《論語》里仁篇原文及翻譯子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得悉?”子曰：“不仁者不可以夠夠久處約，不可以夠夠優(yōu)點(diǎn)樂。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！弊釉唬骸捌堉眷度室樱瑹o惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，冒昧必于是，顛沛必于是?！弊釉唬骸拔椅匆姾萌收撸瑦翰蝗收?。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也?！弊釉唬骸叭酥^也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”子曰：“朝聞道，夕死可矣?！弊釉唬骸笆恐居诘溃鴲u粗衣劣食者，未足與議也?！弊釉唬骸熬又谔煜乱玻瑹o適也，無莫也，義之與比。”子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”子曰：“放于利而行，多怨?！弊釉唬骸澳芤远Y讓為國乎?何有?不可以夠以禮讓為國，如禮何?”子曰：“不患無位，患因此立。不患莫己知，求為可知也?！弊釉唬骸皡⒑?吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映觯T人問曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸笆赂赣H母親，幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨?！弊釉唬骸案赣H母親在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！弊釉唬骸叭隉o改于父之道，堪稱孝矣。”子曰：“父親母親之年，不可以不知也，一則以喜，一則以懼?！弊釉唬骸肮耪哐灾怀觯瑦u躬之不逮也。”子曰：“以約失之者鮮矣。”子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”子曰：“德不孤，必有鄰?！弊佑卧唬骸笆戮龜?shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。”孔子說：“跟有仁德的人住在一同，才是好的。假如你選擇的住所不是跟有仁德的人在一同，怎么能說你是理智的呢?”孔子說：“沒有仁德的人不可以夠長遠(yuǎn)地處在貧困中，也不可以夠長遠(yuǎn)地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有益才去行仁的。”孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人?！笨鬃诱f：“假如奮斗于仁，就不會(huì)做壞事了。”孔子說：“富饒和權(quán)貴是人人都想要獲得的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǐ@得它，就不會(huì)去享受的;貧困與卑賤是人人都憎惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ昝撍筒粫?huì)掙脫的。君子假如走開了仁德，又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時(shí)間背叛仁德的，就是在最緊急的時(shí)辰也必然依據(jù)仁德做事，就是在流浪失所的時(shí)候，也必然會(huì)按仁德去做事的?！笨鬃诱f：“我沒有見過喜好仁德的人，也沒有見過憎惡不仁的人。喜好仁德的人，是不可以夠再好的了;憎惡不仁的人，在推行仁德的時(shí)候，不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在推行仁德上嗎?我還沒有看見力量不夠的。這類人可能仍是有的，但我沒見過?！笨鬃诱f：“人們的錯(cuò)誤，老是與他那個(gè)公司的人所出錯(cuò)誤性質(zhì)是同樣的。因此，觀察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就能夠知道他沒有仁德了?！笨鬃诱f：“清晨得悉了道，就是當(dāng)日夜晚逝世也心甘。”孔子說：“士有志于(學(xué)習(xí)和推行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為慚愧，對(duì)這類人，是不值得與他談?wù)摰赖?。”孔子說：“君子關(guān)于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，但是依據(jù)義去做。”孔子說：“君子想念的是道德，小人想念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制，小人想的是恩德?！笨鬃诱f：“為追求利益而行動(dòng)，就會(huì)以致更多的惱恨。”孔子說：“能夠用禮讓原則來治理國家，那還有什么困難呢?不可以夠用禮讓原則來治理國家，怎么能推行禮呢?”孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有才華橫溢值得為人們知道的人?！笨鬃诱f：“參啊，我講的道是由一個(gè)基本的思想堅(jiān)持終究的。”曾子說：“是。”孔子出去今后，同學(xué)便問曾子：“這是什么意思?”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”孔子說：“君子理解大義，小人只知道小利?！笨鬃诱f：“見到圣人，就應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)當(dāng)自我反思(自己有沒有與他周邊似的錯(cuò)誤)?！笨鬃诱f：“事奉父親母親，(假如父親母親有不對(duì)的地方)，要委宛地勸告他們。(自己的建議表達(dá)了，)見父親母親內(nèi)心不肯依照，仍是要對(duì)他們恭恭順敬，其實(shí)不違犯，替他們操勞而不惱恨。”孔子說：“父親母親在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);假如不得已要出遠(yuǎn)門，也必然有必然的地方。”孔子說：“父親母親的年齡，不可以不知道而且經(jīng)常記在內(nèi)心。一方面為他們的長壽而快樂，一方面又為他們的衰老而懼怕。”孔子說：“古代人不輕易把話說出口，由于他們以自己做不到為可恥啊?！笨鬃诱f：“用禮來拘束自己，再出錯(cuò)誤