考古與博物館學(xué)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋2022.6.14博物館學(xué)根底復(fù)習(xí)第一講博物館和博物館學(xué)國(guó)際博協(xié)對(duì)博物館定義張謇與南通博物院中國(guó)博物館協(xié)會(huì)中國(guó)博物館學(xué)會(huì)中國(guó)自然科學(xué)博物館協(xié)會(huì)其次講西方博物館進(jìn)展史 論述重點(diǎn)近代博物館進(jìn)展史論述題可能結(jié)合時(shí)代背景了解全部筆記中博物館第三講中國(guó)博物館進(jìn)展史 論述進(jìn)展特點(diǎn)背景來(lái)談解放前后比照展望將來(lái)等等思路名詞解釋必考—曾說(shuō)過(guò)《考古圖》《博古圖》《西清古鑒》《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》《宣和畫(huà)譜》等第四講博物館類(lèi)型簡(jiǎn)答題很可能 歷史博物館藝術(shù)博物館科學(xué)技術(shù)館第五講藏品都要了解重點(diǎn)就是藏品征集及其途徑了解一級(jí)二級(jí)三級(jí)文物第六講藏品保護(hù)文物保護(hù)保存保養(yǎng)原狀現(xiàn)狀始狀藏品保護(hù)環(huán)境第七講博物館陳設(shè)博物館陳設(shè)大綱方案平面設(shè)計(jì)圖壁面設(shè)計(jì)圖第八講博物館教育 不考？第九講博物館治理目標(biāo)—沒(méi)提到第十講博物館的組織構(gòu)造博物館四種治理模式職員三部一室一條龍第十一講博物館治理方法戰(zhàn)略規(guī)劃長(zhǎng)期規(guī)劃制定政策和程序藏品治理人—職責(zé)？藏品工程治理 簡(jiǎn)答第十二講博物館建筑治理總體布局 展室設(shè)計(jì)庫(kù)房設(shè)計(jì)名詞解釋國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館定義：博物館是為社會(huì)及其進(jìn)展效勞的非營(yíng)利的常設(shè)機(jī)構(gòu)，并向群眾開(kāi)放。它為爭(zhēng)辯、教育之目的征集、保護(hù)、爭(zhēng)辯、傳播并呈現(xiàn)人類(lèi)及人類(lèi)環(huán)境的見(jiàn)證物。國(guó)際博協(xié)對(duì)博物館學(xué)的定義：育和組織，博物館與自然環(huán)境的關(guān)系以及對(duì)不同博物館進(jìn)展分類(lèi)的爭(zhēng)辯。張謇近代實(shí)業(yè)家,立憲派首領(lǐng)。字季直,號(hào)嗇庵。江蘇南通人。出身農(nóng)家。十六歲中秀才。后在南京結(jié)識(shí)慶軍統(tǒng)領(lǐng)吳長(zhǎng)慶,入其幕。1880年隨軍至山東登州,初識(shí)袁世凱。1882年隨慶軍入朝鮮平亂。1885年中舉人,盛負(fù)才名,與文廷式、王懿榮、曾之撰稱(chēng)“四大公車(chē)1894年中狀元,,1895年始,于南通籌建大通紗廠,1899年投產(chǎn),獲利頗豐。1895年列名強(qiáng)學(xué)會(huì),但對(duì)康有為主見(jiàn)不盡贊同。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間參與籌劃“東南互保1900年起,大力興辦實(shí)業(yè)、教育,先后創(chuàng)辦墾牧、鹽業(yè)、漁業(yè)、輪船等公司和榨油、面粉、鐵廠等,又創(chuàng)立通州師院、女子師范、南通學(xué)校等多所中小學(xué),并立志疏導(dǎo)淮河。1901年著《變法平議》,主見(jiàn)君主立憲。1904年清廷賞三品銜,任為商1906年與鄭孝胥等組織預(yù)備立憲公會(huì),任副會(huì)長(zhǎng)。1909年任江蘇諮議局議長(zhǎng),發(fā)起十六省諮議局代表赴京請(qǐng)?jiān)?要求速開(kāi)國(guó)會(huì),建立責(zé)任內(nèi)閣。1911年任中心教育會(huì)長(zhǎng)。武昌起義后表示擁護(hù)共和,19121月任南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)總長(zhǎng),不就職。191319158月,袁世凱欲復(fù)辟帝制,乃辭職南歸。于南通連續(xù)從事教育、實(shí)業(yè)與“地方自治1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí),制止學(xué)生參與愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng),并抵抗文化運(yùn)動(dòng)。19221923年后所辦企業(yè)多有虧損。曾一再呼吁取消不公平條約,停頓內(nèi)戰(zhàn)。1925年大生一、二廠因負(fù)債為上1926824日病卒于南通。遺著有《張季子九錄3.中國(guó)博物館協(xié)會(huì)中國(guó)博物館界的學(xué)術(shù)團(tuán)體。1935年4月北京成立。發(fā)起人有馬衡、袁同禮、丁文江、王獻(xiàn)唐、向達(dá)、徐悲鴻、張?jiān)獫?jì)等68,進(jìn)展博物館事業(yè),并謀博,袁同禮、朱啟鈴、葉恭綽、沈兼士、丁文江等15人為執(zhí)行120多名,30,分工爭(zhēng)辯博物館學(xué)術(shù)及與博物館相關(guān)的各項(xiàng)學(xué)術(shù),,,舉辦學(xué)術(shù)講演、展覽會(huì)等。協(xié)會(huì)出版會(huì)刊《中國(guó)博物館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)〔2月一期，傅振倫負(fù)責(zé)編輯〕,并對(duì)全國(guó)各博物館作調(diào)查,:《博物館學(xué)織》等。該會(huì)還打算以“”作為博物館的合體字。其成立促進(jìn)了博物館學(xué)爭(zhēng)辯和博物館事業(yè)進(jìn)展?？箲?zhàn)爆發(fā)后,侵華日軍肆意摧殘中國(guó)文化事業(yè),博物館界遭空前厄運(yùn),各館紛紛南遷,協(xié)會(huì)活動(dòng)中斷。中國(guó)博物館學(xué)會(huì)19823月,是中國(guó)博物館界的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體。其宗旨是“團(tuán)結(jié)寬闊博物館工作者,以辯證唯物主義為指導(dǎo),貫徹雙百方針,,開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng),促進(jìn)博物館事業(yè)的進(jìn)展,學(xué)會(huì)章程規(guī)定設(shè)立專(zhuān)業(yè)委員會(huì),1985年建立陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)委員會(huì),1986年建立地質(zhì)博物館專(zhuān)業(yè)委員會(huì),1987年建立藏品保管專(zhuān)業(yè)委員會(huì),1988年建立博物館教育爭(zhēng)辯委員會(huì)。依據(jù)博物館學(xué)會(huì)會(huì)刊工作的需要,1986年建立了會(huì)刊編委會(huì),提高博物館的業(yè)務(wù)和學(xué)術(shù)水平”是學(xué)會(huì)的主要任務(wù)。每年,學(xué)會(huì)都要組織各種形式的學(xué)術(shù)活動(dòng),開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯,召開(kāi)座談會(huì),為博物館供給詢(xún)問(wèn)和技術(shù)救濟(jì),博物館學(xué)術(shù)溝通活動(dòng),增進(jìn)同國(guó)外博物館工作者的聯(lián)系是博物館學(xué)會(huì)的又一主要任務(wù)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),,于1983年7月正式參加國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)。從今,中國(guó)博物館走出了國(guó)門(mén),走向了世界。這不僅對(duì)外國(guó)博物館學(xué)者了解中國(guó)的博物館和博物館學(xué)爭(zhēng)辯,而且對(duì)中國(guó)博物館工作者了解外國(guó)博物館爭(zhēng)辯的動(dòng)態(tài)和提高中國(guó)博物館在國(guó)際上的地位,均起到了樂(lè)觀有益的作用。學(xué)會(huì)除編輯(會(huì)刊)外,還主持編輯博物館學(xué)專(zhuān)著、資料多種，來(lái)反響成果動(dòng)態(tài)。中國(guó)自然科學(xué)博物館協(xié)會(huì)198011月成立。發(fā)起單位有北京自然博物館、地質(zhì)部地質(zhì)博物館、北京天文館。設(shè)博物870余人,團(tuán)體會(huì)員85個(gè)。掛靠單位是北京自然博物館。亞歷山大里亞學(xué)園前284〔150萬(wàn)卷4是當(dāng)時(shí)世界最大的科學(xué)和藝術(shù)中心。古羅馬萬(wàn)神廟∕潘提翁神廟又名萬(wàn)神廟或萬(wàn)神殿。古羅馬有名的神廟建筑。原由羅馬大將阿格里巴于公元前27年始建,后毀于大火。哈德良(一譯黑德里恩)皇帝執(zhí)政時(shí)(117～138年)重建(具體建筑時(shí)間有幾說(shuō))。正面是十六根分成排的科林斯式列柱構(gòu)成的門(mén)廊,門(mén)廊后面是一穹窿頂?shù)膱A廟。穹窿頂?shù)闹睆胶透叨认嗟?為四十三點(diǎn)三米(一說(shuō)四十三點(diǎn)五米),中心有始終徑約九米的采光口。七世紀(jì)后改為基督教堂。這類(lèi)廟宇建筑在意大利外鄉(xiāng)和法國(guó)南部均有所見(jiàn)。西方最早人物紀(jì)念館。阿什莫林藝術(shù)與考古博物館：1682為它的建立標(biāo)志著博物館開(kāi)頭向社會(huì)公眾開(kāi)放，成為社會(huì)文化活動(dòng)的場(chǎng)所。不列顛博物館：h〔近八萬(wàn)件，以及有4萬(wàn)件手稿的圖書(shū)館。175911517世紀(jì)的法國(guó)城堡式建筑開(kāi)幕并對(duì)外開(kāi)放。最初分為印刷出版部、手稿部〔錢(qián)幣、繪畫(huà)、自然和人工制品部。19世紀(jì)前期又先后成立古物部，繪畫(huà)部，并不斷擴(kuò)大東西方文化珍品，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館。10.盧浮宮：1793723巴黎盧浮宮改建為共和國(guó)藝術(shù)博物館，組成特地委員會(huì)治理。同年810日向公眾開(kāi)放。位于巴黎市中心塞納河畔。12世紀(jì)末，這里是一座城堡。1527年和1546年兩次改建〔十六世紀(jì)兩次改建期藝術(shù)藏品總量達(dá)2022英國(guó)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)：1851年在倫敦舉辦的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，也稱(chēng)水晶宮展覽。為了呈現(xiàn)工業(yè)革命成果，英國(guó)維多利這次博覽會(huì)奠定了英國(guó)兩個(gè)博物館的根底1852年成立的維多利亞和阿爾伯特博物館；1853年成立的坎星頓科學(xué)技術(shù)博物館。史密松學(xué)院：美國(guó)一大博物館復(fù)合體。該館建立于美國(guó)首都華盛頓。1838年由美國(guó)國(guó)會(huì)完成承受英國(guó)化學(xué)家史密松的捐贈(zèng)手續(xù)，將十萬(wàn)美金運(yùn)到美國(guó)，1840年由美國(guó)形成一個(gè)評(píng)議委員會(huì)來(lái)治理這筆捐款，并以此建立史密松學(xué)院。至今包括131713個(gè)博物館分別是：弗利爾美術(shù)博物館、美國(guó)歷史博物館、國(guó)家自然歷史博物館、美國(guó)國(guó)家藝術(shù)博物館、國(guó)家肖像畫(huà)廊、航天博物館、赫什霍恩博物館、藝術(shù)與工業(yè)大樓、蘭維克美術(shù)博物館、非洲藝術(shù)館、國(guó)家動(dòng)物園、安娜考斯提亞鄰里博物館〔嘿嘿，諧音是哎呀！考試題呀、國(guó)家202219個(gè)博物館。紐約大都會(huì)博物館：盧浮宮、俄羅斯圣彼得堡的列寧格勒美術(shù)館齊名的世界四大美術(shù)館之一。建立于1870年，是繼史密森學(xué)會(huì)成立后美國(guó)建立的又一大型博物館。目前藏有埃及、巴比倫330余萬(wàn)件。金屬制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和樂(lè)器。有19個(gè)專(zhuān)業(yè)部門(mén)負(fù)責(zé)各類(lèi)藏品的征集、保管和展覽。紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的建立，標(biāo)志了美國(guó)大型藝術(shù)博物館的消滅。器時(shí)代三個(gè)時(shí)期劃分藏品，不少?lài)?guó)家博物館競(jìng)相承受。復(fù)原陳設(shè)法：然環(huán)境再現(xiàn)于陳設(shè)室中，使觀眾感覺(jué)如同社身臨其境，有猛烈的歷史感和真實(shí)感。16國(guó)際博物館協(xié)會(huì)〔InternationalCouncilofMuseumsICOM〕國(guó)際博物館協(xié)會(huì)，是關(guān)于博物館學(xué)及博物館治理和運(yùn)轉(zhuǎn)等的國(guó)際性非政府間組織，于1946年1111定義為是：一個(gè)不追求營(yíng)利，為社會(huì)和社會(huì)進(jìn)展效勞的公開(kāi)的永久機(jī)構(gòu)。后幾次修改。17博物館學(xué)博物館學(xué)中的一個(gè)學(xué)派，以1984年《魁北克宣言》為誕生標(biāo)志。參與宣言的博物館學(xué)者認(rèn)為人類(lèi)面臨生態(tài)環(huán)境破壞和全球化道德下降的雙重危機(jī)博物館學(xué)〔主要關(guān)注于社區(qū)進(jìn)展，反映社會(huì)進(jìn)步的旺盛力氣，并且將其與將來(lái)打算相聯(lián)接整理、保護(hù)、爭(zhēng)辯和陳設(shè)等。社區(qū)博物館〔由社區(qū)居民自己組織建立成為了社區(qū)居民的活動(dòng)中心。生態(tài)博物館1971年由法國(guó)人弗朗索瓦·于貝爾和喬治·亨利·里維埃提出。,有時(shí)稱(chēng)鄰里博物館或街區(qū)博物館.它不是將肯定的藏品陳設(shè)或保藏于特定建筑中，而是將文化遺產(chǎn)、自然景觀、建筑、可移動(dòng)實(shí)物、居民的傳統(tǒng)風(fēng)俗的演示等原狀地、自然保護(hù)和保存在。1995年在我國(guó)貴州六枝特區(qū)隆戛鄉(xiāng)的深山上也建立了一處梭戛苗族生態(tài)博物館。這在我國(guó)博物館的改革、進(jìn)展中都具有試驗(yàn)和探究的意義。截至目前我國(guó)已有十六個(gè)。虛擬博物館與數(shù)字化博物館是利用現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)對(duì)歷史上有價(jià)值的文物進(jìn)展數(shù)字化處理,以便超越地理的局限性,在網(wǎng)上廣為傳播,借以弘揚(yáng)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)歷史上形成的絢爛文化。特別是對(duì)于瀕臨消逝的珍稀的文化遺產(chǎn),可依靠的多媒體技術(shù)加以保護(hù)。它轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)博物館的靜態(tài)式呈現(xiàn)文物的效勞特征,跨庫(kù)無(wú)縫鏈接和虛擬現(xiàn)實(shí),制造出超時(shí)空信息效勞的境地考，至于考不考，誰(shuí)知道呢有時(shí)間就復(fù)習(xí)下吧，僅列舉局部。金石學(xué)特地爭(zhēng)辯古器物的一門(mén)學(xué)問(wèn),為史學(xué)之別支。古器物包括殷周彝器、周秦以來(lái)錢(qián)幣、秦人石鼓、石刻、漢魏碑刻等。這些古器物上大多銘刻有文字,記錄著當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的狀況,作為原始材料,,已有人開(kāi)頭對(duì)古器物及其銘刻進(jìn)展?fàn)庌q,修。劉敞在長(zhǎng)安收集到大量古器物,鑒別考訂著成《先秦古器物》一書(shū),歐陽(yáng)修在此根底上,,宋士大夫接踵博訪,樹(shù)幟辨論,·對(duì)收集到的古器物及其拓本的考訂和金石文字的考釋,使古器物成為爭(zhēng)辯歷史的重要資料,訂正了史書(shū)中的不少錯(cuò)誤,促進(jìn)了史學(xué)爭(zhēng)辯的進(jìn)展;同時(shí)尚可用來(lái)證“經(jīng)”,有益于古文字學(xué)的爭(zhēng)辯。保存下來(lái)的局部古器物形制,有助于古代典制的爭(zhēng)辯。元明清三代,金石學(xué)的爭(zhēng)辯深度和廣度均有的進(jìn)展。金石學(xué)是中國(guó)考古學(xué)的前身?？脊艌D北宋呂大臨撰。十卷。成于元祐七年(1092),器物二百四十八件(其中銅器二百二十四件,玉器十三件,石器一件),摹繪圖形、款識(shí),,并附銘文考釋,對(duì)出土地點(diǎn)及保藏之可考者均加說(shuō)明。體例嚴(yán)謹(jǐn),是中國(guó)最早而系統(tǒng)的古器物圖錄專(zhuān)著,保存了不少資料,但所定器名錯(cuò)誤亦多。西清古鑒西清續(xù)鑒錄。收商周至唐代銅器9件〔包括銅鏡，而以商周彝器為多。清梁詩(shī)正等奉敕纂修，乾隆十四年〔1749年〕始纂，乾隆二十年〔1755年〕完書(shū)。清乾隆二十年武英殿刻本。版框29.5cm×22.6cm。半頁(yè)1018字，白口，單魚(yú)尾，四周雙欄，無(wú)行格。磁青書(shū)衣，黃綾書(shū)簽、包角。書(shū)前有乾隆十四年十一月初七日上諭一道、纂修《西清古鑒》諸臣職名，分別為梁詩(shī)正、蔣溥等編修，陳孝泳、楊瑞蓮摹篆，畫(huà)院供奉梁觀、丁觀鶴等繪圖，勵(lì)宗萬(wàn)等繕書(shū)。42冊(cè)，4函。西清續(xù)鑒書(shū)名。清王杰等編撰。分甲編和乙編。甲編于乾隆四十六年(1781)始編,至乾隆五十八年(1793)成書(shū)。本書(shū)共收彝器844件,100件,31件。全書(shū)凡20卷,1卷,編撰體例與《西清古鑒》一樣。本書(shū)習(xí)見(jiàn)版本是宣統(tǒng)二年(1910)涵芬樓以寧798件,10020卷,體例與甲編同。1913年北京古物陳設(shè)所的石印小本。西清研譜(1778年),石屬十五卷,共二百硯,圖四百六十四幅。附錄三卷,為仿制諸品,圖一百零八幅。每硯均有正背兩圖,也間有側(cè)面圖。凡題字及銘識(shí),鉤摹頗精。宣和博古圖(1123)以后。一說(shuō)始修于大觀初,宣和間重修。著錄當(dāng)時(shí)宣和殿所藏古代銅器。共分二十類(lèi),八百三十九件。每類(lèi)有總說(shuō),每器皆摹繪圖形、款識(shí),,并附考證。所繪圖形較準(zhǔn)確,注明比例。其考證亦精,每據(jù)實(shí)物訂正《三禮圖》之誤。以后刻本間有更改、漏缺。宣和書(shū)譜畫(huà)譜1法書(shū)著錄。二十卷。宋徽宗時(shí)內(nèi)臣奉勅撰。編錄徽宗時(shí)內(nèi)府所藏諸帖,共分八門(mén):歷代諸帝王書(shū)、篆、隸、正、行、草、八分,制誥。凡197家,宋人止于蔡京、米芾。每門(mén)前有敘論,作品前列書(shū)家小傳,評(píng)論風(fēng)格源流,遺文軼事,甚為詳盡,為重要的法書(shū)匯錄和匯著。2.,或題“宣和”敕撰。此書(shū)之序作于徽宗宣和庚子(1120),成書(shū)當(dāng)在此前。著錄徽宗宮廷所藏魏晉以來(lái)名畫(huà),計(jì)歷代畫(huà)家二百三十一人,作品六千三百九十六件,分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚(yú)、山水、畜獸、花鳥(niǎo)、墨竹、蔬果十門(mén)。每門(mén)先作敘論,然后列畫(huà)家人名,附其評(píng)傳,包括籍貫、仕履、才具、學(xué)養(yǎng)、擅長(zhǎng)、故實(shí),傳后附錄宮中所藏其作品名目及件數(shù)。據(jù)蔡絛《鐵圍山叢談》所說(shuō),這些藏品大多經(jīng)過(guò)米芾的鑒別。此書(shū)所收畫(huà)家傳記較齊,,然數(shù)量尚可觀,尤可覽宋廷藏畫(huà)名目,故有肯定的資,由于此書(shū)分門(mén)雖細(xì),卻未能兼顧畫(huà)家之并非獨(dú)擅一門(mén),使很多畫(huà)家不能互見(jiàn)于各,亦使后人考訂困難。在畫(huà)家評(píng)傳中雖可見(jiàn)到一些故實(shí),但全書(shū)難見(jiàn)有獨(dú)到的理論見(jiàn)解。現(xiàn)存善本有元大德(1297—1307)間刻本,殘存十六卷,計(jì)九冊(cè),藏國(guó)會(huì)圖書(shū)館。又有北京圖書(shū)館所藏明嘉靖(1522—1566)刊本有《中國(guó)畫(huà)論叢書(shū)》本,俞劍華標(biāo)點(diǎn)注釋,1964年版。集古齋鐘鼎彝器款式金文著錄。十卷。清阮元著器(阮元《自序》謂五百六十器),其中商器一百七十三件,周器二百七十三件,秦器五件,漢晉器九十九件。書(shū)前有阮元自序和朱為弼后敘。據(jù)說(shuō)朱為弼曾是阮元幕友,此書(shū)的編定、審釋實(shí)出其手,經(jīng)阮元改訂而成。。同時(shí)介紹周代有關(guān)彝器的記載,以及漢唐時(shí)期出土彝器的狀況。下篇論三代時(shí)鼎鐘為最重要的彝器。此外,又附《商周兵器說(shuō)》一篇,論述商周兵器進(jìn)展趨勢(shì)等。對(duì)所收錄的各器,都一一摹錄文字,加以考釋。釋文也能結(jié)合經(jīng)史資料具體考證。在清代關(guān)于傳世青銅器銘文的著錄和考釋專(zhuān)著中,,作者由于受當(dāng)時(shí)金文爭(zhēng)辯水平的限制,對(duì)銘文的摹寫(xiě)不格外正確,考釋也有不少訛謬,銅器的斷代和分類(lèi)缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),真?zhèn)蔚蔫b別也欠慎重。消滅類(lèi)似誤分一器為二,誤合二銘為一的錯(cuò)誤。方濬益《綴遺齋彝器款識(shí)考釋》,曾指正過(guò)假設(shè)干條摹寫(xiě)不準(zhǔn)的字例。孫詒讓《古籀拾遺》也校正此書(shū)釋文錯(cuò)誤七十條,可供參考。傳世版本以嘉慶九年(1804)阮氏自刻本為最正確。朱氏家藏原稿,舊題《吉金古文辨》,光緒三十二年(1906)(四卷)。另外,阮氏所刻《皇清經(jīng)解》,曾將此書(shū)中關(guān)于經(jīng)、傳局部輯為二卷收入。徐家匯博物館別名震旦博物院1868年法國(guó)天主教會(huì)會(huì)士韓伯祿創(chuàng)立。1883年確定會(huì)總院的南建筑為院舍，主要保藏動(dòng)植物自然標(biāo)本，每天下午準(zhǔn)人參觀，不收費(fèi)，不過(guò)入門(mén)后須投名片。1930年在震旦3500件；另有爭(zhēng)辯室、試驗(yàn)室、圖書(shū)館等。1933年冬正式對(duì)外開(kāi)放。史志類(lèi)博物館：1919年11月，在列寧格勒建成了第一個(gè)革命博物館，1924年又在莫斯科籌建蘇聯(lián)革命博物館，并然面貌、歷史進(jìn)展、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的成果。南通博物苑：南通博物苑是近代中國(guó)人自己建設(shè)的第一個(gè)公共博物館。1905年張謇在南通師范學(xué)院以西2900多號(hào)，記2022余件。自然標(biāo)本的搜羅普及五大洲很多國(guó)家，如日本的三葉蟲(chóng)。它的建立極大地促進(jìn)了中國(guó)博物館事業(yè)的進(jìn)展。31故宮博物院，1925年1052653院的成立對(duì)于我國(guó)博物館事業(yè)是一個(gè)推動(dòng)。1961年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，故宮被定位全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，故宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。30國(guó)立歷史博物院：中華民國(guó)建立后建立的第一個(gè)博物館。1912年蔡元培主持在北京國(guó)子監(jiān)舊址籌建，任命胡在縉為主任。開(kāi)頭僅以太學(xué)禮器百余件為根本陳設(shè)品。1917年遷往故宮午門(mén)。午門(mén)城樓及1932年藏品已達(dá)7件〔二十萬(wàn)余件，分為6類(lèi)。中心博物院：2020年月，顏惠慶、顧維鈞等人要求北洋軍閥政府在北京建立中華博物館，爭(zhēng)辯自然科學(xué)、工藝品、美術(shù)、歷史及各種藏品。19334月，中心博物院籌備處在南京成立，籌學(xué)問(wèn)，為系統(tǒng)之陳設(shè)，永久之保存，借以為提倡科學(xué)爭(zhēng)辯，關(guān)心民眾教育“。其任務(wù)為”系統(tǒng)的調(diào)查、采集、保管、陳設(shè)，并說(shuō)明一切自然科學(xué)，人文科學(xué)及現(xiàn)代工藝之材料與標(biāo)本。159畝土地為院址，并由英國(guó)，按建筑師徐敬直的方案開(kāi)建。1937年8月，因日本軍隊(duì)的進(jìn)攻而被迫停工，第一期工程僅完75%，籌備處遷往四川。藏品：物質(zhì)文化、精神文明進(jìn)展的見(jiàn)證物。藏品征集：務(wù)工作。其主要途徑有考古開(kāi)掘、田野采集、民族學(xué)調(diào)查征集、社會(huì)調(diào)查征集、收購(gòu)、承受捐贈(zèng)、交換、調(diào)撥等等。藏品的征集必需明確目的性，從保護(hù)國(guó)家科學(xué)文化財(cái)寶動(dòng)身，從陳設(shè)的需要?jiǎng)由?。藏品登記：?fù)制品登記簿等。藏品編目：器內(nèi)涵價(jià)值，并考證其源流，使人們可以按類(lèi)目查找所需文物。文物總收入登記簿：容包括登記日期、總登記號(hào)、分類(lèi)號(hào)、名稱(chēng)、時(shí)代、計(jì)件、計(jì)量、質(zhì)地、完殘程度、來(lái)源、入館日期、入館憑證號(hào)、注銷(xiāo)憑證號(hào)、級(jí)別、備注等。陳設(shè)：組合而成的，進(jìn)展直觀教育，傳播文化科學(xué)信息和供給審美欣賞的展品群體。陳設(shè)語(yǔ)言：段或溝通方式。包括展品組合、空間背景等。核心為復(fù)原，復(fù)原分全復(fù)原、半復(fù)原、象征性復(fù)原。陳設(shè)大綱：每一局部的地位、意義、層次及相互關(guān)系。不僅影響展覽意圖的實(shí)現(xiàn)，還影響展品的選擇。40陳設(shè)方案：根底上進(jìn)展綜合爭(zhēng)辯，把有關(guān)的陳設(shè)品組合在一起。博物館疲乏：疲乏感。出口斜坡規(guī)律：來(lái)越快。文物原狀：括造型、紋飾、銘文、顏色、質(zhì)地、質(zhì)感等。文物保護(hù)保存保養(yǎng)文物保護(hù)——對(duì)藏品的方方面面進(jìn)展呵護(hù)，使用經(jīng)濟(jì)、政治、法律、教育等手段加以保護(hù)；對(duì)文物全部者、全部權(quán)的保護(hù)；在利用過(guò)程中保護(hù)文物保存——對(duì)藏品的科技保護(hù)，利用現(xiàn)代科技支持及供給的手段延緩自然對(duì)藏品的損壞。文物保養(yǎng)——用物理手段呵護(hù)文物，如空氣質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。烏菲齊博物館意大利美第奇家族的保藏有文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫(kù)之稱(chēng)藏品根底，其中有波提切利的《春和其他各畫(huà)派代表人物如達(dá)代克等作品而著名，并藏有古希臘、羅馬的雕塑作品，素有“文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫(kù)”之稱(chēng)。平面設(shè)計(jì)圖與壁面設(shè)計(jì)圖平面設(shè)計(jì)圖：每個(gè)單元的位置，每個(gè)主題中的展品