革命歷史小說革命歷史小說革命歷史小說革命歷史小說編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:第二節(jié)革命歷史題材小說創(chuàng)作（4課時）（二）革命歷史題材小說創(chuàng)作概述1：革命歷史題材創(chuàng)作的特征革命歷史題材創(chuàng)作是20世紀五六十年代文學的一個重要創(chuàng)作現(xiàn)象。它有如下特征：以近代以來的革命歷史為線索，用藝術(shù)形式來再現(xiàn)中共領導的新民主主義革命的必然性和正確性，普及與宣傳中共的歷史知識和基本觀念。2：革命歷史題材創(chuàng)作的時間范圍和重要作品的體裁、作者。革命歷史題材主要取材于新民主主義革命時期（1919—建國前幾年），除此外，還包括了19世紀與20世紀之交的一系列重大歷史事件。居革命歷史題材創(chuàng)作主流的是表現(xiàn)新民主主義革命過程中的重大歷史事件的作品。比較突出的體裁是長篇小說。有杜鵬程《保衛(wèi)延安》、知俠《鐵道游擊隊》、曲波《林海雪原》、吳強《紅日》、梁斌《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言《紅巖》、楊沫《青春之歌》、歐陽山《三家巷》、李英儒《野火春風斗古城》、馮志《敵后武工隊》、馮德英《苦菜花》等。短篇有：王愿堅《黨費》、《七根火柴》、峻青《黎明的河邊》、茹志娟《百合花》等3：這一時期革命歷史題材創(chuàng)作發(fā)達的原因。（1）：首先與當時普遍的革命歷史傳統(tǒng)教育有關。大多數(shù)作家們自覺追求記錄、刻劃過往幾十年的中共歷史，希望以自己的作品進行形象的革命傳統(tǒng)教育。（2）：現(xiàn)代歷史題材創(chuàng)作在新文學史上有比較多的經(jīng)驗積累?！拔逅摹毙挛膶W一開始就把中國近現(xiàn)代歷史納入文學創(chuàng)作表現(xiàn)的視野。（三）革命歷史題材小說創(chuàng)作1：革命歷史的宏大敘述和史詩建構(gòu)：杜鵬程的《保衛(wèi)延安》和吳強的《紅日》全方位、多側(cè)面地再現(xiàn)了中共領導的重大戰(zhàn)役，小說中對于宏大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面的描寫突破了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭題材小說中的傳奇性描寫。2：革命歷史的奇跡化和英雄化：曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》代表了另一種革命歷史小說的寫作，其突出的特點就是情節(jié)的傳奇化和人物的英雄化。3：革命歷史的具體化：（1）：個人化的歷史：社會主義革命文學在五十年代展開了歷史化的主導任務，那就是建構(gòu)一個黨領導人民參與新民主主義革命，推翻三座大山的宏大歷史。這個歷史具有集體性與整體性的特征，但明顯缺乏個人性的特征。知識分子只是以一個全知的敘述者的角色完成這一客觀歷史的呈現(xiàn)。如何使這個整體化的歷史個體化，使客觀化的歷史具有主觀性的特征，這是革命文學進一步發(fā)展要解決的問題，也是革命文學在藝術(shù)上必然與必要的深化。

不管如何，文學寫作總是由知識分子來完成的，知識分子不能總是在文學之外來表現(xiàn)時代的精神生活。因此，革命文學現(xiàn)在面臨三個方面的難題：其一，客觀化的觀念歷史如何具有個體性的經(jīng)驗特征；其二，表現(xiàn)歷史的主體如何可以融入被表現(xiàn)的歷史之中；其三，這是全部難題的癥結(jié)：如何把知識分子的個體與革命歷史的客觀性融為一體。這一歷史難題，由知識分子個人成長的故事加以完滿的解決。（2）革命歷史中的親緣關系：歐陽山《三家巷》。這部小說講述上世紀20年代的廣州發(fā)生的故事，反映了家庭與鄰里的傳統(tǒng)關系在大革命動蕩年代經(jīng)歷的沖擊與變故。小說通過周炳個人的生活史來呈現(xiàn)革命史，這使個人的情感從革命歷史背景中透示出來，而且也使歷史化的敘事具有了個性化的特征。小說側(cè)重日常生活情景和親友、戀人之間糾葛的描述，重視社會風俗的細致描寫，以及周炳、陳文婷等的行為和思想感情狀態(tài)的描寫，這在當時小說的批評者看來，是以生活風俗畫沖淡了革命氣氛，粉飾了殘酷激烈的階級斗爭現(xiàn)實。即使是為小說辯護的論者，也指出這種描述方式對反映整個階級斗爭形勢和面貌所存在的不足，指出作家對周炳的弱點的“批判”不夠，對他與諸多女性關系的描寫格調(diào)不高。這里，涉及的是“革命小說”與過去的“言情小說”的關系問題。提出的正是“言情小說”在當代的合法性和可能性的問題?！度蚁铩返淖髡弋斎皇且獓烂C地講述，也多少明白“才子佳人”和他們的愛情，在現(xiàn)代革命小說中，既不應占有太多篇幅，也不具獨立的性質(zhì)——只有作為對“革命”的或正或反的證明才能存在。但情愛的糾葛可能展示的細膩、曲折，加上中國言情小說“傳統(tǒng)”所提供的強大的藝術(shù)經(jīng)驗，在寫作中顯然成為更具生命力的東西，而在具體的描述中，有時反而會襯托所著力的“革命”的干枯和簡陋。（3）革命歷史的情感建構(gòu)：楊沫《青春之歌》。小說講述了大革命時代一個女知識青年經(jīng)過個人的情感波折，生活的徘徊與選擇，最終投身革命的經(jīng)歷，這是一個關于知識分子成長的故事。小說的重點在于通過林道靜的‘成長’來指認知識分子惟一的出路：在無產(chǎn)階級政黨的引領下，經(jīng)歷艱苦的思想改造，從個人主義到達集體主義，從個人英雄式的幻想，到參加階級解放的集體斗爭，即個體生命只有融合、投入到以工農(nóng)大眾為主體的革命事業(yè)中去，他的生命的價值才可能得到真正實現(xiàn)。但令人驚異的是，革命與愛欲在小說的敘事中構(gòu)成了一種反復纏繞的關系，并以二者之間構(gòu)成的張力來推動這一主題的展開。小說奇怪地寫到林道靜與盧嘉川以及江華之間的曖昧關系，這使小說陷入了革命與愛欲的矛盾敘事，在每一個革命的進程中，在林道靜的思想轉(zhuǎn)變過程中，革命與愛欲都是雙管齊下，從