高一語(yǔ)文選修教學(xué)文字的起源高一語(yǔ)文選修教學(xué)文字的起源結(jié)繩記事上古無(wú)文字，結(jié)繩以記事?！兑祝缔o下》:“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?！笨追f達(dá)疏:“結(jié)繩者，鄭康成注云，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，義或然也?！睍x葛洪《抱樸子．鈞世》:“若舟車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事。”但是很多小事無(wú)法弄清楚，就只能記錄歷史大事如祭祀等。前言：倉(cāng)頡造字黃帝對(duì)倉(cāng)頡說(shuō)：“你是我身邊最聰明的一位大臣，怎能在打仗的生死關(guān)頭把作戰(zhàn)地圖丟失？這是多么大的過錯(cuò)?。　眰}(cāng)頡回答說(shuō)：“黃帝，如今人多事雜，又要經(jīng)常打仗，用結(jié)繩記事，刻木為號(hào)的傳令辦法實(shí)在難以應(yīng)付。照這樣下去以后還會(huì)出更大的亂子?！秉S帝問：“那該怎么辦？”倉(cāng)頡說(shuō)：“只有一種圖，天下人一看，就能明白是什么意思。用這種圖把你要說(shuō)的話畫出來(lái)，人們都會(huì)照你的意思去做?！秉S帝覺得他說(shuō)的很有道理，便說(shuō)：“好吧，今后邊你就不要隨軍打仗了，專門留下來(lái)給咱們畫圖造字吧！”這下可把倉(cāng)頡難住了。圖和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年過去了，眼看已到冬天，倉(cāng)頡還沒有想出造字的辦法來(lái)，一天夜里下了一場(chǎng)大雪，倉(cāng)頡一早起來(lái)到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉(cāng)頡轉(zhuǎn)了一座山，也未見到一個(gè)獵物。正準(zhǔn)備下山回去突然從樹林里竄出來(lái)兩只山雞，在雪地上覓食。山雞走過后，在雪地上留下了兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的爪印。接著，又有兩只小鹿也竄出樹林，發(fā)現(xiàn)人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉(cāng)頡看得出神，把打獵的事早已忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)形狀不一樣。于是他想，把雞爪印畫出來(lái)就叫雞，把鹿蹄印畫出來(lái)就叫鹿。

倉(cāng)頡每日仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創(chuàng)造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來(lái)了?？墒窍笮挝淖衷皆煸蕉?，往哪里寫呢？寫在石尖上拿不動(dòng)，寫在木板上太笨重，寫在獸皮上也不合適，這又把倉(cāng)頡難住了。一天，有個(gè)人在河邊捉住一只大龜，前來(lái)請(qǐng)倉(cāng)頡給它造字。倉(cāng)頡把龜細(xì)看了一遍，發(fā)現(xiàn)龜背上有排列整齊的方格子，便照龜?shù)南笮?，造了個(gè)“龜”字。然后又把字刻在龜背上的方格子里，龜由于背上刻字感到疼痛，乘人不防時(shí)，爬進(jìn)河里去了。三年以后，這只背上刻字的龜，在另一個(gè)地方又被人捉住。人們告訴倉(cāng)頡，刻在龜背字的字不但沒有被水沖掉，而且還長(zhǎng)大了，字跡也更明顯…

從此以后，倉(cāng)頡就命人捉到龜把龜殼都取下來(lái)，他把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子里，然后用繩子串起來(lái)，送給黃帝。黃帝看了很高興，命人好好收藏，并給倉(cāng)頡記了一大功。傳說(shuō)從這時(shí)起，我們中華民族就有了最早的象形文字和甲骨文。由于結(jié)繩的簡(jiǎn)單不明和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，生活越來(lái)越復(fù)雜了，文字的功能就日趨重要了。甲骨文也應(yīng)運(yùn)而生。一、造字法：象形指事會(huì)意形聲六書象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借（一）：象形文字

象形文字是最直觀的自然圖形，包含了祖先對(duì)自然界的最簡(jiǎn)單也是最形象的認(rèn)識(shí)。它代表了祖先對(duì)人類早期社會(huì)沒有脫離自然界的束縛時(shí)代的最初級(jí)審美情趣。六書開始與人和自然相關(guān)的文字：人字的幾個(gè)寫法龍車（車）自然現(xiàn)象多少女魚自然現(xiàn)象多少燕牛羊火臼月（二）指事字

通常表示某種局部的或相對(duì)的概念。辦法是在象形字的相應(yīng)部位加上抽象的符號(hào)。下上木寸（三）會(huì)意字

是若干個(gè)字的合成意，由若干符號(hào)合成為一，組成相互聯(lián)系的事物含義，通常是動(dòng)詞或形容詞。會(huì)意字的邏輯結(jié)構(gòu)為了適應(yīng)社會(huì)生活的進(jìn)一步提高語(yǔ)言的交流要求更為復(fù)雜于是出現(xiàn)了會(huì)意字，會(huì)意字的產(chǎn)生表明在人類社會(huì)的融合過程中文明進(jìn)一步發(fā)展了。以生活為字根的字以生活為字根的字北(背）牧

家牢休眾復(fù)雜