貂蟬》中的呂布、《穆柯寨》中的楊宗保等。窮生，大都扮演落魄不第的文人、書生，“表演上特別注重做功”，以表現(xiàn)人物的酸腐氣為主，習(xí)慣于把鞋后幫踩倒在腳下，以示其潦倒之狀，故又稱“鞋皮生”，身穿富貴衣是其主要標(biāo)志。富貴衣，是補綴有許多五顏六色的補丁的青褶子，意思是說這些人現(xiàn)在雖然很窮，衣著襤褸，但將來仍要騰達，故有“富貴衣”之名，如《棒打薄情郎》中的莫稽、《連升店》中的王明芳等。武小生，大多扮演年輕英武的人物，表演著重武功，也兼重唱功、念白和做功。從武打功夫上看，武小生與武生差不多，但是唱與念全用小生方法，如《八大錘》中的陸文龍、《借趙云》中的趙云、《石秀探莊》中的石秀等。（3）武生。扮演擅長武藝的青壯年男子，分為長靠武生和短打武生兩類，俗稱“墩子武生”“撇子武生”。“墩子”是指穿厚底靴子，“撇子”是指穿薄底靴子。長靠武生扎大靠，武打、工架并重，如《長坂坡》中的趙云、《戰(zhàn)冀州》中的馬超、《挑滑車》中的高寵等。短打武生身穿緊身短裝，偏重武打特技，如《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松、《夜奔》中的林沖等。扮演中老年人物的稱武老生，如《百涼樓》中的吳禎、《劍峰山》中的邱成等。武生還兼演部分勾臉戲武凈戲，如《鐵籠山》中的姜維、《拿高登》中的高登等。猴戲中的孫悟空一般也由武生扮演。（4）紅生。指勾紅臉的老生，主要扮演關(guān)羽、趙匡胤等角色，演唱嗓音高亢渾厚，表演具有特殊工架和造型，扮演者要有堅實的武功和特殊的訓(xùn)練。主要劇目有《華容道》《走麥城》《古城會》《水淹七軍》《斬黃袍》等。5）娃娃生。戲中專門扮演兒童的角色。大都由童伶兒童演員扮演，頭戴孩子發(fā)，身穿茶衣，運用本嗓演唱，多采用老生腔。如果一出戲中同時出現(xiàn)兩個兒童角色，則分別由一生一旦扮演，如《汾河灣》中的薛丁山、《三娘教子》中的薛倚哥、《寶蓮燈》中的沉香和秋兒等。許多著名演員幼年時都唱過娃娃生。2．旦行京劇旦行扮演各種不同年齡、性格、身份的女性角色。旦行又分為正旦、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、老旦等專行。（1）正旦。俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名，主要扮演莊重的青年、中年婦女。表演特點是以唱功為主，動作幅度較小，行動比較穩(wěn)重，念韻白，唱功繁重，如《三擊掌》中的王寶釧、《二進宮》中的李艷妃、《桑園會》中的羅敷女等。（2）花旦。大多扮演青年女性。身著短衣裳，如褂子、褲子、裙子、襖；有時穿長衣裳，也繡著色彩艷麗的花樣。人物性格大都活潑開朗，動作敏捷伶俐。表演以做功、說白為主，說白主要是京白，韻白較少，如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《烏龍院》中的閻惜姣等。（3）刀馬旦。大都扮演擅長武藝的青壯年婦女，武打不如武旦激烈，不用“打出手”即拋、擲、踢、接武器的特技表演，較重唱、做和舞蹈，如《戰(zhàn)金山》中的梁紅玉、《穆柯寨》中的穆桂英等。（4）武旦。扮演擅長武打、勇武的女性。表演上著重武打，特別是使用特技“打出手”。武旦與刀馬旦的區(qū)別，過去主要有兩點：一是武旦踩蹺，刀馬旦不踩蹺；二是武旦有“打出手”，刀馬旦無此技。武旦穿短衣裳，重在武功，不重唱念，如《打焦贊》中的楊排風(fēng)、《武松打店》中的孫二娘等。（5）花衫。是20世紀(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個演員一般不能兼演青衣和花旦兩個行當(dāng)。王瑤卿為了豐富旦角的表演藝術(shù)，充實藝術(shù)表現(xiàn)能力，把青衣沉靜端莊的風(fēng)格、花旦活潑靈巧的表演、刀馬旦的武打工架等熔為一爐，創(chuàng)作出一種唱、念、做、打并重的旦角行當(dāng)，人們把它命名為花衫花旦和青衣的結(jié)合。京劇四大名旦所編演的新劇目，大都屬于花衫范疇，每個新戲都力求在唱、念、做、打各方面滿足觀眾的觀賞要求，如《霸王別姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等?；ㄉ缿蛑羞€有一種旗裝旦，穿清朝旗人的衣飾，梳旗頭，腳下穿花盆底鞋，說京白。旗裝旦所表演的人物并不限于清朝婦女，哪一個朝代的都有，加《蘇武牧羊》中的胡阿云漢代、《四郎探母》中的鐵鏡公主宋代等。（6）老旦。專門扮演老年婦女角色的行當(dāng)。扮相、身段、臺步都與青衣不同，主要突出老年人的特點。演唱用本嗓，唱腔與老生接近，但具有女性婉轉(zhuǎn)迂回的韻味，如《楊門女將》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母、《釣金龜》中的康氏等。3．凈行凈，又稱“花臉”“花面”。主要扮演在性格、品質(zhì)或相貌等方面具有突出特點的男性人物。面部化裝勾畫臉譜，演唱時運用寬音和假音，表演動作幅度大，以突出其性格、氣度和聲勢。凈行分為正凈、副凈和武凈三類。（1）正凈。俗稱“大花臉”，因以唱功為主，又稱“唱功花臉”?！抖M宮》中的徐延昭是典型的唱功花臉，因他手執(zhí)銅錘，所以“銅錘花臉”又成為唱功花臉的代名詞。在眾多的包公戲中，唱功也很繁重，因包公是勾畫黑色臉譜的代表人物，所以“黑頭”也成為唱功花臉的代稱。正凈扮演的人物多是性格剛正的正面角色，如《二進宮》中的徐延昭、《鍘美案》中的包拯、《趙氏孤兒》中的魏絳等。（2）副凈。俗稱“二花臉”，因以工架、念白、表演做功為主，故又稱“架子花臉”“架子花”。架子花也需要有唱功基礎(chǔ)，許多架子花的劇目是工架與唱功并重，如《連環(huán)套》中的竇爾墩，所以，架子花臉演員，既要有精湛的武功，又要善于表演、念白，還要有唱功。架子花臉扮演的多是性格粗豪爽直的人物，如張飛、孟良、焦贊、牛皋、李逵、竇爾墩、曹操等。另外，近似于丑角的表演風(fēng)格，并且勾畫臉譜的二花臉，也屬于副凈范疇，如《算糧》中的魏虎、《法門寺》中的劉彪等。（3）武凈。俗稱“武花臉”“武二花”，因表演時以跌撲摔打為主，又稱“摔打花臉”。由于武凈的部分角色現(xiàn)已由武生扮演，所以武凈戲的范圍日益縮小。武凈角色如《白水灘》中的青面虎、《挑滑車》中的黑風(fēng)利等。4．丑行丑行，俗稱“小花臉”。因化裝時在鼻梁上抹一小塊白粉，故而以“丑”為名；又因和凈行的大花臉、二花臉并列，又稱“三花臉”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非專指品質(zhì)上的丑惡。丑行扮演的角色既有陰險狡詐的人物，也有正直善良的形象。丑行分為文丑和武丑兩種。（1）文丑。京劇中的各類詼諧人物均由文丑扮演。文丑分為方巾丑、袍帶丑、茶衣丑、巾子丑、彩旦等。方巾丑主要扮演頭戴方巾的文人，包括儒生、書吏、謀士、塾師等各種身份職業(yè)，如《群英會》中的蔣干、《烏龍院》中的張文遠等。袍帶丑扮演作官的人物，文官、武官、正面人物、反面人物都有，如《審頭刺湯》中的湯勤、《棋盤山》中的程咬金、《昭君出塞》中的王龍等。茶衣丑扮演各種行業(yè)的下層勞動人民，因身穿短藍布褂子茶衣而得名，如《秋江》中的艄公、《武松打虎》中的酒保、《小放?！分械哪镣?。巾子丑介乎于方巾丑和茶衣丑之間，表演風(fēng)格比茶衣丑略微嚴(yán)謹(jǐn)一些，如《連升店》中的店主東、《女起解》中的崇公道等。彩旦，又稱“丑婆子”，是由丑行扮演的婦女，如《拾玉鐲》中的劉媽媽等。（2）武丑。俗稱“開口跳”，扮演擅長武藝、性格機警、語言幽默的男性人物。武丑既注重翻跳武技，也講究口齒清楚有力，如《三岔口》中的劉利華、《三盜九龍杯》中的楊香武、《雁翎甲》中的時遷等。應(yīng)工、反串及其他京劇劇目中的哪一個角色由哪一個行當(dāng)?shù)难輪T來扮演，都有明確的規(guī)定，但有時也偶有突破，即這一行當(dāng)?shù)难輪T去扮演非本行當(dāng)?shù)慕巧?，這種情況可以分為“應(yīng)工”和“反串”兩種。所謂應(yīng)工，是演