PAGEPAGE262022年漯河市召陵中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．技能形成的基本途徑是()。A、講解B、觀(guān)察C、示范D、練習(xí)答案：D解析：練習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反應(yīng)，是形成心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生在心智技能和動(dòng)作技能形成的基本途徑。故選D。2．教齡十年的張老師在年初被委任為學(xué)校的教導(dǎo)主任。之后的工作中，張老師對(duì)其他老師說(shuō)話(huà)時(shí)總是昂著頭，總喜歡用一種命令式的語(yǔ)氣進(jìn)行說(shuō)教。其他老師都開(kāi)始避著張老師。這種情況的出現(xiàn)，是因?yàn)閺埨蠋?)。A、不能?chē)?yán)謹(jǐn)治學(xué)B、不能以身作則C、不能尊重他人D、不能愛(ài)崗敬業(yè)答案：C解析：教師職業(yè)行為規(guī)范中指出，教師與其他同事是地位平等的，要尊重他人。同事之間要相互理解，要搞好團(tuán)結(jié)，相互支持。題目中張老師的行為沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大家的地位平等，相互尊重。故選C。3．新中國(guó)第一部教育法律是()。A、《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》B、《教育法》C、《教師法》D、《義務(wù)教育法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》是1980年頒布的?！督逃ā肥?995年頒布的?！督處煼ā肥?993年頒布?！读x務(wù)教育法》是1986年頒布的。故選A。4．我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的目的是()。A、擴(kuò)大教育規(guī)模，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家B、提高民族素質(zhì)，快出人才，出好人才C、普及基礎(chǔ)教育D、延緩就業(yè)，減輕社會(huì)就業(yè)壓力答案：C解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是有關(guān)實(shí)施基礎(chǔ)教育的主要法規(guī)之一，也是我國(guó)普及基礎(chǔ)教育的主要法律保障。故選C。5．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，高等師范專(zhuān)科學(xué)?；蚱渌髮?zhuān)專(zhuān)科學(xué)歷的公民不得申請(qǐng)的教師資格的類(lèi)型是()。A、幼兒園B、小學(xué)C、初級(jí)中學(xué)D、高級(jí)中學(xué)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：“取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專(zhuān)業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷?！惫蔬xD。6．實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是()人民政府的教育行政部門(mén)。A、當(dāng)?shù)谺、縣級(jí)以上C、市級(jí)以上D、省級(jí)以上答案：B解析：《教育行政處罰暫行實(shí)施辦法》規(guī)定，實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門(mén)。故選B。7．以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是()。A、啟發(fā)性原則B、循序漸進(jìn)原則C、因材施教原則D、系統(tǒng)性原則答案：A解析：蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過(guò)程中形成的一種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。8．近代教育立法以來(lái)，最早出現(xiàn)的教育部門(mén)法是()。A、高等教育法B、義務(wù)教育法C、教師法D、教育法答案：B解析：近代教育立法以來(lái)，最早出現(xiàn)的教育部門(mén)法是義務(wù)教育法。故選B。9．心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”指的是()。A、青年期B、少年期C、幼兒期D、成年期答案：B解析：少年期是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿(mǎn)獨(dú)立件、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾，這一時(shí)期被稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”。故選B。10．教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀(guān)教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()。A、練習(xí)法B、演示法C、實(shí)驗(yàn)法D、發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是通過(guò)展示實(shí)物、直觀(guān)教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能的方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀(guān)察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)法作為一種嚴(yán)格意義的教學(xué)法是美國(guó)認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中提出的。這種方法要求學(xué)生在教師的認(rèn)真指導(dǎo)下，能像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。與題干不符，排除。故選B。11．在西方，對(duì)學(xué)習(xí)類(lèi)型的分類(lèi)有較大影響的心理學(xué)家是()。A、加涅B、斯金納C、托爾曼D、桑代克答案：A解析：在西方心理學(xué)中，著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)家加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書(shū)中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)說(shuō)和學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物，托爾曼是認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論的代表，桑代克提出了嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)的學(xué)習(xí)理論。故選A。12．到工廠(chǎng)進(jìn)行參觀(guān)屬于()。A、形象直觀(guān)B、抽象直觀(guān)C、感知直觀(guān)D、實(shí)物直觀(guān)答案：D解析：實(shí)物直觀(guān)包括以實(shí)際的事物本身作為直觀(guān)對(duì)象而進(jìn)行的直觀(guān)活動(dòng)，包括實(shí)物直觀(guān)、收集標(biāo)本、野外考察、參觀(guān)、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。直觀(guān)方式包括實(shí)物直觀(guān)、模象直觀(guān)以及言語(yǔ)直觀(guān)。故選D。13．美國(guó)心理學(xué)家()根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把教育目標(biāo)分為三類(lèi)：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。A、奧蘇伯爾B、布盧姆C、加涅D、桑代克答案：B解析：布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。故選B。14．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師“終身學(xué)習(xí)”的具體要求不包括()。A、拓寬知識(shí)視野B、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)C、勇于探索創(chuàng)新D、樂(lè)于廉潔從教答案：D解析：終身學(xué)習(xí)是指教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故選D。15．從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和()。A、程序性課程B、練習(xí)性課程C、地方性課程D、實(shí)踐性課程答案：D解析：從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程;從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核心來(lái)看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。故選D。16．人類(lèi)思維的高級(jí)形式是()。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維答案：C解析：創(chuàng)造性思維是人類(lèi)思維的高級(jí)形式。故選C。17．在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，另外一種是()的領(lǐng)導(dǎo)方式。A、“集體中心”B、“德育中心”C、“學(xué)生中心”D、“教師中心”答案：A解析：在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多：一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選A。18．教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿(mǎn)足。A、直接發(fā)生途徑B、直接轉(zhuǎn)化途徑C、間接發(fā)生途徑D、間接轉(zhuǎn)化途徑答案：A解析：可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿(mǎn)足是利用直接發(fā)生途徑。19．家庭教育成功的前提是()。A、對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一的要求B、不斷提高家長(zhǎng)文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)C、理解、尊重孩子D、具有和諧的家庭環(huán)境答案：C解析：理解和尊重孩子是家長(zhǎng)與孩子溝通感情的橋梁，也是家庭教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。20．在()，我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝答案：A解析：夏朝有了學(xué)校教育形態(tài)：“夏曰校、殷日序、周日庠，學(xué)則三代共之，皆以明人倫也”，其中，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱(chēng)。故選A。21．小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不予理睬，于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?()A、消退B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、正強(qiáng)化答案：A解析：消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對(duì)小偉的行為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物，屬于消退原理。故選A。22．()是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀(guān)并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。A、有效說(shuō)服B、榜樣示范C、群體約定D、價(jià)值辨析答案：D解析：本題考查了價(jià)值辨析的概念。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀(guān)并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。故選D。23．人本主義教育心理學(xué)中，教師扮演什么角色?()A、中心角色B、輔導(dǎo)者角色C、主導(dǎo)角色D、旁觀(guān)者角色答案：B解析：人本主義教育心理學(xué)的核心觀(guān)點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”，扮演輔導(dǎo)者的角色。故選B。24．教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是20世紀(jì)()。A、20年代以前B、20年代到50年代C、60年代到70年代D、80年代以后答案：B解析：教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期(20世紀(jì)20與代以前)、發(fā)展期(20年代末到50年代末)、成熟期(60年代到70年代末)和完善期(80年代以后)等四個(gè)時(shí)期。故選B。25．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?)。A、讀、寫(xiě)、畫(huà)B、讀、畫(huà)、算C、畫(huà)、寫(xiě)、算D、讀、寫(xiě)、算答案：D解析：基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的以“三基”(讀、寫(xiě)、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。故選D。26．認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的觀(guān)點(diǎn)是()。A、神話(huà)起源說(shuō)B、生物起源隨C、心理起源說(shuō)D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家孟祿提出了教育的心理起源說(shuō)。心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w之于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認(rèn)了教育的目的性和社會(huì)性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話(huà)起源說(shuō)的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹、所有宗教。該觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項(xiàng)：生物起源說(shuō)的代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。該觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。其根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類(lèi)教育的目的性和社會(huì)性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國(guó)的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀(guān)點(diǎn)。與題干不符，排除。故選C。27．“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到()的影響。A、遺傳決定論B、環(huán)境決定論C、復(fù)合決定論D、心理決定論答案：B解析：“環(huán)境決定論”認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。“嚴(yán)師”和“棍棒”即為外在壓力。故選B。28．教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì);二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的()。A、質(zhì)量規(guī)格B、社會(huì)價(jià)值C、發(fā)展方向D、發(fā)展速度答案：B解析：教育目的一般由兩部分組成：①對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以促使受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu);②對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。故選B。29．為班級(jí)授課制奠定理論基礎(chǔ)的是()。A、洛克B、杜威C、夸美紐斯D、赫爾巴特答案：C解析：1632年，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了論述，奠定了理論基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：洛克提出“白板說(shuō)”與倡導(dǎo)“紳士教育”。與題干不符，排除。B項(xiàng)：杜威提出三中心論包括：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。與題干不符，排除。D項(xiàng)：赫爾巴特《普通教育學(xué)》是標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。與題干不符，排除。故選C。30．初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于()。A、人際紀(jì)律階段B、自我服務(wù)階段C、自我約束階段D、相互協(xié)同階段答案：A解析：處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生，關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡自己。故選A。二、多選題1．從邏輯結(jié)構(gòu)上看，教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)包括()。A、行為準(zhǔn)則B、法律后果C、法律文書(shū)D、法律文件答案：AB解析：教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成教育法律規(guī)范內(nèi)容的各個(gè)組成部分及相互關(guān)系。從邏輯結(jié)構(gòu)上看，教育法律規(guī)范通常由法定條件、行為準(zhǔn)則和法律后果三個(gè)要素組成。故選AB。2．根據(jù)“教師的道德是各種利益互相沖突的情況下，從調(diào)節(jié)教師行為的需要中產(chǎn)生出來(lái)，以便把教師的行為協(xié)調(diào)地納入職業(yè)集團(tuán)的活動(dòng)中，納入社會(huì)中去，從而保證所有其他參加教育過(guò)程的人都能合作相處?！标P(guān)于這句話(huà)，以下說(shuō)法正確的有()。A、教師職業(yè)道德對(duì)教師而言具有法的作用B、教師職業(yè)道德就是一部法律C、教師職業(yè)道德是一種無(wú)形的監(jiān)督器D、教師職業(yè)道德是有效的調(diào)節(jié)和控制機(jī)制答案：ACD解析：教師職業(yè)道德，又稱(chēng)“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。故選ACD。3．教師職業(yè)道德主要范疇是()。A、教師義務(wù)B、教師良心C、教師公正D、教師榮譽(yù)答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德主要范疇有教師義務(wù)、教師良心、教師公正和教師榮譽(yù)。故選ABCD。4．下列選項(xiàng)中，屬于校內(nèi)禮儀范疇的有()。A、集會(huì)禮儀B、儀表、儀容、儀態(tài)禮儀C、通訊禮儀D、課堂禮儀答案：ABD解析：校內(nèi)禮儀主要包括：課堂禮儀、集會(huì)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、儀容、儀表儀態(tài)禮儀、集會(huì)禮儀等等。故選ABD。5．宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是()。A、教育管理的國(guó)家化B、教育內(nèi)容的古典化C、教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化D、教學(xué)目的單一化答案：BC解析：D表述不正確，A是間接促進(jìn)的，只有B的表述是直接的一個(gè)表現(xiàn)。6．我國(guó)普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)包括()。A、樹(shù)立正確的政治方向B、掌握較寬廣的文化、科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能C、具有健康的體魄和身心保健的知識(shí)與能力D、具有正確的勞動(dòng)關(guān)系觀(guān)點(diǎn)、職業(yè)觀(guān)念和初步的擇業(yè)能力答案：ABCD解析：我國(guó)普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是：①初步樹(shù)立正確的政治方向，初步形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān);②掌握較寬廣的文化、科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;③具有健康的體魄和身心保健的知識(shí)與能力，健康的審美觀(guān)念和相應(yīng)的審美能力;④具有正確的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)、職業(yè)觀(guān)念和初步的擇業(yè)能力。故選ABCD。7．體諒模式的特征有()。A、堅(jiān)持性惡論B、大力倡導(dǎo)民主的德育觀(guān)C、德育目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人D、人的本質(zhì)是理性的答案：BC解析：體諒模式的特征有：(1)堅(jiān)持性善論;(2)堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀(guān)。故選BC。8．我國(guó)教育目的的具體基本層次包括()。A、國(guó)家的教育方法B、國(guó)家的教育目的C、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)答案：BCD解析：我國(guó)的教育目的包括三個(gè)層次，即國(guó)家教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。故選BCD。9．做好個(gè)別學(xué)生教育的一般要求有()。A、摸清情況，分析原因，區(qū)別對(duì)待B、熱愛(ài)和尊重學(xué)生，促其轉(zhuǎn)化C、發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表?yè)P(yáng)，逐步提高D、自我剖析，制定措施，接受監(jiān)督答案：ABCD解析：做好個(gè)別學(xué)生教育的一般要求有摸清情況，分析原因，區(qū)別對(duì)待;熱愛(ài)和尊重學(xué)生，促其轉(zhuǎn)化;發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表?yè)P(yáng)，逐步提高;自我剖析，制定措施，接受監(jiān)督;常抓不懈，持之以恒。故選ABCD。10．關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)，我們可以作如下理解。()。A、教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)B、不能采取孤立的就教育論教育的方法C、教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范性和表達(dá)性的D、教育是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)答案：ABC解析：關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)的理解：教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng);從關(guān)系角度看，考察教育本質(zhì)不能采取孤立的就教育論教育的方法;從教育的概念看，不僅僅是描述性的，而且更是規(guī)范性和表達(dá)性的。故選ABC。11．學(xué)生應(yīng)該具備的特性包括()。A、學(xué)生是能動(dòng)的主體B、學(xué)生是能動(dòng)的客體C、學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體D、學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值答案：ACD解析：學(xué)生是主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的客體。故選ACD。12．態(tài)度的成分主要包括()。A、認(rèn)知成分B、動(dòng)機(jī)成分C、情感成分D、行為傾向成分答案：ACD解析：態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。故選ACD。13．我國(guó)教師法規(guī)定，教師應(yīng)履行以下()義務(wù)。A、遵守法規(guī)義務(wù)B、教育教學(xué)義務(wù)C、選舉義務(wù)D、思想教育義務(wù)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選ABD。14．成敗歸因理論認(rèn)為屬于穩(wěn)定歸因的因素有()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣答案：AC解析：韋納的成敗歸因理論的六個(gè)因素中屬于穩(wěn)定歸因的有：能力、任務(wù)難度;屬于不穩(wěn)定歸因的有：努力程度、運(yùn)氣、身心狀況、外界環(huán)境。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：努力和運(yùn)氣屬于不穩(wěn)定歸因。與題干不符，排除。故選AC。15．創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力。創(chuàng)造性思維特征包括()。A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：ABCD解析：創(chuàng)造性思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性等特征。故選ABCD。三、判斷題1．活動(dòng)課程論的倡導(dǎo)者是奧蘇伯爾。()答案：錯(cuò)誤解析：活動(dòng)課程論又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具有實(shí)用性、綜合性等特點(diǎn)。活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。故錯(cuò)誤。2．學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。()答案：正確解析：首先，學(xué)生是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人，可以成為自我教育的主體。其次，學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，也具有了一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育。故正確。3．蘇格拉底在教學(xué)中善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確的答案，我們把他的這種教學(xué)稱(chēng)為“產(chǎn)婆術(shù)”。()答案：正確解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，也叫作助產(chǎn)術(shù)，分為諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟，是一種啟發(fā)式教學(xué)方法，能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，獲取正確答案。故正確。4．應(yīng)試教育旨在培養(yǎng)學(xué)生單方面的應(yīng)試能力，素質(zhì)教育旨在發(fā)展學(xué)生多方面的素質(zhì)，所以素質(zhì)教育不培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。()答案：錯(cuò)誤解析：素質(zhì)教育則是指學(xué)校中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)(包括應(yīng)試能力)為根本目的的教育活動(dòng)。故錯(cuò)誤。5．品德反映的是人的自然屬