紀念伏爾泰泰逝世一百周周年的演說雨果學習目標：：（一）知識識目標：1．把握兩兩位杰出人人物的思想想。2．掌掌握演說的的特點。（二）能力力目標：1．揣摩雨雨果包含激激情、詩化化的語言。。2．運用用文中方法法寫作演講講稿。（三）情感感目標：1．欣賞語語言，體會會充滿激情情的、富于于浪漫主義義色彩的演演講語言風風格。2．體會兩兩位杰出人人物的人格格和思想光光輝，學習習其精神。。走近伏爾泰泰與名人零距距離伏爾泰（1694-1778）法國啟蒙思思想家、文文學家、哲哲學家。伏爾泰原名名弗蘭蘇阿阿，馬利··阿魯埃；；伏爾泰是是他的筆名名。伏爾泰泰是十八世世紀法國資資產(chǎn)階級啟啟蒙運動的的旗手，被被譽為“思想之王””、“法蘭蘭西最優(yōu)秀秀的詩人”。他曾因辛辣辣地諷刺封封建專制主主義而兩度度被投入巴巴士底獄。。他的書被被列為禁書書，他本人人多次被逐逐出國門。。伏爾泰尖刻刻地抨擊天主教會的的黑暗統(tǒng)治治。他把教皇皇比作“兩足禽獸”，把教士士稱作“文明惡棍”，說天主主教是“一些狡猾的的人布置的的一個最可可恥的騙人人羅網(wǎng)”。他號召召“每個人都按按照自己的的方式同駭駭人聽聞的的宗教狂熱熱作斗爭，，一些人咬咬住他的耳耳朵；另一一些人踩住住他的肚子子，還有一一些人從遠遠處痛罵他他?！?/p>

法國啟蒙時期思想家伏爾泰與另一個啟蒙思想家盧梭觀點不合。伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但是，當伏爾泰得知當局要封禁盧梭的這部書時，他挺身而出為之辯護。他對盧梭說：“我堅決反對你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權(quán)利！”這句話一直被民主論者奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。啟蒙運動啟蒙運動是是18世紀紀西方資產(chǎn)產(chǎn)階級繼文文藝復興之之后進行的的第二次反對對教會神權(quán)權(quán)和封建專專制的文化化運動，追求政治治和學術(shù)思思想上的自由，提倡科學技術(shù)，把理性推崇為思想想和行為的的基礎。啟蒙思想，，簡言之就就是弘揚理性，反對宗教，，提倡人權(quán)權(quán)為弱勢人人群吶喊奮奮爭！1778年年5月30日，“教教導人們走走向自由””的“法蘭蘭西思想之之王”伏爾爾泰與世長長辭了。一一百年后，，即1878年5月月30日，，法國浪漫漫主義文學學運動的領領袖，偉大大的人道主主義斗士———維克多多雨果發(fā)發(fā)表了一篇篇激情澎湃湃的演講這篇演講是是文壇泰斗對思想大師師的崇高禮贊，也是對正義的吶吶喊，良知知的呼喚，是演講中中的精品。。浪漫主義文學史上的的基本創(chuàng)作作方法之一一。它的基基本原則是是通過表現(xiàn)現(xiàn)理想來反映映現(xiàn)實。即即將理想的的生活當作作直接的描描寫對象，，展示出一一個存在于于作者心目目中的理想想世界，以以表達對現(xiàn)現(xiàn)實的不滿滿或補現(xiàn)實實的不足。。表現(xiàn)手法往往往比較奇奇特，情節(jié)節(jié)曲折離奇奇，語言熱熱情奔放，，格調(diào)高昂昂激越。學習環(huán)節(jié)一一：整體感知，，辨結(jié)構(gòu)范讀、聽讀讀，評讀（（依據(jù)演演講的特點點點評朗讀讀情況））找出最欣賞賞的文句，，相互交流流。反復朗朗讀。結(jié)構(gòu)解讀總結(jié)全文，，再次揭示示伏爾泰對對人類的貢貢獻，激勵勵后來人。。（時代意義）崇高的禮贊贊（1））（2-9））（10-12））（13-14））總的的評評價價伏伏爾爾泰泰在在歷歷史史上上的的非非凡凡地地位位，，世紀紀性性的的貢貢獻獻。（2-8））：：思想想啟啟蒙蒙（9））：：現(xiàn)實實關關懷懷贊美美人人格格，，伏伏爾爾泰泰具具有有睿睿智智的的微微笑笑。。（（非凡凡人人格格）歷史史現(xiàn)實實偉大大人人格格偉大貢獻回顧歷史學習環(huán)節(jié)二：：深入文本，，探意旨抓住觀點分析材料1、“伏爾泰泰不僅是一個個人，他是一一個世紀，他他行使一個職能，他他完成過一項項使命?！痹u：高度評價價值伏爾泰的的歷史地位和和巨大的貢獻獻。3、伏爾泰比比國家領袖更更重要，他是是思想的領袖袖。到伏爾泰，一一個新的紀元元開始了4、他有益于于人類的生命命在一百年前前已經(jīng)熄滅，，但他的精神是是不朽的。抓住觀點：觀點是作者所所要表明看法法和態(tài)度。分析材料：1、在他彌留留之際，一邊邊有同時代和和后代的歡呼呼與贊美，另另一邊有對他懷懷有深仇大恨恨的舊時代洋洋洋得意的喧喧叫和仇恨伏爾泰所受的的極端毀譽，，正好反襯出出他與黑暗的的勢不兩立，他他對世人的啟啟蒙功勛。2、“伏爾泰泰戰(zhàn)勝了敵人人”，“他戰(zhàn)戰(zhàn)勝了古老的的法典、陳舊舊的教條。他戰(zhàn)戰(zhàn)勝了封建的的君主、中世世紀式的法官官、羅馬天主教式的神神甫。他把人人的尊嚴賦予予黎民百姓。。證明伏爾泰在在思想啟蒙上上的杰出貢獻獻本文意旨：本文高度評價伏爾泰在人類類歷史上的非非凡地位，熱情歌頌他在歷史上的的卓越貢獻和和偉大的人格格魅力，極大肯定了伏爾泰對后后世產(chǎn)生巨大大的作用。同時表現(xiàn)了作者對黑暗、、戰(zhàn)爭、專制制和不公宣戰(zhàn)戰(zhàn)的激情。學習環(huán)節(jié)三：：問題探究，，深入了解學生提出不懂懂的問題。教師預測問題題教師預測問題題：1、伏爾泰與與黑暗勢力作作斗爭的武器器是什么?演演講開頭所說的伏爾泰完完成的使命是是什么?如何何理解伏爾泰泰為人類文明作出的貢獻獻?2、伏爾泰的的微笑表現(xiàn)他他哪幾個方面面的特點?、雨果為什么么把伏爾泰生生活的時代看看作是“一個個新的紀元”的開始始？1、伏爾泰與與黑暗勢力作作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的的伏爾泰完成成的使命是什么?明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)戰(zhàn)勝敵人，這這輕如和風，猛如雷雷電的“筆””實際是指伏伏爾泰著書立立說，從事文學學創(chuàng)作。演講開頭，伏伏爾泰完成的的使命是“培育良知，，教化人類””“把人的尊尊嚴賦予黎民民百姓”“教教導人們走向向自由”。從雨果的演講講，可以了解解到伏爾泰為為人類文明做出出了怎樣的貢貢獻?既是學者又又是斗士作為學者，他用著作同同封建專制制制度斗爭，在思想上有卓卓越貢獻：““培育良知，，教化人類””，“教導人們走走向自由”；；作為斗士，以知識分子子的良知和責責任，用行動為受害者辯辯護，替弱者者伸張正義，，他把人的尊尊嚴賦予黎民百百姓，鼓舞人人民從混沌愚愚昧中走出來來，為人類爭得民民主、自由和和人權(quán)。2、伏爾泰的的微笑表現(xiàn)他他的哪些特點點?明確：對權(quán)貴貴與壓迫者的的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人人不屈不撓、、堅定不移的的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者與被被壓迫者的微微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈慈、博愛的寬寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。。伏爾泰生活的的時代是“一一個新的紀元元”的開始，，因為從那時時起，“人類類最高的統(tǒng)治治權(quán)力將是思思想”。思想想取代武力，，一切都要放放到“理性””法官面前受受審，人們再再也不會盲目目的臣服于權(quán)權(quán)威與專制，，人間的最高高律令將是基基于正義和平平等的法律，，以及真理和和良心?？傊靶录o元元”的說法是是對啟蒙運動動意義的高度度評價。3、雨果為什什么把伏爾泰泰生活的時代代看作是“一一個新的紀元元”的開始？？伏爾泰形象有有什么時代意義？他不代表行政政權(quán)力，他代代表進步的文明思想，在在他生活的時時代，君主的的權(quán)力、宗教的權(quán)權(quán)威，束縛著著人們，而伏伏爾泰的目的就是是推翻權(quán)威，，建立自由。。貢獻著書立立說和和文學學創(chuàng)作作，思思想上上“培育育良知知，教教化人人類””知識分分子的的良知知和責責任，，行動動上為弱勢勢人群群爭取取人權(quán)權(quán)，勇勇敢斗斗爭人格微笑“微笑笑，就就是伏伏爾泰泰”偉人之偉大自信、、雅量量和大大度學習環(huán)環(huán)節(jié)三三：品語言言，明明哲理理賞讀課課文，，揣摩摩語言言，探探究文文句的的哲理理內(nèi)蘊蘊（1））他受受到詛詛咒、、受到到祝福福地走走了：：受到到過去去的詛詛咒，，受到到未來來的祝祝福。。先生生們，，這是是榮譽譽的兩兩種美美好的的形式式。(4)既然然黑夜夜出自自王座座，就就讓光光明從從墳墓墓里出出來!（2））、我我們應應為這這微笑笑感動動。這這微笑笑里含含有黎黎明的的曙光光。（3））我們們感到到。從從今以以后人人類最最高的的統(tǒng)治治權(quán)力力將是是思想想。他受到到詛咒咒、受受到祝祝福地地走了了；受受到過過去的的詛咒咒，受受到未未來的的祝福福。先先生們們，這這是榮榮譽的的兩種種美好好形式式。“過去去”象象征著著黑暗暗與邪邪惡，，“未未來””象征征著爭爭議與與光明明。伏伏爾泰泰受到到“過過去””的詛詛咒與與“未未來””的祝祝福，，正反反襯出出他與與黑暗暗的勢勢不兩兩立，，他對對世人人啟蒙蒙的碩碩勛，，所以以說是是“榮榮譽的的兩種種美好好形式式”我們應應為這這微笑笑感動動。這這微笑笑里含含有黎黎明的的曙光光。伏爾泰泰的微微笑是是對憤憤怒情情緒的的超越越，是是看透透一切切塵囂囂之后后的寬寬恕與與安詳詳；對對權(quán)貴貴與壓壓迫者者的嘲嘲笑譏譏諷是是比對對手站站得更更高的的俯視視、輕輕蔑；；對弱弱者與與被壓壓迫者者的微微笑、、安撫撫，是是最為為真摯摯的仁仁慈與與博愛愛。他他用智智慧的的微笑笑“照照亮真真理，，正義義，仁仁慈和和誠實實”把把迷信信和丑丑惡照照得透透亮，，催生生出平平等、、博愛愛、理理智和和和平平等““黎明明的曙曙光””我們感感到，，從今今以后后人類類最高高的統(tǒng)統(tǒng)治權(quán)權(quán)力將將是思思想。。思想是是取代代武力力成為為“人人類最最高的的統(tǒng)治治權(quán)力力”，，意味味著人人民普普遍地地覺醒醒，再再也不不會盲盲目地地臣服服于權(quán)權(quán)威與與專制制，人人間的的最高高律令令將是是基于于正義義和平平等的的法律律，以以及真真理和和良心心。這這句話話揭示示了啟啟蒙思思想家家的畢畢生追追求與與巨大大貢獻獻。既然黑黑夜出出自王王座，，就讓讓光明明從墳墳墓里里出來來！這句富有激激情的生動動呼告，表表現(xiàn)出雨果果與黑暗專專制勢不兩兩立、斗爭爭到底的決決心和信念念；同時也也暗示著：：長眠于墳墳墓的伏爾爾泰曾經(jīng)催催生出的““黎明的曙曙光”，無無論曾經(jīng)怎怎樣被黑暗暗湮沒，最最終都將在在人類歷史史上大放光光彩。這句句話，極其其巧妙地呼呼應著演講講開頭“他他的搖籃………，他的的靈柩………”，而且且把18世世紀與19世紀，把把整個人類類解放的光光輝歷程，，都融合在在一起。品讀課文，，賞析語言言詩化的語言言主要有下下面幾個特特點：鮮明對比，如：“他他受到詛咒咒、受到祝祝福地走了了：受到過過去的詛咒咒，受到未未來的祝福福。生動比喻，如：開頭頭“……，，一顆巨星星隕落了。?！币痪溆糜帽扔鞯姆椒椒▉碚f伏伏爾泰的逝逝世。渲染夸張，如：“既既然黑夜出出自王座，，就讓光明明從墳墓出出來！”文章主旨這篇演講講通過對先先賢伏爾泰泰在人類歷歷史上的非非凡地位及其世世紀性的貢貢獻的高度度評價，對對其思想與與人格力量量的熱情頌頌揚，表達達了對偉人人的崇高禮禮贊，同時時，對現(xiàn)實實的關注也也促使作者者發(fā)出了對對正義與良良知的呼喚喚。偉大豐功偉績績思想啟蒙蒙——現(xiàn)現(xiàn)實關懷懷非凡人格格（正義、、仁慈、、誠實、、浩瀚的心心胸）永恒——播種種文明、、追求光光明伏爾泰斗士智者贊揚崇敬吶喊自由、平等、博愛文明的使使者、思思想之王王結(jié)構(gòu)板書書測試題一、選擇擇恰當?shù)牡脑~填入入句中橫橫線處正正確的一一項是()1.他以以戰(zhàn)戰(zhàn)勝勝暴力，，以戰(zhàn)戰(zhàn)勝專專制。2.不論論他正義義的憤怒怒多大，，總會過過去，的的伏爾泰泰總會讓位位于的伏爾泰泰。A.嘲笑笑微微笑心心平氣氣和惱惱羞成成怒B.微笑笑嘲嘲笑心心平氣氣和惱惱羞成成怒C.嘲笑笑微微笑惱惱羞成成怒心心平氣氣和D.微笑笑嘲嘲笑惱惱羞成成怒心心平氣氣和D精讀課文文，疑難難解析怎樣理解解“理性性的最高高權(quán)威””？聯(lián)系實際際，拓展展延伸伏爾泰生生活在風風云激蕩蕩的18世紀，，他因其其世紀性性的貢獻獻而受后后人敬仰仰，你讀讀了本文文后，一一定有不不少感悟悟，說說說看。布置作業(yè)業(yè)1、朗讀背誦誦有關語段，，進一步體會會雨果充滿激激情的、富于于浪漫主義色色彩的演講語語言風格。2、伏爾泰是是偉大的哲學學家，后世流流傳著不少他他的名言警句句，你聽說過過嗎？請搜集集整理，不少少于兩句。3、“微笑，就是是伏爾泰”。。微笑，標志志著自信、雅雅量和大度，，真是一種胸胸懷，一種境境界。微笑著著面對人生，，失去的只是是自己的煩惱惱，贏得的則則是整個世界界。請以“微笑””為話題，寫寫一篇演講稿稿。例：人類最寶貴貴的財產(chǎn)———自由。。偉大的事業(yè)業(yè)需要始終終不渝的精精神。書讀得多而而不思考，，你會覺得得自己知道道的很多；；書讀讀得得多多而而思思考考，，你你會會覺覺得得自自己己不不懂懂的的越越多多。?！鼱枲柼┨┚毩暳暡牟牧狭险堅谠诘诘谝灰?/p>