從莊子講學(xué)看對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)亨架從莊子講學(xué)看對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)？甘肅省古浪縣永豐灘初級(jí)中學(xué)何棟國(guó)王洪奎近日，看到一個(gè)有關(guān)莊子講學(xué)的故事:戰(zhàn)國(guó)初，莊子隱避于窮街陋巷聚徒講學(xué).一天，他開講天道人為的關(guān)系，弟子們從四面八方趕來(lái)，門里門外坐滿了學(xué)生.正當(dāng)莊子口若懸河講的一發(fā)不可收拾時(shí)，有一位叫迷德的弟子問道:〃先生，你說(shuō)的天道人為的關(guān)系，我還沒有聽懂，能否給我再講一遍呢?'主子有些生氣地說(shuō):〃你是不是打瞌睡了，不然我講的很仔細(xì)了，你怎么沒聽懂呢?下次再這樣就要打手板了.我再講一遍，你聽好.〃莊子繼續(xù)講述天道與人為的關(guān)系.他說(shuō):〃任憑事物循性變化，不加外天干涉，就是天，也就是道，是廣闊無(wú)邊的，是不分內(nèi)外的，也是沒有薄厚的.我們的祖師老子不是有一段教導(dǎo)嗎?誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)?〃弟子物化站起來(lái)說(shuō):〃人法地，地法天,天法道,道法自然.〃莊子高興地說(shuō):〃對(duì)了，下面我在講一講仁德……〃當(dāng)莊子頭頭是道地講解時(shí)，一名叫德富的弟子又打斷他的話:〃凡是能包容萬(wàn)物而心量廣大無(wú)邊的人，他們就會(huì)自如無(wú)礙地與事物運(yùn)動(dòng)變化而為一，就是最高的仁德.對(duì)嗎?'子正講的神采飛揚(yáng)，被這突如其來(lái)的一問所打斷,心里不太高興.但他一想，這也許就是我所講的順從天道自然呢!不然他怎么理解的這么深刻呢?于是莊子微笑著說(shuō)：〃你說(shuō)的很對(duì)!我為有你這樣一位聰明的學(xué)生而高興!〃德富受到莊子的表?yè)P(yáng)后，又大膽地提出新的問題.莊子沒有責(zé)怪他，認(rèn)真的一一解答.之后，又有一位叫尋根的學(xué)生提出問題.他的問題很有代表性，莊子贊許的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：〃你提的問題好極了.我接著來(lái)講它的作用……〃眾弟子聽了莊子的講解，十分佩服莊子的學(xué)問，坐在院子里久久不愿離去.看完這個(gè)故事后，我陷入了深深的思考.莊子的這節(jié)課生動(dòng)地體現(xiàn)了莊子哲學(xué)思想的博大精深，但更重要的是體現(xiàn)了他精湛的教育藝術(shù).我們要解析的正是，莊子在講課過(guò)程中所呈現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)藝術(shù)和隱含的心理學(xué)，教育學(xué)的基本原理.l,對(duì)迷德的期望一一對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)學(xué)生的興趣，動(dòng)機(jī)，情感，氣質(zhì)，意志，品德等非智力因素所形成的學(xué)習(xí)態(tài)度，比學(xué)生智力水平和知識(shí)本身要重要的多.從歸因論角度分析，〃態(tài)度〃屬于決定學(xué)習(xí)效果的各要素中最不穩(wěn)定的一個(gè)要素.如果說(shuō)我們無(wú)法改變學(xué)生的智力遺傳特性,或者很難改變一個(gè)人的認(rèn)知風(fēng)格，那么，我們卻比較容易改變一個(gè)人的態(tài)度，使他對(duì)一件事的態(tài)度從消極變?yōu)榉e極.因此，從教育的角度，學(xué)習(xí)態(tài)度是教育者應(yīng)該格外重視的一種心理成份.講學(xué)一開始，針對(duì)迷德這樣的〃調(diào)皮〃學(xué)生，莊子不僅指出了他不注意聽講的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)態(tài)度，還對(duì)他提出了期望又不厭其煩地講了一遍.莊子這種誨人不倦的仁愛，不僅有助于知識(shí)的傳授，而且從思想上對(duì)弟子起到了教育作用.因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)還應(yīng)該對(duì)學(xué)生提出殷切的希望.課堂上應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度放在更突出的位置上，讓學(xué)生自覺地，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)掌握知識(shí).2,對(duì)德富的獎(jiǎng)勵(lì)一一對(duì)學(xué)生回答問題的評(píng)價(jià)亞里士多德曾說(shuō)過(guò):〃教學(xué)的藝術(shù)不在于傳播本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞.教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用.〃人本主義心理學(xué)認(rèn)為:要使個(gè)人的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮和發(fā)展，首先必須使他達(dá)到心理安全和心理自由，很難想像一個(gè)對(duì)自己的思考行為決策都缺乏自由和寬容條件的人能獲創(chuàng)造性的思想和創(chuàng)造性的行為.對(duì)個(gè)人的表?yè)P(yáng)，贊許仍是心理安全的重要因素教育情報(bào)參考團(tuán)2009.NO.6之一.而及時(shí)積極的評(píng)價(jià)則會(huì)給學(xué)生以極大的鼓舞和支持.當(dāng)莊子正講的興趣盎然之時(shí)，被德富接二連三地打斷講課，他感到十分不快，但他還是克制住情感沖動(dòng)，不僅沒有批評(píng),而且予以獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，體現(xiàn)了莊子為師者的大愛和博大胸襟.教學(xué)的主體是學(xué)生，教師應(yīng)該善于抓住課堂上學(xué)生回答問題之后的有利時(shí)機(jī)，寓夸獎(jiǎng)于課堂評(píng)價(jià)當(dāng)中.學(xué)生主觀能動(dòng)性的調(diào)節(jié)對(duì)提高課堂教學(xué)的效果十分重要，學(xué)生在課堂教學(xué)中參與程度，與教師對(duì)學(xué)生回答問題作出的價(jià)值評(píng)判極其相關(guān).課堂上，我們首先應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，勤于探究，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)；其次，應(yīng)悉心聆聽學(xué)生的陳述,不輕易，不直接否定學(xué)生的意見；三要善于捕捉契機(jī),積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的思考，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì).3,對(duì)尋根的鼓勵(lì)一一對(duì)學(xué)生生成問題的評(píng)價(jià)問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，也是開啟教育教學(xué)的鑰匙;沒有問題，就沒有求知欲，沒有思考，也就沒有學(xué)習(xí).問題之于教學(xué)的重要性不言而喻.當(dāng)莊子滔滔不絕地傳道之時(shí)，又被尋根打斷提問，這時(shí)的莊子是贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，并給予了充分的賞識(shí)和鼓勵(lì)，這是一種自然而然，水到渠成的心靈碰撞和情感交流.我們?cè)谡n堂教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，以此喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生勇于探索，創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神.總之，課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)