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用典詩歌鑒賞之修辭用典詩歌鑒賞之修辭用典是古詩詞中常見的一種表現(xiàn)方法,即在古詩詞中直接或間接地引用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故,來表達作者的思想感情。用典是古詩詞中常見的一種表現(xiàn)方法,即在古詩詞中直接或間接地引用事閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊.用事閑來垂釣碧溪上,例如:為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎《三國志·吳志·孫權(quán)傳》載:“二十三年十月,權(quán)將如吳,親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷.權(quán)投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”例如:為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎《三國志·吳志·孫權(quán)傳》分類二:用句定義:直接引用前人現(xiàn)成詩句例如:天若有情天亦老,人間正道是滄?;昧死钯R的《金銅仙人辭漢歌》:“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老?!狈诸惗河镁涠x:直接引用前人現(xiàn)成詩句例如:天若有情天亦老,在原句基礎(chǔ)上改動一字或數(shù)字,或是只借用其中的某些詞語例如:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色化用“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”在原句基礎(chǔ)上改動一字或數(shù)字,或是只借用其中的某些詞語例如:落用典的形式明用和暗用正用和反用用典的形式明用和暗用正用和反用明用直接點出人或事來明明白白地用明用直接點出人或事來明明白白地用他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門暗用假定讀者通曉古籍,用不著指明出處、指明是誰的事跡他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門暗用假定讀者通曉古籍,正用,就是“直用其事”,典故的意思和作者本人的意思是一致的。庾信《哀江南賦序》“遂乃分裂山河,宰割天下”,用的是賈誼《過秦論》“宰割天下,分裂山河”,意義一致,為正用。正用,就是“直用其事”,典故的意思和作者本人的意思是一致的。和正用相比,反用比較少。反用就是“反其義而用之”,典故的意思同作者本人的意思正好相反。如果說正用通常起比喻影射的作用,那么反用則有襯托、對比的效果。和正用相比,反用比較少。反用就是“反其義而用之”,典故的意思金農(nóng)詩《柳》“千絲萬縷生便好,
剪刀誰說勝春風(fēng)”賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”金農(nóng)詩《柳》“千絲萬縷生便好,賀知章的《詠劉勰《文心雕龍》有《事類》一章專講用典。他說:“事類者,蓋文章之外,據(jù)事以類義,援古以證今者也。”劉勰《文心雕龍》有《事類》一章專講用典。他說:“事類者,蓋文用典的好處增強說服力,即援引古事或古人的話來證明自己的觀點是古已有之,自己的話是正確的。有些不便說的內(nèi)容,用典就可以表達得委婉、含蓄,效果更好。運用典故,還可以使語言典雅精煉。用典的好處增強說服力,即援引古事或古人的話來證明自己的觀點是水調(diào)歌頭壬子被召,端仁相餞席上作①辛棄疾
長恨復(fù)長恨,裁作短歌行。何人為我楚舞,聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹,又樹蕙之百畝,秋菊更餐英②。門外滄浪水,可以濯吾纓。一杯酒,問何似,身后名?人間萬事,毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別,樂莫樂新相識,兒女古今情。富貴非吾事,歸與白鷗盟。
指出“聽我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表達了什么情思?思考水調(diào)歌頭長恨復(fù)長恨,裁作短歌行。何人為我楚舞,聽我楚
用典詩歌鑒賞之修辭用典詩歌鑒賞之修辭用典是古詩詞中常見的一種表現(xiàn)方法,即在古詩詞中直接或間接地引用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故,來表達作者的思想感情。用典是古詩詞中常見的一種表現(xiàn)方法,即在古詩詞中直接或間接地引用事閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊.用事閑來垂釣碧溪上,例如:為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎《三國志·吳志·孫權(quán)傳》載:“二十三年十月,權(quán)將如吳,親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷.權(quán)投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”例如:為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎《三國志·吳志·孫權(quán)傳》分類二:用句定義:直接引用前人現(xiàn)成詩句例如:天若有情天亦老,人間正道是滄?;昧死钯R的《金銅仙人辭漢歌》:“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老?!狈诸惗河镁涠x:直接引用前人現(xiàn)成詩句例如:天若有情天亦老,在原句基礎(chǔ)上改動一字或數(shù)字,或是只借用其中的某些詞語例如:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色化用“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”在原句基礎(chǔ)上改動一字或數(shù)字,或是只借用其中的某些詞語例如:落用典的形式明用和暗用正用和反用用典的形式明用和暗用正用和反用明用直接點出人或事來明明白白地用明用直接點出人或事來明明白白地用他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門暗用假定讀者通曉古籍,用不著指明出處、指明是誰的事跡他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門暗用假定讀者通曉古籍,正用,就是“直用其事”,典故的意思和作者本人的意思是一致的。庾信《哀江南賦序》“遂乃分裂山河,宰割天下”,用的是賈誼《過秦論》“宰割天下,分裂山河”,意義一致,為正用。正用,就是“直用其事”,典故的意思和作者本人的意思是一致的。和正用相比,反用比較少。反用就是“反其義而用之”,典故的意思同作者本人的意思正好相反。如果說正用通常起比喻影射的作用,那么反用則有襯托、對比的效果。和正用相比,反用比較少。反用就是“反其義而用之”,典故的意思金農(nóng)詩《柳》“千絲萬縷生便好,
剪刀誰說勝春風(fēng)”賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”金農(nóng)詩《柳》“千絲萬縷生便好,賀知章的《詠劉勰《文心雕龍》有《事類》一章專講用典。他說:“事類者,蓋文章之外,據(jù)事以類義,援古以證今者也?!眲③摹段男牡颀垺酚小妒骂悺芬徽聦Vv用典。他說:“事類者,蓋文用典的好處增強說服力,即援引古事或古人的話來證明自己的觀點是古已有之,自己的話是正確的。有些不便說的內(nèi)容,用典就可以表達得委婉、含蓄,效果更好。運用典故,還可以使語言典雅精煉。用典的好處增強說服力,即援引古事或古人的話來證明自己的觀點是水調(diào)歌頭壬子被召,端仁相餞席上作①辛棄疾
長恨復(fù)長恨,裁作短歌行。何人為我楚舞,聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹,又樹蕙之百畝,秋菊更餐英②。門外滄浪水,可以濯吾纓。
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