第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、選擇題1．《史記》載：漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初（）A．實(shí)行察舉制度B．獨(dú)尊儒家學(xué)說C．實(shí)行郡國并行制D．全面推行郡縣制2．《漢書?嚴(yán)助傳》記載，漢武帝得嚴(yán)助、朱買臣等“并在左右”“朝覲奏事，因言國家便宜，上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)義理之文，大臣數(shù)詘”。由此看來，漢武帝時(shí)（）A．增設(shè)外朝牽制中朝的權(quán)力 B．中央機(jī)構(gòu)較秦代有所調(diào)整C．?dāng)U大了御史大夫的監(jiān)察權(quán) D．大臣廷議呈現(xiàn)出常態(tài)化趨勢3．漢初蕭何任丞相，治事省約寬緩，史稱蕭何“因民之疾秦法，順流與之更始”，其繼任者曹參“舉事無所更改，一遵蕭何約束”。據(jù)此可知，蕭、曹二人的治國之策（）A．沿襲了秦朝的基本政治制度B．為武帝開土拓疆奠定了基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了清靜無為的治國理念D．實(shí)踐了先秦儒家的民本思想4．據(jù)《漢書》記載，公元前70年，黃霸被漢宣帝任命為揚(yáng)州刺史(秩六百石)，因政績突出，便被破格提拔任潁川太守(秩比兩千石)。漢宣帝為表彰黃霸的功績，還特地賜給其車馬。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A．刺史制度中蘊(yùn)含了激勵(lì)機(jī)制B．刺史只是皇帝的耳目和工具C．漢朝官員的任免具有隨意性D．漢朝形成了完備的監(jiān)察體系5．當(dāng)代史學(xué)家呂思勉說:“封建者，過時(shí)之制也。漢初用之，雖收夾輔之效，然其勢終不可以復(fù)行。”西漢初期采用這一“過時(shí)之制”釀成的后果是()A．國人暴動(dòng)B．七國之亂C．八王之亂D．楚漢相爭6．漢武帝時(shí)期對(duì)冶鐵、鑄幣等手工業(yè)從采礦、冶煉、鑄造等實(shí)行嚴(yán)格的官營制度。這一措施主要（）A．打擊了豪強(qiáng)地主勢力B．增加了廣大農(nóng)民的收入C．削弱了諸侯王的實(shí)力D．開啟了官營手工業(yè)先河7．西漢武帝除了把鹽、鐵、酒等手工業(yè)收歸官營外，還實(shí)行了“均輸平準(zhǔn)”。均輸官將各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各處販賣，抑制商人對(duì)市場的壟斷。平準(zhǔn)官利用均輸官所存物資，根據(jù)物價(jià)，貴時(shí)拋售，賤時(shí)收購，以此平抑物價(jià)。漢武帝采取這些措施旨在()A．抑制民間商業(yè)發(fā)展 B．鞏固發(fā)展大一統(tǒng)國家C．助力對(duì)外邊疆開拓 D．降低民眾的生活成本8．秦朝及以后，歷代監(jiān)察官多是職位低的官員監(jiān)察職位高的官員，如漢代以六百石的刺史監(jiān)察兩千石的郡國相，唐代巡視各道的監(jiān)察御史也僅為正八品。這種做法（）A．保證中央對(duì)地方的管理B．有效防范高級(jí)官員瀆職C．以小馭大體現(xiàn)皇權(quán)至上D．兼顧行政與監(jiān)察高效能9．據(jù)考古發(fā)掘，在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時(shí)期屯田（軍人以軍事建制墾荒種地）及官署遺址群，遺存包括民居、水渠和防御性建筑。這一發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的重要?dú)v史信息是（）A．漢代先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入西域B．西漢政府著力保護(hù)絲綢之路暢通C．西域與內(nèi)地的交往源遠(yuǎn)流長D．西漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?0．漢武帝時(shí)期，霍去病兩次出兵河西，擊敗匈奴。當(dāng)匈奴渾邪王率部歸順漢朝時(shí)，漢武帝不僅封其為侯，還分置五個(gè)屬國，并特許“因其故俗”。漢武帝的這種做法（）A．消除了北方邊患的威脅B．推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化C．有利于多民族國家的統(tǒng)一D．導(dǎo)致王國勢力對(duì)抗中央11．東漢光武帝劉秀恢復(fù)西漢的“三十稅一”制，并實(shí)施度田，六次下詔釋放奴婢。這些措施體現(xiàn)出其治國的基本原則是注重（）A．扶植豪強(qiáng)地主B．強(qiáng)化中央集權(quán)C．休養(yǎng)生息D．遏制地方勢力12．東漢中期以后，中央政權(quán)的典型特征是（）A．農(nóng)民起義風(fēng)起云涌 B．朝中大將篡奪皇位C．地方豪強(qiáng)獨(dú)霸一方 D．外戚宦官交替專權(quán)13．某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖（如右）。圖中A、B兩處應(yīng)為（）A．與民休息獨(dú)尊儒術(shù)B．王莽改制農(nóng)民起義C．光武中興黨鋤之禍D．外戚專權(quán)官官得寵14．漢武帝時(shí)期，規(guī)模宏大、以歌頌為主的大賦興盛；東漢中后期，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明（）A．皇帝喜好決定漢賦興盛B．士人熱衷于頌揚(yáng)國運(yùn)C．漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響D．賦僅在漢代民間流行15．在詔令行文風(fēng)格上，與漢高祖簡易樸實(shí)、近乎口語不同，漢武帝的部分詔令中多援引儒家經(jīng)典語錄，語言風(fēng)格也明顯地趨于雄偉博大。這折射出西漢前、中期()A．時(shí)代的變遷B．封建國家的統(tǒng)一C．文學(xué)的發(fā)展D．政治體制的變化16．推開斑駁厚重的歷史大門，翻檢汗牛充棟的文化典籍，我們觸摸著五千年中華文明的脈搏。其中有這么一部典籍，文字精練，人物刻畫與敘事生動(dòng)，不虛美，不隱惡，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。該典籍是（）A．《春秋》 B．《史記》 C．《漢書》 D．《資治通鑒》二、非選擇題17．閱讀材料，回答問題。材料一劉邦接受了皇帝的稱號(hào)，皇帝之下設(shè)三公九卿……地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里?？び锌な亍⒖の镜?，分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)?？h分大小，萬戶以上設(shè)縣令，萬戶以下設(shè)縣長?！畼渲尽秶犯乓凡牧隙皾h高祖……矯秦縣之失策，封建王侯,并跨州連邑,有逾古典。”這些受封的諸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有兩大特權(quán)：一是“自置吏”，二是“得賦斂”。——摘編自周振鶴《中國地方行政制度史》材料三漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯，而由皇帝制定這些侯國的名號(hào)，分別隸屬于漢郡?；茨贤鮿仓\反，“國除為九江郡”；衡山王劉賜謀反，“國除為郡”。又頒布律令，規(guī)定王國官員地位低于一般官員，限制人們與諸侯王交游。從此，王國與漢郡無異。——摘編自邱樹森、陳振江主編《新編中國通史》(1)材料一反映了漢初哪些政治制度？指出其淵源。(2)依據(jù)材料二，說明漢初“矯秦縣之失策”的措施及具體內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一措施導(dǎo)致的后果。(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝解決王國問題的措施，并分析其意義。18．閱讀下列材料，回答問題。材料一戰(zhàn)國后期，諸子已開始嘗試以自己的學(xué)說統(tǒng)一思想。《呂氏春秋·不二》篇宣稱：“聽眾人議以治國，國危無日矣?！薄肮室粍t治，異則亂。一則安，異則危?！彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置。秦始皇采納了李斯的建議，“下焚書之命，行偶語之刑”，從而造成中國文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國時(shí)代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑。——摘編自高麗娟、王川《中國文化概論》材料二今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。——班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?1)根據(jù)上述材料，指出當(dāng)時(shí)思想界的發(fā)展趨勢。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一趨勢出現(xiàn)的原因。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在這一趨勢下自戰(zhàn)國到秦漢所進(jìn)行的努力，并對(duì)秦漢時(shí)期的努力進(jìn)行評(píng)價(jià)。參考答案1——16：CBCABABCDCCDDCAB17．(1)皇帝制度、三公九卿制、郡縣制。承襲秦制。(1)措施：分封諸侯王國。內(nèi)容：受封王侯在封地上可以自行任命官員、收取賦稅。后果：王侯權(quán)力過大，危害中央集權(quán)。(1)措施：頒布推恩令分割王國封地；剝奪犯法諸侯王封地，改為郡縣；頒布律令加強(qiáng)對(duì)諸侯的防范。意義：消除了地方割據(jù)勢力，中央集權(quán)得到加強(qiáng)，鞏固了國家統(tǒng)一。18．(1)趨勢：由百家爭鳴到思想統(tǒng)一。原因：由分裂割據(jù)到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展；封建君主專制中央集權(quán)制度的確立與加強(qiáng)。(2)努力：戰(zhàn)國時(shí)期，諸子努力用自己的學(xué)說統(tǒng)一思想；秦始皇“焚書坑儒”；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行“大一統(tǒng)