2021年度X重點(diǎn)大學(xué)馬克思主義基本原理概論綜合練習(xí)含答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿(mǎn)分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”，這一觀點(diǎn)是：A、機(jī)械決定論觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、唯物主義辯證法觀點(diǎn)D、唯心主義辯證法觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章2、生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時(shí)生產(chǎn)的商品的：A、價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生反方向的變化B、價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生同方向的變化C、價(jià)值不變，價(jià)格發(fā)生反方向的變化D、價(jià)格不變，價(jià)值發(fā)生反方向的變化【參考答案】：B——出自第04章3、“人一次也不能踏入同一條河流”是：A、辯證法觀點(diǎn)B、詭辯論觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D、唯心主義觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第01章4、生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的依據(jù)是：A、資本不同部分的物質(zhì)形態(tài)不同B、資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同C、不變資本不體現(xiàn)剝削關(guān)系，可變資本體現(xiàn)剝削關(guān)系D、資本不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同【參考答案】：B——出自第04章5、壟斷利潤(rùn)是通過(guò)A、操縱市場(chǎng)獲得的B、改進(jìn)技術(shù)獲得的C、擴(kuò)大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】：A——出自第05章6、事物的性質(zhì)是由：A、矛盾的普遍性決定的B、矛盾的同一性決定的C、矛盾斗爭(zhēng)性決定的D、主要矛盾的主要方面決定的【參考答案】：D——出自第01章7、馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是：A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系C、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】：A——出自序章8、道德是：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識(shí)形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】：D——出自第03章9、區(qū)分一個(gè)事物是新事物還是舊事物，最根本的是：A、是否同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合B、是否為大多數(shù)人所支持C、在形式上是否新奇D、在時(shí)間上是否是新近發(fā)生的【參考答案】：A——出自第01章10、“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是：A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、唯物辯證法的觀點(diǎn)C、詭辯論的觀點(diǎn)D、相對(duì)主義的觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第02章11、1633年,伽利略因宣傳“日心說(shuō)”被教廷判處終身監(jiān)禁。1979年11月10日羅馬教皇在公開(kāi)集會(huì)上正式承認(rèn)伽利略在350多年前受到教廷審判是不公正的，公開(kāi)為伽利略平反。這說(shuō)明：A、謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理B、真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤C、真理是不斷發(fā)展的D、真理終將戰(zhàn)勝謬誤【參考答案】：D——出自第02章12、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是：A、向著自己的對(duì)立面的轉(zhuǎn)化B、向任何一個(gè)方向的轉(zhuǎn)化C、由壞向好的方向轉(zhuǎn)化D、由低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化【參考答案】：A——出自第01章13、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)依據(jù)是：A、矛盾的普遍性原理B、矛盾的特殊性原理C、矛盾的同一性原理D、矛盾的斗爭(zhēng)原理【參考答案】：C——出自第01章14、下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)”這一社會(huì)現(xiàn)象：A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在C、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向D、只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展【參考答案】：B——出自第03章15、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)和資本集中，生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生：A、社會(huì)化大生產(chǎn)超出國(guó)界B、商品輸出替代資本輸出C、壟斷D、資本輸出替代商品輸出【參考答案】：C——出自第05章16、資本的有機(jī)構(gòu)成是指：A、反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成B、反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價(jià)值構(gòu)成C、以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成D、以?xún)r(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成【參考答案】：C——出自第04章17、馬克思指出：“如果物沒(méi)有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值?！边@段話(huà)說(shuō)明：A、價(jià)值的存在以物的有用性為前提B、價(jià)值的存在與物的有用性互為前提C、只要物是有用的，它就有價(jià)值D、物越是有用就越有價(jià)值【參考答案】：A——出自序章18、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是：A、歷史唯物主義B、歷史唯心主義C、歷史主義D、自然主義【參考答案】：B——出自第03章19、資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性是指：A、生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程B、轉(zhuǎn)移價(jià)值的過(guò)程和創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程C、生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過(guò)程D、價(jià)值形成過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程【參考答案】：A——出自第04章20、毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指：A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、內(nèi)因和外因的關(guān)系C、一般和個(gè)別的關(guān)系D、具體地分析具體的情況【參考答案】：D——出自第01章21、“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒(méi)有理由。‘民以食為天’”。這說(shuō)明：A、人的生理需求是社會(huì)歷史的基礎(chǔ)B、人的本質(zhì)決定于人的自然屬性C、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是人的物質(zhì)欲望D、人們首先必須吃、喝、住、穿、行，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)【參考答案】：D——出自第03章22、“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這是魯迅對(duì)《三國(guó)演義》的點(diǎn)評(píng)。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是：A、對(duì)事物既要認(rèn)識(shí)其矛盾的主要方面又要認(rèn)識(shí)其矛盾的次要方面B、對(duì)事物既要看到其現(xiàn)象又要抓住事物的本質(zhì)C、對(duì)事物既要把握其同一性又要把握其斗爭(zhēng)性D、對(duì)事物既要肯定又要否定【參考答案】：D——出自第01章23、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明：A、意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)B、人腦是意識(shí)的源泉C、意識(shí)是客觀世界的主觀映象D、意識(shí)是主觀世界的客觀映象【參考答案】：C——出自第01章24、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明A、每個(gè)人必須事事經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)B、只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)C、直接知識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，間接知識(shí)不來(lái)于自實(shí)踐D、一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自于實(shí)踐【參考答案】：D——出自第02章25、社會(huì)主義改革根源于：A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后B、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾C、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要【參考答案】：C——出自第06章26、商品經(jīng)濟(jì)是：A、以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式B、為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式C、直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式D、存在于一切社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：C——出自第04章27、科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是：A、建立社會(huì)主義國(guó)家B、人民民主專(zhuān)政C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義民主D、使社會(huì)主義從空想變成現(xiàn)實(shí)【參考答案】：C——出自第06章28、堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持：A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論【參考答案】：B——出自第02章29、哲學(xué)基本問(wèn)題是：A、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D、真理與謬誤的關(guān)系問(wèn)題【參考答案】：A——出自第01章30、《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不時(shí)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段記載中關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是：A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割C、精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D、精神是運(yùn)動(dòng)的主體【參考答案】：D——出自第01章31、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的：A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間【參考答案】：D——出自第04章32、共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段稱(chēng)為：A、資本主義社會(huì)B、社會(huì)主義初級(jí)階段C、社會(huì)主義社會(huì)D、自由資本主義階段【參考答案】：C——出自第06章33、各盡所能，按需分配是：A、原始社會(huì)的分配方式B、階級(jí)社會(huì)的分配方式C、社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D、共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式【參考答案】：D——出自第07章34、“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅”這首歌謠揭示的哲理是：A、事物是普遍聯(lián)系的B、事物是偶然性的堆積C、事物是由量變引起質(zhì)變D、事物的本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)【參考答案】：A——出自第01章35、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明：A、真理具有客觀性B、真理具有絕對(duì)性C、真理具有相對(duì)性D、真理具有全面性【參考答案】：C——出自第02章36、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)于上層建筑來(lái)說(shuō)是易變的，這種情況存在于：A、封建社會(huì)B、資本主義社會(huì)C、社會(huì)主義社會(huì)D、一切社會(huì)形態(tài)【參考答案】：D——出自第03章37、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)在的社會(huì)正常條件下，在社會(huì)平均的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。這種“正常生產(chǎn)條件”是：A、全社會(huì)所有生產(chǎn)部門(mén)的技術(shù)裝備水平B、全社會(huì)大多數(shù)生產(chǎn)部門(mén)的技術(shù)裝備水平C、某一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部的先進(jìn)技術(shù)裝備水平D、某一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部的大多數(shù)產(chǎn)品已經(jīng)達(dá)到的技術(shù)裝備水平【參考答案】：D——出自第04章38、馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值在于：A、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重B、個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)C、個(gè)人的自由選擇和自由發(fā)展D、個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的約束【參考答案】：A——出自第03章39、毛澤東在《矛盾論》中提出“矛盾問(wèn)題的精髓”是指A、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章40、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出地表現(xiàn)是：A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D、社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用【參考答案】：C——出自第03章41、20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒，退耕還“荒”。這說(shuō)明：A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【參考答案】：D——出自第03章42、唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是指：A、對(duì)立面之間的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系C、事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約D、對(duì)一事物存在和發(fā)展發(fā)生作用和影響的各種因素的總和【參考答案】：C——出自第01章43、國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生是：A、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物B、生產(chǎn)高度社會(huì)化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C、資本主義國(guó)家實(shí)行生產(chǎn)資料全部國(guó)有化的結(jié)果D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律【參考答案】：B——出自第05章44、所謂抽象人性論意指：A、否認(rèn)人的社會(huì)性，關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn) B、一種對(duì)人類(lèi)共同人性的科學(xué)抽象的理論C、一種否認(rèn)人之共性的錯(cuò)誤理論D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論【參考答案】：A——出自第03章45、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者是：A、從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者B、經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D、各革命階級(jí)的聯(lián)合體【參考答案】：C——出自第03章46、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于：A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界【參考答案】：A——出自第02章47、馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是：A、政治權(quán)力B、社會(huì)生產(chǎn)力C、天才的創(chuàng)造力D、階級(jí)斗爭(zhēng)【參考答案】：B——出自第03章48、勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由：A、勞動(dòng)者為資本家創(chuàng)造的剩余價(jià)值決定的B、勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度和熟練程度決定的C、生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D、勞動(dòng)者勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短決定的【參考答案】：C——出自第04章49、任何事物內(nèi)部都具有肯定和否定兩個(gè)方面，否定方面是指：A、事物發(fā)展的積極方面B、促使事物滅亡的方面C、保持事物存在的方面D、符合事物發(fā)展和人的需要的方面【參考答案】：B——出自第01章50、勞動(dòng)力成為商品是：A、一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度共有的B、簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的前提C、自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的決定性條件D、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件【參考答案】：D——出自第04章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、當(dāng)代資本主義的新變化：A、從根本上說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果B、是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化C、并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化D、意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化【參考答案】：ABC——出自序章2、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是：A、德國(guó)古典哲學(xué)B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義D、法國(guó)啟蒙思想【參考答案】：ABC——出自序章3、資本主義國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能主要有：A、對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行壓迫和控制的政治職能B、對(duì)郵政、鐵路、水路、文教、衛(wèi)生保健、社會(huì)福利等事業(yè)進(jìn)行管理的公共管理職能C、進(jìn)行國(guó)際交往的職能D、維護(hù)國(guó)家安全和利益的職能【參考答案】：AB——出自第04章4、空想社會(huì)主義的最杰出的代表是A、昂利·圣西門(mén)B、沙爾·傅立葉C、羅伯特·歐文D、托馬斯·莫爾【參考答案】：ABC——出自序章5、人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往不是一次完成的，而是需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)椋篈、人們的認(rèn)識(shí)受到客觀事物發(fā)展過(guò)程的限制B、人們的認(rèn)識(shí)受到一定社會(huì)歷史條件的限制C、人們的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識(shí)工具的限制D、人們一次性的認(rèn)識(shí)往往是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)【參考答案】：ABC——出自第02章6、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)是：A、社會(huì)意識(shí)脫離社會(huì)存在獨(dú)立發(fā)展B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化同社會(huì)存在變化的不不平衡性C、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用【參考答案】：BCD——出自第03章7、“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽(yáng)總是在早晨升起來(lái)判斷它明天會(huì)再升起?！倍鞲袼惯@段話(huà)的含義是：A、感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)具有局限性C、事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性毫無(wú)關(guān)系D、歸納方法不是萬(wàn)能的【參考答案】：ABD——出自第02章8、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，表明：A、社會(huì)中每個(gè)人都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量B、人是社會(huì)的主體C、歷史是由追求著自己目的的人的活動(dòng)構(gòu)成的D、歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人的自覺(jué)活動(dòng)之中【參考答案】：BCD——出自第03章9、社會(huì)主義發(fā)展史上的幾次飛躍是：A、19世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)B、20世紀(jì)初，社會(huì)主義從理論發(fā)展到制度建立的實(shí)踐C、社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐發(fā)展到多國(guó)實(shí)踐D、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量【參考答案】：ABC——出自第06章10、導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的矛盾有：A、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B、生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾C、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì)和勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾D、個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)有組織有計(jì)劃和社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾【參考答案】：BCD——出自第04章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章2、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定。【參考答案】：×——出自第03章3、正確地發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章4、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于生產(chǎn)過(guò)多超過(guò)勞動(dòng)人民需要的矛盾?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章5、人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且（通過(guò)實(shí)踐）創(chuàng)造客觀世界，這表明人的意識(shí)具有能動(dòng)性?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章6、最鮮明體現(xiàn)資本主義國(guó)家實(shí)質(zhì)的國(guó)家職能是政治職能?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章7、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說(shuō)明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章8、資本主義國(guó)家階級(jí)性質(zhì)的直接表現(xiàn)是行政、立法、司法三權(quán)分立?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章9、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到數(shù)百萬(wàn)種。這說(shuō)明物質(zhì)世界是人類(lèi)創(chuàng)造的?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章10、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是永恒不變的?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章11、馬克思主義政黨的組織原則是人民代表大會(huì)制。【參考答案】：×——出自第06章12、人的最根本特性是其自由屬性?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章13、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。【參考答案】：√——出自第04章14、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是宿命論觀點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章15、能夠真正實(shí)現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地解決本國(guó)的革命