1.翻譯褒禪山也稱為華山唐代和尚慧當(dāng)初在這兒的山腳下筑室居住死后又葬在那里因?yàn)檫@個(gè)緣故人稱此山為褒山在們所說(shuō)的慧空禪院是褒和尚的墓旁廬舍。距離那禪院東邊五里是人們所的華陽(yáng)洞因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名距離山洞一百多步有座石碑倒在路上，上的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣?，F(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華是因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊一股山泉從旁邊涌出這里游覽記的人很多，（這就）叫做“前洞山向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人打它的深度就那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)后洞與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)不出去，火把就要熄滅了，只好都跟他退出來(lái)。我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來(lái)概不足十分之一，然而看看左右的石壁此而題記的人已經(jīng)很少了內(nèi)深的地方概來(lái)到的游人就更少了決定從洞內(nèi)退出）時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明出洞以后就人埋怨那主張退出的人，而我也后悔自己跟他出來(lái)，未能盡情享受游山的樂(lè)趣。對(duì)于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛，沒(méi)有不探究、思考到的。那（路）平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多）不平而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以沒(méi)有意志的人是不能到達(dá)的）有了意志也不隨從別人而停止（不前力不足的，也不能到達(dá)。有了意志與力量，也不盲從別人而有所懈怠那幽深昏暗、令人迷亂的地方?jīng)]有必要的物件來(lái)支持，也不能到達(dá)。但是力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到別人（看來(lái)）是可以譏笑的在自己來(lái)說(shuō)也是有悔恨的盡自己的主觀努力而未能達(dá)到可無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑他嗎？這就是我（這次游山）的收獲。我對(duì)于那座倒地的石碑由此感嘆古代刻寫(xiě)的文獻(xiàn)未能存留世傳而無(wú)人弄清其真相的情況，哪能說(shuō)得完呢？這就是求學(xué)的人不得不深入思考而要謹(jǐn)慎采取傳聞材料的緣故。同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父的弟安國(guó)，字平父（ǔ上字純父f至和元年七月某日，臨川人王安石記作“臨川王某記里某”是古人寫(xiě)文章時(shí)慣用的謙稱）2.重點(diǎn)字詞一、通假字1.長(zhǎng)王回深父。父通“甫代男子的美稱。二、詞類活用1.始舍于其址。舍名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。2.名之曰褒禪。名名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。3.有泉側(cè)出。側(cè)：詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。4.問(wèn)其深，則其好游者不能窮也：形容詞用作名詞，深度。5.好游者亦不能窮也。窮形詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。1

6.而其見(jiàn)愈奇。見(jiàn)動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。7.蓋其又深，則其至又加少矣。至動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。8.火尚足以明也。明形容詞作動(dòng)詞，照明。9.不得極夫游之樂(lè)也。極形詞作動(dòng)詞，盡情享受。10.而世之奇?zhèn)ス骞址侵Ｓ陔U(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)形容詞用作名詞險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。11.世之謬其傳而莫能名者，何勝道也哉。謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。三、一詞多義1.乃①以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）2.道①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說(shuō)，講）⑤策之不以其道（方法）3.蓋①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋失強(qiáng)援不獨(dú)（接上文，表示原因，可譯為因?yàn)橛诘龋蹧r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過(guò)，勝過(guò)）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4.文①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過(guò)飾非（掩飾）5.然①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）②吳廣以為然（對(duì)，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾…的樣子”④然視其左右，來(lái)而記之者已少（但，但是）6.其⑴始舍于其址詞它的，華山）⑵以故其后名之曰褒禪詞那）⑶距其院東五里詞那個(gè)）⑷以其乃華山之陽(yáng)名之也，它）⑸其文漫滅詞，它的，代仆碑）⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山它面）⑺其下平曠，有泉側(cè)出詞它的，代華山）2

⑻問(wèn)其深詞，代上文“有窈然”的“穴“那個(gè)洞⑼則其好游者不能窮也。（詞，代“好游者“那些⑽入之愈深進(jìn)愈難其見(jiàn)愈奇是代第一個(gè)分句譯“那“其見(jiàn)”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那⑾然視其左右，來(lái)而記之者已少詞，它的，代后洞）⑿蓋其又深詞指代后洞，譯作“那⒀則其至又加少矣詞，代些）⒁既其出中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)什么實(shí)際意義）⒂則或咎其欲出者詞指“欲出者作那⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也人稱代詞，自己）⒄以其求思之深而無(wú)不在也詞他們）⒅其孰能譏之乎副其…乎個(gè)固定格式來(lái)表示反問(wèn)譯道……嗎？）⒆后世之謬其傳而莫能名者詞指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那四、古今異義1.比游者尚不能十一。古義：十分之一。今義：數(shù)詞。2.世奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎之也。古義：泛指求學(xué)的人，指讀書(shū)人。今義：特指有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。5.于是余又嘆焉。古義詞，對(duì)詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個(gè)連詞。五、特殊句式（一）文言固定句式1.其孰能譏之乎？（道……？）2.何可勝道也哉?。ɡ铩?.此所以學(xué)者不可以