馬克思主義哲學(xué)史（含原著）教學(xué)大綱主講教師：鄭憶石鐘錦前言馬克思主義哲學(xué)要發(fā)揮指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的功能，離不開對這門學(xué)科的正確認(rèn)識、理解。而馬克思主義哲學(xué)又與其他任何學(xué)科一樣，有其萌芽、產(chǎn)生、形成、發(fā)展的歷史過程。其間，馬克思主義的創(chuàng)立者面臨怎樣的歷史抉擇？他們又說了些什么？他們的理論對其時和后世有何影響？我們該如何把悟其理論的內(nèi)在脈絡(luò)、理解其前后的不盡一致處？如何在“我們走近馬克思”的同時使“馬克思走近我們”？……弄清上述問題,有助于我們深入理解馬克思主義哲學(xué),正確評價其是非得失。因之，盡可能較為真實地展示馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展歷程，是該門課程的講授主旨。第一節(jié)前言一、馬克思主義的當(dāng)代命運二、馬克思主義的當(dāng)代影響第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)史簡介一、何謂“馬克思主義哲學(xué)史”二、馬克思主義哲學(xué)史的學(xué)科特征三、馬克思主義哲學(xué)史分期四、馬克思主義哲學(xué)史的學(xué)習(xí)方法《第一章》參考書目：1998年版社2001年版2002年版2003年版1990年版思考題：1．馬克思主義哲學(xué)史與馬克思主義哲學(xué)在研究對象上有何區(qū)別？2．如何理解“實事求是”地看待馬克思主義哲學(xué)？2第一節(jié)歷史選擇了馬克思1．尖銳的經(jīng)濟(jì)矛盾2．激烈的政治沖突1．理論轉(zhuǎn)折的先兆2、理論遺產(chǎn)的啟迪第二節(jié)馬克思恩格斯理解了歷史一、家庭教育及其烙印1、熟讀薩翁十四行：超常的記憶力3、盜火種的普羅來修斯：遠(yuǎn)大的抱負(fù)和無畏的勇氣二、理論探索的特色1、鮮明的實踐批判性2、深刻的理論批判性3、無情的自我批判性《第二章》參考書目：1．《馬克思主義哲學(xué)史》第一章：第一節(jié)，黃楠森主編，高等教育出版社1998年版出版社2001年版1977年版1999年版書館1975年版1963年版務(wù)印書館1963年版1975年版31994年版1994年版1965年版·2005年版思考題：1．為什么說馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是時代的產(chǎn)物？2．馬克思主義創(chuàng)始人理論探索的啟示何在？41842——1844第一節(jié)從思辨唯心主義到人本唯物主義40卷）1卷）3．克羅茨納赫時期（1843.5——1843.5）：尋求鑰匙，提出新見1卷）1卷）第二節(jié)從人本主義到歷史唯物主義年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》時期（1844、2——《第三章》參考書目：1．《馬克思主義哲學(xué)史》第一章：第一節(jié)、第三節(jié)，黃楠森主編，高等教育出版社1998年版1977年版中共中央黨校出版社1990年版4．《青年黑格爾派與馬克思早期思想的發(fā)展》侯才著，中國社會科學(xué)出版社1994年版1993年版1987年版1983年版8．《走向歷史的深處——馬克思?xì)v史觀研究》陳先達(dá)著，上海人民出版社1987年版5思考題：1．何謂“苦惱的疑問”？其實質(zhì)是什么？2．推動馬克思從思辨唯理主義向自然人本主義過渡的根本原因何在？3．為什么說“政治解放”不是真正意義上的解放？4．馬克思從歷史的表層走向“歷史的深處”的入口處在哪里？61845——1848第一節(jié)新世界觀界碑的樹立（1845春）1卷）第二節(jié)唯物史觀的創(chuàng)立（1846夏）3卷）第三節(jié)唯物史觀的闡述（1847年）2卷2卷）第四節(jié)唯物史觀的問世（1848年2月）14卷）《第四章》參考書目：1．《馬克思主義哲學(xué)史》第一章：第四節(jié)，黃楠森主編，高等教育出版社1998年版寫組，遼寧人民出版社1980年版3、《世界工人運動中的國際性組織史綱》林建華、魏立中等著，中央編譯出版社1995年版4．《超越人本主義——青年馬克思與人本主義哲學(xué)》許俊達(dá)著，中國人民大學(xué)出版社2000年版1993年版1997年版7．《理解與批判——馬克思意識形態(tài)理論的文本學(xué)研究》周宏著，上海三聯(lián)書店2003年版2005年版2004年版思考題：1．為什么說《關(guān)于費爾巴哈的提綱》是“包含著新世界觀的天才萌芽的文件”?2．何謂唯物史觀的“研究起點”和“邏輯起點”？兩者具有什么關(guān)系？3．馬恩時代歷史向世界史轉(zhuǎn)變的標(biāo)志有那些？4．為什么作為歷史主體的人既是“劇中人”又是“劇作者”?5．馬克思恩格斯對資本主義分析的辯證性體現(xiàn)在哪里？71848—1872第一節(jié)歐洲革命對唯物歷史觀的檢驗（1848——1852年）1卷）一、1848年歐洲革命對唯物史觀提出的新要求二、1848年歐洲革命對唯物史觀的驗證二、唯物史觀的新發(fā)展第二節(jié)天命之年的成果（1867年）23—26卷）《第五章》參考書目：1．《馬克思主義哲學(xué)史》第二章：第一、二節(jié)，黃楠森主編，高等教育出版社1998年版1999年版3．《第一國際史》耶克著，張文煥譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1964年版4．《世界工人運動中的國際性組織史綱》林建中、魏中立等著，中央編譯出版社1995年版1991年版1988年版1983年版思考題：1．如何理解“階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定階段相聯(lián)系”？2．觀念變革對社會變革產(chǎn)生影響的條件是什么？3．馬克思如何以波拿巴為例，闡述“時勢”與“英雄”之間的辯證關(guān)系？4．馬克思社會結(jié)構(gòu)理論有哪些基本特征？5．聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓︸R克思主義關(guān)于“人的自由、全面的發(fā)展”的理解。8第一節(jié)辯證唯物主義的系統(tǒng)化（1878年）3卷）1、資本主義發(fā)展的新階段：自由競爭向壟斷過渡的轉(zhuǎn)折；國際工人運動提出的新問題要求馬克思主義做出回答2、杜林其人3、恩格斯批判杜林之因：揭示的重點；揭示的實質(zhì)4、辯證唯物主義的系統(tǒng)化：第二節(jié)歷史唯物主義的補充（1884年）4卷）2、歷史唯物主義的兩種生產(chǎn)理論3、歷史唯物主義的婚姻、家庭理論第三節(jié)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史的總結(jié)（1888年）4卷）1、《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的核心2、馬克思主義哲學(xué)與德國古典哲學(xué)的關(guān)系3、哲學(xué)基本問題及其方法論意義4、費爾巴哈的宗教觀、倫理學(xué)及其批判5、歷史唯物主義基本原理的闡述6、馬克思主義哲學(xué)誕生的意義及特征第四節(jié)歷史唯物主義的完善（1890－1894年）4卷）1、歷史的根本動力論與歷史合力論《第六章》參考書目：1．《馬克思主義哲學(xué)史》第三章：第一、二、三節(jié)，黃楠森主編，高等教育出版社1998年版1984年版1992年版1985年版95．《恩格斯晚期哲學(xué)思想研究》司馬志純、林先法著，湖北人民出版社1987年版1985年版·普羅杰夫著,宋洪訓(xùn)譯,中國青年出版社1984年版8．《恩格斯與現(xiàn)實代》徐琳、唐源昌主編，中國人民公安大學(xué)出版社1994年版思考題：1．恩格斯對杜林主義的批判，為我們確立馬克思主義的學(xué)風(fēng)提供了何種啟示？2．唯物史觀的兩種生產(chǎn)理論對當(dāng)代中國的價值何在？3．當(dāng)代哲學(xué)研究視域的轉(zhuǎn)向，是否意味著哲學(xué)基本問題的過時？4．歷史發(fā)展的根本動力在于宗教的變遷嗎？5．談?wù)勀銓Α皩阂院侠砉?jié)制，對人以愛”的理解。6．歷史發(fā)展的根本動力與歷史發(fā)展的合力之間，有著怎樣的關(guān)系？10第一節(jié)時代造就了列寧1、世界經(jīng)濟(jì)的時代特征：壟斷資本主義的形成2、世界政治的時代特征：列強瓜分世界3、世界文化的時代特征：新自然科學(xué)革命的“三場戰(zhàn)役”4、俄國成為世界矛盾的焦點5、唯一的選擇是“走革命的路”第二節(jié)有俄國特色的馬克思主義1、對馬克思主義的承襲、豐富和發(fā)展2、對俄國傳統(tǒng)文化的繼承與吸取3、對人類文明的吸收與轉(zhuǎn)化《第七章》參考書目：1．《馬克思主義哲學(xué)史》第四章：第一節(jié)，黃楠森主編，高等教育出版社1998年版1977年版1980年版1986年版1989年版1982年版1993年版1988年版思考題：1．怎樣理解列寧主義是革命實踐的產(chǎn)物？2．怎樣看待時代對列寧思想的挑戰(zhàn)？3．為什么說列寧主義是馬克思主義的繼承？4．列寧思想在哪些方面吸取了俄羅斯傳統(tǒng)文化？11年）2卷）第一節(jié)寫作的歷史背景1、國際原因：19世紀(jì)末20世紀(jì)初關(guān)鍵哲學(xué)爭論的特點2、國內(nèi)原因：俄國第一次資產(chǎn)階級民主革命的潮起潮落第二節(jié)基本哲學(xué)理論1、哲學(xué)基本問題：對恩格斯思想的繼承及其含糊處；列寧的發(fā)展及其澄清2、哲學(xué)的黨性問題關(guān)于如何認(rèn)識和評價唯心主義、宗教的問題哲學(xué)的階級性以及如何理解哲學(xué)與政治的關(guān)系問題3、辯證唯物主義的物質(zhì)觀列寧的物質(zhì)定義與馬克思的相關(guān)思想；與恩格斯定義的同異列寧物質(zhì)定義評析4、辯證唯物主義的認(rèn)識論:反映論與能動的反映論認(rèn)識論的三個結(jié)論及其意義5、辯證唯物主義的真理觀:真理的唯物論:真理是人類經(jīng)驗的組織形式？還是客觀現(xiàn)實的反映？真理的辯證法：真理相對性與絕對性；相對真理與絕對真理區(qū)分的確定性與不確定性；真理的辯證法與相對主義6、辯證唯物主義的實踐觀:實踐標(biāo)準(zhǔn)的唯物論:檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)是單純的“有用”還是實踐的成功？實踐的辯證法：實踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的第三節(jié)自然科學(xué)革命的哲學(xué)總結(jié)忘了理論的客觀性第四節(jié)對一些自然科學(xué)家哲學(xué)思想的評析1．馬赫主義的理論屬性12《第八章》參考書目：1．《馬克思主義哲學(xué)史》第四章：第二節(jié)，黃楠森主編，高等教育出版社1998年版1977年版1999年版1992年版社會科學(xué)出版社1987年版1992年版思考題：1．列寧關(guān)于“哲學(xué)的黨性”問題是在何種意義論及的？它在當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展中的現(xiàn)實意義何在？2．談?wù)勀銓α袑幬镔|(zhì)定義的理解。3．談?wù)勀銓Α胺从痴摗币辉~的理解。4．真理的唯物論與辯證法之間有著怎樣的關(guān)系？結(jié)合當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實，談?wù)勀銓Α罢胬怼钡睦斫狻?．何謂“物理學(xué)危機(jī)”？它對哲學(xué)發(fā)展的啟示何在？13年）55卷，人民出版社1990年版）第一節(jié)唯物辯證法體系的框架1．兩種發(fā)展觀2．辯證法的核心：對立統(tǒng)一規(guī)律及其論證3．辯證法的要素4．三者同一的原則5．辯證法的范疇第二節(jié)認(rèn)識的辯證法1．思維與存在、主體與客體的同一性問題2．認(rèn)識與實踐：主體的能動性與客體的制約性3．認(rèn)識的辯證法以及真理的過程性4．唯心主義的認(rèn)識論根源、社會根源參考