跨文明交際視角下植物文明疑息同同微探1、植物正在中西圓意味的文明疑息的同同〔一〕一樣植物沒(méi)有同國(guó)家表達(dá)一樣文明疑息正在中國(guó)，狐貍是淘氣的代表，西圓用asunningasafx去描繪像狐貍一樣淘氣。鳥(niǎo)可以正在空中自正在天飛翔，所以當(dāng)人們盼視自正在時(shí)，中國(guó)人會(huì)道仿佛變成一只鳥(niǎo)。西圓人用asfreeasabird去表達(dá)像鳥(niǎo)一樣自正在。蜜蜂正在中國(guó)文明里是辛勤的意味，正在西圓用asbusyasabee去表達(dá)人勤勞?！矁伞硾](méi)有同植物沒(méi)有同國(guó)家表達(dá)一樣文明疑息正在中國(guó)傳統(tǒng)文明中，牛被給以了一種任勞任怨、勤勤勞懇的文明疑息。正在漢語(yǔ)中，有閉牛的詞語(yǔ)多是貶義，如：力年夜如牛例如人的氣力很年夜；老黃牛稱道一小我公家沉著無(wú)聞。正在西圓，馬才是一種具有實(shí)力戰(zhàn)速度的植物，而沒(méi)有是牛，所以用asstrngasahrse去描繪力年夜如牛；用rklikeahrse去表描繪具有勤勞奉獻(xiàn)工作粗神的人。中國(guó)文明中的虎戰(zhàn)西圓文明中的獅子有著一樣的意味意義。正在中國(guó)虎被看做是百獸之王，果而便被人們給以了威武、怯猛的形象，便呈現(xiàn)了猛虎下山如虎添翼等成語(yǔ)。但正在西圓，獅子替代了虎的職位，用asbraveasalin去描繪一小我公家怯猛如虎。〔三〕一樣植物沒(méi)有同國(guó)家表達(dá)沒(méi)有同文明疑息貓正在西圓人眼中被視為沒(méi)有祥之兆，正在英好文明中，貓用去指心腸狠毒的女人，用atlike表示像貓一樣鬼頭鬼腦，atspa指被人利用的人。正在中國(guó)，對(duì)貓的反響也露有貶義，如貓膩表示一些睹沒(méi)有得光的暗箱操做。此中，中國(guó)人忌諱貓頭鷹，仄易近間諺語(yǔ)有貓頭鷹進(jìn)宅，無(wú)事沒(méi)有去、夜貓子抖摟翅，大小有面事等。沒(méi)有過(guò)正在西圓，貓頭鷹是智慧的意味，用asiseasanl去描繪人像貓頭鷹一樣智慧。正在中國(guó)龍是一種神靈植物，意味崇下戰(zhàn)桔祥，現(xiàn)代稱皇帝為真龍皇帝，漢語(yǔ)中借用龍眉鳳眼去描繪一小我公家氣度非但凡。中國(guó)借有鯉魚(yú)跳龍門的傳偶，現(xiàn)用去例如一小我公家職位有了量的奔馳。正在西圓，龍被當(dāng)做陰險(xiǎn)的怪物，用dragn指陰險(xiǎn)的人。如Hisifeisadragn表達(dá)他的妻子是個(gè)潑婦/潑婦；dragnsteeth指互相奮斗的福源。2、中西文明對(duì)植物的文明疑息解讀沒(méi)有同的去由本由〔一〕消費(fèi)方法沒(méi)有同因?yàn)闅夂颉⑻煊虻奶卣鳑](méi)有同，中西便當(dāng)收死了文明沒(méi)有同。中國(guó)做為農(nóng)業(yè)年夜國(guó)，自古以農(nóng)業(yè)為死，依靠農(nóng)耕勞做去獵與食物。正在過(guò)去科技沒(méi)有興隆的情況下，牛便成為人農(nóng)耕勞做的工具，便多么，牛正在中國(guó)人的心中留下勤勞的意味。狗正在農(nóng)耕文明背景下，供應(yīng)的奉獻(xiàn)較小，所以正在中國(guó)的舊社會(huì)，狗職位比擬卑微。西圓國(guó)家以重財(cái)產(chǎn)等為主要消費(fèi)方法，所以一樣仄居保存戰(zhàn)農(nóng)耕聯(lián)絡(luò)閉系甚小，狗卻做為誠(chéng)懇心愛(ài)的朋友陪陪正在人們左右，所以牛正在西圓文明中出有一樣的文明疑息，而狗卻沒(méi)有斷有較下職位的去由本由?！矁伞池埔捉L(fēng)風(fēng)雅沒(méi)有同正在中國(guó)龍是本初人的圖騰，當(dāng)然是種真幻死物，可是人們給龍給以了神物的角色，上天上天無(wú)所沒(méi)有能，所以，龍傳達(dá)的皆是貶義的、主動(dòng)的文明疑息。中西圓皆有跑馬的文明，正在西圓人眼中，馬是吃苦吃苦的意味，用rklikeahrse表達(dá)對(duì)勤勞的人的贊毀。一樣，正在中國(guó)，馬也是有本領(lǐng)、有做為的俊好意味，所以有龍馬粗神、萬(wàn)馬奔跑、鐵馬金戈等成語(yǔ)?！踩乘季S方法沒(méi)有同因?yàn)樯鐣?huì)、家庭、教校給以人們的教誨沒(méi)有同，所以沒(méi)有同國(guó)家的人構(gòu)成了沒(méi)有同的思維形式，但凡是情況下，中國(guó)人的思維更傾背于直接、理性的；而西圓人卻傾背于直接、理性的。如：狗眼看人低正在西圓文明中會(huì)表達(dá)為atasasnb。3、對(duì)中西圓對(duì)植物文明疑息解讀沒(méi)有同的對(duì)策植物能映照一個(gè)國(guó)家的文明疑息，經(jīng)由過(guò)程對(duì)中西文明背景下植物所包露的文明疑息的進(jìn)修可以理解一個(gè)國(guó)家的保存文明，有助于無(wú)窒礙天舉止一樣與交流