PAGEPAGE272022年隴南市衛(wèi)生學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)的()。A、教師教育學(xué)生的方法B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法C、教師講授課程的方法D、師生共同活動(dòng)的方式答案：D解析：教學(xué)方法是指完成教學(xué)任務(wù)的師生共同活動(dòng)的方式。故選D。2．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，下列不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件是()。A、有優(yōu)秀的教師B、有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源C、有組織機(jī)構(gòu)和章程D、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，該法條明確規(guī)定：設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(1)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(2)有合格的教師;(3)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等;(4)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。由此，選項(xiàng)中B、C、D三項(xiàng)的理解都是正確的。A項(xiàng)：“有優(yōu)秀的教師”不屬于該規(guī)定的內(nèi)容，因此是錯(cuò)誤的。故選A。3．未成年人在收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受()教育。A、文化知識(shí)，法律知識(shí)或者行為方式B、文化知識(shí)，思想政治或者法律知識(shí)C、文化知識(shí)，法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)D、文化知識(shí)，職業(yè)技術(shù)或者道德規(guī)范答案：C解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十九條：未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)教育;對(duì)沒(méi)有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。故選C。4．教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)()對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。A、耐心B、個(gè)性C、分層次D、平等答案：D解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，教師在教育教學(xué)中應(yīng)約平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。故選D。5．個(gè)體心理發(fā)展中，充滿著獨(dú)立性和依賴性，自覺(jué)性和幼稚性矛盾的階段是()。A、童年期B、少年期C、青年初期D、青年期答案：B解析：少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期，又被稱為“危險(xiǎn)期”，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性的矛盾。故選B。6．喧囂的鬧市中，大聲地叫賣未必能引起人的注意，但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意，這是因?yàn)?)。A、刺激物的相對(duì)強(qiáng)度對(duì)注意產(chǎn)生的影響B(tài)、刺激物的新穎性對(duì)注意產(chǎn)生的影響C、人的感覺(jué)閾限在不同環(huán)境中是不同的D、注意具有集中性的結(jié)果答案：A解析：無(wú)意注意主要指事先沒(méi)有目的的、也不需要意志努力的注意。引起無(wú)意注意的原因有兩類，一是客觀條件，即刺激物本身的特征。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異;而是主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括人對(duì)事物的需要和興趣、積極的情感態(tài)度等。題干中描述的是刺激與背景的差異，也就是相對(duì)強(qiáng)度會(huì)對(duì)注意產(chǎn)生造成影響。故選A。7．()是在班級(jí)中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)。A、班級(jí)輿論B、班風(fēng)C、班級(jí)傳統(tǒng)D、班規(guī)答案：A解析：班級(jí)輿論是班集體成員意愿的反映，是在班級(jí)中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)。故選A。8．教育過(guò)程的主要矛盾是()之間的矛盾。A、教育者與教育手段B、教育內(nèi)容與社會(huì)需要C、教育內(nèi)容與受教育者的接受能力D、教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平答案：D解析：教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平之間的矛盾是教育過(guò)程的主要矛盾。教育目的是要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等各方面的全面發(fā)展，這要求教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的智力、體力等，以形成其良好的思想品德和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。然而，學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平是有差異的，它存在于教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程交織在一起。因此，教學(xué)過(guò)程要著力解決好教育目的與受教育者身心發(fā)展水平間的矛盾，幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)身心的全面健康發(fā)展。故選D。9．國(guó)務(wù)院和縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)向()報(bào)告教育工作和教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算、決算情況，接受監(jiān)督。A、上一級(jí)人民代表大會(huì)或者其常務(wù)委員會(huì)B、本級(jí)人民代表大會(huì)或者其常務(wù)委員會(huì)C、省級(jí)人民政府D、省級(jí)人民政府的教育行政部門答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第十六條：國(guó)務(wù)院和縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)向本級(jí)人民代表大會(huì)或者其常務(wù)委員會(huì)報(bào)告教育工作和教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算、決算情況，接受監(jiān)督。故選B。10．顯性課程和隱性課程是根據(jù)()的不同而劃分的。A、課程內(nèi)容的固有屬性B、學(xué)生的學(xué)習(xí)要求C、課程的任務(wù)D、課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式答案：D解析：根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。11．對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種()。A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)B、實(shí)踐活動(dòng)C、課堂活動(dòng)D、社交活動(dòng)答案：A解析：教學(xué)活動(dòng)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。故選A。12．在概念教學(xué)中，為了防止學(xué)生出現(xiàn)過(guò)度概括，教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)?)。A、正例B、樣例C、變式D、反例答案：D解析：A項(xiàng)，正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。正例強(qiáng)調(diào)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，能防止對(duì)本質(zhì)特征的概括不足。B項(xiàng)為干擾項(xiàng)。C項(xiàng)，變式是指概念的正例在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化，也就是保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成表現(xiàn)形式不同的例證。D項(xiàng)，反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。反例對(duì)概念的關(guān)鍵特征包含較少，傳遞了最有利于辨別的信息，對(duì)反例的辨別可以排除無(wú)關(guān)特征的干擾，可防止學(xué)生出現(xiàn)過(guò)度概括的現(xiàn)象。故選D。13．教育在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，必然有自身運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，后者指教育具有()。A、歷史繼承性B、與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性C、與社會(huì)發(fā)展的不平衡性D、相對(duì)獨(dú)立性答案：D解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。故選D。14．最早提倡終身教育的學(xué)者是法國(guó)教育家()。A、布魯納B、斯金納C、保羅·朗格朗D、贊科夫答案：C解析：法國(guó)教育家保羅·朗格朗最早系統(tǒng)論述了終身教育。故選C。15．課程標(biāo)準(zhǔn)是()。A、教與學(xué)的內(nèi)容綱要B、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果綱要C、教育管理綱要D、教學(xué)管理綱要答案：B解析：最早使用“教學(xué)大綱”的德、法等國(guó)，現(xiàn)在還在沿用，只是這一詞的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化，從原來(lái)的“教與學(xué)的內(nèi)容綱要”，到現(xiàn)在的“學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果綱要”。盡管我國(guó)到目前為止大多數(shù)高校還是用“教學(xué)大綱”，但對(duì)中小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在主張采用“課程標(biāo)準(zhǔn)”一詞，來(lái)代替原來(lái)的“教學(xué)大綱”。從而強(qiáng)化教育教學(xué)改革的核心價(jià)值目標(biāo)——著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，并把原教學(xué)大綱只關(guān)注教師教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)分配轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與課程實(shí)施過(guò)程。故選B。16．中國(guó)近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的法定學(xué)校系統(tǒng)是()。A、壬寅學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案：B解析：“終身教育建立在4個(gè)支柱基礎(chǔ)上”，這“4個(gè)支柱”是指：“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”。故選B。17．最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是()。A、泰勒B、羅杰斯C、布盧姆D、布魯納答案：A解析：泰勒提出了課程評(píng)價(jià)理論，被稱之為泰勒原理，泰勒被譽(yù)為“課程理論之父”。他最早將課程評(píng)價(jià)理論引入到課程編制過(guò)程中，從而使教育目標(biāo)精確具體、課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一，課程編制更具有操作性。故選A。18．教育的文化功能表現(xiàn)為傳遞和保存文化、改造文化和()。A、仰慕文化B、活化文化C、敬重文化D、遵守文化答案：B解析：教育的文化功能就是指教育系統(tǒng)對(duì)文化的保存和發(fā)展所起的作用，具體包括：教育能夠傳承文化;教育能夠改造文化;教育能夠創(chuàng)造、更新文化。其中，教育傳承文化的功能又有三種主要表現(xiàn)形式，即傳遞、保存和活化。故選B。19．班級(jí)依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴(yán)格，班級(jí)就變得松弛、渙散。此時(shí)班集體發(fā)展處于()。A、組建階段B、初步形成階段C、發(fā)展階段D、成熟階段答案：A解析：班集體的形成階段主要有：組建階段;形成階段;發(fā)展階段：成熟階段。題干中表述為組建階段。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：班集體初步形成階段在班集體出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，如同學(xué)間彼此有了一定了解，友誼加深;班級(jí)積極分子已涌現(xiàn)出來(lái)，集體有了骨干力量，班級(jí)核心初步形成。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項(xiàng)：發(fā)展階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺(jué)需要，也無(wú)需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí)，各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項(xiàng)：成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體，整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展。故選A。20．一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。二、多選題1．教師的職業(yè)形象包括()。A、道德形象B、文化形象C、社會(huì)形象D、人格形象答案：ABD解析：教師的職業(yè)形象應(yīng)是道德形象、文化形象和人格形象三者統(tǒng)一的整體。故選ABD。2．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括()。A、練習(xí)法B、談話法C、講授法D、實(shí)驗(yàn)法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實(shí)驗(yàn)法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。故選ABCD。3．教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，其享受的權(quán)利包括()等。A、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)B、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為D、獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師擁有以下權(quán)利：①教育教學(xué)權(quán)，是指教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利;②科學(xué)研究權(quán)，也稱學(xué)術(shù)自由權(quán)，是指教師從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利;③指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)，也稱管理學(xué)生權(quán)，是指教師指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的權(quán)利;④獲取報(bào)酬權(quán)，是指教師按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利;⑤民主管理權(quán)，是指教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利;⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)，是指教師參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：屬于教師的義務(wù)。與題干不符，排除。故選ABD。4．《中華人民共和國(guó)的教師法》當(dāng)中的“中小學(xué)教師”包括()。A、幼兒園教師B、特殊教育機(jī)構(gòu)教師C、普通中小學(xué)教師D、成人、初等、中等教育機(jī)構(gòu)教師答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，“中小學(xué)教師”是指“幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師?！惫蔬xABCD。5．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括()。A、知識(shí)觀B、學(xué)生觀C、學(xué)習(xí)觀D、教學(xué)觀答案：ABCD解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項(xiàng)：建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符，當(dāng)選。B項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為：(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中都形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符，當(dāng)選。C項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，而是意義的建構(gòu)者。與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)：建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)生在走進(jìn)教室時(shí)，并不是一無(wú)所知的，他們?cè)谌粘Ｉ钪校谝酝慕?jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成了豐富的知識(shí)。因此，教師在教學(xué)時(shí)不能無(wú)視這些知識(shí)，而是應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來(lái)，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符，當(dāng)選。故選ABCD。6．班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者，這是指()。A、班主任指導(dǎo)學(xué)生形成良好的班級(jí)人際關(guān)系B、班主任是班級(jí)各科教師的協(xié)調(diào)溝通者C、班主任是學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)系人D、班主任是班級(jí)常規(guī)的監(jiān)督者答案：ABC解析：班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者主要是指協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系。故選ABC。7．下列屬于操作技能的是()。A、寫字B、閱讀C、繪畫D、運(yùn)算答案：AC解析：寫字和繪畫是操作技能，閱讀和運(yùn)算是心智技能。故選AC。8．教育目的的社會(huì)本位論的代表人物有()。A、孟子B、荀子C、赫爾巴特D、福祿貝爾答案：BC解析：孟子和福祿貝爾屬于個(gè)人本位論。故選BC。9．學(xué)生的認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格，可大致劃分為()。A、場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立B、沖動(dòng)型與沉思型C、具體型與抽象型D、發(fā)散型與輻合型答案：ABCD解析：認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為模式。認(rèn)知風(fēng)格種類繁多，如場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型、思索(審慎)型和沖動(dòng)型、整體型和序列型、齊平型和尖銳型、聚合型和發(fā)散型、場(chǎng)敏感型與場(chǎng)遲鈍型、具體型和抽象型、同時(shí)型和繼時(shí)型、直覺(jué)型和理智型、整體型和細(xì)節(jié)型等。故選ABCD。10．課程表是課程理論與實(shí)踐的重要銜接，直接影響著課程實(shí)施的效果。教師安排課程表時(shí)應(yīng)遵循的原則有()。A、穩(wěn)定性原則B、整體性原則C、遷移性原則D、生理適宜原則答案：BCD解析：安排課程表應(yīng)遵循的原則：整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則。故選BCD。11．我國(guó)的教師職務(wù)分為()。A、初級(jí)B、副高級(jí)C、中級(jí)D、高級(jí)答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)的教師職務(wù)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。故選ACD。12．關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)，我們可以作如下理解。()。A、教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)B、不能采取孤立的就教育論教育的方法C、教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范性和表達(dá)性的D、教育是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)答案：ABC解析：關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)的理解：教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng);從關(guān)系角度看，考察教育本質(zhì)不能采取孤立的就教育論教育的方法;從教育的概念看，不僅僅是描述性的，而且更是規(guī)范性和表達(dá)性的。故選ABC。13．下列屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒(méi)回答出提問(wèn)，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個(gè)小時(shí)反思答案：ABCD解析：體罰是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過(guò)對(duì)人身體造成疼痛而利用其他形式來(lái)進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見(jiàn)的變相體罰有罰抄、罰勞動(dòng)等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。14．我國(guó)教育目的的具體基本層次包括()。A、國(guó)家的教育方法B、國(guó)家的教育目的C、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)答案：BCD解析：我國(guó)的教育目的包括三個(gè)層次，即國(guó)家教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。故選BCD。15．教師運(yùn)用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、讀書指導(dǎo)法答案：ABCD解析：目前我國(guó)常用的教學(xué)原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法(問(wèn)答法)、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、參觀法、讀書指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)法(實(shí)習(xí)作業(yè)法)，以及一些新型的教學(xué)方法，例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。16．下列選項(xiàng)中，關(guān)于師生關(guān)系正確的是()。A、師生關(guān)系是教育過(guò)程中人與人之間最基本、最重要的關(guān)系B、民主性是理想的師生關(guān)系C、建立好的師生關(guān)系必須樹立正確的學(xué)生觀D、師生在人格上是平等的關(guān)系答案：ABCD解析：師生關(guān)系是教育過(guò)程中人與人之間最基本、最重要的關(guān)系。其中民主型師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系，新型師生關(guān)系倡導(dǎo)師生在人格上是平等的，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，在教學(xué)內(nèi)容上是授受關(guān)系。故選ABCD。17．教師榮譽(yù)的內(nèi)容有()。A、光榮的角色稱號(hào)B、無(wú)私的職業(yè)特性C、高尚的人格魅力D、崇高的人格形象答案：ABD解析：教師榮譽(yù)的內(nèi)容如下:(I)光榮的角色稱號(hào);(2)無(wú)私的職業(yè)特性;(3)崇高的人格形象。故選ABD。18．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，其具體內(nèi)容有()。A、嚴(yán)格要求自己B、嚴(yán)格要求學(xué)生C、刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論，新知識(shí)，作答鍥而不舍、學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)D、認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦答案：ABCD解析：“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”，該項(xiàng)師德規(guī)范包括努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)造性探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育科研水平等道德要求?！皣?yán)謹(jǐn)治學(xué)”，要求教師在教學(xué)科研活動(dòng)中求精、求實(shí)、求真、求善、求美，勇于探索，大膽實(shí)踐，以實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)肅和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，提高自身活動(dòng)水平。故選ABCD。19．從邏輯結(jié)構(gòu)上看，教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)包括()。A、行為準(zhǔn)則B、法律后果C、法律文書D、法律文件答案：AB解析：教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成教育法律規(guī)范內(nèi)容的各個(gè)組成部分及相互關(guān)系。從邏輯結(jié)構(gòu)上看，教育法律規(guī)范通常由法定條件、行為準(zhǔn)則和法律后果三個(gè)要素組成。故選AB。20．關(guān)于教育的起源，主要有()。A、教育的社會(huì)起源說(shuō)B、教育的心理起源說(shuō)C、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)D、教育的生物起源說(shuō)答案：ABCD解析：教育起源學(xué)說(shuō)主要包括：神話起源說(shuō)、生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))等。(1)神話起源說(shuō)認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。(2)心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。(3)勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。三、判斷題1．教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，這意味著它是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。()答案：錯(cuò)誤解析：教育心理學(xué)是一本獨(dú)立的學(xué)科，并不是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。故錯(cuò)誤。2．《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律。()答案：正確解析：2020年5月22日《中華人民共和國(guó)民法典》正式誕生，并將于2021年1月1日正式生效?！睹穹ǖ洹肥切轮袊?guó)成立以來(lái)第一部以法典命名的法律。故正確。3．學(xué)生搗亂是消極的班級(jí)氛圍。()答案：錯(cuò)誤解析：消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生情緒壓抑、無(wú)精打采、注意力分散、小動(dòng)作多，有的甚至打瞌睡。對(duì)教師的要求，學(xué)生一般采取應(yīng)付態(tài)度，很少主動(dòng)發(fā)言。有時(shí)學(xué)生害怕上課或提心吊膽地上課。而學(xué)生搗亂是屬于對(duì)抗的課堂氣氛，對(duì)抗的課堂氣氛實(shí)質(zhì)上是一種失控的課堂氣氛。教師失去了對(duì)課堂的駕馭和控制能力，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，各行其是，教師因此有時(shí)不得不停止講課而維持秩序。故錯(cuò)誤。4．低智商不可能具有高創(chuàng)造性，高智商可能具有低創(chuàng)造力也可能具有高創(chuàng)造力。()答案：正確解析：創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，在整體上呈正相關(guān)趨勢(shì)。其基本關(guān)系表現(xiàn)為：低智商不可能具有高創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性，高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。故正確。5．根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，國(guó)務(wù)院和省級(jí)教育主管部門有權(quán)制定和發(fā)布教育行政法規(guī)。()答案：錯(cuò)誤解析：國(guó)務(wù)院發(fā)布制定的是行政法規(guī)。省級(jí)教育部主管部門制定的是部門規(guī)章，它沒(méi)有權(quán)利發(fā)布行政法規(guī)。故錯(cuò)誤。6．國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，有條件的地方實(shí)行十二年制義務(wù)教育。()答案：錯(cuò)誤解析：我國(guó)目前實(shí)行九年制義務(wù)教育。故錯(cuò)誤。7．中小學(xué)生的作文不屬于受《著作權(quán)法》保護(hù)的文字作品。()答案：錯(cuò)誤解析：著作權(quán)，是指作者和其他著作權(quán)人對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)工程作品所享有的各項(xiàng)專有權(quán)利。著作權(quán)的對(duì)象是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。題干中，中小學(xué)生的作文屬于獨(dú)創(chuàng)性的文字作品，受《著作權(quán)法》的保護(hù)。故錯(cuò)誤。8．教育法律關(guān)系是以教育法律法規(guī)為前提而形成的特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：教育法律關(guān)系是以教育法律法規(guī)為前提而形成的特殊的社會(huì)關(guān)系。故錯(cuò)誤。9．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要受到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會(huì)歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會(huì)道德觀念與教師道德規(guī)范體系等;而且還要受到教師個(gè)人的主觀內(nèi)部條件的制約，諸如教師個(gè)人的世界觀和人生觀，教師個(gè)體的道德素質(zhì)，教師個(gè)體能力素貭等。教師的主觀內(nèi)部條件對(duì)自身選擇合乎道德的行為尤其具有十分重要的意義。題目的說(shuō)法太片面。故錯(cuò)誤。10．當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)之前，教師有必要推遲學(xué)習(xí)活動(dòng)，先激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣或動(dòng)機(jī)。()答案：錯(cuò)誤解析：當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)之前，教師沒(méi)有必要推遲學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)于那些尚無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)集中注意于盡可能有效地去教他們，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就會(huì)漸漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故錯(cuò)誤。11．杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對(duì)教育方法的批判。()答案：錯(cuò)誤解析：杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判，不僅是對(duì)方法的批判，而且是對(duì)整個(gè)教育目的的外鑠論的批判，他認(rèn)為，這種外鑠的教育目的限制了人的思