2022年福州交通職業(yè)中專學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析_第1頁
2022年福州交通職業(yè)中專學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析_第2頁
2022年福州交通職業(yè)中專學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE282022年福州交通職業(yè)中專學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分,就課程類型而言,它們屬于()。A、學(xué)科課程B、活動課程C、顯性課程D、隱性課程答案:D解析:根據(jù)學(xué)科固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程,經(jīng)驗課程又叫活動課程;根據(jù)課程呈現(xiàn)形式,分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項正確。A項:學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程,即根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。與題干不符,排除。B項:活動課程又叫經(jīng)驗課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。與題干不符,排除。C項:顯性課程是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。與題干不符,排除。故選D。2.以下不屬于教育評價作用的是()。A、發(fā)展作用B、診斷作用C、激勵作用D、導(dǎo)向作用答案:A解析:教育評價是根據(jù)一定的教育價值觀或教育目標(biāo),運用可行的科學(xué)手段,通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理,對教育活動、教育過程和教育結(jié)果進行價值判斷,為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程,主要具有導(dǎo)向、診斷、鑒別和激勵作用。故選A。3.高中一年級入學(xué)伊始,班主任王老師便通過各種渠道,深入了解班上每個同學(xué)的情況,并據(jù)此指導(dǎo)學(xué)生制定個人三年發(fā)展規(guī)劃。這種做法表明王老師具有()。A、學(xué)生發(fā)展的差異性B、學(xué)生發(fā)展的互補性C、學(xué)生發(fā)展的平衡性D、學(xué)生發(fā)展的順序性答案:A解析:從題干中的“班主任王老師通過各種渠道,深入了解班上每個同學(xué)的情況,并據(jù)此指導(dǎo)學(xué)生制定個人三年發(fā)展規(guī)劃”可知教師能夠因材施教,充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢的進行教學(xué),使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展,充分體現(xiàn)的就是王老師尊重學(xué)生發(fā)展的個別差異性。故選A。4.下列選項說法不正確的是()。A、學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立、健全安全制度和應(yīng)急機制,對學(xué)生進行安全教育,加強管理,及時消除隱患,預(yù)防發(fā)生事故B、縣級以上地方人民政府定期對學(xué)校校舍安全進行檢查:對需要維修、改造的,及時予以維修、改造C、學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費用,不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益D、學(xué)??梢愿鶕?jù)需要聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利的人員做教師答案:D解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立、健全安全制度和應(yīng)急機制,對學(xué)生進行安全教育,加強管理,及時消除隱患,預(yù)防發(fā)生事故??h級以上地方人民政府定期對學(xué)校校舍安全進行檢查;對需要維修、改造的,及時予以維修、改造。學(xué)校不得聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利或者其他不適合從事義務(wù)教育工作的人擔(dān)任工作人員。學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費用,不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。故選D。5.《教育法》規(guī)定,“教育活動必須符合國家和社會公共利益”這一規(guī)定體現(xiàn)了()。A、教育的科學(xué)性原則B、教育的公益性原則C、教育與宗教相分離D、教育中立性答案:B解析:教育法的基本原則有:方向性原則、公益性原則、平等性原則和終身性原則。其中,公益性原則指的是教育事業(yè)的過程和結(jié)果要有社會影響,符合國家和社會公共利益的要求。故選B。6.張履祥曾經(jīng)說過:“子弟教不率從,必是教之不盡其道,為父兄師長者,但當(dāng)反求諸己,未可全責(zé)子弟也。”這說明教師具有()的義務(wù)。A、開展教育教學(xué)B、愛護、尊重學(xué)生C、提高政治思想覺悟D、學(xué)會反思、提高業(yè)務(wù)水平答案:D解析:教師的義務(wù)具體表現(xiàn)在以下幾個方面:①遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;②貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);③對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;④關(guān)心、愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。題干中,張履祥的話的意思是:學(xué)生教育后還不聽從,一定是教育時沒有按照規(guī)律,作為父兄師長,應(yīng)當(dāng)自己反思,不應(yīng)完全責(zé)備學(xué)生。D項正確。A、B、C三項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選D。7.我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是()。A、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》B、《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》C、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》D、《中國教育改革與發(fā)展綱要》答案:C解析:第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是2001年6月7日發(fā)布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》。故選C。8.《中小學(xué)綜合活動課程指導(dǎo)綱要》要求綜合實踐活動課程實施從()開始。A、小學(xué)一年級B、小學(xué)三年級C、小學(xué)六年級D、初中一年級答案:A解析:《中小學(xué)綜合活動課程指導(dǎo)綱要》規(guī)定:綜合實踐活動是國家義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程,與學(xué)科課程并列設(shè)置,是基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分。該課程由地方統(tǒng)籌管理和指導(dǎo),具體內(nèi)容以學(xué)校開發(fā)為主,自小學(xué)一年級至高中三年級全面實施。A項正確。B、C、D三項:為干擾選項,與題干不符,排除。故選A。9.教師應(yīng)該提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng),正如“以德治民,取信于民”所說的那樣。這句話體現(xiàn)了()的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家答案:C解析:作為我國古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子的政治思想以“仁”為核心,他主張以德治民,反對苛政和任意刑殺,統(tǒng)治者要愛惜民力,取信于民,正身律己。以老子為代表的道家,其核心思想是“道”,認(rèn)為天道無為、道法自然;以韓非子為代表的法家,主張“依法治國”,并提出了一整套的理論和方法;以墨子為代表的墨家,其核心思想是兼愛、非攻和尚賢。故選C。10.根據(jù)技能的定義,下列屬于技能的是()。A、蜘蛛結(jié)網(wǎng)B、吃酸東西時皺眉C、兒童去了幾趟醫(yī)院后看見穿白大褂的就哭D(zhuǎn)、走路答案:D解析:技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項和B項都是先天獲得的行為方式:C項不是一種活動方式的技能,而是一種學(xué)習(xí)。故選D。11.教學(xué)計劃的中心問題是()。A、開哪些科目B、各門學(xué)科開設(shè)的順利C、各學(xué)科的教學(xué)時間D、各科的教學(xué)方法答案:A解析:選項中都是教學(xué)計劃(也稱課程計劃)的內(nèi)容,但中心問題是開設(shè)哪些科目。故選A。12.要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題,在教育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)貫徹()。A、教學(xué)相長原則B、啟發(fā)誘導(dǎo)原則C、長善救失原則D、藏息相輔原則答案:C解析:要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題,在教育教學(xué)過程中應(yīng)貫徹長善救失的原則,正確理解并有效運用辯證法思想去處理教學(xué)實踐中的各種情形,掌握心理差異,善于因勢利導(dǎo),利用積極因素克服消極因素,促進學(xué)生的進步。故選C。13.課外活動不包括()。A、社會活動B、科技活動C、文學(xué)藝術(shù)活動D、選修課答案:D解析:課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行的多種多樣的教育活動,是學(xué)生課余生活的良好形式。選修課不屬于課外活動,它屬于課堂教學(xué)。故選D。14.具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于()。A、能力B、難度C、努力D、運氣答案:A解析:具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力,將成功歸因于偶然的外部因素;具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸因于自己的能力和努力,而將失敗歸因于努力不夠。故選A。15.創(chuàng)造思維的核心是()。A、直覺思維B、形象思維C、發(fā)散思維D、聚合思維答案:C解析:創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來代表創(chuàng)造性的主要特征。發(fā)散思維也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對,聚合思維是將各種信息聚合起來,得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。C項正確。A項:直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干不符,排除。A項:具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。表象是這類思維的支柱。形象思維有三種水平:第一種是幼兒的思維;第二種是成人對表象進行加工的思維;第三種是藝術(shù)思維。題干不符,排除。D項:聚合思維:也稱為集中思維、求同思維,是指人們解決問題時,思路集中到一個方向,從而形成唯一的、確定的答案。題干不符,排除。故選C。16.學(xué)習(xí)正方體,長方體的體積計算公式后,再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計算公式,這屬于()。A、并列組合學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)答案:B解析:上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時,新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如,學(xué)習(xí)了“蘋果”之后,再學(xué)習(xí)“水果”。題干中,正方體,長方體都是屬于立方體,這是一種上位學(xué)習(xí)。B項正確。A項:并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時,它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如,學(xué)習(xí)了“能量”之后,再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符,排除。C項:下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符,排除。D項:相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題,并使其精確化。例如,學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義,教師再通過“菱形是四邊一樣長的平行四邊形”這一命題來界定菱形,使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符,排除。故選B。17.“揚長避短”“長善救失”合乎()對教育的制約。A、人的身心發(fā)展的不均衡性B、人的身心發(fā)展的互補性C、人的身心發(fā)展的整體性D、人的發(fā)展的個別差異性答案:B解析:互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償;另一方面,互補性也存在于心理機能和生理機能之間。如身患重病或有殘缺的人,如果他有頑強的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心,身心依然得到發(fā)展。故選B。18.()是當(dāng)今教育研究中運用廣泛的定性研究方法,也是描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法。A、個案研究法B、觀察法C、實驗法D、敘事研究答案:A解析:個案研究法是一種綜合性的研究方法,在當(dāng)今教育研究中運用最為廣泛,它能生動地描述過程形象地展示個案。故選A。19.為班級授課制奠定理論基礎(chǔ)的是()。A、洛克B、杜威C、夸美紐斯D、赫爾巴特答案:C解析:1632年,捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對班級授課制進行了論述,奠定了理論基礎(chǔ)。C項正確。A項:洛克提出“白板說”與倡導(dǎo)“紳士教育”。與題干不符,排除。B項:杜威提出三中心論包括:兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心。與題干不符,排除。D項:赫爾巴特《普通教育學(xué)》是標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。與題干不符,排除。故選C。20.除國家另有規(guī)定之外,任何組織或者個人不得招用未成年人的年齡是未滿()。A、12周歲B、14周歲C、16周歲D、18周歲答案:C解析:《中華人民共和國未成年人保護法》第三十八條規(guī)定:任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人,國家另有規(guī)定的除外。任何組織或者個人按照國家有關(guān)規(guī)定招用已滿十六周歲未滿十八周歲的未成年人的,應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國家在工種、勞動時間、勞動強度和保護措施等方面的規(guī)定,不得安排其從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動或者危險作業(yè)。”故選C。二、多選題1.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型,即()。A、民主型B、懲罰型C、放任型D、權(quán)威型答案:ACD解析:班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型:權(quán)威的、民主的、放任的。故選ACD。2.我國的教育立法程序包括()。A、提出法律議案B、審議法律議案C、通過法律議案D、公布法律答案:ABCD解析:我國教育立法一般分為提出法律議案、審議法律議案、通過法律議案以及公布法律四個步驟。故選ABCD。3.人本主義對有意義學(xué)習(xí)的理解是()。A、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程B、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C、學(xué)習(xí)會使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D、學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評價答案:ABCD解析:人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí),它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí),而且是學(xué)習(xí)者做出的一種自主、自覺的學(xué)習(xí)。E項是布魯納的觀點。故選ABCD。4.教育心理學(xué)的性質(zhì)是()。A、一門自然學(xué)科B、一門社會學(xué)科C、一門自然與社會的交叉學(xué)科D、一門理論和應(yīng)用相結(jié)合的獨立學(xué)科答案:CD解析:本題考查的是考生對教育心理學(xué)學(xué)科定位的理解。故選CD。5.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程包括()。A、依從B、逆反C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案:ACD解析:態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個階段:依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿,其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。故選ACD。6.學(xué)生的認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格,可大致劃分為()。A、場依存與場獨立B、沖動型與沉思型C、具體型與抽象型D、發(fā)散型與輻合型答案:ABCD解析:認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式,是指個體在認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為模式。認(rèn)知風(fēng)格種類繁多,如場獨立型和場依存型、思索(審慎)型和沖動型、整體型和序列型、齊平型和尖銳型、聚合型和發(fā)散型、場敏感型與場遲鈍型、具體型和抽象型、同時型和繼時型、直覺型和理智型、整體型和細(xì)節(jié)型等。故選ABCD。7.一個班級要靠班主任的管理,班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般分為()。A、權(quán)威型B、權(quán)力型C、放任型D、民主型答案:ACD解析:班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型,即權(quán)威型、民主型、放任型。故選ACD。8.德育的途徑有()。A、團隊、學(xué)生會組織的活動B、社會實踐活動C、各科教學(xué)活動D、課外校外活動答案:ABCD解析:德育途徑是學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣,主要包括:思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動、課外校外活動、共青團少先隊組織的活動、校會班會晨會、班主任工作等。故選ABCD。9.從邏輯上看,教育法律規(guī)范的的構(gòu)成要素包括()。A、定案B、制裁C、假定D、處理答案:BCD解析:從邏輯上看,教育法律規(guī)范通常由法定條件(假定)、行為準(zhǔn)則(處理)和法律后果(制裁)三個要素組成。故選BCD。10.教育發(fā)展受制于政治經(jīng)濟制度等因素,但也具有相對獨立性,具體表現(xiàn)在()。A、教育是受其他社會意識形態(tài)影響B(tài)、教育是一種培養(yǎng)人的活動C、教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性D、教育具有自身繼承關(guān)系答案:ABCD解析:教育的相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律,對政治、經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用。故選ABCD。11.下列對我國義務(wù)教育法規(guī)理解錯誤的有()。A、國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費B、凡年滿八周歲的兒童,不分性別、民族、種族,應(yīng)當(dāng)人學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育C、義務(wù)教育可以分為初等教育、初級中等教育和初級髙等教育D、國家用于義務(wù)教育的財政撥款的增長比例,不應(yīng)髙于財政經(jīng)常性收入的增長比例答案:BCD解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:實施義務(wù)教育,不收學(xué)費、雜費。所以A是正確的。第十一條規(guī)定:凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其人學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到七周歲。所以B是錯誤的。第二條規(guī)定:國象實行九年制義務(wù)教育,包括小學(xué)、初中兩個學(xué)段。所以C也是錯誤的。第四十二條規(guī)定:國務(wù)院和地方各級人民政府用于實施義務(wù)教育財政撥款的增長比例應(yīng)當(dāng)高于財政經(jīng)常性收入的增長比例,保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費用逐步增長,保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費逐步增長。所以D項也是錯誤的。故選BCD。12.我國社會主義教育目的的基本點包括()。A、實施義務(wù)教育B、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才C、要求全面發(fā)展D、具有獨立個性答案:BCD解析:我國教育目的包含的基本點:(1)培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”;(2)要求全面發(fā)展;(3)具有獨立個性。故選BCD。13.對于獲得知識的理解,墨家認(rèn)為主要有哪幾種途徑?()A、親知B、見知C、聞知D、聽知答案:AC解析:先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨家與儒家的教育主張不同,墨翟以“兼愛”和“非攻”為基本主張,同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重實用技術(shù)的傳習(xí),重視實踐。同時認(rèn)為獲得知識的途徑“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑,前兩種都不夠全面和可靠,所以必須重視說知,依靠推理的方法來追求理性知識。A、C兩項正確。B、D兩項:為干擾項。與題干不符,排除。故選AC。14.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的答案:ABCD解析:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個內(nèi)容,具有重要的道德意義:第一,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者,要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則,因為它是教師完成教育教學(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的。故選ABCD。15.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中,對“教書育人”的具體要求有()。A、不利于職務(wù)之便,謀取私利B、遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育C、循循善誘,誨人不倦,因材施教D、培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展答案:BCD解析:“教書育人”的師德規(guī)范要求教師遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A項:屬于為人師表。故選BCD。16.教師義務(wù)的內(nèi)容主要有()。A、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平B、盡職盡責(zé),教書育人C、創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境D、傳授學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能答案:ABC解析:教師義務(wù)的內(nèi)容主要有以下幾點:(1)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平;(2)盡職盡責(zé),教書育人;(3)創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境。故選ABC。17.良好的人格特征是作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì),它主要表現(xiàn)為()。A、積極樂觀的情緒B、豁達開朗的性格C、堅忍不拔的毅力D、廣泛的興趣愛好答案:ABCD解析:這四項都屬于一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的良好的人格特征。故選ABCD。18.我國東漢時期,楊震在擔(dān)任荊州刺史時,縣令王密夜晚送去黃金,楊震堅決拒絕。王密說:“現(xiàn)在是夜里,沒人知道?!睏钫鹫溃骸疤熘刂?,你知,我知。怎么沒人知道?”這個故事給廣大教師的啟示有()。A、要加強自身修養(yǎng)B、要提高自律能力C、要嚴(yán)格要求自己D、要努力做到“慎獨”答案:ABCD解析:這個故事說明楊震具有潔身自好的品質(zhì)。楊震在他人不知情的情況下,依然堅持自己的原則,不接受別人的賄賂,說明楊震對自己嚴(yán)格要求,體現(xiàn)了其“慎獨”的修身方法。這給廣大教師的啟示是,即使在個人獨處的時候,也要嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行,加強自身修養(yǎng),防止有違道德的行為發(fā)生。故選ABCD。19.下面有關(guān)教師為人師表的特征說法正確的是()。A、為人師表具有鮮明的示范性B、為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性C、為人師表具有較弱的激勵性D、為人師表缺乏可操作性答案:AB解析:所謂為人師表,即教師要堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則;衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明;關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長;作風(fēng)正派,廉潔奉公;自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。教師在日常工作和生活中一言一行都要踐行這些要求,成為學(xué)生和他人的榜樣,可見為人師表具有鮮明的示范性、突出的嚴(yán)謹(jǐn)性、強大的激勵性和明確的可操作性。故選AB。20.政治經(jīng)濟制度對教育的作用主要表現(xiàn)在()。A、政治經(jīng)濟制度決定教育目的性質(zhì)B、政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利C、政治經(jīng)濟制度決定思想品德教育的內(nèi)容D、政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)答案:ABCD解析:政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用表現(xiàn)在:(1)社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(2)社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)。(3)社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的。(4)社會政治經(jīng)濟制度決定教育內(nèi)容的取舍。故選ABCD。三、判斷題1.采用問答式進行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。()答案:錯誤解析:如果學(xué)生不善獨立思考,積極性不高,這樣的問答式教學(xué)就達不到啟發(fā)式教學(xué)的效果。故錯誤。2.教育法律關(guān)系的核心是權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。()答案:正確解析:教育法律關(guān)系的核心是權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。故正確。3.某私立學(xué)校因為經(jīng)營不善無法繼續(xù)辦學(xué),則該校與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系自動解除。()答案:正確解析:在公立學(xué)校中,學(xué)校和學(xué)生及其監(jiān)護人之間是監(jiān)護和代理的關(guān)系;在私立學(xué)校中,學(xué)校、學(xué)生及其監(jiān)護人之間是按合同而產(chǎn)生的民事法律關(guān)系。私立學(xué)校因經(jīng)營不善無法繼續(xù)辦學(xué),則學(xué)校與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系便自動解除。故正確。4.我國《義務(wù)教育法》規(guī)定,適齡兒童、少年應(yīng)當(dāng)在通過考試后入學(xué)。()答案:錯誤解析:《義務(wù)教育法》規(guī)定,凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年,不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利,并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)??荚嚥皇潜仨毜臈l件。故錯誤。5.《中華人民共和國教育法》是教育法律法規(guī)的最高層次。()答案:錯誤解析:我國教育法律法規(guī)的最高層次是《憲法》中有關(guān)教育條款。6.教育的民主化就是指教育機會均等和師生關(guān)系民主化。()答案:錯誤解析:教育民主化首先指教育機會均等,其次指師生關(guān)系的民主化。另外,教育民主化還包括教育內(nèi)容、教育方式的民主化和教育的自由化。題干只提到前兩個方面,比較片面。故錯誤。7.接受學(xué)習(xí)等同于機械學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等同于有意義學(xué)習(xí)。()答案:錯誤解析:奧蘇貝爾從兩個維度對學(xué)習(xí)做了區(qū)分:從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。這兩組概念是各自獨立的。也就是說,接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可以是有意義的或是機械的。故錯誤。8.教育心理學(xué)不僅要研究如何有效地學(xué)與如何有效地教,而且要研究具體的學(xué)科內(nèi)容。()答案:錯誤解析:教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。因此,教育心理學(xué)可以為有效地學(xué)與教提供一般原理和建議,但是不研究具體的學(xué)科內(nèi)容。故錯誤。9.教師職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容包括:一是職業(yè)道德意識修養(yǎng),二是職業(yè)道德行為修養(yǎng)。()答案:正確解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容包含兩個方面:一是職業(yè)道德意識修養(yǎng),二是職業(yè)道德行為修養(yǎng)。具體說來,教師職業(yè)道德修養(yǎng)主要包括職業(yè)道德理想、知識、情感、意志、信念和行為習(xí)慣六個方面。故正確。10.生產(chǎn)力是教育發(fā)展的基礎(chǔ),而教育的進步也能反作用于生產(chǎn)力,推動生產(chǎn)力的革新與發(fā)展。()答案:正確解析:生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度,為教育的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。但教育受生產(chǎn)力水平的制約的同時,對生產(chǎn)力的發(fā)展也有促進作用,如在生產(chǎn)勞動力以及科學(xué)知識等。故正確。11.教育的多元化是社會生活的多元化和人的個性化在教育上的反映。()答案:正確解析:教育多元化是對教育單一性和統(tǒng)一性的否定,具體包括教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的多元化,是社會生活的多元化和人的個性化在教育上的反映。故正確。

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