高三關(guān)于誠信的談?wù)撐?00字誠信，是一個人在世立足的根本，有了它世界才會變得漂亮，伴侶們，請背起“誠信”的行囊，誠信待人，誠信做事。你會寫高三關(guān)于誠信的談?wù)撐膯?這里給大家共享一些高三關(guān)于誠信的談?wù)撐?，歡迎閱讀!

高三關(guān)于誠信的談?wù)撐?

人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：漂亮、金錢、榮譽、權(quán)力、地位、健康以及誠信。我們可以失去漂亮而丑陋，我們可以失去金錢而清貧，我們可以失去榮譽權(quán)力和地位而平凡，卻千萬不能失去誠信而欺詐。

老子說過:“人而無信，不知其可也。言必信，行必果?！蔽覀円龅剑阂谎约瘸?，駟馬難追。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字。因此有了“誠信”二字。百年的老店得以顧客盈門,劉邦的約法三章得以千年傳為美談。誠信，自古以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少人為我們樹立起誠信的榜樣。西漢時的季布，做人守信答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說：“得黃金千斤，不如得季布一諾?！?/p>

誠信是孩子們口中的糖果，一旦有了，就甜甜的;誠信是照亮孩子的燈，一旦有了，永久都那么光明;誠信是伴侶之間的調(diào)和劑，一旦有了，就永久都沒有了爭吵。誠信是一種美妙的品德，是做人的根本，它同時也是我們歡樂的基礎(chǔ)，它使我們心胸坦蕩而不會擔(dān)心。

誠信對人，誠信對己，誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不動，天平馬上穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦?？墒侨缃瘢\信這多奇葩卻隨著時間的消逝慢慢凋零枯萎，被人們遺忘丟棄。

誠信，是一個人，一個.，乃至一個國家最基本的要求。只有誠信，才能讓世界更加美妙。到時我們將發(fā)覺:青草綠樹，白云藍(lán)天，花香鳥語，無垠大海，寬闊的沙漠，坦蕩的草原，漂亮無處不在，花開花落，云卷云舒，月圓月缺，漂亮盡存其中。但是失去了誠信，我們的世界將一片混亂，假如人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作?國家怎么進(jìn)展?.怎么變成和諧.?失去了誠信，一切將如紙上談兵。

誠信是春風(fēng)，吹散那塊慢慢擴(kuò)散的陰霾;誠信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃，誠信是暖流，終將吹進(jìn)人們的心田。為了國家，為了.，更為了你自己，讓我們攜起手來，自覺做一個誠信之人，讓誠信的光線重新照射民族精神的家園。

高三關(guān)于誠信的談?wù)撐?

假如說人生是一座莊重的城堡，那么誠信就是結(jié)實的地基;假如人生是穹頂?shù)拇髽?，那么誠信就是深扎的樹根;假如說人生是一只飛行的海鳥，那么誠信就是那扇動的翅膀。沒有誠信，人生的意義便蕩然無存，沒有誠信，人生的漂亮便杳然而去。

重諾責(zé)，敦鳳義。意為看重諾言，崇尚情意，是蔡勉旃堅還亡友財?shù)恼\信品質(zhì)。有伴侶在其家寄存一千兩白銀而不立下字據(jù)，伴侶亡去，蔡把銀子還給他的兒子，他兒子不愿接受認(rèn)為沒有這件事并且他的父親也沒有告知他。蔡笑著說：“券在心，不在紙，而翁知我，顧不語君?！庇写丝梢钥闯霾堂沆沟恼\信可令其友人對他的肯定信任，也是平素為人重誠信因而為人所信任。在歷史的畫卷中也成為千古美談。商鞍立木取信終勝利。商鞍任秦孝公之相欲為新法。為了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在樂陽城的南門豎起一根三丈長的木桿，并發(fā)出告示，誰要是能把這根木桿扛到北門，賞十金。消息很快就傳開了，但是大家都不信任。到了中午，木桿仍舊立在那里。商鞍便改為賞十五金。最終，有人扛起了木桿，徑直走到了北門，果真得到了十五金。這件事很快傳遍了整個秦國，大家都知道商鞍說一不二。這一立木取信，最終使老百姓確信新法是可信，從而使新法順當(dāng)實施。

一個國家只有誠信才能使它愈發(fā)富強(qiáng)昌盛，一個人只有誠信才能取得勝利。黃金百斤，不如季布一諾。漢朝的季布——真誠守信而為世人所贊揚，當(dāng)時的人都傳頌著這一句話。季布的諾言比金子更為珍貴，這是何其贊美，也得出季布的誠信品質(zhì)深化人心。后來，季布跟隨項羽出兵打仗，項羽戰(zhàn)敗，季布因而被劉邦通緝，不少人因季布重諾言而關(guān)心他逃跑，從而躲過劉邦的追捕。后來，季布因其誠信而受漢朝天子重用。在生活中，唯有以誠信待人，別人才會以誠相待。要讓誠信成為我們?nèi)松钫滟F的財寶，用誠信筑起人生的高度。只有啟程才會到達(dá)目的地，只有誠信才會有友情的瓊漿歷久彌香，只有誠信才會有勝利的彩虹絢麗輝煌，讓我們樹立誠信，讓誠信的雨露滋潤每一個人的人生之花，讓人生絢爛而漂亮。

高三關(guān)于誠信的談?wù)撐?

凡出言，信為先，古人不知用了多少筆墨來贊揚它，又不知有多少人用自己的行動去詮釋它。“誠信”的鏈接要永久傳遞下去，成為我們心中最美的一道彩虹。

從古至今，多少攜誠信的人一路走來，這才有他們最終的成就;然而也不知有多少人棄誠信而去，最終要擔(dān)當(dāng)著前所未有的損失。商人不講誠信，他將一無全部，伴侶不講誠信，他將失去真誠的友情?！胺彩抡\信為本”，只要你握住誠信這把寶劍，你將會馳騁于天下人之間。

回憶是我們的美妙證據(jù)，童年的花絮，遺失而又美妙。那時的天真，純凈地讓我們永久難忘。那年，正是草長鶯飛、楊柳依依的季節(jié)，我們結(jié)伴而行，在放學(xué)回家的路上走著、唱著，不時灑下歡聲笑語。由于明天是休息日，我突然有了一個想法，于是向大家提議到：“明天我們?nèi)ゴ河伟?你們看，多好的季節(jié)呀!”大家全都贊同。其次天，我興致勃勃地穿好衣服，刻意裝扮了一番，對著鏡子伸了個懶腰，然后匆忙吃了幾口飯，也沒有和媽媽說一聲，就預(yù)備奔出家門?？珊竽_預(yù)備邁出去的時候，媽媽就把我給擋住了，大聲說：“你要去哪?”我說：“我要去春游，我和同學(xué)已經(jīng)約好了。”媽媽一聽，急了，馬上堅決地說：“不行，你皮膚過敏，不能出去。”我不聽媽媽的勸阻，執(zhí)意地硬往門外闖。媽媽拉住我的胳膊，緊緊地，沒有絲毫地松懈。胳膊擰不過大腿，我只好乖乖就范。我不能去了，可我的伙伴還在等我呢，他們肯定特別焦急。我呆在家里，一天悶悶不樂，我明天怎么面對他們呢?我如何解釋呢?其次天，一到學(xué)校，就找他們預(yù)備解釋，可我還沒開口，他們就你一句我一句地把我訓(xùn)了一通。等他們不說了，我才解釋了半天，他們才消了氣。

早知媽媽不讓我任憑出門，我就不逞強(qiáng)了，結(jié)果是小伙伴們還責(zé)怪我說話不算數(shù)，不講誠信。我真是啞巴吃黃連——有若說不出。

經(jīng)過這次的經(jīng)受，我深深體會到“講誠信話做誠信事”的重要，而誠信，不論是大事還是小事，是每個人都要恪守的法則。種誠信之花，結(jié)誠信之果，但愿生活中到處布滿誠信，讓每個人都能感受到誠信所帶來的`暖和，也盼望每個人才能樹立誠信意識，做誠信之人。

高三關(guān)于誠信的談?wù)撐?

所謂誠信，就是要誠懇守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型.的基石。但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果很多人的心靈被污染了，行為中的哄騙隱瞞多了，.上的假冒偽劣泛濫了。身為一名學(xué)校，作為祖國的將來，我們應(yīng)當(dāng)從小召喚誠信，查找誠信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠信的森林，讓這個世界變得更加美妙。

“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種無形的力氣，又是一筆巨大的財寶，還是連接友情的五彩紐帶。任何一個守信用的人都將得到他人的敬重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長大，要成才，首先就應(yīng)當(dāng)努力做到守時，守信。正如孔子所說的那樣：“言必行，行必果?！敝挥羞@樣，才能成長為可信、牢靠，講信用的人，在祖國的大地上筑就誠信的森林。

雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個值得我們學(xué)習(xí)和贊頌的人，他就是湖南省委書記鄭培民。他有一句話說得很好也很對：“做官先做人，萬事民為先?！痹卩嵟嗝駮浤窃S很多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉(xiāng)縣即將發(fā)生大潰堤，18萬人的生命和財產(chǎn)都危在旦夕，而鄭書記卻不顧個人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水最終遏止住了，可他卻病倒了!3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長辭了!

我想，一個講誠信的人，在人前人后肯定會得到許多人的贊揚、敬重、親近和信任，順境時會有人交，逆境中會有人扶。相反，一個不講誠信的人就會在這個世界上漸漸變得孤立無援。

在有的人眼中誠信如同鉆石般純凈、美妙，而在有的人眼中誠信則被視為垃圾，我真心地盼望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純凈的誠信，在心中筑起一片誠信的森林。

高三關(guān)于誠信的談?wù)撐?

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能安靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《高?！贰吨杏埂?，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的詳細(xì)體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從今伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍舊不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的富強(qiáng)昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫;將誠信延長到安家立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以制造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美妙品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

高三關(guān)于誠信的談?wù)撐?

誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的和善之花。

千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是漂亮心魂不行缺失的籌碼?！墩f文解字》中說：“誠，信也，從言成聲?！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠字，言行全都，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，信任他人，不虛偽欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現(xiàn)。

周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國，正是在當(dāng)時幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順當(dāng)實施，最終使西陲的秦國由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國一統(tǒng)天下打下了堅實的基礎(chǔ)。

古人的事例，生動地告知我們：人不誠必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠信則必受人敬重，還會將事情進(jìn)展引向好的方向。誠信是做人的基本品質(zhì)，是立足于.之根基，誠信，能讓個人的人生更加絢爛輝煌，也能讓整個.更加和諧漂亮。

現(xiàn)代的.瞬息萬變，紛繁錯綜，人們經(jīng)常遺忘了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。

但是一個缺失誠信的.是可怕的，人與人之間沒有真情，布滿隔膜，相互哄騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的.?

所以，作為時代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢?我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在.之中，讓誠信之果飄香整個世界。

高三關(guān)于誠信的談?wù)撐?

人而無信，不知其可也。——題記

從古至今，文人墨客大談詩詞歌賦，政治思想家談?wù)撚?xùn)練仁政，看似毫不沾邊，可他們的言行永久都離不開“誠信”二字

墨子曾經(jīng)告知我們，言不信者，行不果。意在不講誠信之人必將受到惡果，就如之前傳的沸沸揚揚的“三鹿奶粉”大事?；蛟S他們可以老老實實地銷售著奶粉，掙著良心錢。可是利益熏心，他們做了別人不敢做的事情，往奶粉里加入三聚氰胺等有