學(xué)習(xí)通廣西師范大學(xué)函授成人本科2022年春季學(xué)期期末考試馬克馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生有其深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵

源。馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)根源（或經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件）是（）。［單選題］*馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中逐步走向自覺C.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（正確答案）D.人類文明成果的最新發(fā)展在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言:“哲學(xué)家們只是用

不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。馬克思的理論區(qū)別于其他理論的顯

著特征是（）。［單選題］*實(shí)踐性（正確答案）革命性發(fā)展開放性科學(xué)性俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開始

（）。［單選題］*從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（正確答案）從一國變?yōu)槎鄧?/p>

從一種模式變?yōu)槎喾N模式唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于（）。［單選題］*世界發(fā)展動(dòng)力問題意識(shí)本質(zhì)問題世界本原問題（正確答案）實(shí)踐本質(zhì)問題馬克思主義是關(guān)于（）的科學(xué)。［單選題］*無產(chǎn)階級(jí)和人類解放（正確答案）無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思恩格斯指出:“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，

這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),

現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！边@種現(xiàn)象在現(xiàn)

實(shí)社會(huì)中具體表現(xiàn)為（）。［單選題］*產(chǎn)業(yè)革命B.周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)（正確答案）席卷整個(gè)歐洲的黑死病販賣黑奴活動(dòng)馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（）。［單選題］*樸素唯物主義

機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義（正確答案）。.唯心主義哲學(xué)的基本問題是（）［單選題］*理論和實(shí)踐的關(guān)系問題世界觀與方法論的關(guān)系問題思維與存在的關(guān)系問題（正確答案）時(shí)間和空間的關(guān)系問題馬克思一生在理論上的兩大發(fā)現(xiàn)是（）。［單選題］*科學(xué)社會(huì)主義和認(rèn)識(shí)論辯證法和剩余價(jià)值學(xué)說辯證法和唯物史觀唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說（正確答案）中國古代佛教理論家惠能認(rèn)為，“不是幡動(dòng)，不是風(fēng)動(dòng)，仁者心動(dòng)”。這是（）

［單選題］*客觀唯心主義主觀唯心主義（正確答案）形而上學(xué)觀點(diǎn)辯證法觀點(diǎn)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)又注意

抓好精神文明建設(shè)、民主法制建設(shè)和其它工作。這種做法體現(xiàn)了唯物辯證法的（）

［單選題］*

矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相統(tǒng)一的原理矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的原理“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理（正確答案）意識(shí)是客觀世界的主觀映象，這說明（）。［單選題］*意識(shí)來源于人腦意識(shí)是聯(lián)結(jié)主體和客體的中介意識(shí)是客觀精神的主觀映像意識(shí)的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的（正確答案）一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它（）。［單選題］*能否滿足人的需要能否被多數(shù)人認(rèn)可能否付諸實(shí)踐能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期效果（正確答案）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新、舊事物的區(qū)別是（）。［單選題］*出現(xiàn)時(shí)間先后形式的新舊力量的大小對(duì)比同歷史前進(jìn)方向是否相符（正確答案）不少人體驗(yàn)過這樣的小測(cè)試:面對(duì)同一張人物肖像，有人看到了滿臉皺紋的老太

太，有人看到的卻是正值青春妙齡的年輕姑娘。關(guān)注角度、聚焦方位不同，看到的

圖像竟也存在天壤之別。對(duì)同一張肖像的兩種看法都是（）［單選題］*客觀事物的主觀映象（正確答案）對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的歪曲反映人腦中固有形象的表現(xiàn)形式意識(shí)主觀自生的產(chǎn)物唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）［單選題］*質(zhì)量互變規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（正確答案）否定之否定規(guī)律聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句話包含的辯證法道理是（）［單選題］

*事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)（正確答案）事物是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力在英國，在18世紀(jì)后期至19世紀(jì)上半葉，資本家依然強(qiáng)迫工人每日勞動(dòng)12、14、16個(gè)小時(shí)，有的時(shí)候甚至達(dá)到18個(gè)小時(shí)以上。資本家獲得的是（）。［單選題］

*超額剩余價(jià)值相對(duì)剩余價(jià)值

絕對(duì)剩余價(jià)值（正確答案）壟斷剩余價(jià)值“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是（）。［單選題］*靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜（正確答案）動(dòng)是必然的，靜是偶然的動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果唯物主義同唯心主義對(duì)立的根本點(diǎn)在于（）。［單選題］*世界發(fā)展動(dòng)力問題世界本原問題（正確答案）實(shí)踐本質(zhì)問題意識(shí)本質(zhì)問題由于社會(huì)是人的社會(huì)，歷史活動(dòng)是人的活動(dòng)，因此（）。［單選題］*人們可以創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展規(guī)律人們可以消滅社會(huì)發(fā)展規(guī)律人們可以改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律人們可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律（正確答案）在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言:“哲學(xué)家們只是用

不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！瘪R克思主義理論區(qū)別于其他理論的

顯著特征是（）。［單選題］*

實(shí)踐性革命性發(fā)展開放性科學(xué)性（正確答案）愛因斯坦的相對(duì)論揭示了（）。［單選題］*時(shí)間和空間的無限性時(shí)間和空間的有限性時(shí)間和空間的絕對(duì)性時(shí)間和空間的絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一（正確答案）24.（）是指各個(gè)具體事物的矛盾、每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上

各有其特點(diǎn)。［單選題］*矛盾的同一性矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾的特殊性（正確答案）矛盾的普遍性在整個(gè)上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，其核心是（）。［單選題］*國家政權(quán)（正確答案）政治法律思想道德、藝術(shù)政黨商品經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)最大的區(qū)別在于，商品經(jīng)濟(jì)（）。［單選題］*

以交換為目的（正確答案）生產(chǎn)使用價(jià)值為目的所有制是私有制所有制是公有制馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是（）。［單選題］*社會(huì)形態(tài)變革的決定力量社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志（正確答案）區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)社會(huì)主義發(fā)展道路不是單一性的，而是多樣性的，造成此的現(xiàn)實(shí)原因?yàn)椋ǎ?。［單選題］*無產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度不同（正確答案）歷史文化傳統(tǒng)的差異性時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展革命傳統(tǒng)不同從哲學(xué)上講，“人類是休戚與共的命運(yùn)共同體”是因?yàn)椋ǎ?。［單選題］*統(tǒng)一的全人類國家是社會(huì)發(fā)展的終極形態(tài)任何事物之間都存在著直接聯(lián)系在和諧的前提下矛盾可以體現(xiàn)為絕對(duì)的同一世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體（正確答案）資本家強(qiáng)迫工人每日勞動(dòng)12、14、16個(gè)小時(shí)，獲取的是工人的（）。［單選題］

超額剩余價(jià)值絕對(duì)剩余價(jià)值（正確答案）相對(duì)剩余價(jià)值壟斷剩余價(jià)值我們?cè)诿鎸?duì)疫情的時(shí)候應(yīng)該秉持科學(xué)的態(tài)度，因?yàn)椋ǎ?。［單選題］*尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提（正確答案）人在客觀規(guī)律面前無能為力客觀規(guī)律只能以一種方式實(shí)現(xiàn)出科學(xué)研究是人類其他一切活動(dòng)的首要前提事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)，事物是不存在的，存在的只

有動(dòng)作。這句話的錯(cuò)誤在于否認(rèn)了（）。［單選題］*世界萬物是永恒發(fā)展的運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性運(yùn)動(dòng)是事物的存在方式和唯一屬性物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（正確答案）（）在創(chuàng)造歷史過程中起決定作用。［單選題］*杰出人物人民群眾（正確答案）中產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征是（）。［單選題］*

物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配社會(huì)關(guān)系高度和諧實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展（正確答案）人們精神境界極大提高毛澤東在談到藝術(shù)作品時(shí)曾指出:“我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形

式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)

品，無論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒有力量的?！薄叭狈λ囆g(shù)性的藝術(shù)品，無論政治上

怎樣進(jìn)步，也是沒有力量的”這句話是要強(qiáng)調(diào)（）［單選題］*內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)內(nèi)容較為穩(wěn)定，形式較為易變不適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起消極的阻礙作用（正確答案）同一內(nèi)容只能有一種形式馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)根源是（）。［單選題］*馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中逐步走向自覺資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（正確答案）人類文明成果的最新發(fā)展運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性是指（）。［單選題］*不存在靜止運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式（正確答案）運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)物質(zhì)就是運(yùn)動(dòng)

“世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來改變世界。”這句話體現(xiàn)的是實(shí)踐基本特征中的（）。［單選題］*'自覺能動(dòng)性（正確答案）物質(zhì)性社會(huì)歷史性客觀性電影《哪吒之魔童降世》中的一句臺(tái)詞“我命由我不由天'體現(xiàn)了馬克思主義的

哪種歷史觀（）。［單選題］*人人創(chuàng)造歷史英雄的出現(xiàn)是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一杰出人物可以改變歷史發(fā)展的基本方向人們自己創(chuàng)造自己的歷史（正確答案）近年來全球金融市場(chǎng)頻頻發(fā)生大幅震蕩，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為2008年金融危機(jī)以來

形成的新的經(jīng)濟(jì)泡沫可能又將破裂。對(duì)此，有人對(duì)過去幾百年間著名的泡沫時(shí)期進(jìn)

行了研究，得出了這樣的結(jié)論:每個(gè)泡沫都會(huì)破裂，無一例外。但是預(yù)測(cè)泡沫何時(shí)

會(huì)達(dá)到臨界狀態(tài)并破滅，總是比較困難。它就像掉落到地板上的沙粒，慢慢積成沙

堆，頂部變得日漸狹窄。在某個(gè)節(jié)點(diǎn)，一粒沙就會(huì)引發(fā)崩塌。誰知道是哪一粒呢？

以上材料蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是（）［單選題］*可能性與不可能性相互轉(zhuǎn)化必然要通過偶然表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路（正確答案）人類活動(dòng)的結(jié)果是完全無法預(yù)見的事物的發(fā)展就是循環(huán)往復(fù)辯證的同一是（）［單選題］*指事物與其自身完全等同不包含差別的絕對(duì)同一以差別、對(duì)立為前提的同一（正確答案）不包含否定因素的同一《百喻經(jīng)》中有一則典故:有個(gè)人十分饑餓，就去買餅子吃，他一連吃了六個(gè)餅

子還是不飽，就再買第七個(gè)吃，剛吃了半個(gè)，就覺得很飽了。于是這人非常后悔，

說:“前頭的六個(gè)餅子是多吃的，吃了一點(diǎn)沒有用，我只吃這半個(gè)餅就飽了。如果早

知如此，就應(yīng)該先吃這半個(gè)餅啊!”這個(gè)人的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)到（）［單選題］*可能與現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備（正確答案）偶然要通過必然為自己開辟道路43、 過上百年的實(shí)驗(yàn)工作才提供了一些材料。而拉瓦錫利用這種材料才在普利斯特

列提取出來的氧氣中發(fā)現(xiàn)了想象中的燃素的實(shí)在對(duì)立物，從而推翻了全部燃素說。

但是燃素說者的實(shí)驗(yàn)成果決不因此就被拋棄。正好相反，這些成果依然存在，只不

過其表述被顛倒過來，從燃素說的語言翻譯成了現(xiàn)今通行的化學(xué)語言，因此仍然保

持著自己的有效性?！边@說明（）［單選題］*辯證否定是一事物否定另一事物新、舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的（正確答案）只要敢于否定一切，歷史就會(huì)向前發(fā)展辯證否定是事物之間的相互否定在馬克思主義的經(jīng)典著作中，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”的著作是（）。［單選題］

*《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《資本論》（正確答案）《德意志意識(shí)形態(tài)》在長期的生產(chǎn)活動(dòng)中，我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)

時(shí)”的農(nóng)諺。但隨著全球氣候變暖，北半球氣候帶北移，如今我國北方冬小麥的播

種時(shí)間已經(jīng)變成了“寒露種麥正當(dāng)時(shí)”。這說明（）［單選題］*人、自然規(guī)律的變化取決于人的觀察結(jié)果一切事物都處在永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中（正確答案）C主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定認(rèn)識(shí)是一個(gè)仁者見仁智者見智的永無定論的過程46.2016年10月19日凌晨，神舟■一號(hào)飛船與天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室自動(dòng)交會(huì)對(duì)接

成功。從電視轉(zhuǎn)播畫面上來看，天宮二號(hào)的對(duì)接部緩緩滑向神舟■一號(hào)并最終停

止，意味著二者已經(jīng)形成組合體共同飛行。整個(gè)對(duì)接過程看似緩慢、平靜，而實(shí)際

上這兩個(gè)8噸多的“大家伙”是在距離地面393千米的圓形軌道上以每秒7.9千米左

右的速度在飛行。以上材料說明（）［單選題］*運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)在它的對(duì)立面即靜止中找到自己的尺度（正確答案）機(jī)械運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一運(yùn)動(dòng)形式靜止是物質(zhì)的存在方式絕對(duì)靜止只能是暫時(shí)的馬克思說一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式的矛盾，交往形式指（）［單選

題］*政治法律制度生產(chǎn)關(guān)系（正確答案）物質(zhì)生產(chǎn)方式社會(huì)政