語文課件統(tǒng)編版《棗兒》-初中語文1

2語文課件統(tǒng)編版《棗兒》-初中語文3語文課件統(tǒng)編版《棗兒》-初中語文4語文課件統(tǒng)編版《棗兒》-初中語文5棗兒孫鴻棗兒孫鴻6學(xué)習(xí)目標(biāo)1、分角色朗讀（表演）課文。2、整體感知文本，把握人物形象。3、體會(huì)作品的象征手法，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的象征意義。4、體會(huì)“棗兒”在劇中所起的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、分角色朗讀（表演）課文。7

一顆棗，兩顆棗，一棵老樹掛滿紅棗，一位形如雕塑的老人在呼喚，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀在呼喊……

數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。他們在呼喚什么？這棗兒究竟是苦澀還是香甜?

現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇《棗兒》。一、情景導(dǎo)入一顆棗，兩顆棗，一棵老樹掛滿紅棗，一位形如雕塑8

1、學(xué)生分組（兩人一組）朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。

提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來；老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。二、學(xué)生朗讀，整體感知。1、學(xué)生分組（兩人一組）朗讀課文，一人讀老人，92、整體感知全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著_______展開情節(jié)，描寫了____和____之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對____、男孩對____的深切親情，反映了在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。

全劇出場的人物有____和____。劇中還有兩個(gè)未出場的人物，他們是________________和______________“棗兒”老人男孩兒子父親老人男孩老人的兒子“棗兒”男孩的父親2、整體感知全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著___10《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》：講述了沈從文先生的一個(gè)老朋友的瑣事。這個(gè)朋友一個(gè)突出的特點(diǎn)是戴著一頂價(jià)值“48元的水獺皮帽子”。在這頂帽子下，是一個(gè)被認(rèn)為是英雄亦是壞蛋的“梁子”上出身的人物。他有著兵痞的豪氣與匪氣，25歲便有40多個(gè)女人的胸膛被他親過，十幾年后依然還去看“更好的冊頁”；他語言粗蠻卻精妙豐富，他就是一本活生生的大字典，對于湘西的社會(huì)，他比縣衙里的“包打聽”知道的還清楚；他粗鄙莽撞但卻對字畫“風(fēng)雅”有加，于是特別喜歡“我”來辨別字畫的真假……，“為人性情又隨和又不馬虎，一切看人來，在他認(rèn)為是好朋友的，掏出心子不算回事；可是遇著另外一種老想占他一點(diǎn)兒便宜的人呢，就完全不同了?？鬃诱f：“軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不可改變的?！庇伞芭钡健皯M”，走下車子拉元方，表明友人認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤。體現(xiàn)了他知錯(cuò)能改的特點(diǎn)。1．古開天辟地之時(shí)，三皇治世，五帝定倫，世界之間遂分為四大部洲：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北鉅蘆洲。美猴王的故鄉(xiāng)在（東勝神）洲的（傲來）國的（花果）山，他拜師學(xué)藝去的是（西牛賀）洲。3．《山中雜詩》中表現(xiàn)出作者恬淡和安閑情懷的句子是：鳥向檐上飛，云從窗里出?！渡街须s詩》中與陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”。有異曲同工的詩句是：山際見來煙，竹中窺落日?！渡街须s詩》寫山中空曠清幽，杳無人跡，道出詩人陶醉其中，靈魂融入自然的詩句是：鳥向檐上飛，云從窗里出。5、一陣微風(fēng)吹過，樹上的樹葉“沙沙”做響，我低頭撿起一片樹葉，這片樹葉像一只小手，頭尖的紅色仿佛要滴下來，咦，為什么楓葉到秋天就會(huì)變紅，哦，原來是因?yàn)榍锾斓臍鉁乇容^低，破壞了楓葉里面的葉綠素，把葉綠素變成了花青素，所以秋天的楓葉是紅色的?！段饔斡洝穭?chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。天上地下，龍宮冥府，人物的活動(dòng)有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展其超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想像力。《西游記》可以說是一部最能體現(xiàn)我國民族豐富想像力的小說，也是一部最接近兒童文學(xué)的古代小說。一是對母愛與童真的歌頌。如“母親??！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對詩人的浸潤，二是詩人對母愛的深情頌贊。我心里十分的難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動(dòng)物。想到它的無抵抗的逃避，亦使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！1、要知人論世分析作品思想感情時(shí)，要結(jié)合作家的生活經(jīng)歷、主要思想傾向以及創(chuàng)作的主要風(fēng)格。如鑒賞李煜的詞，就要了解李煜的創(chuàng)作風(fēng)格以南唐降宋為界分為前后兩個(gè)階段，降宋前，南唐政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)較好，李煜過著紙醉金迷、酣歌曼舞的生活，作品多描寫帝王的享樂生活，表現(xiàn)高雅文化與富足生活給他帶來的短暫的極樂；降宋后，李煜過著“此中朝夕，只以眼淚洗面”的屈辱生活，作品則以抒寫故國之思、亡國之痛為主，感情真摯沉痛，凄愴動(dòng)人，一洗前期作品的香艷柔媚，進(jìn)入了另一番開闊的境界。姓印的可算得是個(gè)球迷。任何人邀他踢球，他必高興奉陪，球離他不管多遠(yuǎn)，他總得趕去踢那么一腳。每到星期天，軍營中有人往沿河下游四里的教練營大操場同學(xué)兵玩球時(shí)，這個(gè)人也必參加熱鬧。大操場里極多牛糞，有一次同人爭球，見牛糞也拚命一腳踢去，弄得另一個(gè)人全身一塌胡涂。這朋友眼睛不能辨別面前的皮球同牛糞，心地可雪亮透明。體力身材皆不如人，倒有個(gè)很好的腦子。玩雖玩得厲害，應(yīng)月考時(shí)各種功課皆有極好成績。性情詼諧而快樂，并且富于應(yīng)變之才，因此全校一切正當(dāng)活動(dòng)少不了他，大家親昵的稱呼他為“印瞎子”，承認(rèn)他的聰明，同時(shí)也斷定他會(huì)短命。一是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。如：《狼和小羊》、《貓和雞》《箱子巖》：本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受。3、邊讀邊思考：全劇主要寫了哪幾件事？結(jié)構(gòu)是怎樣的？全劇以什么為線索？開場經(jīng)過（主要有五件事）閉幕以“棗兒”為線索童謠，引出話題男孩撿棗吃棗老人回憶兒子小時(shí)侯的事老人給男孩講故事老人曬棗子等兒子回來男孩藏棗子等父親回來童謠，與開頭照應(yīng)《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》：講述了沈從文先生的一個(gè)老朋友的瑣11

4、簡介劇情

如果你是戲劇晚會(huì)的主持人，需要向觀眾簡介劇情。請各小組合作試著用自己的話說一說(生討論，推舉發(fā)言人)

4、簡介劇情12

三、品讀經(jīng)典對話，把握人物形象。1、兩人一組合作演戲，找一組對話讀一讀、品一品。

在大家讀之前我先給同學(xué)們介紹一下有關(guān)戲劇的知識。戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段以矛盾沖突塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。

那么，這里的矛盾沖突是什么呢？沖突的雙方是誰呢？矛盾的焦點(diǎn)是什么呢？小組討論……

我們概括為“走與留”“等待與不歸”，現(xiàn)在老師在140頁找一個(gè)片段大家分角色朗讀一下。

三、品讀經(jīng)典對話，把握人物形象。13男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?

老人我等兒子回來.棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事

男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來?

老人不知道

男孩迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會(huì)的這棵樹好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見?(見老人不語)爺爺，你怎么了?

老人仍在沉思學(xué)生分角色讀后討論：老人的心情有什么變化呢？第一句話充滿了期待，這里要?dú)g快一些，下面問叔叔什么時(shí)候回來，這里我想起李商隱的“巴山夜雨”中的“君問歸期未有期”。我來讀男孩，你們讀老人讀后想想：大家說說看，爺爺在沉思什么呢？我們看出了老人的等待與兒子不歸的矛盾，我們也看到了老人憂傷的思念與無盡的等待。我們再找一段品一品（138頁）男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?

老人14男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页?/p>

老人棗兒到了口袋里，就想回家了

男孩(低聲地)……我在等我爹

老人爹嘛，天天回來的，急什么

男孩不，我爹他——

老人他怎么?

男孩我爹興許今天能回來兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)是破折號，一個(gè)是省略號，省略號說明他非常想念，下面一個(gè)表示他非常期待。那么該怎么讀？還有誰從其他角度來談?wù)劊磕隳茏x一下嗎？還有同學(xué)能從舞臺說明中分析的嗎？再找一段對話證明“男孩的走，老人的留”的矛盾。男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页?/p>

老人棗15

男孩：我娘說，出遠(yuǎn)門的人，走遠(yuǎn)了就不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來的

他們?yōu)槭裁床换貋砟兀科聊唬憾寺N首遠(yuǎn)望，狀如雕塑響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚聲老人和小孩在呼喚什么呢？請用一兩句話在旁邊寫下呼喚，內(nèi)心的呼喚。

16

在應(yīng)該回來的時(shí)候回來，如果沒有達(dá)成目標(biāo)就繼續(xù)打拼，如果心里覺得不如意就回來，家是我們永遠(yuǎn)的港灣。

出示一段王鼎均有關(guān)“故鄉(xiāng)”的文字

故鄉(xiāng)，我要跪下去親吻的圣地，我用大半生想象和鄉(xiāng)愁裝飾過雕琢過的藝術(shù)品，你是我對大地的初戀，注定了終生要為你魂?duì)繅衾@

伏爾泰說，對于亞當(dāng)來說，天堂就是他的家對于亞當(dāng)?shù)暮笠醽碚f，家就是他們的天堂。

不管是回去還是繼續(xù)遠(yuǎn)行，唯一不變的是親情，有空就常回家看看。

在應(yīng)該回來的時(shí)候回來，如果沒有達(dá)成目標(biāo)就繼續(xù)打拼172、概括人物形象關(guān)于老人（1）老人在與男孩的談話中回憶了哪些事情？如何認(rèn)識老人的心態(tài)。

老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。2、概括人物形象老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒18

老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。（2）老人對男孩的態(tài)度如何？老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，19

劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。（3）如何評價(jià)老人這個(gè)形象？劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作20

劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……

男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。

關(guān)于男孩

請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。

劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望211、秋天的樹葉就是這樣五彩繽紛，黃的如金，綠的如玉，紅的如火等等，把秋姑娘打扮得格外妖嬈。一陣涼風(fēng)拂過，金黃的樹葉，搖拽著一把把小扇子，從空中飄飄而下，似乎在訴說著一個(gè)美麗的童話。故事里的水手和妓女對讀者來說也算是老面孔了，他們的身影經(jīng)常出現(xiàn)在沈從文各種體例的文字中。然而，這個(gè)水手和婦人帶給我們的卻不光是熟悉的面影，他們身上還有某種特殊的氣息讓我們矍然神往。是什么樣的氣息呢——多情。11．觀音菩薩和太上老君都想出手幫助二郎神制服孫悟空，最后是（太上老君）用他的寶貝（金鋼琢,又叫金鋼套）打中了孫悟空的天靈蓋，使二郎神終于抓住了孫悟空。要點(diǎn)概括：5.畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。首先讀懂標(biāo)題字面上表達(dá)的意思，再根據(jù)課文內(nèi)容把課題擴(kuò)展成一句通順完整的話，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，使意思表達(dá)得更加完整、全面。2．孫悟空為了不讓唐僧被妖精假裝的求救聲所蒙騙，給唐僧講了一種修煉成精的蟒蛇，說它能知道人的小名兒，如果他喊誰的名字，只要一答應(yīng)就會(huì)被吃掉。在我們學(xué)過的課文中，（魯迅）寫的回憶性散文《（朝花夕拾）》里也有類似的情節(jié)。下面兩個(gè)片段，分屬同一次作文中的兩篇文章，均為正文的開頭部分。比較兩個(gè)片段在閱讀感受和事理闡釋兩方面的差異，有助于更好地理解書信體作文的表達(dá)技巧。情感：傳達(dá)了詩人因友人歸京而產(chǎn)生的依依不舍的無限惆悵之情。舞臺表演是演員將作品在舞臺上的再次展現(xiàn)，最終目的是將舞臺作品中的美感和藝術(shù)感傳遞給觀眾，讓他們體會(huì)到別致的身心體驗(yàn)。在舞臺表演的過程中，應(yīng)該對演員的肢體語言給以充足的重視，這是確保舞臺呈現(xiàn)效果的必要前提。只有在舞臺表演的過程中進(jìn)行肢體語言的創(chuàng)新和創(chuàng)造，同時(shí)與先進(jìn)的科技和方法結(jié)合起來，才能夠?qū)⑽枧_作品中的藝術(shù)美感完美地展現(xiàn)在觀眾面前。,12．孫悟空被推進(jìn)了（太上老君）的八卦爐，不但沒有被燒化，反而練就一雙（火眼金睛）。

棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。

四、解讀“棗兒”的意義，探討作品主題。

讀完全文，你認(rèn)為“棗兒”具有怎樣的含義及象征意義？

一是指樹上結(jié)的棗兒，一是指老人的兒子棗兒。

棗兒是親情的象征。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

棗兒是故鄉(xiāng)的象征。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。1、秋天的樹葉就是這樣五彩繽紛，黃的如金，綠的如玉，紅的如火22教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予“棗兒”豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)涵。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認(rèn)識。1、劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。2、劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。3、劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開鄉(xiāng)土老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。4、劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。5、表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象23五、延伸拓展，深化認(rèn)識

提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么?學(xué)生暢談見聞、感受。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。五、延伸拓展，深化認(rèn)識提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注24六、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予。愿老人的兒子早日回到他爹的懷抱，也希望男孩的父親別忘了回家的路。棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。六、課堂小結(jié)《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒25七、布置作業(yè)1．劇中爺爺要求男孩“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個(gè)甜味來”；后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么?2．自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。七、布置作業(yè)1．劇中爺爺要求男孩“我講完一個(gè)故事26謝謝大家！下課！謝謝大家！27語文課件統(tǒng)編版《棗兒》-初中語文28

29語文課件統(tǒng)編版《棗兒》-初中語文30語文課件統(tǒng)編版《棗兒》-初中語文31語文課件統(tǒng)編版《棗兒》-初中語文32棗兒孫鴻棗兒孫鴻33學(xué)習(xí)目標(biāo)1、分角色朗讀（表演）課文。2、整體感知文本，把握人物形象。3、體會(huì)作品的象征手法，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的象征意義。4、體會(huì)“棗兒”在劇中所起的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、分角色朗讀（表演）課文。34

一顆棗，兩顆棗，一棵老樹掛滿紅棗，一位形如雕塑的老人在呼喚，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀在呼喊……

數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。他們在呼喚什么？這棗兒究竟是苦澀還是香甜?

現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇《棗兒》。一、情景導(dǎo)入一顆棗，兩顆棗，一棵老樹掛滿紅棗，一位形如雕塑35

1、學(xué)生分組（兩人一組）朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。

提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來；老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。二、學(xué)生朗讀，整體感知。1、學(xué)生分組（兩人一組）朗讀課文，一人讀老人，362、整體感知全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著_______展開情節(jié)，描寫了____和____之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對____、男孩對____的深切親情，反映了在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。

全劇出場的人物有____和____。劇中還有兩個(gè)未出場的人物，他們是________________和______________“棗兒”老人男孩兒子父親老人男孩老人的兒子“棗兒”男孩的父親2、整體感知全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著___37《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》：講述了沈從文先生的一個(gè)老朋友的瑣事。這個(gè)朋友一個(gè)突出的特點(diǎn)是戴著一頂價(jià)值“48元的水獺皮帽子”。在這頂帽子下，是一個(gè)被認(rèn)為是英雄亦是壞蛋的“梁子”上出身的人物。他有著兵痞的豪氣與匪氣，25歲便有40多個(gè)女人的胸膛被他親過，十幾年后依然還去看“更好的冊頁”；他語言粗蠻卻精妙豐富，他就是一本活生生的大字典，對于湘西的社會(huì)，他比縣衙里的“包打聽”知道的還清楚；他粗鄙莽撞但卻對字畫“風(fēng)雅”有加，于是特別喜歡“我”來辨別字畫的真假……，“為人性情又隨和又不馬虎，一切看人來，在他認(rèn)為是好朋友的，掏出心子不算回事；可是遇著另外一種老想占他一點(diǎn)兒便宜的人呢，就完全不同了?？鬃诱f：“軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不可改變的?！庇伞芭钡健皯M”，走下車子拉元方，表明友人認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤。體現(xiàn)了他知錯(cuò)能改的特點(diǎn)。1．古開天辟地之時(shí)，三皇治世，五帝定倫，世界之間遂分為四大部洲：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北鉅蘆洲。美猴王的故鄉(xiāng)在（東勝神）洲的（傲來）國的（花果）山，他拜師學(xué)藝去的是（西牛賀）洲。3．《山中雜詩》中表現(xiàn)出作者恬淡和安閑情懷的句子是：鳥向檐上飛，云從窗里出。《山中雜詩》中與陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”。有異曲同工的詩句是：山際見來煙，竹中窺落日?！渡街须s詩》寫山中空曠清幽，杳無人跡，道出詩人陶醉其中，靈魂融入自然的詩句是：鳥向檐上飛，云從窗里出。5、一陣微風(fēng)吹過，樹上的樹葉“沙沙”做響，我低頭撿起一片樹葉，這片樹葉像一只小手，頭尖的紅色仿佛要滴下來，咦，為什么楓葉到秋天就會(huì)變紅，哦，原來是因?yàn)榍锾斓臍鉁乇容^低，破壞了楓葉里面的葉綠素，把葉綠素變成了花青素，所以秋天的楓葉是紅色的?！段饔斡洝穭?chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。天上地下，龍宮冥府，人物的活動(dòng)有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展其超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想像力。《西游記》可以說是一部最能體現(xiàn)我國民族豐富想像力的小說，也是一部最接近兒童文學(xué)的古代小說。一是對母愛與童真的歌頌。如“母親啊！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對詩人的浸潤，二是詩人對母愛的深情頌贊。我心里十分的難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動(dòng)物。想到它的無抵抗的逃避，亦使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！1、要知人論世分析作品思想感情時(shí)，要結(jié)合作家的生活經(jīng)歷、主要思想傾向以及創(chuàng)作的主要風(fēng)格。如鑒賞李煜的詞，就要了解李煜的創(chuàng)作風(fēng)格以南唐降宋為界分為前后兩個(gè)階段，降宋前，南唐政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)較好，李煜過著紙醉金迷、酣歌曼舞的生活，作品多描寫帝王的享樂生活，表現(xiàn)高雅文化與富足生活給他帶來的短暫的極樂；降宋后，李煜過著“此中朝夕，只以眼淚洗面”的屈辱生活，作品則以抒寫故國之思、亡國之痛為主，感情真摯沉痛，凄愴動(dòng)人，一洗前期作品的香艷柔媚，進(jìn)入了另一番開闊的境界。姓印的可算得是個(gè)球迷。任何人邀他踢球，他必高興奉陪，球離他不管多遠(yuǎn)，他總得趕去踢那么一腳。每到星期天，軍營中有人往沿河下游四里的教練營大操場同學(xué)兵玩球時(shí)，這個(gè)人也必參加熱鬧。大操場里極多牛糞，有一次同人爭球，見牛糞也拚命一腳踢去，弄得另一個(gè)人全身一塌胡涂。這朋友眼睛不能辨別面前的皮球同牛糞，心地可雪亮透明。體力身材皆不如人，倒有個(gè)很好的腦子。玩雖玩得厲害，應(yīng)月考時(shí)各種功課皆有極好成績。性情詼諧而快樂，并且富于應(yīng)變之才，因此全校一切正當(dāng)活動(dòng)少不了他，大家親昵的稱呼他為“印瞎子”，承認(rèn)他的聰明，同時(shí)也斷定他會(huì)短命。一是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。如：《狼和小羊》、《貓和雞》《箱子巖》：本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受。3、邊讀邊思考：全劇主要寫了哪幾件事？結(jié)構(gòu)是怎樣的？全劇以什么為線索？開場經(jīng)過（主要有五件事）閉幕以“棗兒”為線索童謠，引出話題男孩撿棗吃棗老人回憶兒子小時(shí)侯的事老人給男孩講故事老人曬棗子等兒子回來男孩藏棗子等父親回來童謠，與開頭照應(yīng)《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》：講述了沈從文先生的一個(gè)老朋友的瑣38

4、簡介劇情

如果你是戲劇晚會(huì)的主持人，需要向觀眾簡介劇情。請各小組合作試著用自己的話說一說(生討論，推舉發(fā)言人)

4、簡介劇情39

三、品讀經(jīng)典對話，把握人物形象。1、兩人一組合作演戲，找一組對話讀一讀、品一品。

在大家讀之前我先給同學(xué)們介紹一下有關(guān)戲劇的知識。戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段以矛盾沖突塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。

那么，這里的矛盾沖突是什么呢？沖突的雙方是誰呢？矛盾的焦點(diǎn)是什么呢？小組討論……

我們概括為“走與留”“等待與不歸”，現(xiàn)在老師在140頁找一個(gè)片段大家分角色朗讀一下。

三、品讀經(jīng)典對話，把握人物形象。40男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?

老人我等兒子回來.棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事

男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來?

老人不知道

男孩迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會(huì)的這棵樹好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見?(見老人不語)爺爺，你怎么了?

老人仍在沉思學(xué)生分角色讀后討論：老人的心情有什么變化呢？第一句話充滿了期待，這里要?dú)g快一些，下面問叔叔什么時(shí)候回來，這里我想起李商隱的“巴山夜雨”中的“君問歸期未有期”。我來讀男孩，你們讀老人讀后想想：大家說說看，爺爺在沉思什么呢？我們看出了老人的等待與兒子不歸的矛盾，我們也看到了老人憂傷的思念與無盡的等待。我們再找一段品一品（138頁）男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?

老人41男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页?/p>

老人棗兒到了口袋里，就想回家了

男孩(低聲地)……我在等我爹

老人爹嘛，天天回來的，急什么

男孩不，我爹他——

老人他怎么?

男孩我爹興許今天能回來兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)是破折號，一個(gè)是省略號，省略號說明他非常想念，下面一個(gè)表示他非常期待。那么該怎么讀？還有誰從其他角度來談?wù)劊磕隳茏x一下嗎？還有同學(xué)能從舞臺說明中分析的嗎？再找一段對話證明“男孩的走，老人的留”的矛盾。男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页?/p>

老人棗42

男孩：我娘說，出遠(yuǎn)門的人，走遠(yuǎn)了就不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來的

他們?yōu)槭裁床换貋砟兀科聊唬憾寺N首遠(yuǎn)望，狀如雕塑響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚聲老人和小孩在呼喚什么呢？請用一兩句話在旁邊寫下呼喚，內(nèi)心的呼喚。

43

在應(yīng)該回來的時(shí)候回來，如果沒有達(dá)成目標(biāo)就繼續(xù)打拼，如果心里覺得不如意就回來，家是我們永遠(yuǎn)的港灣。

出示一段王鼎均有關(guān)“故鄉(xiāng)”的文字

故鄉(xiāng)，我要跪下去親吻的圣地，我用大半生想象和鄉(xiāng)愁裝飾過雕琢過的藝術(shù)品，你是我對大地的初戀，注定了終生要為你魂?duì)繅衾@

伏爾泰說，對于亞當(dāng)來說，天堂就是他的家對于亞當(dāng)?shù)暮笠醽碚f，家就是他們的天堂。

不管是回去還是繼續(xù)遠(yuǎn)行，唯一不變的是親情，有空就常回家看看。

在應(yīng)該回來的時(shí)候回來，如果沒有達(dá)成目標(biāo)就繼續(xù)打拼442、概括人物形象關(guān)于老人（1）老人在與男孩的談話中回憶了哪些事情？如何認(rèn)識老人的心態(tài)。

老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。2、概括人物形象老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒45

老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。（2）老人對男孩的態(tài)度如何？老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，46

劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。（3）如何評價(jià)老人這個(gè)形象？劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作47

劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……

男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。

關(guān)于男孩

請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。

劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望481、秋天的樹葉就是這樣五彩繽紛，黃的如金，綠的如玉，紅的如火等等，把秋姑娘打扮得格外妖嬈。一陣涼風(fēng)拂過，金黃的樹葉，搖拽著一把把小扇子，從空中飄飄而下，似乎在訴說著一個(gè)美麗的童話。故事里的水手和妓女對讀者來說也算是老面孔了，他們的身影經(jīng)常出現(xiàn)在沈從文各種體例的文字中。然而，這個(gè)水手和婦人帶給我們的卻不光是熟悉的面影，他們身上還有某種特殊的氣息讓我們矍然神往。是什么樣的氣息呢——多情。11．觀音菩薩和太上老君都想出手幫助二郎神制服孫悟空，最后是（太上老君）用他的寶貝（金鋼琢,又叫金鋼套）打中了孫悟空的天靈蓋，使二郎神終于抓住了孫悟空。要點(diǎn)概括：5.畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。首先讀懂標(biāo)題字面上表達(dá)的意思，再根據(jù)課文內(nèi)容把課題擴(kuò)展成一句通順完整的話，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，使意思表達(dá)得更加完整、全面。2．孫悟空為了不讓唐僧被妖精假裝的求救聲所蒙騙，給唐僧講了一種修煉成精的蟒蛇，說它能知道人的小名兒，如果他喊誰的名字，只要一答應(yīng)就會(huì)被吃掉。在我們學(xué)過的課文中，（魯迅）寫的回憶性散文《（朝花夕拾）》里也有類似的情節(jié)。下面兩個(gè)片段，分屬同一次作文中的兩篇文章，均為正文的開頭部分。比較兩個(gè)片段在閱讀感受和事理闡釋兩方面的差異，有助于更好地理解書信體作文的表達(dá)技巧。情感：傳達(dá)了詩人因友人歸京而產(chǎn)生的依依不舍的無限惆悵之情。舞臺表演是演員將作品在舞臺上的再次展現(xiàn)，最終目的是將舞臺作品中的美感和藝術(shù)感傳遞給觀眾，讓他們體會(huì)到別致的身心體驗(yàn)。在舞臺表演的過程中，應(yīng)該對演員的肢體語言給以充足的重視，這是確保舞臺呈現(xiàn)效果的必要前提。只有在舞臺表演的過程中進(jìn)行肢體語言的創(chuàng)新和創(chuàng)造，同時(shí)與先進(jìn)的科技和方法結(jié)合起來，才能夠?qū)⑽枧_作品中的藝術(shù)美感完美地展現(xiàn)在觀眾面前。