故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了一樣錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，一樣鍋里也在煮著水，不一樣是，這次水還沒有煮開，青蛙以為還挺舒適：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！你聽過嗎？青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡孟子兩章第1頁《孟子》兩章孟子兩章第2頁性本善施仁政行王道民貴君輕孟子思想孟子兩章第3頁

孟子：名軻,戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。孟子生活在吞并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈戰(zhàn)國中期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，他最早提出了“民貴君輕”主張，宣揚(yáng)“仁政”、“王道”。曾游說梁、齊等諸侯國，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。

孟子兩章第4頁

《孟子》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人涵養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)書。共七篇，是孟子和他弟子萬章等合著。與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。

孟子兩章第5頁寫作背景戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國之間吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他治國理想。孟子兩章第6頁孟子名言仁者無敵。盡信書，不如無書。不以規(guī)矩，不成方圓。君子不怨天，不尤人。民為貴，社稷次之，君為輕。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子兩章第7頁

得道多助，失道寡助孟子兩章第8頁域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。注意朗誦節(jié)奏，體味雄辯之風(fēng)孟子兩章第9頁

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。助詞，周圍●●內(nèi)城●外城●包圍●●●表轉(zhuǎn)折●一定●時(shí)令、氣候等自然條件，乃至政治形勢(shì)?！瘛裼欣乩?xiàng)l件?！衩献觾烧碌?0頁堅(jiān)硬銳利●

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。●城墻●護(hù)城河●充分●舍棄、丟棄●●這泛指武器裝備離開孟子兩章第11頁不實(shí)施仁政人

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；●所以●●依靠●穩(wěn)固國防●險(xiǎn)要●震懾●施行仁政●人●●少●取獨(dú)●到了極點(diǎn)●通叛，背叛使……居住孟子兩章第12頁多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！瘛駪{借●服從●●孟子兩章第13頁天時(shí)不如地利，地利不如人和。（占有）天時(shí)不如（占有）地利，（占有）地利不如（占有）人和。孟子兩章第14頁

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。周圍三里小城，周圍七里外城，包圍起來進(jìn)攻它卻不能取勝。包圍起來進(jìn)攻它，一定是占有了天時(shí)，可是卻不能取勝，這是（占有）天時(shí)不如（占有）地利。夫：語首助詞，無實(shí)義是：這者…也：判斷句標(biāo)志孟子兩章第15頁

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)

利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不堅(jiān)固尖銳，糧食不是不多，棄城而離去，這是（占有）天時(shí)不如（占有）地利。城：城墻池：護(hù)城河兵：兵器革：甲胄堅(jiān)：堅(jiān)固利：尖銳米粟：泛指糧草委：放棄去：離開孟子兩章第16頁

故曰,域民不以

封

疆之界,固

國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。所以說：使人民安居下來（不遷往別國）不依靠固定邊界，鞏固國防不依靠山河險(xiǎn)要，震懾天下不依靠武力強(qiáng)大。施行仁政君主幫助支持他人就多，不施行仁政君主幫助支持他人就少。強(qiáng)大。故：所以以：憑借、依靠封：限制疆：疆域固：鞏固國：國防威：威懾道：好政治、仁政寡：少孟子兩章第17頁寡助之至,親戚

畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。幫助他人少到了極點(diǎn)，父母弟兄都會(huì)背叛他；幫助他人多到了極點(diǎn)，天下人都會(huì)服從他。憑借天下服從人，去進(jìn)攻父母弟兄都背叛人，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。至：極點(diǎn)親戚：內(nèi)外親人畔：同叛,背叛以：憑借君子：行仁政君主孟子兩章第18頁舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。qu?nfùyuègéxī起，被任用田間、田地被舉用，被選拔獄官集市孟子兩章第19頁故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以

指示代詞，這。

使……勞累。使……饑餓。使動(dòng)使用方法，使……痛苦。使……貧困。違反、受阻撓

動(dòng)詞，擾亂。用來（經(jīng)過那樣路徑來……）使他心驚動(dòng)，使他性情堅(jiān)韌起來。

同“增”增加。

kòng孟子兩章第20頁人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。bì經(jīng)常過失。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤這么以后同“橫”，梗塞，不順

奮起，指有所作為。

被人了解在里面，指國內(nèi)。同“弼”，輔佐。

在外面，指國外。孟子兩章第21頁論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和論據(jù){進(jìn)攻——天時(shí)不如地利防御——地利不如人和→↓類推{}戰(zhàn)爭(zhēng)需要“人和”域民固國威天下——————治國需要“人和”↓結(jié)論得道多助，失道寡助戰(zhàn)爭(zhēng)事例治國道理類推總總分結(jié)構(gòu)圖解孟子兩章第22頁

戰(zhàn)爭(zhēng)需要“人和”

論據(jù)：域民……固國……威天下……治國需要“人和”結(jié)論：

得道多助順失道寡助叛“人和”實(shí)質(zhì)小城環(huán)而攻之不勝城高兵利糧足不守天時(shí)不如地利，地利不如人和得道多助失道寡助論點(diǎn)：孟子兩章第23頁“天時(shí)之善者雖能夠取勝，然恃或然之?dāng)?shù)，不如地利之固其形勝之據(jù)為可恃也。得地利之固者，能夠取勝，然恃有形之險(xiǎn)，不如人心之和其無形之險(xiǎn)也?！?---鄧林《四書備旨》孟子兩章第24頁重點(diǎn)字詞發(fā)－－－被任用，起舜是君，圣人，他成功主要靠本身才能和努力，所以說“發(fā)”舉－－－被舉用，被選拔傅說等是賢臣，他們成功主要是明君知遇，所以說“舉”。孟子兩章第25頁舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā):起,被任用.畎畝:農(nóng)田.舉:被舉用.

士:獄官.

市:市場(chǎng)，做買賣地方.于：從[譯文]舜是從田野中被任用，傅說從筑墻泥水匠中被提拔，膠鬲是從魚鹽販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放并舉用為相，孫叔敖是隱居海邊被提拔任用，百里奚從買賣奴隸場(chǎng)所被選為相。孟子兩章第26頁第一自然段問題設(shè)計(jì)：這幾位古代賢能人所處時(shí)代不一樣，不過他們經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)？他們出身卑微，他們歷經(jīng)了苦難磨練，他們都被提拔任用，做出了一番成就。孟子兩章第27頁所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這么人，一定先要使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，在他做事時(shí)使他做事顛倒錯(cuò)亂，用這些方法來使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有才能。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。孟子兩章第28頁苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞使動(dòng)使用方法，翻譯時(shí)，

要譯成“使……”

詞性活用：

必先苦其心志。

譯：使他內(nèi)心痛苦。

1．勞其筋骨。

譯：2．餓其體膚。

譯：3．空乏其身。

譯：4．行拂亂其所為。

譯：5．動(dòng)心忍性。

譯：

實(shí)詞使他筋骨受到勞累使他身體忍饑挨餓使他倍受窮困之苦使他行為錯(cuò)亂顛倒不順暢使他心受到震動(dòng)，使他性情堅(jiān)韌孟子兩章第29頁

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重?fù)?dān)降臨在這個(gè)人身上，一定先要使他心意痛苦，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵(lì)他心志，使他性情堅(jiān)忍。增加他不具備才能。

第二自然段歸納出了第一段結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重?fù)?dān)，有所作為，成就大事，必須先在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱辛磨練。并指明了磨練益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個(gè)人才能，即治理天下能力。孟子兩章第30頁思想上要行為上要生活上要苦其心志行拂亂其所為勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身成就大業(yè)需要經(jīng)過哪些磨礪孟子兩章第31頁人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。恒:常.過：犯過失衡:通“橫”,堵塞,不順.

入：國內(nèi)。出：國外。然后：這么以后。征：征驗(yàn)，流露，表現(xiàn)。喻：了解作:奮起,有所作為.拂士:輔佐君主賢士.拂:通“弼”,輔弼.譯文:一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能更正；內(nèi)心憂困，思想受到阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人想法，只有）流露到臉上，抒發(fā)于聲音里，人們才能了解(他)。一個(gè)國家國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王賢士，國外沒有敵國外患，這個(gè)國家往往會(huì)滅亡。

孟子兩章第32頁

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

一個(gè)人,經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能更正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)創(chuàng)造；(他人憤恨)表現(xiàn)在臉色上，(怨恨)吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國家,假如在國內(nèi)沒有堅(jiān)遵法度大臣和足以輔佐君王賢士，在國外假如沒有足以與之抗衡鄰國和來自外國禍患，便經(jīng)常會(huì)被毀滅。

本段敘述了人處于困境才能夠奮發(fā)，國無憂慮則往往遭到滅亡道理。孟子兩章第33頁你知道歷史上有哪些所以而亡國例子？

（商紂王、隋煬帝等事例）孟子兩章第34頁然后知生于憂患，而死于安樂也。

這么以后，才知道，憂患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。孟子兩章第35頁于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）②

故天將降大任于是人也（給）③征于色（在）④生于憂患（因?yàn)椋┒嗔x詞發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任用）②

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

而：①而后作（承接連詞）

②

而死于安樂也（并列連詞

）

拂：①行拂亂其所為（阻撓，違反）②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）孟子兩章第36頁列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)重?fù)?dān)必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個(gè)別）（普通）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)孟子兩章第37頁中考鏈接1、作者認(rèn)為國家長(zhǎng)盛不衰就需要有什么？法家拂士敵國外患2、對(duì)于國家而言，“死于安樂”中”安樂”指什么？無法家拂士無敵國外患3、文章論證“死于安樂”句子是？入則五法家拂士，出則無敵國外患者，孟子兩章第38頁在本文中，孟子提出了怎樣人才觀？怎么了解這一人才觀?你人才觀怎么？他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。優(yōu)越條件輕易消磨人意志，腐蝕人健康肌體，使人喪失成功上進(jìn)心；而艱辛環(huán)境，坎坷道路，卻能磨練人意志，增加人上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境優(yōu)越性。孟子兩章第39頁

文中提出擔(dān)當(dāng)大任人必須經(jīng)過艱辛生活磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你看法。孟子兩章第40頁仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.孟子兩章第41頁司馬遷受腐刑而作《史記》蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說（shuì）難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作孟子兩章第42頁歐陽修兩歲喪父，篤而成才。

孟子兩章第43頁曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽《紅樓夢(mèng)》。

愛迪生小時(shí)候一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引發(fā)了火，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。因?yàn)樗炭嗯?，終于成為舉世聞名創(chuàng)造家。孟子兩章第44頁

我要扼住命運(yùn)咽喉，他絕不能使我完全屈服。——貝多芬

貝多芬即使在雙耳失聰情況下，依然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。孟子兩章第45頁和本文闡述道理相同名言警句有：★窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。★自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。★憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身?！飳殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。孟子兩章第46頁沒有偉大意志力，就沒有雄才大略。——巴爾扎克困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇炜蘸诎档揭欢ǔ潭?，星辰就會(huì)熠熠生輝。

—查爾斯·比亞德在取得無比豐富生命體驗(yàn)過程中，假如一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處無上喜悅，只有穿越黑暗幽深山谷，抵達(dá)山頂時(shí)候才會(huì)欣喜若狂。

——海倫·凱勒寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。名人名言孟子兩章第47頁孟子語錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。盡信書，則不如無書。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。孟子兩章第48頁孟子故事孟母三遷孟子兩章第49頁孟母斷機(jī)杼孟子兩章第50頁二人同心，其力斷金人心齊，泰山移眾人拾柴火焰高單絲不成線，獨(dú)木不成林人和的名言孟子兩章第51頁測(cè)試題1.文學(xué)常識(shí)填空。孟子，名

，字

，

時(shí)期

家，繼孔子之后

家代表，被后人稱“

”。孟子兩章第52頁舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能2.注音(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)孟子兩章第53頁3解釋句中加紅色字。①傅說舉于版筑之中（）②國恒亡（）③征于色，發(fā)于聲，而后喻（）④池非不深也。（）孟子兩章第54頁4曾益其所不能

不能:

。人恒過,然后能改

過：

。入則無法家拂士，出則無敵國外患者

入：

。出：

。

原來不具備才能

犯過失

國內(nèi)國外孟子兩章第55頁5古今異義：⑴舉于士古義：

今義：