2016年全國統(tǒng)一高考語文試卷（新課標Ⅰ）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題3分）1．閱讀下面的文字，完成13題學術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。記?書?盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡“”。甲骨文的發(fā)1917證明《史記?殷本紀》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀》所載的商王朝是確實存在的。強。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學家們想到，既然《殷本紀》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司馬遷在《史記?夏本紀》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《殷本紀》與《世本》的可靠程度，也使歷史學家開始擺脫困惑，對古典文獻的可靠性恢復(fù)了信心。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\動”促使中國不住史證的舊史學的無情批判，使人痛感中國古史上科學的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學研“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學研究者開始往重地1928學發(fā)掘。以來金石學的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學進行補充。到了清代，對金石學的研究進一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠，論難以維持，自此中國文字學就進入了一個新的時期。不正確的一項是A．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。B．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻記載中了解中國歷史上存在一個商王朝，然而這些文獻卻并非成于上代。C．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認為古史研究大致可從西周時代開始進行。D.19172．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．在20世紀20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學家對《世本》的可靠性將信將疑，認為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。B．舊史學的研究既缺少實事求是的科學態(tài)度，又缺乏科學的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。歷史文獻的記載。也要重視地下出土的新材料。D．許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是人語言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。．若想證實司馬遷在《史記。夏本紀》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。D．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學就進入了一個新的時期。二、古代詩文閱讀（36分）219分）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡囊中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果然公亮明練文法，更踐久，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理“”固爭之，遂下有“”使諭以指意，邊害訖息，英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書，帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史?（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是A．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/B．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/C．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/D．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。．建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D．契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進士及第后任職會稽縣，當時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。．曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認為判處死刑過重，據(jù)理力爭，最終改判。．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運鹽，他認為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？②蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。311分）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。金陵望漢江李白漢江回萬里，派作九龍盤。①橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后，三吳不足觀。②③我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿．④【注】①派：河的支流，長江在湖北、江西一帶，分為很多支流，②六帝：代指六朝，③三吳，古吳地后分為三，即吳興、吳比喻一無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大魚。（1）詩的前四句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？（2）詩中運用任公子的典故，表達了什么樣的思想感情？46分）名篇名句默寫補寫出下列句子中的空缺部分。（1?勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能是用心專一的緣故。（2“，，正是危急存亡之時。（3劉義隆本希望能夠“”，但是由于行事草率，最終卻。選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答．注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑．只能做所選定題內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題．如果多做，則按所做的第一個題目計分．三、文學類文本閱讀（25分）525分）閱讀下面的文字，完成（1）（4）題鋤李銳拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩?！薄翱妊?。六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”“咳呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀六安爺？”六安爺已經(jīng)不清這樣的回答重復(fù)過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！备淖冏约旱闹饕猓諛又糁z把當拐棍，從從容容地走過。萬幾千萬的糧食，更不知這幾百萬幾千萬的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，一個焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千元，受一百多年的辛苦，留一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，推土機馬上就要開進來了。百畝園里將是爐火熊熊，濃煙滾滾的另一番景象。的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落。硬，他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細斟慢飲。輕輕地晬上幾點唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭，隨著臂膀有力的拉黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠，六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，里。安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮”。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)膬身検茿．小說開頭寥寥幾句對話，六安爺這個勤勞而孤僻的老家形象已經(jīng)躍然紙上，同時，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。B．西灣村人與煤炭公司“驚心動魄的談判”，是小說中隱約可見的敘事背景，也是深刻的社會背景，巧妙地將六安爺?shù)膫€人感受跟時代的變化連接起來。．小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風光將會被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。D．關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意，傳達了六安爺在百畝園勞作時愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強化了小說所表達的人與土地分離的悲涼感。E．綜合全文來看，六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”，說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守，無法與時俱進。（2）小說以“鋤”為標題，有什么寓意？請結(jié)合全文簡要分析。（3）小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么？試簡要分析。（4）“我不是鋤地，我是過癮”這句話，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵，請結(jié)合全文進行分析。四、實用類文本閱讀（25分）6．閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。尋找屬于自己的句子1942年夏，陳忠實出生在陜西農(nóng)村，上中學時，陳忠實讀趙樹理的《三里1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學讀中文系，這個20歲的青年，常常一個人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學，想著尋找屬于自己的句子。1965年3月8日的《西安晚報》文藝副刊上發(fā)表，他的文學生涯由此正式開始，但直到1979年小說《信任》獲9月25陳忠實40歲，他的第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會，他終于是一名專業(yè)作家了。中剝離出來。他講這個愿望寫進了小說《藍袍先生》中。小說寫于1985年，一個認知作者的標志性年份。這年的最后10天，他隨中國作家代表團出訪泰國。打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍袍先生。藍袍先生多年以來一直穿著藍色長袍，受到同學譏笑以后才脫下藍袍，換上“列寧裝”。陳忠實認為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實意識到自己就是藍袍先生。1985年的泰國之行讓陳忠實深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。上確立自己，這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家倍感困惑，又倍感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計的刻意……而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述的。陳忠實后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當代》雜志連載句子。2016年春天，陳忠實走了，屬于陳忠實的句子永留人間?！鞠嚓P(guān)鏈接】①陳忠實的《白鹿原》是上世紀90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時期小說藝術(shù)所達到的最高水平，把這部作品放在整個20世紀中國應(yīng)該說是獨樹一幟的。②陳忠實常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好認為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當代中國文學的大家之一。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿．趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實最初的文學營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。．小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。C．陳忠實認為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯誤判斷。D．陳忠實善于學習前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨特理解。E．從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當代中國文學的大家”，陳忠實的整個文學生涯可謂一帆風順。（2）為什么說1985年是認知陳忠實的標志性年份？請結(jié)合材料簡要概括。（3）文中認為“屬于陳忠實的句子永留人間”，為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（4）陳忠實的“剝離和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料詳細說明。五．語言文字運用（20分）73分）下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（）條件下頑強戰(zhàn)爭、繁衍生息的漫長歷史。代光怪陸離的社會生活畫卷。所愛，一頭扎進中國古代文化研究中。和《聊齋志異》是可以并行不悖的。谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。有的甚至照摹照搬。A．①②④．①③⑤．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑥83分）下列各句中，沒有語病的一句是（）A．近日剛剛建成的西紅門創(chuàng)業(yè)大街和青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽同步啟動，綠色設(shè)計和“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”設(shè)計是本次賽事的兩大主題．最近幾年，從中央到地方各級政府出臺了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟實惠的新能源汽車逐漸進入老百姓的生活．實時性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點，是通過圖片、聲音、文字對新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進行傳播的D．廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點93分）填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）我們曾說，中學生初學文言文時①不要依賴譯文。②并不是說在整個學習過程中絕對不去參看譯文。其實，③肯動腦筋，④不盲目機械地看待譯文，⑤，只要譯文不是太差，看著譯文也無妨。有時候把譯文跟注釋對照起來揣摩學習，⑥不失為一種可行的方法。①/②這③④而且/⑤⑥也就/ABC如果一旦如果那么而且因此最好一定當然也并且進而2016年全國統(tǒng)一高考語文試卷（新課標Ⅰ）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題3分）12016?新課標Ⅰ）閱讀下面的文字，完成1?3題學術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。記?書?盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡“”。甲骨文的發(fā)1917證明《史記?殷本紀》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀》所載的商王朝是確實存在的。強。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學家們想到，既然《殷本紀》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司馬遷在《史記?夏本紀》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《殷本紀》與《世本》的可靠程度，也使歷史學家開始擺脫困惑，對古典文獻的可靠性恢復(fù)了信心。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\動”促使中國不住史證的舊史學的無情批判，使人痛感中國古史上科學的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學研“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學研究者開始往重地1928學發(fā)掘。以來金石學的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學進行補充。到了清代，對金石學的研究進一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠，論難以維持，自此中國文字學就進入了一個新的時期。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是DA．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻記載中了解中國歷史上存在一個商王朝，然而這些文獻卻并非成于上代。．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認為古史研究大致可從西周時代開始進行。D.1917l殷本紀》所載內(nèi)容的真實性。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是BA．在20世紀20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學家對《世本》的可靠性將信將疑，認為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。．舊史學的研究既缺少實事求是的科學態(tài)度，又缺乏科學的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。C．王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認識到，在考證古史時不僅要注重歷史文獻的記載。也要重視地下出土的新材料。D．許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA人語言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。．若想證實司馬遷在《史記。夏本紀》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。D．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學就進入了一個新的時期?！痉治觥空Z句、段落，進行比較分析，從而得出結(jié)論．【解答】1，根據(jù)文中第二段中的相關(guān)內(nèi)容“特別是1917年王國維寫了《殷卜辭殷本紀》與《世本》所載殷王世系”，句中強調(diào)的是“所載殷王世系幾乎皆”“所載內(nèi)容”“所載殷王世系”只是“所載內(nèi)容”的一部分，所以D項犯了以偏概全的毛病．故選：D．2，根據(jù)文中第四段信息“古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學的無情批判”，古史辯派批判的是“經(jīng)不住史證的舊史學”“舊史學”，所以B項錯，犯了以偏概全的錯誤．故選：．3，原文第5段：“但由于北宋以來金石學的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學進行補充．到了清代，對金石學的研究進一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊．”說明在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，學者們研究古文字借助了金石文字．D項“直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學者們探究先民的造字之法才有所憑依”的說法不合文意．故選：D．答案：1，D2，B3，D二、古代詩文閱讀（36分）2192016?Ⅰ）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡囊中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果然公亮明練文法，更踐久，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理“”固爭之，遂下有“”使諭以指意，邊害訖息，英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書，帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史?（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是BA．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/B．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/C．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/D．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。．建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D．契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是CA．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進士及第后任職會稽縣，當時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。．曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認為判處死刑過重，據(jù)理力爭，最終改判。．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運鹽，他認為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？②蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云?！痉治觥繀⒖甲g文：曾公亮字明仲，泉州晉江人．推舉為進士甲科，知會稽縣．老百姓在鏡湖旁種田，每每擔心鏡湖泛濫．曾公亮設(shè)置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到盜賊，曾公亮上報“：我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧．”進行搜查，果然如此．又任職翰林學士、知開封府．不久，升為給事中、參知政事．兼任禮部侍郎，升為樞密院．嘉六年（1061平章事、集賢殿大學士．曾公亮明練文法，任職以后，熟悉懂得了朝廷臺閣的規(guī)章，首相韓琦經(jīng)常咨詢訪問他．仁宗末年，韓琦請求設(shè)置皇儲，與曾公亮等共同商定大計．密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當作強盜．曾公亮說：“這是禁物，偷取銀子雖然是強盜行為，與從百姓家中盜取財物有區(qū)別．”不判死刑．起初，東州人大多因此法被處死刑，從這以后就沒有死刑了．契丹指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說：和他們較量，將要生事．曾公亮說：“剛開始時不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計謀，能夠勝任．”派人告訴趙滋，邊境禍害終于平息了．英宗即位，任中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書．仁宗身體不適，遼國使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴．曾公亮質(zhì)問使者說：“賜宴不赴，這是對君主的不恭敬．君主有病，卻一定要讓他親自設(shè)宴，能處之安然嗎？”使者于是赴宴．神宗即皇位，加門下侍郎兼吏部尚書．熙寧二年（1069集禧觀使．第二年，判永興軍．在這之前，慶州士兵叛亂，被誅殺，但余黨到處逃跑，從陜西以西都警惕戒備．檢閱義勇，增加邊境守兵，移內(nèi)地租賦，人情騷動．曾公亮鎮(zhèn)靜對待，依次上奏罷免，專門裁減抑制多余的費用．長安豪強喜歡十分恐慌．有人勸曾公亮不要出游，曾公亮不為所動，張燈盡情觀賞，和賓客佐去世，終年八十歲．神宗臨喪哭泣，停止上朝三天，追贈太師、中書令，謚號為宣靖，配享英宗廟庭．到下葬時，神宗親自篆寫了碑首叫作“兩朝顧命定策亞勛之碑”．曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細致周密，平時謹守禮儀，遵守規(guī)矩，但性情吝嗇，積累財富達巨萬，神宗曾經(jīng)將他比作張安世．起初推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護王安石，暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計劃，都不能救正補弊．世人譏諷曾公亮用這種辦法保持祿位和寵幸的待遇．1）本題考查文言斷句的能力．做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀．常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等．“他境”作“竄”“他境”后斷句，排除、D；“移書”的意思是發(fā)布文書，“物”“亡”“物”A．故選：．（2A“首相”“首相”是指外國的首腦．說法正確；．建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制．說法正確；．有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司，更多的是強調(diào)各部門有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，后來泛指相關(guān)部門的官吏．選項中“指稱朝廷中的各級官員”說法錯誤；D947年改國號為“遼”1066改為“大遼”916年建立，1125年被金滅掉，907年朱溫代唐建梁，1127有戰(zhàn)爭．說法正確．（3）本題考查篩選文章信息的能力．答題時從文中找出對應(yīng)的原文進行分析，即可得出答案．根據(jù)文中信息：契丹縱人漁界河，又數(shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生“”使諭以指意，邊害訖息．可見曾公亮不是派使者調(diào)解，而是禁止．故C項錯．（4）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，順．此句中重點的詞有：“賜”，賞賜；虔：恭敬；親：親自．句子翻譯為：賜宴不到場，這是對君主命令的不敬．君主有病，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？②嘗：曾經(jīng)；從容：嚴肅；固：結(jié)實，牢靠，這里活用為動詞，義同“持”，句子翻譯為：蘇軾曾從容地責備公亮不能糾正弊端，世人譏諷他保持祿位加固寵幸．答案：（1）B（2）C（3）C（4）①賜宴不到場，這是對君主命令的不敬．君主有病，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？②蘇軾曾從容地責備公亮不能糾正弊端，世人譏諷他保持祿位加固寵幸．3112016?Ⅰ）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。金陵望漢江李白漢江回萬里，派作九龍盤。①橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后，三吳不足觀。②③我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿．④【注】①派：河的支流，長江在湖北、江西一帶，分為很多支流，②六帝：代指六朝，③三吳，古吳地后分為三，即吳興、吳比喻一無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大魚。（1）詩的前四句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？（2）詩中運用任公子的典故，表達了什么樣的思想感情？【分析】（1）本題考查詩歌畫面描寫和意境分析．注意結(jié)合注釋進行分析．（2）本題考查典故的運用．用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)手法，主要特點是知，詩人有懷才不遇的失落之感．【解答】（1）詩的前四句寫出了長江下游萬流橫潰，直下東海，水勢浩瀚，氣勢好氣勢．（2）詩中運用了任公子的典故并不是單純而熱烈地歌頌盛世，也透露出作者自己英雄無用武之地的淡淡悲哀，自然又蘊含豐富地表達出盛世才子的惆悵．答案：（1）這四句描寫了江水萬流橫漬、水勢浩瀚、氣勢宏大的景象．作者以此為下文頌揚盛唐天下一家、國運興盛積蓄氣勢，有利于突出詩的主旨．（2）①作者以水無巨魚代指世無巨寇，表達了對大唐一統(tǒng)天下、開創(chuàng)盛世偉績的歌頌；用武之地的失落．參考譯文：盛，無足稱賞．我朝圣明之君統(tǒng)一天下，垂衣拱手無為而冶．今天的任公子，已無需滄海垂釣而罷竿了．462016?Ⅰ）名篇名句默寫補寫出下列句子中的空缺部分。（1?勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能上食埃土，下飲黃泉是用心專一的緣故。（2）在《出師表》開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“今天下三分，益州疲弊，正是危急存亡之時。（3劉義隆本希望能夠“封狼居胥”，但是由于行事草率，最終卻贏得倉皇北顧。有弄懂意思才有利于記住字形，尤其是那些容易被寫錯的字，要加倍注意．1）上食埃土，下飲黃泉（重點字：埃）（2）今天下三分，益州疲弊（重點字：弊）（3）封狼居胥、贏得倉皇北顧（重點字：贏、倉皇）選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答．注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑．只能做所選定題內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題．如果多做，則按所做的第一個題目計分．三、文學類文本閱讀（25分）5252016?Ⅰ）閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題鋤李銳拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。”“咳呀。六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！薄翱妊剑z了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀六安爺？”六安爺已經(jīng)不清這樣的回答重復(fù)過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！备淖冏约旱闹饕猓諛又糁z把當拐棍，從從容容地走過。萬幾千萬的糧食，更不知這幾百萬幾千萬的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，一個焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千元，受一百多年的辛苦，留一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，推土機馬上就要開進來了。百畝園里將是爐火熊熊，濃煙滾滾的另一番景象。的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落。硬，他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細斟慢飲。輕輕地晬上幾點唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭，隨著臂膀有力的拉黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠，六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，里。安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮”。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)膬身検荁DA．小說開頭寥寥幾句對話，六安爺這個勤勞而孤僻的老家形象已經(jīng)躍然紙上，同時，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。B．西灣村人與煤炭公司“驚心動魄的談判”，是小說中隱約可見的敘事背景，也是深刻的社會背景，巧妙地將六安爺?shù)膫€人感受跟時代的變化連接起來。．小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風光將會被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。D．關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意，傳達了六安爺在百畝園勞作時愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強化了小說所表達的人與土地分離的悲涼感。E．綜合全文來看，六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”，說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守，無法與時俱進。（2）小說以“鋤”為標題，有什么寓意？請結(jié)合全文簡要分析。（3）小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么？試簡要分析。（4）“我不是鋤地，我是過癮”這句話，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵，請結(jié)合全文進行分析?！痉治觥啃≌f主要講述了煤炭公司的推土機要鋤掉西灣村的田地的事件和六安爺對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式結(jié)束的嘆惋和深思．【解答】（1）本題考查小說內(nèi)容和藝術(shù)特色分析．A項中“六安爺這個勤勞而孤僻的老家形象以及他與村人的分歧”CE選項“難免思想保守，無法與時俱進”與文意不符．（2）本題考查標題的寓意．寓意可從標題的淺層含義和深層含義兩方面入手，即從鋤的本義、指代義、象征義、比喻義以及語境義等方面進行綜合分析．（3）本題考查關(guān)鍵詞語含義分析．比如說我們先表意，深意．首先在文中的哪以承上啟下，結(jié)尾不可以．這個段落出現(xiàn)在中間的部分，可以渲染一種氛圍，可小說夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”，主要強調(diào)了百畝園的歷史悠久，西灣村人其次作用可以從內(nèi)容作用和結(jié)構(gòu)作用兩方面去分析．（4）本題考查特定語言的作用分析，實質(zhì)是對小說主旨的分析．可從人物形象（性格、情感、身份）和主旨兩方面去分析．從人物形象的角度，語言反應(yīng)人物“過癮”“過癮”說明是一答案：（1）BD（2）①鋤作為一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途?；②鋤喻示勞動者與土地的親密關(guān)系；③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式；（3）①強調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ)；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮明尖銳的對比．（4）六安爺層面：①六安爺用這句話來回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征；“癮”，由此能體會到他內(nèi)心的隱痛．小說主旨層面：①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動者的精神需要；“過癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思．四、實用類文本閱讀（25分）62016?新課標Ⅰ）閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。尋找屬于自己的句子1942年夏，陳忠實出生在陜西農(nóng)村，上中學時，陳忠實讀趙樹理的《三里1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學讀中文系，這個20歲的青年，常常一個人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學，想著尋找屬于自己的句子。1965年3月8日的《西安晚報》文藝副刊上發(fā)表，他的文學生涯由此正式開始，但直到1979年小說《信任》獲9月25陳忠實40歲，他的第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會，他終于是一名專業(yè)作家了。中剝離出來。他講這個愿望寫進了小說《藍袍先生》中。小說寫于1985年，一個認知作者的標志性年份。這年的最后10天，他隨中國作家代表團出訪泰國。打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍袍先生。藍袍先生多年以來一直穿著藍色長袍，受到同學譏笑以后才脫下藍袍，換上“列寧裝”。陳忠實認為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實意識到自己就是藍袍先生。1985年的泰國之行讓陳忠實深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。上確立自己，這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家倍感困惑，又倍感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計的刻意……而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述的。陳忠實后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當代》雜志連載句子。2016年春天，陳忠實走了，屬于陳忠實的句子永留人間。【相關(guān)鏈接】①陳忠實的《白鹿原》是上世紀90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時期小說藝術(shù)所達到的最高水平，把這部作品放在整個20世紀中國應(yīng)該說是獨樹一幟的。②陳忠實常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好認為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當代中國文學的大家之一。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿DA．趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實最初的文學營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。．小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。C．陳忠實認為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯誤判斷。D．陳忠實善于學習前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨特理解。E．從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當代中國文學的大家”，陳忠實的整個文學生涯可謂一帆風順。（2）為什么說1985年是認知陳忠實的標志性年份？請結(jié)合材料簡要概括。（3）文中認為“屬于陳忠實的句子永留人間”，為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（4）陳忠實的“剝離和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料詳細說明?！痉治觥勘疚氖且黄獋饔洠饕v述陳忠實文學上的“剝離”和“尋找以及生活、思想上的打開過程，從而創(chuàng)作出了文學巨著，表達了他的創(chuàng)作追求．【解答】（1）本題考查文章內(nèi)容理解．B項，陳忠實從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折還包括第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版和工作單位換成陜西省作家協(xié)會；C項，“說是他受刺激后的錯誤判斷”表述有誤，這應(yīng)是他的理性認識；E項，從陳忠實不斷剝離、不斷尋找的過程來看，他曾經(jīng)受刺激、倍感困惑，又曾重建自我，所以他的文學生涯并非一帆風順．（2“標志性年份”可結(jié)合陳忠實在1985年發(fā)生的變化進行分析，主要表現(xiàn)在：思想上有了“剝離”意識；精神上開始突破舊社會的束縛．（3）本題考查關(guān)鍵詞語的理解．首先要弄清楚“屬于陳忠實的句子”“永留人間”上下文語境、文章主旨等來理解．（4）本題考查關(guān)鍵詞語分析．首先理解“剝離”“尋找”的意義，回歸文本，重點理解“尋找”和“剝離”“剝離”“尋找”到什么．第一處提到“剝離”“陳忠實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學中剝離出來”“剝離”“脫下了幾十年的中”“剝離”“感到自己終于從侍奉多年的‘典型性格’說中剝離出來”，最好要結(jié)合文章主旨“尋找自己的句子”進行升華，超越自我．答案：（1）AD（D給3分、A兩分、B給一分）（2）①他意識到要像自己筆下的藍袍先生一樣接受時代的變化，在生活和思想上打開自己；②他認識到必須寫出史詩般的長篇小說，才能在文學上確立自己的位置；③他認為自己是在1985年開始重建自我，產(chǎn)生對生活的獨特理解和表述．（3）①他的小說藝術(shù)達到了當時的最高水平；②他的文學作品的思想容量和審美境界在20世紀中國是無可取代的；③他的作品是當代世界文學中獨樹一幟的文學經(jīng)典．（4）“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系．剝離的結(jié)果帶來尋找的可能，而尋找的沖動激發(fā)剝離的愿望．①從趙樹理和柳青的文學中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學營養(yǎng)；②從中山裝所代表的時代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對世界的契機；③從“典型性格”說中剝離，尋找到“文化心理結(jié)構(gòu)”學說；④從自身已有的文學成就中剝離，尋找到新的文學高度，寫出了文學巨著．五．語言文字運用（20分）732016?新課標Ⅰ）下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（）條件下頑強戰(zhàn)爭、繁衍生息的漫長歷史。代光怪陸離的社會生活畫卷。所愛，一頭扎進中國古代文化研究中。和《聊齋志異》是可以并行不悖的。谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。有的甚至照摹照搬。A．①②④．①③⑤．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑥【分析】成語來分析，適合用排除法，先縱觀全項，把明顯錯誤的先排除，縮小判斷范圍有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等．【解答】①舉重若輕：舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西．比喻能力強，能夠“文物很好地展示了歷史”，文物不能用“能力強修飾”，使用錯誤．②光怪陸離：光怪，光彩奇異；陸離，色彩繁雜、變化多端的樣子．形容形狀奇“社會生活畫卷”離奇多變，使用正確；③改換門庭：比喻另擇新主，另找依靠．句中指他選擇了“另外一條道路”，而不是“人”，使用錯誤；神演義》和《西游記》對后人的影響是一樣的，應(yīng)該使用“相提并論”；⑤空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲．比喻極難得到音信、言論或來訪．使用正確；⑥奉為圭臬：奉，信奉；圭，測日影器；臬，射箭的靶子；圭臬，比喻事物的準則．比喻把某些言論或事當成自己的準則．使用正確．故選：．832016?Ⅰ）下列各句中，沒有語病的一句是（）A．近日剛剛建成的西紅門創(chuàng)業(yè)大街和青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽同步啟動，綠色設(shè)計和“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”設(shè)計是本次賽事的兩大主題．最近幾年，從中央到地方各級政府出臺了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟實惠的新能源汽車逐漸進入老百姓的生活．實時性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點，是通過圖片、聲音、文字對新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進行傳播的D．廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點【分析】見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因．【解答】A．搭配不當，“西紅門創(chuàng)業(yè)大街”和“啟動”搭配不當；．沒有語病；．偷換主語，一方面，提取主干可知，”“和”傳播“不能搭配，沒有”傳播實時性“”新媒體“，而非”實時性“．結(jié)合以上兩個原因，后一句的主語應(yīng)該是“新媒體”，句子可以修改為“實時性是以互聯(lián)在發(fā)生的事件進行傳播的．”D．句式雜糅，“受…共同影響下形成”雜糅，“受…影響”和“在…影響下”雜糅．也“”，也可以說“又兼有在中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點”．故選：．932016?Ⅰ）我們曾說，中學生初學文言文時①不要依賴譯文。②并不是說在整個學習過程中絕對不去參看譯文。其實，③肯動腦筋，④不盲目機械地看待譯文，⑤，只要譯文不是太差，看著譯文也無妨。有時候把譯文跟注釋對照起來揣摩學習，⑥不失為一種可行的方法。①/②這③④而且/⑤⑥也就/ABCD如果一旦如果因為那么而且因此所以最好一定盡量當然也并且進而/仍A．A．B．CD．D【分析】遍，思索上下語句之間的邏輯關(guān)系，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞表達的意義，選出正確的選項；此外，還考查了程度副詞和代詞的應(yīng)用．【解答】第①組為程度副詞的辨析．最好：表示最理想的選擇；最大的希望；一定：表示堅決、必然、確切無疑；盡量：表示盡最大的努力達到最大的可能．第②組“這”為代詞，可代指前面提到的內(nèi)容；當然，應(yīng)當這樣；表示肯定，強調(diào)合于事理或情理，沒有疑問；也，表示兩個事物中并列的關(guān)系．第③④⑤⑥組為關(guān)聯(lián)詞：“如果”表示假設(shè)條件，與“那么”連用，“一旦”表示某事在一個不確定的時間點發(fā)生導(dǎo)致一定的結(jié)果，常與“就”連用；“因為”和“所以”連用，表示因果．“而且”表示并列關(guān)系，強調(diào)“而且”句子中提到的事物；“并且”表示并列關(guān)系；“進而”表示遞進關(guān)系．本題可采用排除法．結(jié)合原句，這一段話作者是在表達自己對“初