《唐人街探案》：交錯(cuò)背后的深思印象中的推理電影，應(yīng)該像《神探夏洛克》那樣，讓觀眾緊繃著神經(jīng)隨著劇情不斷抽絲剝繭，一步步還原事件的真相，謝幕后留下一臉恍然大悟?！短迫私痔桨浮穮s走向了另一條道路，沒有了緊湊的劇情，以荒誕不經(jīng)的喜劇路線引領(lǐng)著故事的走向。經(jīng)歷了一些略顯庸俗的冏事笑料和不堪推敲的浮夸展開，在度過略顯單薄的110分鐘后，故事在最后10分鐘成功將一部《泰冏》的失敗模仿反轉(zhuǎn)為一部值得回味的另類推理電影，在各種矛盾交錯(cuò)之中引導(dǎo)觀眾陷入沉思。雅?俗《唐人街探案》有不少值得稱道之處，輕松搞笑的敘事風(fēng)格，“成龍式”的打斗場(chǎng)景，幾處向經(jīng)典致敬的橋段，值得回味推敲的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，讓它具備了成為一部?jī)?yōu)秀作品的條件?？梢獙ⅰ短迫私痔桨浮范橐徊糠浅?yōu)秀的作品還是有些勉強(qiáng)的，將搞笑的表現(xiàn)方式與本應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评韯∏轸酆显谝黄?，原意是希望打造雅俗共賞的作品，卻讓它模糊了本身的定位。離開了層層營(yíng)造的懸念氛圍，在結(jié)局揭曉的那一刻，前110分鐘已經(jīng)定義下來的喜劇風(fēng)格沖淡了事實(shí)真相的原本應(yīng)有的沖擊力。但讓人驚喜的是，《唐人街探案》并沒有沿襲“真相必將大白”的俗套，在國(guó)產(chǎn)電影中難得一見的打破了成規(guī)，用一個(gè)真相掩埋了另一個(gè)真相。細(xì)細(xì)回味，雅與俗的交錯(cuò)也許正是電影本身的隱藏含義。歡樂背后的痛苦，表象背后的殘酷，浮華背后的沉重，很多事情其實(shí)并不像想象的那么美好。光?影有光的地方就會(huì)有影，帶來黑暗的恰恰是光明?！扒仫L(fēng)同學(xué)，你為什么想要報(bào)考刑警學(xué)院？”“我想完成一次，完美的犯罪。”這是整部電影中最震撼人心的一段對(duì)白，經(jīng)過了最初的不解之后，你會(huì)意識(shí)到這也許其實(shí)才是最真實(shí)的答案，直面內(nèi)心的另一個(gè)自己。追溯人類發(fā)展的歷史，最原始的崇拜源于恐懼，恐懼與希望同樣會(huì)帶給人渴望。美國(guó)犯罪學(xué)家司考特?伯恩曾說：“人們熱衷于了解黑暗一面，而黑暗是人生的一部分?！币蚤_膛手杰克、十二宮殺手為代表的完美犯罪者曾帶來無盡的恐懼，也同樣因無比神秘與蔑視權(quán)威而引起無數(shù)人的關(guān)注和好奇，歸根結(jié)底每個(gè)人心里都有黑暗的一面。喜歡看推理小說、立志成為刑警的秦風(fēng)，本應(yīng)如陽(yáng)光般耀眼。與此同時(shí)，他的黑暗面也來自同樣的起源，從小因父親被捕受到的刺激，挑戰(zhàn)國(guó)家機(jī)器權(quán)威的渴望，讓他從心底升起了代替父親完成一次完美犯罪的念頭。光與影相生相伴，正如本該代表正義的兩位警長(zhǎng)為了副局長(zhǎng)之位勾心斗角，愛因斯坦和牛頓等偉大的科學(xué)家晚年開始信仰上帝。人類是由復(fù)雜的情感和動(dòng)機(jī)組成的謎團(tuán)，無論是否愿意承認(rèn)，光明與黑暗并存于我們心中，每個(gè)人心里都有渴望做卻不能做的事，秦風(fēng)與我們唯一的不同在于他敢于直視自己的黑暗面。故事的最后，秦風(fēng)看穿了思諾的殺人手法，卻已無法向任何人訴說，貌似純良的思諾完成了秦風(fēng)理想中的完美犯罪。有些時(shí)候，我們其實(shí)在暗暗羨慕著自己討厭的人。善?惡“每個(gè)人從出生就注定扮演各自的角色，有的是善，有的是惡?！痹谒贾Z的觀念里，善與惡就像那張她無法立起的白紙的正反兩面，無法共存在一個(gè)人身上。人們對(duì)善惡的定義往往太過主觀片面，影片中兩次出現(xiàn)的折紙，隱喻著這世上并沒有絕對(duì)的善人與惡人，世人皆有善惡兩面。正如影片中的兩個(gè)主要角色，以完成一次完美犯罪為理想的秦風(fēng)鍥而不舍地追尋真相，看似清純善良的思諾一手主導(dǎo)了完美的謀殺，善與惡在兩人身上完成了一次交錯(cuò)，矛盾帶來的反轉(zhuǎn)拷問著人性。“要破解罪惡，就必須接近它，甚至成為它。”秦風(fēng)在說這句話的時(shí)候，眼里閃動(dòng)著莫名的渴望。再?gòu)母顚哟嗡伎?，思諾策劃一切的目的是為了擺脫心態(tài)不正常的養(yǎng)父，其出發(fā)點(diǎn)并不是為了作惡；而秦風(fēng)積極探案的原因，除了自保外何嘗不是出于探尋罪惡的刺激。惡名昭著的人或許也曾有過善舉，慈眉善目的人或許也曾有過惡行，人性的復(fù)雜決定了善惡并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的正負(fù)加減。武則天留下無字碑將是非功過留與后人評(píng)說，可我們永遠(yuǎn)無法用絕對(duì)的善惡評(píng)價(jià)一個(gè)人。在立身行事之時(shí)，也許唯一能做的就是無愧于心、無愧于人。近年來，國(guó)內(nèi)的喜劇電影大多已淪為為了搞笑而搞笑的怪物，毫無營(yíng)養(yǎng)和深度的劇情讓人感到庸