第三章文藝復(fù)興誰能告訴我:我是誰?--莎士比亞<<李爾王>>文藝復(fù)興第1頁人文主義1、用人性反對神權(quán)2、用個性解放反對禁欲主義3、用理性反對蒙昧主義4、反對封建等級觀念，要求建立平等關(guān)系5、擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)文藝復(fù)興第2頁人文主義、人道主義、人本主義辨析

聯(lián)絡(luò)：1、humanism2、必定人身份和地位區(qū)分：1、人本主義：從事物本體角度，指人本取代神本，其本質(zhì)是把人變?yōu)橹黧w，號召人以主體姿態(tài)面對整個世界；強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵是人主體性，即人類主體性和個體主體性。所謂人本主義就其本質(zhì)而言就是以人為中心主體主義。

2、人道主義：則是關(guān)于人本質(zhì)、使命、地位、價(jià)值和個性發(fā)展等等思潮和理論，如基督教自由、民主、平等、博愛精神。3、人文主義：從社會價(jià)值取向，傾向于對人個性關(guān)心，重視強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價(jià)值表達(dá)一個哲學(xué)思潮與世界觀。其人本思想和理性精神源自古希臘文化，其平等、博愛思想來自基督教精神。從這個角度上說，它是古代文化與中世紀(jì)文化總結(jié)性繼承、發(fā)展和變革，是人本精神和基督教精神結(jié)合。文藝復(fù)興第3頁這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過最偉大、進(jìn)步變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面巨人時代?！鞲袼刮乃噺?fù)興第4頁近代自然科學(xué)產(chǎn)生人物國別成就哥白尼波蘭太陽中心說（動搖了封建神學(xué)基礎(chǔ)）開普勒德意志提出行星是沿橢圓形軌道繞太陽運(yùn)行伽利略意大利用望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了日心說布魯諾意大利思想家（唯物主義科學(xué)研究方法）培根英國思想家（唯物主義科學(xué)研究方法）文藝復(fù)興第5頁意大利文學(xué)歐洲文藝復(fù)興發(fā)源地文藝復(fù)興發(fā)源地佛羅倫薩水城----威尼斯文藝復(fù)興第6頁意大利文藝復(fù)興成就人物成就但丁《神曲》喬托“歐洲繪畫之父”彼得拉克“人文主義之父”薄伽丘《十日談》達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》《最終晚餐》米開朗琪羅《大衛(wèi)》拉斐爾《圣母像》馬基雅維利《君主論》文藝復(fù)興第7頁達(dá)·芬奇（1452—1519），意大利文藝復(fù)新時期最負(fù)盛名藝術(shù)大師、科學(xué)家，知識淵博、多才多藝。他生于佛羅倫薩郊區(qū)芬奇鎮(zhèn)，卒于法國。恩格斯對他評價(jià)很高，贊揚(yáng)他“不但是大畫家，而且與是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師”。達(dá)·芬奇與米開朗琪羅、拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”，尤以《最終晚餐》和《蒙娜·麗莎》等畫馳名于世。文藝復(fù)興第8頁達(dá)·芬奇名作《蒙娜麗莎》蒙娜麗莎微笑—女性永恒魅力之迷。隱藏在節(jié)制與誘惑之間這種魅力是文藝復(fù)興時代藝術(shù)作品最富有光彩東西。文藝復(fù)興第9頁米開朗琪羅，1475年3月6日出生于佛羅倫薩，是意大利文藝復(fù)興時期著名雕塑家、畫家、建筑師和詩人。他藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運(yùn)動影響，以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義幻想，表現(xiàn)當(dāng)初市民階層愛國主義和為個人而奮斗精神面貌，富于人性和人情感，在藝術(shù)上含有堅(jiān)強(qiáng)毅力和雄偉氣魄。代表作品有雕塑《大衛(wèi)》《摩西》和梵蒂岡西斯廷教堂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》、《末日審判》等。文藝復(fù)興第10頁文藝復(fù)興第11頁文藝復(fù)興第12頁拉斐爾（1483—1520），文藝復(fù)興意大利“藝壇三杰”之一。從22歲到25歲，他創(chuàng)作了大量圣母像，從此聲名大揚(yáng)，他沒有達(dá)·芬奇那樣經(jīng)驗(yàn)豐富博學(xué)深思，也沒有米開朗琪羅雄強(qiáng)偉健英雄氣概?？墒?，他創(chuàng)造出最合乎當(dāng)初人們口味、被特稱為一個“秀美”格調(diào)，不但使當(dāng)初人傾倒，而且延續(xù)了4之久，成為后世古典主義者認(rèn)為不可企及典范。文藝復(fù)興第13頁《西斯廷圣母》文藝復(fù)興第14頁文藝復(fù)興第15頁“人文主義之父”——彼特拉克

“我不想變成上帝……屬于人那種光榮對我就夠了。這是我所企求一切，我自己是凡人，我只要求凡人幸福。”文藝復(fù)興第16頁代表作:《歌集》黛安娜為了討好情人，曾讓他有這么機(jī)會，使他看見：她在冰涼水中露體赤身，可是山上粗獷姑娘更叫我喜歡，她在那里浣洗一條漂亮面紗，它蓋住一頭金發(fā)，不讓微風(fēng)吹散，因而當(dāng)此刻天際有紅霞出現(xiàn)，我不禁滿身為愛情而震顫。文藝復(fù)興第17頁時代鼓手-----薄伽丘《十日談》是薄迦丘代表作，也是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨著，它以空前強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)主義精神，以與教會截然相反人文主義思潮對歐洲近代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文藝復(fù)興第18頁首先，這種現(xiàn)實(shí)主義和人文主義精神表現(xiàn)在對社會現(xiàn)實(shí)批判中。其次，《十日談》公開宣揚(yáng)了人文主義生活標(biāo)準(zhǔn)。最終，這部小說在藝術(shù)方法上也不一樣于教會文學(xué)?！妒照劇芬饬x文藝復(fù)興第19頁西歐諸國文藝復(fù)興代表人物主要思想代表作品莎士比亞反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)，表示人文主義思想《羅密歐與朱麗葉》拉伯雷提倡人個性解放《巨人傳》伊拉斯謨（德）諷刺教皇、主教和封建貴族貪婪淫逸《愚人頌》塞萬提斯揭示教會專橫和社會黑暗《堂吉訶德》文藝復(fù)興第20頁法國文學(xué)法國人文主義運(yùn)動開始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很高成就。法國人文主義文學(xué)顯著特點(diǎn)是自始自終存在著貴族與平民兩種傾向。以龍沙等七人組成“七星詩社”，含有濃重貴族傾向；拉伯雷是法國人文主義文學(xué)平民傾向出色代表，其代表作是《巨人傳》。蒙田是歐洲近代散文創(chuàng)始人。他《隨筆集》以懷疑論為武器，探討了當(dāng)初社會問題。文藝復(fù)興第21頁拉伯雷（1494—1553）法國文藝復(fù)興時期巨匠、小說家，通曉十一個學(xué)科，在小說中使用了十三種語言，是名副其實(shí)“文藝巨匠”文藝復(fù)興第22頁文藝復(fù)興第23頁《巨人傳》?

第一卷：寫高康大（卡岡都亞）出生、受教育、抵抗外敵侵略和建立特來美修道院故事；?

第二卷：寫龐大固埃出生、巴黎求學(xué)和認(rèn)識巴奴日經(jīng)過；?

第三卷：就巴奴日是否應(yīng)該結(jié)婚問題引出了各種奇談妙論；?

四五兩：卷描寫了為探求婚姻問題答案，龐大固埃和巴奴日、約翰修士一道外出尋找“神瓶”旅歷。文藝復(fù)興第24頁《巨人傳》

父子巨人:卡岡都亞和龐大固埃思想內(nèi)容：首先，作者用象征手法塑造了兩個不論在軀體上，還是在精神上都高大雄碩巨人經(jīng)典。這是歐洲近代文學(xué)中，人形象首次頂天立地屹立在神面前一次成功嘗試。其次，小說經(jīng)過兩個巨人見聞，無情地批判了封建國家黑暗與罪惡，嘲笑和揭露了封建教會虛偽和封建國家上層建筑腐朽。最終，小說也提出了新興資產(chǎn)階級社會理想?？▽紒啚槌陥?bào)約翰修士而修建“德廉美修道院”，是資產(chǎn)階級理想社會模型。修道院院規(guī)是“做你所愿意做事”。文藝復(fù)興第25頁西班牙文學(xué)“流浪漢小說”與《小癩子》“流浪漢小說”，歐洲近代小說一個模式，基本特征：1、從思想傾向上說，流浪漢小說主人公大多為無業(yè)游民，作品在描繪他們不幸命運(yùn)同時，也描寫了主人公為生活所強(qiáng)迫而進(jìn)行坑騙、偷竊和各種惡作劇，表現(xiàn)了不幸者消極反抗情緒。2、從取材方面看，基本上取材于現(xiàn)實(shí)生活，尤其是城市平民生活；3、從結(jié)構(gòu)上看，流浪漢小說以主人公活動為線索，按主人公活動足跡，經(jīng)過主人公親身經(jīng)歷和所見所聞來安排各種生活場景。文藝復(fù)興第26頁“西班牙戲劇之父”——維加代表作：《羊泉村》故事情節(jié)：騎士團(tuán)體長費(fèi)爾南·高邁斯在駐地羊泉村企圖欺侮當(dāng)?shù)亻L老女兒勞倫霞，青年農(nóng)民隆多索救出了勞倫霞。費(fèi)爾南破壞這對青年婚禮，搶走新娘，還要絞死新浪。勞倫霞逃回村來呼吁起義抗暴。全村人民攻占了城堡，殺死費(fèi)爾南。以后，國王赦免了他們。塞萬提斯：譽(yù)其為“自然奇跡”。文藝復(fù)興第27頁英國文學(xué)英國人文主義文學(xué)在14世紀(jì)已經(jīng)露出曙光。最早作家是喬叟，其代表作《坎特伯雷故事集》。文藝復(fù)興第28頁托馬斯·莫爾《烏托邦》是近代空想社會主義開篇，在歐洲文學(xué)史上含有特殊地位。16世紀(jì)中期以后，英國人文主義文學(xué)出現(xiàn)了空前繁榮。斯賓塞有“詩人中詩人”美譽(yù)，代表作《仙后》。文藝復(fù)興第29頁“大學(xué)才子派”16世紀(jì)后期,英國出現(xiàn)了一批人文主義劇作家,他們大都受過大學(xué)教育,含有些人文主義思想,學(xué)識淵博,在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新。代表人物有李利、格林、基德和馬洛“大學(xué)才子派”創(chuàng)作，為莎士比亞戲劇出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。文藝復(fù)興第30頁思想特征：第一，就文學(xué)文化主旨精神而言，人文主義文學(xué)與當(dāng)初哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域一樣，對人關(guān)注成為這一文學(xué)文化精神關(guān)鍵。第二，著力描寫現(xiàn)世生活，必定人權(quán)利，用個性