2022-2023學(xué)年北京市新高三入學(xué)定位考試語文本試卷共10頁，共150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成各題。材料一2022年2月4日，立春，北京冬奧會開幕式倒計時表演在中國傳統(tǒng)歷法的時光輪轉(zhuǎn)中開篇，大屏幕上逐個閃現(xiàn)二十四節(jié)氣，從“雨水”開始，最終行至“立春”。通過二十四節(jié)氣把倒計時與古詩詞以及充滿生機(jī)的當(dāng)代中國影像融為一體，將中國氣韻傳遞給全世界。人類文明史上產(chǎn)生的歷法，基本上可分為3類：陽歷、陰歷和陰陽歷。以四季變化周期即回歸年為主要依據(jù)的歷法，叫做陽歷，例如現(xiàn)行的公歷。以月相陰晴圓缺變化周期即朔望月為主要依據(jù)的歷法叫做陰歷。兼顧回歸年和朔望月編制的歷法叫做陰陽歷，中國的傳統(tǒng)歷法就是陰陽歷的典型代表。二十四節(jié)氣反映的是地球繞太陽運行軌道上的不同位置，即回歸年周期，因此屬于陰陽歷中的陽歷部分。二十四節(jié)氣表征了地球在公轉(zhuǎn)軌道上的位置和季節(jié)、氣候的對應(yīng)關(guān)系，雖最早發(fā)源于黃河流域，但對我國長江流域乃至北半球都普遍適用，甚至南半球也可以借鑒其定義和內(nèi)涵。以第一個節(jié)氣立春為例，它意味著北半球萬物開始復(fù)蘇，是一種趨勢。當(dāng)然，我國幅員遼闊，南北跨度大，在“立春”這天，黑龍江也許還在飄雪，海南島已經(jīng)陽光和煦，就連江蘇省內(nèi)也有溫度差異，但“春回大地、逐步變暖”的趨勢卻是一致的。二十四節(jié)氣形成以來一直是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)向標(biāo)。時代發(fā)展日新月異，如今農(nóng)業(yè)已逐步告別了看天吃飯的傳統(tǒng)種植模式，但二十四節(jié)氣對當(dāng)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有指導(dǎo)意義。二十四節(jié)氣中的春分、夏至、秋分、冬至用來表示晝夜的長短；驚蟄、清明、小滿、芒種中蘊(yùn)含著物候特征，啟示著氣候條件在不斷變化；雨水、谷雨、小雪、大雪表示降水量的多少；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒指示氣溫的變化。這些規(guī)律，特別是各地根據(jù)二十四節(jié)氣形成的與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農(nóng)諺，易于掌握和傳播，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍發(fā)揮著作用。近年來，我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，二十四節(jié)氣在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)方面發(fā)揮了更為獨特而多元化的作用，形成了眾多與節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動。例如國家于每年秋分舉行中國農(nóng)民豐收節(jié)，各地都會舉行形式多樣的慶豐收活動。同時傳統(tǒng)節(jié)氣民俗活動也十分豐富，如廣西天等縣舉行的霜降節(jié)、浙江三門縣舉行的冬至祭冬等。節(jié)氣民俗與農(nóng)家樂相融合，還創(chuàng)造了各具特色的鄉(xiāng)村旅游項目，促進(jìn)了農(nóng)文旅融合，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力。（取材于施芳等人的相關(guān)文章）材料二二十四節(jié)氣的命名與排序，留心觀察，其中大有學(xué)問。一方面，節(jié)氣命名反映季節(jié)、氣溫、降水、物候等變化，是人們生產(chǎn)生活的行動指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同階段；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒反映氣溫之變；雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降雨量、降雪量的多少；驚蟄、清明、小滿、芒種則反映動植物、莊稼等隨節(jié)候發(fā)生的變化。另一方面，節(jié)氣命名反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)的辯證思想，是中國哲學(xué)的生動實踐。比如，“二至”中的“至”意為極，反映的是太陽直射點運行至回歸線，正午太陽高度和白晝時間達(dá)到極值開始轉(zhuǎn)折的自然現(xiàn)象，實質(zhì)上正是物極必反辯證思想的體現(xiàn)；“二分”是晝夜平分線，之后晝短夜長變?yōu)闀冮L夜短，或晝長夜短變?yōu)闀兌桃归L，反映的是陰陽交替。二十四節(jié)氣里蘊(yùn)藏著豐富的中國智慧，這也正是其得以延續(xù)并需要繼續(xù)傳承的原因所在。在我國北方很多地方，至今流傳著“冬至到，家家戶戶吃水餃”“不吃餃子凍耳朵”的說法；清明節(jié)，掃墓祭祖與踏青郊游是傳承至今的兩大禮俗主題。從某種程度上說，節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內(nèi)涵，承載著不同地域的習(xí)俗信仰、飲食風(fēng)尚等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實踐的實用價值受到一定沖擊。但其承載的中華傳統(tǒng)科學(xué)知識、哲學(xué)認(rèn)知、美學(xué)觀念，尊重自然、保護(hù)自然、利用自然的思想，仍然具有重要的時代價值。尤其在推動鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下，二十四節(jié)氣表達(dá)的順天應(yīng)時理念，仍是當(dāng)代人需要學(xué)習(xí)的。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活？多年來，有關(guān)部門從多層面、多維度深入實施二十四節(jié)氣相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作，促進(jìn)各地活態(tài)傳承節(jié)氣文化。尤其近年來伴隨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升溫，人們文化自覺意識日漸增強(qiáng)，二十四節(jié)氣以多種面貌和形態(tài)在當(dāng)代生活中展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。安仁趕分社是湖南省安仁縣群眾于春分社日舉辦的節(jié)令文化活動。集會演出、趕場交易、食藥開耕，人們交流農(nóng)事經(jīng)驗和養(yǎng)生之道；唱社戲、踩高蹺、放河燈，文娛活動精彩紛呈。這些活動釋放了農(nóng)村生產(chǎn)生活的活力，也豐富了二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵和情感內(nèi)涵。甲

。博物館中的文物要“活起來”，體現(xiàn)中華民族獨特智慧和生產(chǎn)生活方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更應(yīng)如此。立夏之際，暑氣來襲，在我國南方一些地區(qū)不僅保持著在立夏時節(jié)吃烏飯蠶豆、喝立夏茶等傳統(tǒng)習(xí)俗，而且轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揮立夏習(xí)俗在休閑娛樂、飲食養(yǎng)生等方面的功用。比如，舉辦“跑山迎夏”活動，將立夏習(xí)俗融入大運河節(jié)氣和旅游發(fā)展中；建設(shè)二十四節(jié)氣主題公園，對立夏習(xí)俗進(jìn)行旅游資源的轉(zhuǎn)化，等等。這一系列豐富多彩的活動，都有助于加強(qiáng)社區(qū)凝聚力，滿足人民群眾的身心健康需求，提高生活品質(zhì)。乙

。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二十四節(jié)氣滲透在詩歌、繪畫、音樂、舞蹈以及傳統(tǒng)工藝中。近年來，以二十四節(jié)氣為主題的文化產(chǎn)品日漸豐富。二十四節(jié)氣在物候、風(fēng)景、人文等層面上的豐富內(nèi)涵，更是讓它成為文創(chuàng)設(shè)計青睞的主題。二十四節(jié)氣主題的折扇、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，在日用中展現(xiàn)歲時節(jié)令之美。發(fā)揮不同文藝形式所長，利用多媒體傳播格局，二十四節(jié)氣文化傳承傳播的形式、內(nèi)容和渠道得以拓展，其內(nèi)蘊(yùn)的文化生命力也得到激活。丙

。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量。從2013年起，采用民族曲調(diào)說唱的貴州石阡“說春”傳承人，走進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)校，舉辦創(chuàng)作展演及傳承活動，教學(xué)生制作土牛、編寫“說春”教材。這些活動不僅生動介紹了二十四節(jié)氣知識，而且培養(yǎng)了青少年愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民的情感。（取材于劉寧、林繼富的相關(guān)文章）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國的傳統(tǒng)歷法是兼顧回歸年和朔望月編制而成的陰陽歷。B.二十四節(jié)氣反映的是回歸年周期，屬陰陽歷中的陽歷部分。C.每一個節(jié)氣日當(dāng)天，我國南北各地的天氣狀況都是一致的。D.從古至今，二十四節(jié)氣對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直具有指導(dǎo)意義。2.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.夏至、冬至兩個節(jié)氣中的“至”反映了物極必反的辯證思想。B.谷雨、芒種等節(jié)氣反映了動植物、莊稼等隨節(jié)候發(fā)生的變化。C.二十四節(jié)氣承載了傳統(tǒng)文化中尊重、保護(hù)、利用自然的理念。D.近年來二十四節(jié)氣以多種面貌和形態(tài)在當(dāng)代生活中再現(xiàn)生機(jī)。3.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列不屬于讓二十四節(jié)氣與當(dāng)代生活相融合的做法的是（）A.冬奧會采用二十四節(jié)氣倒計時B.熟練記誦二十四節(jié)氣農(nóng)諺C.設(shè)計二十四節(jié)氣主題文創(chuàng)產(chǎn)品D.節(jié)氣民俗與鄉(xiāng)村旅游融合4.請在材料二中甲、乙、丙三處橫線上填寫合適的句子。5.請綜合材料一和材料二的內(nèi)容，簡要概括當(dāng)今社會仍需傳承二十四節(jié)氣文化的原因主要有哪些?！敬鸢浮?C2.B3.B4.甲：著眼群眾需求，融入日常生活乙：借力文藝形式，實現(xiàn)多元傳播丙：豐富教育形式，深化育人內(nèi)涵5.①與二十四節(jié)氣相關(guān)的氣溫、物候規(guī)律、農(nóng)諺等對當(dāng)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有指導(dǎo)意義。②實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，二十四節(jié)氣在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)方面發(fā)揮了更為獨特而多元化的作用，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力。③二十四節(jié)氣里蘊(yùn)藏著豐富的中國智慧。④節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內(nèi)涵，承載著不同地域的習(xí)俗信仰、飲食風(fēng)尚等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。⑤其承載的中華傳統(tǒng)科學(xué)知識、哲學(xué)認(rèn)知、美學(xué)觀念，尊重自然、保護(hù)自然、利用自然的思想，仍然具有重要的時代價值。（或在推動鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下，二十四節(jié)氣表達(dá)的順天應(yīng)時理念，仍是當(dāng)代人需要學(xué)習(xí)的。）【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“每一個節(jié)氣日當(dāng)天，我國南北各地的天氣狀況都是一致的”錯誤，原文材料易“我國幅員遼闊，南北跨度大，在‘立春’這天，黑龍江也許還在飄雪，海南島已經(jīng)陽光和煦，就連江蘇省內(nèi)也有溫度差異”，可見，天氣狀況不一致。

故選C。

【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“谷雨、芒種等節(jié)氣反映了動植物、莊稼等隨節(jié)候發(fā)生的變化”錯誤，“谷雨”反映的是降水量的多少。

故選B。

【3題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。

B.“熟練記誦二十四節(jié)氣農(nóng)諺”是融入當(dāng)代生活的基礎(chǔ)，但不是讓二十四節(jié)氣融入當(dāng)代生活的具體做法。

故選B。

【4題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

前文論述“二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活？”，下面三個段落從不同層面展開論述。

甲處：此處用于段首，是分論點一，結(jié)合“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更應(yīng)如此”“滿足人民群眾的身心健康需求”可知，是從二十四節(jié)氣與群眾生活的層面論述，說明博物館中的文物也應(yīng)滿足群眾需求，融入當(dāng)代生活。應(yīng)填“著眼群眾需求，融入日常生活”。

乙：此處用于段首，是分論點二，結(jié)合“發(fā)揮不同文藝形式所長，利用多媒體傳播格局，二十四節(jié)氣文化傳承傳播的形式、內(nèi)容和渠道得以拓展”可知，是從二十四節(jié)氣與文藝形式的層面論述，概括出“借力文藝形式，實現(xiàn)多元傳播”。

丙：此處用于段首，是分論點三，結(jié)合“走進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)校，舉辦創(chuàng)作展演及傳承活動”“培養(yǎng)了青少年愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民的情感”可知，是從二十四節(jié)氣與教育的關(guān)系層面進(jìn)行論述，概括出“豐富教育形式，深化育人內(nèi)涵”。

【5題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。

結(jié)合材料一“二十四節(jié)氣形成以來一直是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)向標(biāo)。時代發(fā)展日新月異，如今農(nóng)業(yè)已逐步告別了看天吃飯的傳統(tǒng)種植模式，但二十四節(jié)氣對當(dāng)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有指導(dǎo)意義”“這些規(guī)律，特別是各地根據(jù)二十四節(jié)氣形成的與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農(nóng)諺，易于掌握和傳播，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍發(fā)揮著作用”概括出：與二十四節(jié)氣相關(guān)的氣溫、物候規(guī)律、農(nóng)諺等對當(dāng)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有指導(dǎo)意義。結(jié)合材料一“近年來，我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，二十四節(jié)氣在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)方面發(fā)揮了更為獨特而多元化的作用，形成了眾多與節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動”“節(jié)氣民俗與農(nóng)家樂相融合，還創(chuàng)造了各具特色的鄉(xiāng)村旅游項目，促進(jìn)了農(nóng)文旅融合，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力”概括出：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，二十四節(jié)氣在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)方面發(fā)揮了更為獨特而多元化的作用，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力。結(jié)合材料二“二十四節(jié)氣里蘊(yùn)藏著豐富的中國智慧，這也正是其得以延續(xù)并需要繼續(xù)傳承的原因所在”概括出：二十四節(jié)氣里蘊(yùn)藏著豐富的中國智慧。結(jié)合材料二“從某種程度上說，節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內(nèi)涵，承載著不同地域的習(xí)俗信仰、飲食風(fēng)尚等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分”概括出：節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內(nèi)涵，承載著不同地域的習(xí)俗信仰、飲食風(fēng)尚等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。結(jié)合材料二“其承載的中華傳統(tǒng)科學(xué)知識、哲學(xué)認(rèn)知、美學(xué)觀念，尊重自然、保護(hù)自然、利用自然的思想，仍然具有重要的時代價值”“尤其在推動鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下，二十四節(jié)氣表達(dá)的順天應(yīng)時理念，仍是當(dāng)代人需要學(xué)習(xí)的”概括出：其承載的中華傳統(tǒng)科學(xué)知識、哲學(xué)認(rèn)知、美學(xué)觀念，尊重自然、保護(hù)自然、利用自然的思想，仍然具有重要的時代價值。（或在推動鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下，二十四節(jié)氣表達(dá)的順天應(yīng)時理念，仍是當(dāng)代人需要學(xué)習(xí)的。）

二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成各題。七年，鄭與晉盟鄢陵。八年，楚莊王以鄭與晉盟，來伐，圍鄭三月，鄭以城降楚。楚王入自皇門，鄭襄公肉袒掔羊以迎，曰：“孤不能事邊邑，使君王懷怒以及弊邑，孤之罪也。敢不惟命是聽。君王遷之江南，及以賜諸侯，亦惟命是聽。若君王不忘厲、宣王，桓、武公，哀不忍絕其社稷，錫不毛之地，使復(fù)得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是聽?！鼻f王為卻三十里而后舍。楚群臣曰：“自郢至此，士大夫亦久勞矣。今得國舍之，何如？”莊王曰：“所為伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？”卒去。晉聞楚之伐鄭，發(fā)兵救鄭。其來持兩端，故遲，比至河，楚兵已去。晉將率或欲渡，或欲還，卒渡河。莊王聞，還擊晉。鄭反助楚，大破晉軍于河上。十年，晉來伐鄭，以其反晉而親楚也。十一年，楚莊王伐宋，宋告急于晉。晉景公欲發(fā)兵救宋，伯宗諫晉君曰：“天方開楚，未可伐也?！蹦饲髩咽康没羧私鈸P，字子虎，誆楚，令宋毋降。過鄭，鄭與楚親，乃執(zhí)解揚而獻(xiàn)楚。楚王厚賜與約，使反其言，令宋趣降，三要乃許。于是楚登解揚樓車，令呼宋。遂負(fù)楚約而致其晉君命曰：“晉方悉國兵以救宋，宋雖急，慎毋降楚，晉兵今至矣!”楚莊王大怒，將殺之。解揚曰：“君能制命為義，臣能承命為信。受吾君命以出，有死無隕?！鼻f王曰：“若之許我，已而背之，其信安在？”解揚曰：“所以許王，欲以成吾君命也?！睂⑺?，顧謂楚軍曰：“為人臣無忘盡忠得死者!”楚王諸弟皆諫王赦之，于是赦解揚使歸。晉爵之為上卿。（取材于《史記?鄭世家》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.鄭與晉盟鄢陵盟：結(jié)盟B.其來持兩端持：堅持C.乃執(zhí)解揚而獻(xiàn)楚執(zhí)：捉住D.于是登解揚樓車登：讓……登上7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.①楚莊王以鄭與晉盟②鄭襄公肉袒掔羊以迎B.①晉聞楚之伐鄭②若之許我，已而背之，其信安在C.①莊王為卻三十里而后舍②以其反晉而親楚也D.①大破晉軍于河上②宋告急于晉8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.孤不能事邊邑我不能管好邊境的城邑B.敢布腹心，惟命是聽（我）可以安排心腹，一切聽從您的命令C.楚王厚賜與約，使反其言楚王賞賜（解揚）厚禮并（與他）立約，讓（解揚）說反話D.為人臣無忘盡忠得死者做人臣，不要忘記盡忠而死的人9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是（）A.楚莊王圍困鄭國三個月，鄭舉國降楚，鄭襄公出迎并表達(dá)了自己的誠意。B.楚莊王討伐鄭國，是為了使不馴服的國君屈服，并不想吞并鄭國的土地。C.楚王要挾解揚，令其叫宋國投降，解揚為了讓楚王放松警惕，答應(yīng)了要求。D.在眾兄弟的進(jìn)諫下，楚王赦免了解揚，讓他回到晉國，晉國授予解揚上卿。10.文中解揚和楚莊王都談到了“信”。他們各自對“信”的理解是什么？二人是如何面對“信”的？【答案】6.B7.B8.B9.C10.（答案示例）解揚理解的“信”，是“臣能承命為信”，即臣子要想盡辦法執(zhí)行君王的命令，完成任務(wù)。楚莊王理解的“信”，是講誠信，不違背諾言。解揚為了完成任務(wù)可以失小信（即騙取對手信任）以成大信，甚至冒死履行人臣使命。楚莊王看重講“信”之人，他相信了鄭襄公的臣服之語，降服鄭國后退兵；他最終還是赦免了忠誠于自家主人的解揚。這都表現(xiàn)了楚莊王面對“信”的態(tài)度。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.句意：晉國意見不統(tǒng)一。持：持有，懷有。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.以：連詞，因為；連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。句意：楚莊王因為鄭國與晉國結(jié)盟/鄭襄公脫去上衣露出胳膊手牽著羊迎接。B.之：都是助詞，取消句子獨立性。句意：晉國聽說楚國攻打鄭國/你已經(jīng)答應(yīng)了我，爾后又背叛，你的信用在哪兒呢？C.而：連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：楚莊王為這些話讓軍隊退卻三十里后駐扎下來/因為鄭反對晉卻親近楚國。D.于：介詞，在；介詞，向。句意：在黃河上把晉軍打得大敗/宋國向晉國告急。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.句意：我斗膽說出心里話，一切聽從您的命令?！案摇笔侵t辭，冒昧地；“布腹心”，說出心里話。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“為了讓楚王放松警惕”錯誤，原文為“所以許王，欲以成吾君命也”，解揚假意答應(yīng)是為了想用來完成晉國國君的命令。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力?！熬苤泼鼮榱x，臣能承命為信”，國君制定命令要講義，臣子執(zhí)行命令要講信。解揚理解的“信”，是“臣能承命為信”，即臣子要想盡辦法執(zhí)行君王的命令，完成任務(wù)。莊王曰：“若之許我，已而背之，其信安在？”，你已經(jīng)答應(yīng)了我，爾后又背叛，你的信用在哪兒呢？楚莊王理解的“信”，是講誠信，不違背諾言?！笆芪峋猿?，有死無隕”“所以許王，欲以成吾君命也”，我接受我國國君的命令出國完成任務(wù)，寧死也不能放棄君命。我所以答應(yīng)您，就是想用來完成我國國君的命令。解揚為了完成任務(wù)可以失小信（即騙取對手信任）以成大信，甚至冒死履行人臣使命。楚莊王看重講“信”之人。莊王曰：“所為伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？”卒去。他相信了鄭襄公的臣服之語，降服鄭國后退兵；“楚王諸弟皆諫王赦之，于是赦解揚使”，他最終還是赦免了忠誠于自家主人的解揚。這都表現(xiàn)了楚莊王面對“信”的態(tài)度。參考譯文：襄公七年，鄭國與晉國在鄢陵結(jié)盟。八年，楚莊王因為鄭國與晉國結(jié)盟，來討伐鄭國，圍困鄭都三個月，鄭國舉國降楚。楚王從皇門入了城，鄭襄公脫去上衣露出胳膊手牽著羊迎接楚王說：“我不能管好邊境的城邑，讓您生氣地來到這個殘破的地方，這是我的罪過。我哪里敢不聽從您的命令？你把我遷徙到江南，把鄭賜給諸侯，我也唯命是聽。如果君王沒有忘記周厲王、周宣王、鄭桓公、鄭武公，哀憐他們，不忍心斷絕他們的祭禮，您就賜給我們貧瘠荒涼的土地，使我們能夠再改過事奉您，這是我的愿望，卻又是我不敢奢望的。我斗膽說出心里話，一切聽從您的命令?！背f王為這些話讓軍隊退卻三十里后駐扎下來。楚國群臣說：“我們千里迢迢從郢都來到這里，上上下下的大夫官兵們也勞累很久了?，F(xiàn)在已經(jīng)打下的國家又放棄，為什么？”莊王說："我們之所以討伐，是討伐不馴服的國君。今天人家已經(jīng)服服貼貼了，還有什么要求的呢？”楚軍終于撤去，晉國聽說楚國攻打鄭國，派軍救援。晉軍出發(fā)時，晉國意見不統(tǒng)一，所以來遲了，等到了黃河，楚軍已經(jīng)離去。晉國將帥有的想渡河追擊，有的想班師回國，但終于渡過黃河。莊王聽說后，反轉(zhuǎn)身攻擊晉軍。鄭國反而幫助楚國，在黃河上把晉軍打得大敗。十年，晉國又來攻打鄭國，因為鄭反對晉卻親近楚國。襄公十一年，楚莊王討伐宋國，宋國向晉國告急。晉景公想派軍救助宋國，伯宗進(jìn)諫晉君說：“上天正保佑楚國，不能攻打楚?！睍x國于是找到一位壯士，是霍國人解揚，字子虎。晉國讓解揚欺騙楚國，讓宋國不要投降。解揚路過鄭國，鄭國和楚國關(guān)系親密，就逮捕解揚獻(xiàn)給楚國。楚王賞賜給解揚一份厚禮并與他立約，讓他說反話，叫宋國趕快投降，楚王多次要挾解揚，解揚才勉強(qiáng)答應(yīng)。于是楚王讓解揚登上觀望敵軍的樓車，讓他向宋軍喊話。但解揚竟違背與楚人的相約，傳達(dá)了晉君給他的命令，大聲喊：“晉國正聚集全國的軍隊來援救宋國，宋國雖然形勢緊迫，但千不要投降楚國，晉軍馬上就要趕到了!”楚王大怒，要殺死解揚。解揚說：“國君制定命令要講義，臣子執(zhí)行命令要講信。我接受我國國君的命令出國完成任務(wù)，寧死也不能放棄君命。”莊王說：“那么，你已經(jīng)答應(yīng)了我，爾后又背叛，你的信用在哪兒呢？”解揚說：“我所以答應(yīng)您，就是想用來完成我國國君的命令?！苯鈸P將要受刑時，回頭對楚軍說：“做人臣的，不要忘記盡忠而死的人!”楚王的眾兄弟們都進(jìn)諫楚王赦免解揚，于是楚王赦免了他，讓他回晉國。晉國授予他上卿。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面這首詩，完成各題。高都護(hù)驄馬行【注釋】杜甫安西都護(hù)胡青驄，聲價欻然來向東。此馬臨陣久無敵，與人一心成大功。功成惠養(yǎng)隨所致，飄飄遠(yuǎn)自流沙至。雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰(zhàn)場利。腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂。五花散作云滿身，萬里方看汗流血。長安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知。青絲絡(luò)頭為君老，何由卻出橫門道?！咀⑨尅扛叨甲o(hù)，即安西副都護(hù)高仙芝。天寶六載（747年），高仙芝率軍萬人，平定小勃律國，因這次戰(zhàn)功，入朝升官。此詩作于唐玄宗天寶八、九載（749、750年）間杜甫困居長安時。11.下列對詩句的分析，不正確的一項是（）A.“安西”兩句，寫安西高都護(hù)的青驄馬，隨主人打了勝仗，東至長安。B.“功成”兩句，寫青驄馬從遙遠(yuǎn)的西域來到京城，蒙受了恩惠與優(yōu)待。C.“雄姿”兩句，寫青驄馬不屈服于被束縛的命運，總懷念戰(zhàn)場的勝利。D.“長安”兩句，寫長安壯士不敢騎它，它在城里風(fēng)馳電掣，全城皆知。12.下列對詩句的理解，不正確的一項是（）A.這首詩中的“青驄馬”和《孔雀東南飛》中“躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍”中的“青驄馬”都是指一種毛色青白的駿馬。B.這首詩中的“伏櫪”與曹操《步出夏門行》中“老驥伏櫪，志在千里”中的“伏櫪”都是指馬在槽櫪之間吃草料被豢養(yǎng)。C.這首詩中“交河”和李頎《古從軍行》中“黃昏飲馬傍交河”中的“交河”都是指西域的交河，以此代指兵戈交接的戰(zhàn)場。D.這首詩中的“青絲絡(luò)頭”和李賀《馬詩》“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”中的“金絡(luò)腦”都是指沙場建功后佩戴的名貴馬籠頭。13.托物寄情是古詩常用手法，結(jié)合詩句說說作者借“馬”寄托了怎樣的情感？【答案】11.C12.D13.①戰(zhàn)馬和主人一心，在戰(zhàn)場上為國建功，載譽(yù)而來，作者借此表達(dá)了對建功立業(yè)的渴望。②戰(zhàn)馬只能在京城槽櫪之間，作者借此表達(dá)了自己困守長安，不能為國出力的惆悵之情。③戰(zhàn)馬不滿足于在京城槽櫪之間，依然渴望上戰(zhàn)場建功立業(yè)，作者借此表達(dá)了不愿意困守于京城，渴望為國效力的雄心。④戰(zhàn)馬雄姿英發(fā)，可以踏破交河的堅冰，作者借此表達(dá)了自己也有能力為國家建立功勛的信心。⑤戰(zhàn)馬非名將不敢騎乘，作者借此表達(dá)了困居長安間渴望被“伯樂”發(fā)現(xiàn)和重用從而獲得建功機(jī)會的愿望。【解析】【11題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“寫青驄馬不屈服于被束縛的命運，總懷念戰(zhàn)場的勝利”解說有誤。詩句的意思是它不甘心接受伏櫪豢養(yǎng)的恩惠，時刻不忘建功沙場。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌重點詞語的能力。D.“都是指沙場建功后佩戴的名貴馬籠頭”說法錯誤。青絲，指馬韁繩；絡(luò)頭，馬籠頭。“青絲絡(luò)頭為君老”是說帶上青絲絡(luò)頭，老死在槽櫪間，并非沙場建功后佩戴的名貴馬籠頭。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。“此馬臨陣久無敵，與人一心成大功”，作者補(bǔ)敘驄馬曾在邊地立過戰(zhàn)功，它雖是牲畜，卻有人的感情，一心助主人建立大功，作者借此表達(dá)了對建功立業(yè)的渴望?！肮Τ苫蒺B(yǎng)隨所致，飄飄遠(yuǎn)自流沙至”，指馬跟隨主人從遙遠(yuǎn)的沙漠地區(qū)來到這里，受著恩惠被豢養(yǎng)在廄里。戰(zhàn)馬只能在京城槽櫪之間，作者借此表達(dá)了自己困守長安，不能為國出力的惆悵之情?！靶圩宋词芊鼨蓝鳎蜌猹q思戰(zhàn)場利”，寫馬不甘心接受伏櫪豢養(yǎng)的恩惠，它并沒有衰老，故時刻不忘建功沙場。作者借此表達(dá)了不愿意困守于京城，渴望為國效力的雄心。“腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂”，戰(zhàn)馬腕促蹄高，踏地如鐵，雄姿英發(fā)，幾次蹴踏就使層積的交河冰破裂，作者借此表達(dá)了自己也有能力為國家建立功勛的信心。“長安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知”，戰(zhàn)馬雄俊絕倫，京都“壯年”都不敢騎乘它，騎術(shù)高超的人駕御它，風(fēng)馳電掣地在城里奔跑，全城的人都知道它是一匹良馬。作者借此表達(dá)了困居長安間渴望被“伯樂”發(fā)現(xiàn)和重用從而獲得建功機(jī)會的愿望。14.在橫線處填寫作品原句。中國古代詩人面對“水”，總是感慨良多?？吹剿鞔掖?，屈原感嘆自己理想來不及實現(xiàn)，在《離騷》中寫下了“_________，_________”。魏征以水為喻，勸諫唐太宗謙虛謹(jǐn)慎，學(xué)習(xí)“水”居于人下的德性，在《諫太宗十思疏》中寫下了“_________，_________”。王安石有感于古都?xì)v史的興廢，在《桂枝香?金陵懷古》中借水發(fā)出“_________，_________”的感嘆。蘇軾則有感于天地永恒、人生短暫，在《赤壁賦》中借水發(fā)出“_________，_________”的感慨。【答案】①.汩余若將不及兮②.恐年歲之不吾與③.念高危則思謙沖而自牧④.懼滿溢則思江海下百川⑤.六朝舊事隨流水⑥.但寒煙衰草凝綠⑦.寄蜉蝣于天地⑧.渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字詞：“汨”“兮”“懼”“衰”“凝”“蜉蝣”“滄”“粟”。15.根據(jù)要求，回答問題?！都t樓夢》第八回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》中寫道：寶玉忽然想起早起的事來，因笑道：“我寫的那三個字在那里呢？”晴雯笑道：“這個人可醉了！你頭里過那府里去，囑咐我貼在這門斗上的，這會子又這么問。我生怕別人貼壞了，我親自爬高上梯的貼上，這會子還凍的手僵冷的呢?！睂氂衤犃?，笑道：“我忘了。你的手冷，我替你渥著?！闭f著便伸手?jǐn)y了晴雯的手，同仰首看門斗上新書的三個字。……寶玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶來，因問茜雪道：“早起沏了一碗楓露茶，我說過那茶是三四次后才出色的，這會子怎么又沏了這個來？”茜雪道：“我原是留著的，那會子李奶奶來了，她要嘗嘗，就給她吃了?！睂氂衤犃?，將手中的茶杯只順手往地下一擲，“豁啷”一聲，打個粉碎，潑了茜雪一裙子的茶。又跳起來問著茜雪道：“她是你那一門子的奶奶，你們這么孝敬她？不過是仗著我小時候吃過她幾日奶罷了。如今逞得她比祖宗還大了！如今我又吃不著奶了，白白的養(yǎng)著祖宗作什么！攆了出去，大家干凈！”說著，立刻便要去回賈母，攆他乳母。原來襲人實未睡著，不過故意裝睡，引寶玉來慪他頑耍。先聞得說字、問包子等事，也還可不必起來；后來摔了茶鐘，動了氣，遂連忙起來解釋勸阻。早有賈母遣人來問：“是怎么了？”襲人忙道：“我才倒茶來，被雪滑倒了，失手砸了鐘子?！币幻嬗职参繉氂竦溃骸澳懔⒁庖獢f她也好，我們也都愿意出去，不如趁勢連我們一齊攆了，我們也好，你也不愁再有好的來服侍你。”寶玉聽了這話，方無了言語，被襲人等扶至炕上，脫換了衣服?！u人伸手從他項上摘下那通靈玉來，用自己的手帕包好，塞在褥子底下，次日帶時，便冰不著脖子。（1）寶玉和晴雯他們在自己居所門斗上書寫和粘貼的三個字是“絳云軒”。這可以讓我們聯(lián)想到小說開篇神瑛侍者所居住的“赤瑕宮”，也可以讓我們聯(lián)想到后續(xù)情節(jié)中，寶玉在大觀園的院落名稱________。這三個名字有一個共同之處，就是都與紅顏色有關(guān)，請你說說這個共同之處與賈寶玉這一人物形象之間有什么聯(lián)系。（2）選文畫橫線的語句分別表現(xiàn)了襲人和晴雯怎樣的性格特點？請結(jié)合原著具體內(nèi)容（選文除外），任選一人進(jìn)行分析。【答案】（1）①怡紅院；②這三處居所都有一個與“紅”有關(guān)的字，這與賈寶玉前世是“神瑛侍者”，常常為絳珠仙子澆水灌溉相呼應(yīng)，還與今世寶玉會憐惜疼愛同情女孩子（或：天生愛在女孩子堆兒中玩兒，喜歡女孩子，討厭男人/是護(hù)花使者的形象）有關(guān)。（2）（答案示例一）晴雯：①心靈手巧，動作利索，比如后文晴雯在病中為寶玉補(bǔ)雀金裘；②熱情體貼，為人仗義，寶玉很多別人看來無所謂的舉動，晴雯能夠信之助之，比如挨打后為林黛玉送去舊手帕；③嬌嗔可愛，惹人憐惜，比如晴雯撕扇。（答案示例二）襲人：①她懂事周到，顧全大局，比如李嬤嬤吃了寶玉留給她的酥酪，她擔(dān)心因此而多生事端，便以吃栗子為借口轉(zhuǎn)移了寶玉的注意力，將此事搪塞過去；②她溫柔順和，她可以管束勸慰住寶玉，穩(wěn)定住寶玉的情緒，只要每次一說“我們都出去”寶玉就會消停；③她體貼周到，會照顧人，寶玉的飲食起居皆是由她照應(yīng)，襲人后來因母親病重回家，寶玉夜間要喝茶水也依然是喚襲人，可見寶玉對她的依賴很深。【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。寶玉在大觀園的院落名稱是“怡紅院”?！敖{”是深紅色，“絳云軒”暗合“紅樓夢”的“紅”，與日后“怡紅院”前后呼應(yīng)。而絳者，絳珠仙草，絳洞花王，正是寶黛之意。“赤瑕宮”，主人公賈寶玉，前身是西方靈河岸邊赤瑕宮神瑛侍者，常常為絳珠仙子澆水灌溉。三處居所名稱中“絳”“紅”“赤”都與“紅”有關(guān)，“紅”代表女子，寶玉說，見到女孩子便清爽，見到男人便覺濁臭逼人。他天生喜歡女孩子，憐惜疼愛同情女孩子。【小問2詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。晴雯：此處是一處語言描寫，是晴雯對寶玉說的話，前文寶玉笑問自己寫的三個字在哪，晴雯笑語回答，從答語中我們不難發(fā)現(xiàn)晴雯對寶玉交代的事情非常用心，她對寶玉體貼周到，做事情也是利落痛快，心靈手巧；“這個人可醉了！”“這會子還凍的手僵冷的呢”語言嬌嗔、靈巧，惹人憐愛。心靈手巧：如“病補(bǔ)雀金裘”，寶玉赴舅舅壽宴上穿的俄羅斯雀金裘不防后襟子上燒了指頂大的小眼，因天晚找不到懂行的裁縫，晴雯顧不上生病，叫人找來孔雀金線，親自動手一針一線織補(bǔ)，直至天快亮?xí)r才補(bǔ)好了，這個情節(jié)體現(xiàn)晴雯心靈手巧。嬌嗔可愛：如“晴雯撕扇”，晴雯不小心跌壞了一把扇子，寶玉說了幾句氣話，她就頂撞起來。晚間，寶玉主動給她賠不是，二人前嫌盡釋。晴雯說喜歡撕扇子，寶玉便把手上的扇子遞給她撕。麝月來勸，寶玉又奪過麝月的扇子給晴雯撕了，說是“千金難買一笑”，幾把扇子又值幾何，這個情節(jié)體現(xiàn)其嬌嗔可愛。為人仗義：寶玉挨打的情節(jié)，在晚間時，晴雯替寶玉傳兩條舊手帕給林黛玉，在外人開來，這是難以理解的無所謂之舉，但晴雯人為寶玉跑一趟，體現(xiàn)晴雯熱情體貼，為人仗義。襲人：此處有襲人的語言、動作描寫。寶玉摔了茶鐘，攆他乳母，襲人“我才倒茶來，被雪滑倒了，失手砸了鐘子”巧妙解圍，體現(xiàn)她顧全大局；“不如趁勢連我們一齊攆了，我們也好，你也不愁再有好的來服侍你”，在寶玉生氣想攆走乳母時，用自己的一番話勸慰寶玉，穩(wěn)定住寶玉的情緒體現(xiàn)她溫柔和順；“襲人伸手從他項上摘下那通靈玉來，用自己的手帕包好，塞在褥子底下，次日帶時，便冰不著脖子”，這處動作描寫體現(xiàn)她體貼周到，很會照顧寶玉。顧全大局：寧可自己吃虧，不愿多生事端。李嬤嬤吃了寶玉留給她的酥酪，她擔(dān)心因此惹出麻煩，便以吃栗子為借口轉(zhuǎn)移寶玉的注意力，將此事搪塞過去。細(xì)心周到，恪盡職任：“心中眼中又只有一個寶玉”；她一心為寶玉前途憂慮，“每每規(guī)諫，寶玉不聽，心中著實憂郁”（第3回）；她雖身為奴婢，卻能事事為賈府大局著想，寧可自己委屈些。

四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成各題。走，去看看那灣長江①清明回老家，去父母青草蔭蔭的老墳前敬杯水酒，點把香燭，插幾串清明吊。站在半山放眼一望，就見不遠(yuǎn)處，從三峽沖出來的長江，到那里已放緩了腳步。春日陽光下，那灣波光粼粼的江水，如一枚亮亮的眸子，驟然就叫我有些動情。心里便驟起一念：既已回來，怎能不專程去看看那灣長江呢？②我說的故鄉(xiāng)長江，是剛出了三峽，那灣變得有些悠緩的江流。緊鄰的上游，乃東晉袁山松《宜都記》里描述過的“兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類，林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕”的長江，也是酈道元《水經(jīng)注·三峽》中描摹過的“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的三峽。一俟出了西陵峽口，過了南津關(guān)，便自改了性情——大自然極性情也極懂韻律節(jié)奏，一瀉千里后便稍稍松了一口氣，只是款款而行了。沱沱河一帶的長江源頭雖至今沒去過，上游萬山之中金沙江的渺若一線，往下云浮江漢的九派黃鶴，崇明島一帶的蒼茫海天，倒是都見過了的。那些江流都有無數(shù)人贊頌過，惟故鄉(xiāng)這段江水，倒少有人提及。文字總比肉身更長久。我雖從沒忘記過她，從小到大，只當(dāng)她是個相識多年的隔壁鄰居，到底還是看得太尋常了些，愧對了。③先人當(dāng)初選擇這里住下來，顯見是因長江在此留下了那片江灣。但后來又發(fā)現(xiàn)，江流到了這里并沒真改了脾氣，水災(zāi)是常有的。于是追究到“風(fēng)水”，以為那座立于右岸金字塔形的磨基山，雖特意立在那里，既顯著迎接，也像是送行，終究還是有些突兀了。而江流左岸作為主山的東山則低矮許多，便在江邊建了座“天然塔”，以為那樣的高度，庶幾可抵消一些“客山”的擠壓。④如今，站在幼時春游仿佛要走很遠(yuǎn)才能到的寶塔河，感受到的正是視覺上的平衡：沒了天然塔，或許天便傾了地便偏了，有了，江水便再不亂闖，徑直往下游行去。于是小城便有了生生不息的人眾，南來北往的舟船，有了人生公開或隱秘的悲歡離合；進(jìn)而作為一個進(jìn)出巴蜀的軍家必爭之地，也就有了史稱為夷陵之戰(zhàn)的那場大戰(zhàn)，有了抗戰(zhàn)時的“中國敦刻爾克大撤退”，有了著名的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)……如今，往昔皆已化作雕塑、碑刻、公園，散布于那座城市——面對它們，人就該恭謹(jǐn)?shù)孛C立了。⑤生活自然并非總那樣驚濤駭浪，撼人心魄。緩緩而行的江流，也曾像母親那樣，撫慰過無數(shù)人細(xì)微卻深切的生命之痛。景祐三年（1036年），因追隨范仲淹革新失敗，未滿三十歲的歐陽修被貶為夷陵縣令。初到夷陵，想必他也見過我正面對的江天，領(lǐng)略過那番情致?？傆幸环N堅定，讓人能感受柔軟，也總有一種柔軟，讓人頓生從容。其時的永叔先生尚未自稱“醉翁”，初到夷陵也曾郁郁寡歡。在夷陵任上雖僅年許，他卻留下了五十余篇（首）詩文。其《望州坡》詩曾云：“聞?wù)f夷陵人為愁，共言遷客不堪游。”足見當(dāng)時心情，而緊接的一句“崎嶇幾日山行倦，卻喜坡頭見峽州”，已略有欣喜。當(dāng)黑夜過去，一篇《至喜亭記》，正是他獻(xiàn)給世人的歡喜。如今，橫跨長江的至喜大橋，恰是據(jù)此命名的。幾年后他早已離開夷陵，所作《和對雪憶梅花》卻有句云：“昔官西陵江峽間，野花紅紫多斕斑。惟有寒梅舊所識，異鄉(xiāng)每見心依然?！币胺及邤?，寒梅舊識，皆是與一方山水暗通款曲的知性知心，詩人始終銘記著的，正是那灣江流與小城給予他的深情撫慰。

⑥詩中的“野花斕斑”一語，常讓我想起他那首《戲答元珍》中的“野芳”：“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。”詩作于宋仁宗景佑三年（1036年）。初到峽州，歐陽修與峽州軍事判官丁寶臣（字元珍）交好。丁寶臣久聞歐陽修詩名，有詩相贈，歐陽修乃作詩以答。小小山城荒僻冷落，殘雪累累，凍雷殷殷，卻暗蘊(yùn)生機(jī)一片。想起自己以多病之身在時光更迭中的客子之悲，以及早年作客洛陽，稔熟于洛陽牡丹的躊躇滿志，遂有今日山城野花雖晚，自己全不在意之嘆。一首看似俗常的應(yīng)酬詩，透露的卻是決不氣餒的追求與志向及極富哲理的人生思考：挫折雖叫他心潮難平，甚或有些許迷惘，但“野芳雖晚不須嗟”，來日仍可期待。人有志，竹有節(jié)?！稏|湖縣志》亦有載：歐陽修主政夷陵期間，“為政風(fēng)流”“教民禮讓”，夷陵迅即“風(fēng)移俗易”。足見他后半生的成就，早在夷陵已打下根基，且為后人認(rèn)可。⑦一晃，千百年如江水流去，上自屈子、昭君，下至唐宋之際白居易與元稹及其弟白行簡，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子的前后“三游”，以及李白、杜甫等一應(yīng)詩人大家，無論行經(jīng)一瞥，輕舟已還，還是午夜借宿，駐留為官，皆已從那個小城悄然走過，歷史的紛繁足音，悄然回蕩于一線峽江的江天之間。城雖已非當(dāng)年之城，倒是詩在、情在。⑧臨江而行，從穿過三峽大壩變得清澄的江水里，我竟看見了自己。江邊，有人正以一根釣竿“甩釣”著一條大江。小小人影與一條大江相比，何足論也？而那副情景，正可吟宋人詩句:“多少侯門天樣闊，算來何似釣船寬?！遍L江自不會拒絕一葉蚱蜢小舟一張輕盈白帆，就連江邊的土岸，也有情有意：岸在說，你是我千古浩蕩的江流；江亦知：你是我分秒不舍的偉岸；緊挨著，無論沖刷浸潤，亦自古直到如今。那也是一種愛吧。算來從生長于斯到十八九歲離家求學(xué)，與那灣江流親近得畢竟短暫，當(dāng)記憶的山林白云拂動時，生命已然遲暮。而此時，心中就像那天早晨我吃過的一個家鄉(xiāng)糯米油餅一樣，還是兒時味道，輕嘗一口，整個生命，剎那間就芬芳四溢了。⑨歐陽修早已走遠(yuǎn)。心里有一條大江的人，或跟大江一樣，年年歲歲都是浩浩蕩蕩的吧？（取材于湯世杰同名散文）16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.只是款款而行了款款：緩緩慢慢B.終究還是有些突兀了突兀：突然C.庶幾可抵消一些“客山”的擠壓庶幾：或許可以D.皆是與一方山水暗通款曲的知性知心暗通款曲：較為隱晦地聯(lián)系溝通17.下列對文章理解與賞析不正確的一項是（）A.題目中的“灣”既是量詞，也形象地寫出了作者故鄉(xiāng)段長江彎曲平緩的特點。B.第①段作者運用比喻、擬人、反問等修辭手法來寫故鄉(xiāng)的那灣長江引人親近。C.文中提及《宜都記》和《水經(jīng)注》，旨在突出那灣長江為文學(xué)創(chuàng)作提供了源泉。D.第⑧段畫線處作者借“糯米油餅”的比喻，含蓄且親切地抒發(fā)了對那灣長江的熱愛。18.作者在第⑤段中寫道：“生活自然并非總那樣驚濤駭浪，撼人心魄。緩緩而行的江流，也曾像母親那樣，撫慰過無數(shù)人細(xì)微卻深切的生命之痛?！闭埡喴治鲞@句話在全文中的作用。19.文中引《戲答元珍》和《東湖縣志》的內(nèi)容，有何用意？【答案】16.B17.C18.（答案示例）內(nèi)容上：通過類比寫出人生也像江水一樣，有高潮也有低谷緩流；引出歐陽修受益于這片土地；表現(xiàn)了作者對銘刻在歷代文人仕子人生歷程中并撫慰人心的大江和土地的感激和贊美之情。結(jié)構(gòu)上：承上啟下，由大江曾經(jīng)的軍事意義和其對戰(zhàn)斗精神的激勵過渡到它對個人遭遇、人生道路的陪伴、撫慰。19.（答案示例）引用歐陽修詩作《戲答元珍》，表現(xiàn)出其被貶夷陵，面對挫折不氣餒的追求，有志有節(jié)的品格；引用《東湖縣志》的內(nèi)容，表現(xiàn)歐陽修在夷陵政績斐然，借此歌頌家鄉(xiāng)江水土地雖然平凡，卻可以撫慰人心的傷痛；通過引述這些作品，表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)溫情的信奉與熱愛?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文本重點詞語含義的能力。B.這里的“突兀”是高聳的意思。結(jié)合后文“而江流左岸作為主山的東山則低矮許多，便在江邊建了座‘天然塔’，以為那樣的高度，庶幾可抵消一些‘客山’的擠壓”可知這里是指立于右岸金字塔形的磨基山太高聳了。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“文中提及《宜都記》和《水經(jīng)注》，旨在突出那灣長江為文學(xué)創(chuàng)作提供了源泉”說法錯誤，根據(jù)“緊鄰的上游，乃東晉袁山松《宜都記》里描述過的……也是酈道元《水經(jīng)注?三峽》中描摹過的……一俟出了西陵峽口，過了南津關(guān)，便自改了性情——大自然極性情也極懂韻律節(jié)奏，一瀉千里后便稍稍松了一口氣，只是款款而行了”可知，主要是突出上游山勢險峻、江水湍急。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。內(nèi)容上：“生活自然并非總那樣驚濤駭浪，撼人心魄”通過類比寫出人生也像江水一樣，有高潮也有低谷緩流；根據(jù)“因追隨范仲淹革新失敗，未滿三十歲的歐陽修被貶為夷陵縣令。初到夷陵，想必他也見過我正面對的江天，領(lǐng)略過那番情致?？傆幸环N堅定，讓人能感受柔軟，也總有一種柔軟，讓人頓生從容”可知，引出歐陽修受益于這片土地；根據(jù)“野芳斑斕，寒梅舊識，皆是與一方山水暗通款曲的知性知心，詩人始終銘記著的，正是那灣江流與小城給予他的深情撫慰”等可知，“緩緩而行的江流，也曾像母親那樣，撫慰過無數(shù)人細(xì)微卻深切的生命之痛”表現(xiàn)了作者對銘刻在歷代文人仕子人生歷程中并撫慰人心的大江和土地的感激和贊美之情。結(jié)構(gòu)上：前文是“于是小城便有了生生不息的人眾，南來北往的舟船，有了人生公開或隱秘的悲歡離合；進(jìn)而作為一個進(jìn)出巴蜀的軍家必爭之地，也就有了史稱為夷陵之戰(zhàn)的那場大戰(zhàn)，有了抗戰(zhàn)時的‘中國敦刻爾克大撤退’，有了著名的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)……”“面對它們，人就該恭謹(jǐn)?shù)孛C立了”，此處是“緩緩而行的江流，也曾像母親那樣，撫慰過無數(shù)人細(xì)微卻深切的生命之痛”，據(jù)此分析可知，由大江曾經(jīng)的軍事意義和其對戰(zhàn)斗精神的激勵過渡到它對個人遭遇、人生道路的陪伴、撫慰，具有承上啟下的作用?！?9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)手法以及探討作品創(chuàng)作意圖的能力。結(jié)合“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”“小小山城荒僻冷落，殘雪累累，凍雷殷殷，卻暗蘊(yùn)生機(jī)一片……遂有今日山城野花雖晚，自己全不在意之嘆……透露的卻是決不氣餒的追求與志向及極富哲理的人生思考：挫折雖叫他心潮難平，甚或有些許迷惘，但‘野芳雖晚不須嗟’，來日仍可期待”“人有志，竹有節(jié)”可知，引用歐陽修詩作《戲答元珍》，表現(xiàn)出其被貶夷陵，面對挫折不氣餒的追求，有志有節(jié)的品格。結(jié)合“《東湖縣志》亦有載：歐陽修主政夷陵期間，‘為政風(fēng)流’‘教民禮讓’，夷陵迅即‘風(fēng)移俗易’。足見他后半生的成就，早在夷陵已打下根基，且為后人認(rèn)可”引用《東湖縣志》的內(nèi)容，表現(xiàn)歐陽修在夷陵政績斐然，“野芳斑斕，寒梅舊識，皆是與一方山水暗通款曲的知性知心，詩人始終銘記著的，正是那灣江流與小城給予他的深情撫慰”，借此歌頌家鄉(xiāng)江水土地雖然平凡，卻可以撫慰人心的傷痛。通過引述這些作品，表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)溫情的信奉與熱愛，間接傳達(dá)出自己對融于大自然的恬淡、安寧、靜謐等美好生活的向往之情，更希望每一個人都葆有一顆熱愛自然、激情永在、豁達(dá)寬廣、樂觀昂揚、活力四射的心。五、本大題共3小題，共66分。20.閱讀下面的文字，完成下面小題。①我國科技發(fā)展日新月異，在很多領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。②航天事業(yè)首當(dāng)其沖，“嫦娥”攬月、“神舟”飛天、“北斗”耀蒼穹，都彰顯出我國航天科技的突飛猛進(jìn)。③隨著航天科技成果的涌現(xiàn)，相關(guān)的科普活動也在迅速開展。④在秉承尊重科學(xué)的原則下，更加關(guān)注受眾群體的特點，采用豐富多樣的形式讓晦澀難懂的專業(yè)知識“接地氣”。⑤圖文并茂的專業(yè)術(shù)語講解、業(yè)內(nèi)專家講述幕后故事、以及太空現(xiàn)場實驗課等形式都深受青少年的喜愛。⑥這些科普活動在形式上推陳出新，在內(nèi)容上注重對知識輸出與思維鍛煉的統(tǒng)籌。⑦這些優(yōu)質(zhì)的科普活動提升了青少年的科學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)了青少年對航天科技的興趣，為我國的科技發(fā)展培養(yǎng)了更多后備人才。（1）下列說法正確的一項是（）A.第②句和第⑥句的加點詞語均使用正確。B.第③句和第④句中的畫線處均存在語病。C.應(yīng)去掉第⑤中“以及”一詞前面的頓號。D.第⑦句中兩處畫線文字的表述順序正確。（2）在不改變原意的情況下，請對第⑥句進(jìn)行改寫，使其內(nèi)部的邏輯關(guān)系更加緊密。將改寫后的答案寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）C（2）科普活動不僅在形式上推陳出新，還在內(nèi)容上注重對知識輸出與思維鍛煉的統(tǒng)籌。（或：這些科普活動，在形式上推陳出新的同時，還在內(nèi)容上注重對知識輸出與思維鍛煉的統(tǒng)籌。）【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語、辨析并修改病句、正確使用標(biāo)點符號、語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。A.第二句的“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或蒙受災(zāi)難，此處指航天事業(yè)最先取得成就，用在此處與語境不符。B.第三句沒有語病；第四句句式雜糅，“在秉承尊重科學(xué)的原則下”應(yīng)改成“在尊重科學(xué)的原則下”或“秉承尊重科學(xué)的原則”；成分殘缺，沒有主語，在“在秉承”前加上主語——科普活動。D.第七句邏輯順序有誤，應(yīng)該先激發(fā)了興趣，再提升素養(yǎng)，劃線處應(yīng)該為“激發(fā)了青少年對航天科技的興趣，提升了青少年的科學(xué)素養(yǎng)”。故選C。【小問2詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。分析第六句，有兩層意思，第一層“科普活動形式”，第二層意思“科普活動的內(nèi)容”，兩者之間可以是遞進(jìn)關(guān)系，可以用“不僅……還”或者“在……同時，還……”等關(guān)聯(lián)詞語組織語句，即“科普活動不僅在形式上推陳出新，還在內(nèi)容上注重對知識輸出與思維鍛煉的統(tǒng)籌”或“這些科普活動，在形式上推陳出新的同時，還在內(nèi)容上注重對知識輸出與思維鍛煉的統(tǒng)籌”。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。21.一年一度的社團(tuán)招新工作即將開始。作為學(xué)校某社團(tuán)的團(tuán)長，你需要為社團(tuán)寫一段廣告詞，以此吸引更多的學(xué)弟學(xué)妹報名參加你的社團(tuán)。要求：指向性明確，有吸引力，語言得體。不超過150字?！敬鸢浮烤﹦∈侵袊膫鹘y(tǒng)國粹，承載著深厚的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)京劇也是陶冶自己精神情操的非常好的方式。XX大學(xué)京劇社作為學(xué)生社團(tuán)，以傳承傳統(tǒng)國粹、豐富學(xué)生文化生活為宗旨，現(xiàn)招收2022屆新會員。如果您對京劇有興趣，請加入我們，我們會幫你發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，讓你發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美，讓你的大學(xué)生活如理想般充實，快樂。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。這是一道實用類微寫作題目。本題要求你作為學(xué)校某社團(tuán)的團(tuán)長，為社團(tuán)寫一段廣告詞，來吸引更多的學(xué)弟學(xué)妹報名參加你的社團(tuán)。且內(nèi)容上指向性明確，有吸引力，語言得體。不超過150字。寫作時首先要選定確定社團(tuán)的名稱和社團(tuán)活動內(nèi)容，這樣就能有的放矢地介紹該社團(tuán)的特點。學(xué)校里的社團(tuán)非常多，在寫文案時一定要突出社團(tuán)的特點，才能做到吸引人。以京劇團(tuán)招新為例來看，要簡要介紹京劇的特點，和京劇在中國文化中所占據(jù)的重要位置，以及對中國文化傳承的重要作用。最后寫一些加入該社團(tuán)的好處和祝愿語。再如文學(xué)社，語言要優(yōu)美而有感染力，可以采取呼告、排比、比喻等修飾手法增強(qiáng)吸引力，如“來吧，朋友！讓我們一齊插上文學(xué)的翅膀，讓我們一齊揮灑青春的熱情，讓青春激越的我們一齊遨游于文學(xué)的海洋吧！在這閃光的歲月里，書寫人生各種各樣的美麗”。再如音樂社團(tuán)，可寫“在我們的歌聲里，夢一場新不了情”；籃球社團(tuán)，可寫“你還在因為沒有同伴一起練球而郁悶連連么？你還在因為籃球打得不好而發(fā)愁找不到組織么？你還在因為自己是女生，而苦于無處釋放你的籃球熱情么？如果你的回答是yes，那就加入籃協(xié)吧！”22.近年來，有些圖書館因頗具格調(diào)的設(shè)計、頗為舒適的環(huán)境以及頗富影響力的標(biāo)志性特征，成為“網(wǎng)紅”，吸引了很多人前去打卡（記錄行程并向他人展示）。請你就“去‘網(wǎng)紅’圖書館打卡”這一現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶āＲ螅河^點鮮明，有理有據(jù)，語言得體。不超過150字?！敬鸢浮坷模涸诨ヂ?lián)網(wǎng)時代，大眾獲取信息和閱讀的方式更加多種多樣，但是書店獨特的氣質(zhì)是由各類書籍構(gòu)成的，一張簡單的照片或朋友圈式“打卡”行為描繪不出這種書香氣質(zhì)，也無法將這些知識填充進(jìn)腦海。將書店視為打卡圣地，只是在敷衍自己，將“打卡”行為轉(zhuǎn)化為自我文化提升和豐富精神的一個借口和安慰，以獲得滿足感和虛榮心?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。審題：本題是議論類微寫作。題干要求就“去‘網(wǎng)紅’圖書館打卡”這一現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶ā＝陙?，有些圖書館因頗具格調(diào)的設(shè)計、頗為舒適的環(huán)境以及頗富影響力的標(biāo)志性特征，成為“網(wǎng)紅”，吸引了很多人前去打卡。圖書館為什么會有這樣的轉(zhuǎn)變，分析其中的原因，不難理解。在互聯(lián)網(wǎng)時代，大眾獲取信息的渠道愈加豐富，閱讀方式更加多種多樣，圖書館藏書萬千，也得適應(yīng)新的發(fā)展，滿足大眾的新需求。眼下，各地圖書館都在積極探索，各顯神通，目的只有一個：讓圖書館不再只是藏書處，而是有特色、可沉浸式的綜合文化空間。就其成為“網(wǎng)紅”來說，原因無非兩種：一種是店家在背后有意助推，依靠博人眼球的方式在消費者心中留下印象；另一種是無意爆火，因為輿論或意見領(lǐng)袖的參與，使得店鋪名聲遠(yuǎn)揚。無論是前者的有意為之，還是后者的無心插柳，都符合現(xiàn)代人趨同心理。例如，重慶一家只有十多平米的舊書書店，因滿屋子的舊書籍，充滿了文藝復(fù)古的氣息，在媒體和攝影師的無心插柳下，這家書店晉升為“網(wǎng)紅書店”吸引了大量年輕人前來打卡。作為公共文化服務(wù)的重要載體，圖書館需要高調(diào)，成為網(wǎng)紅未嘗不可。但是大批網(wǎng)紅主播、拍照達(dá)人涌入，也令部分圖書館出現(xiàn)了擁擠、插隊、喧鬧的亂象，一定程度上對公共場所的秩序造成了破壞，更打破了圖書館書香滿溢、柔軟雅致的氣氛。過分追求“拍照打卡”、博人眼球，圖書館也可能會在一些細(xì)節(jié)設(shè)置和管理服務(wù)方面有所忽略。其實，無論活動的形式如何翻新，都是為了讓圖書館更加活躍在人們的文化生活當(dāng)中，讓讀書這件事變得更豐滿、更立體。說到底，不失本心最為重要?？忌趯懽鲿r，對該現(xiàn)象可以贊同，也可以不贊同，也可以辯證的去分析。如果贊同就從其積極方面——滿足大眾的新需求，打造有特色、可沉浸式的綜合文化空間方面入手分析。如果不贊同就從其消極方面——對公共場所的秩序造成了破壞，更打破了圖書館書香滿溢、柔軟雅致的氣氛方面分析。如果辯證分析，則綜合兩種觀點。注意字?jǐn)?shù)“不超過150字”的要求。23.請以“啟程”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動。小詩不超過150字，抒情文字150字左右?！敬鸢浮坷?啟程站在啟程的路口，我懷念在最美好的青春之時那一個個苦讀的深夜，高考倒記時上撕去的一張張日期會永遠(yuǎn)閃耀在記憶中，成為無可替代的回憶！這是流過汗水的青春，是永遠(yuǎn)無悔的日子。無論結(jié)果怎樣，一切都是那么的值得。很快就要步入大學(xué)的殿堂，青春還有那么長，走過一段又要迎來下一段。無須為流逝的時光而嘆息，應(yīng)當(dāng)抓住當(dāng)下，道一聲珍重，我們再見，再啟程！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。這是一道抒情性微寫作，要求寫一首小詩或一段抒情文字，表達(dá)方式要以抒情為主?！皢⒊獭保竸由?；出發(fā)?！皢⒊獭笨梢灾搁_啟具體的路程，也可以具有象征意義，是一個新階段的開始。我們可以設(shè)想具體的情境，如某一天的開始，某一段路的開始，某件事的開始，某個人生階段的開始，甚至還可以指國家進(jìn)入新的時期，開啟一段新征途。圍繞“啟程”抒情，我們可以站在新的起點，表達(dá)對過去生活的回憶；還可以展望未來，表達(dá)對未來的暢想與美好期待。形式可以選擇現(xiàn)代小詩，也可以選擇一段抒情文字，注意內(nèi)容要貼近自己的學(xué)習(xí)生活，不能空泛。感情要真摯，格調(diào)積極向上。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。24.無論植物、動物或人，無論個體或群體，其生長都離不開所處的各種環(huán)境。事物生長受制于環(huán)境，也可以對環(huán)境有反作用。請以“環(huán)境與生長”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。【答案】例文：環(huán)境與生長“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境會影響個人的成長。如此，才有了“孟母三遷，為子擇鄰”的佳話。但環(huán)境也是由人塑造出來的，