品味散文品味散文荷塘月色

——朱自清荷塘月色 ——朱自清(新教材)高中語文《荷塘月色》統(tǒng)編版1課件荷塘月色朱自清學(xué)習(xí)過程:1、朗讀的基礎(chǔ)上揣摩作者的思想感情2、體會(huì)文章的構(gòu)思3、鑒賞優(yōu)美的語言運(yùn)用荷塘月色朱自清學(xué)習(xí)過程:朱自清（1898—1948）作者簡介初中學(xué)過：《背影》《春》原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興。1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。朱自清作者簡介初中學(xué)過：《背影》《春》

1920年畢業(yè)于北大哲學(xué)系。后在江浙的中學(xué)從教5年。1923年發(fā)表長詩《毀滅》震動(dòng)詩壇。1924年出版詩集《蹤跡》。1925年任清華大學(xué)的教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。代表性的作品有《背影》《春》《綠》《威尼斯》《槳聲燈影里的秦淮河》等，其中《槳聲燈影里的秦淮河》被人譽(yù)為“白話美文的模范”。

1920年畢業(yè)于北大哲學(xué)系。后在江浙的中學(xué)從教

1928-1932年留學(xué)英國。歸來后繼續(xù)在西南聯(lián)大教書。

1948年病逝于北京。他是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識(shí)分子。從他一生的言行來看，他是始終以極其誠實(shí)的態(tài)度對(duì)待人生和時(shí)代的選擇。毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。1928-1932年留學(xué)英國。歸來后繼續(xù)在西南聯(lián)大荷塘月色朗讀,找出作者的游蹤線索并留意描寫作者情緒的詞語,歸納出作者情感變化線索荷塘月色朗讀,找出作者的游蹤線索并留意描寫作者時(shí)代背景1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四?一二”反革命政變,白色恐怖籠罩中國大地。舊時(shí)代正在崩壞，新時(shí)局尚未到來。知識(shí)分子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活，但頹喪和騷動(dòng)使得他們惶惶茫然，看不清前進(jìn)的方向。作者朱自清正在北京清華大學(xué)任教。這篇文章反映了作者作為現(xiàn)代中國的“自由主義知識(shí)分子”，既對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，又不敢投入到火海的革命中去的那種苦悶彷徨心情的反映。在文中可以讀到作者想躲開惱人的現(xiàn)世，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘成為超脫世塵的絕妙世界。時(shí)代背景1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四?一二”反革命《荷塘月色》寫于1927年7月，作者在清華大學(xué)教書，文中描寫的荷塘就在清華園。當(dāng)時(shí)正值革命失敗，朱自清處于苦悶彷徨中。他曾對(duì)夫人陳竹隱說過：“我只是行為上主張一種日常生活中的中和主義?！庇终f：“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫時(shí)超然為好”。但是他畢竟是一個(gè)愛國的民主主義者，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種超然。因此，他在致s君的一封信里表白說：“這幾天似乎有些異樣。像一葉舟在無邊的大海上，像一個(gè)獵人在無盡的森林里……”

《荷塘月色》寫于1927年7月，作者在清華大學(xué)教書，文中描寫家小徑求寧靜不寧靜得寧靜出寧靜小徑家小徑求寧靜不寧靜得寧靜出寧靜小徑《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)，是圓形的，外結(jié)構(gòu)、內(nèi)結(jié)構(gòu)均如此。從外結(jié)構(gòu)看，這篇作品從作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，也呈一個(gè)圓形。內(nèi)外結(jié)構(gòu)的一致性，恰到好處地適應(yīng)了作者展現(xiàn)一段心理歷程的需要。他知道，作為社會(huì)的人，是無論如何擺脫不了現(xiàn)實(shí)的騷擾的，苦悶之中，何以排憂？在他看來，“還是暫時(shí)超然的好”、“樂得暫時(shí)忘記”(《那里走》)，寧靜也好，超脫也好，都只能是短暫的。所以，出了門還得回來，獲得片刻的靜最終還得回到囂鬧中去。結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的緊密聯(lián)系，使《荷塘月色》讀來文氣酣暢、渾然天成?！逗商猎律返慕Y(jié)構(gòu)，是圓形的，外結(jié)構(gòu)、內(nèi)結(jié)構(gòu)均如此。心里不寧靜排遣超脫排遣不盡超脫不了欲游荷塘（第1段）欣賞荷塘月色（第2~6段）思古懷鄉(xiāng)（第7~10段）線索及結(jié)構(gòu)心里不寧靜排遣超脫排遣不盡欲游荷塘（第1段）欣賞荷塘月月下的荷塘葉花形態(tài)色澤香氣水情韻形態(tài)月下的荷塘葉花形態(tài)色澤香氣水情韻形態(tài)品味的方法壓縮法荷塘上是葉子。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子中間是花，有開著的，有打著朵兒的。品味的方法壓縮法荷塘上是葉子。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著品味的方法替換法方方正正的荷塘上面，彌望的是連著的葉子。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。層層的葉子中間，零星地出現(xiàn)著些白花，有已經(jīng)盛開的，有含苞欲放的。

品味的方法替換法方方正正的荷塘上面，彌望的是連著的葉子。層本體喻體完整句子相似點(diǎn)

葉子:葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。圓形，舒展，形態(tài)相似白花:正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。晶瑩剔透，忽隱忽現(xiàn)，纖塵不染清香:微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。若有若無，輕淡縹緲月光:月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。月光照下來和水向下流相似月光下的葉子和花籠著輕紗的夢(mèng)葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。朦朧，恬靜，柔美光與影梵婀玲上奏著的名曲塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。悠揚(yáng)，溫馨，和諧樹色一團(tuán)煙霧樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧。迷茫，朦朧燈光渴睡人的眼樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。昏暗，沒有精神本體喻體完整句子相似點(diǎn)葉子:葉子出水很高，像1．括號(hào)中的詞語不帶文采，只是客觀地描繪事物的狀態(tài)。重疊詞的使用不僅繪出了事物的狀態(tài)，而且使語氣舒緩，能產(chǎn)生音韻和諧的美感。2．“點(diǎn)綴”有裝飾的意義在內(nèi)，好像是有意為之，“開”則是客觀的描述；“裊娜”“羞澀”本來都是描摹女子的姿態(tài)、神情的，這里用來寫荷花，繪出了荷花的神韻，傾注著作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想像，而“已經(jīng)盛開”“含苞欲放”只是客觀的陳述，感情色彩不強(qiáng)烈。3．“瀉”有傾瀉意，與“靜靜地”配合在一起，準(zhǔn)確地寫出了月光有形而無聲的特點(diǎn)，顯示了月光的幽靜之美。“照”字太直白，缺少蘊(yùn)含。4．“浮”顯示出霧的輕飄狀態(tài)，是輕而緩地出來；“升”字太硬，無法突出霧的輕和柔。5．“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”，疊詞的使用，造成音節(jié)上的重復(fù)，更突出了樹多而密的特點(diǎn)?！斑h(yuǎn)近高低”雖然也寫出了不同的方面，但沒有疊音詞給讀者的感覺那么強(qiáng)烈。1．括號(hào)中的詞語不帶文采，只是客觀地描繪事物的狀態(tài)。重疊詞的本體喻體原句相似點(diǎn)荷葉

白花（荷花）清香舞女的裙一粒粒的明珠碧天里的星星渺茫的歌聲……………………裙與葉子自然舒展的形態(tài)以及旋轉(zhuǎn)的動(dòng)感，很相似月光下，白色荷花與一粒粒的明珠在色澤上相似白花在綠叢中隱約閃爍與碧天的星星在數(shù)量上相似渺茫的歌聲和微風(fēng)中荷香都斷斷續(xù)續(xù)、隱約可聞本體喻體原句相似點(diǎn)荷葉通感縷縷清香渺茫的歌聲嗅覺聽覺光與影的旋律梵婀玲奏著的名曲視覺聽覺通感縷縷清香渺茫的歌聲嗅覺聽覺光與影的通感把盛開的和含苞欲放的白花比喻成“明珠”“星星”，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)方飄來的歌聲一樣似有似無，時(shí)斷時(shí)續(xù)，捉摸不定。這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只能在月夜獨(dú)處時(shí)才會(huì)有，如在嘈雜的白天，絕不會(huì)有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，把一種感覺的形象轉(zhuǎn)化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學(xué)上稱為“通感“或“聯(lián)覺”。運(yùn)用這種修辭方法，可以啟發(fā)讀者更加廣闊深遠(yuǎn)的想像和聯(lián)想，讓讀者從各自的生活經(jīng)歷和文化素養(yǎng)出發(fā)，去領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。

通感把盛開的和含苞欲放的白花比喻成“明珠”“星星”，從通感①這女孩長得好甜視覺味覺③紅杏枝頭春意鬧視覺聽覺②那政客名聲很臭聽覺嗅覺④暗香浮動(dòng)月黃昏嗅覺視覺通感①這女孩長得好甜視覺味覺③紅杏枝頭春意鬧視覺聽覺②那政客同是寫燈“樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼?！薄段业目罩袠情w》“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲?！泵鑼懧窡?，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調(diào)低沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。句式整齊，節(jié)奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫，詞語當(dāng)然不能互換，就連句式也絕不能互調(diào)。同是寫燈荷塘月色月下的荷塘荷塘的月色荷塘月色月下的荷塘荷塘的月色荷塘的月色月光如水正面描寫薄霧似紗花葉若夢(mèng)灌木黑影斑駁側(cè)面描寫楊柳倩影如畫光影似曲隔樹斜照滿月淡云荷塘的月色月光如水正面描寫薄朱自清荷塘月色通過在月下荷塘靜謐幽美的景色中獨(dú)處的心境描述，表達(dá)抑郁孤寂愁悶、想超脫現(xiàn)實(shí)自得其樂而不可得的情緒，以及對(duì)自由寧靜的生活的向往朱自清荷塘月色通過在月下荷塘靜謐幽美的景色中關(guān)于本文的主題思想和寫作意圖歷來有多種不同的理解。有人認(rèn)為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現(xiàn)凄涼的心境；有人認(rèn)為本文是借景抒情之作，表現(xiàn)作者愁悶的心情；有人認(rèn)為是表現(xiàn)作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個(gè)人的小天地，表現(xiàn)閑適的心情；有人認(rèn)為它不是抒發(fā)作者逃避現(xiàn)實(shí)的情緒，而是表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激心情；有人認(rèn)為是表現(xiàn)對(duì)黑暗實(shí)現(xiàn)不滿和對(duì)美好生活的向往。凡此種種，不勝枚舉。

關(guān)于本文的主題思想和寫作意圖歷來有多種不同的理解。語言特點(diǎn)樸素典雅，準(zhǔn)確生動(dòng)，貯滿詩意

朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求“真”，“真就是自然”(《論逼真與如畫》)，“回到樸素，回到自然”(《今天的詩》)，以為“藻飾過甚，真意轉(zhuǎn)晦”，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態(tài)于輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機(jī)、靈巧、靈動(dòng)、靈秀于樸素之中，也常依據(jù)忽然觸發(fā)的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現(xiàn)，把讀者引入如詩如畫的境界中。

語言特點(diǎn)樸素典雅，準(zhǔn)確生動(dòng)，貯滿詩意朱自清的散文語言一貫有靜態(tài)的荷花，連用三個(gè)比喻：“正如一粒粒的明珠”是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；“又如碧天里的星星”，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；“又如剛出浴的美人”，是寫荷花不染纖塵的美質(zhì)。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術(shù)魅力，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了此時(shí)此境、此景此物的審美特征本文用了三十多個(gè)疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)有一種音韻美。蓊蓊郁郁、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠(yuǎn)山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強(qiáng)了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。靜態(tài)的荷花，連用三個(gè)比喻：1.志愿精神可以表述為一種具體化或日?；娜宋木?。作為促進(jìn)社區(qū)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)成員個(gè)人身心完善的一種價(jià)值觀念和社會(huì)心理，志愿精神在日常生活層面的實(shí)際體現(xiàn)形式就是志愿行動(dòng)。志愿精神的興起，作為一種獨(dú)特的社會(huì)文化形式，體現(xiàn)了在不同層面上的功能。

2.禮、樂與城市文明有密切關(guān)系，這可從什么是文明，文明與城市的關(guān)系，以及什么是城市文明的核心內(nèi)容等角度加以認(rèn)識(shí)與闡釋。3．小說開頭的環(huán)境描寫和簡單的人物對(duì)話，交代了“他”的身份和家庭生活狀況，也照應(yīng)結(jié)尾，凸顯人物品質(zhì)。4．媳婦為了“他”也來到城市，來到工地，找不到合適的進(jìn)錢門路，就撿起了破爛，為此，她常常抱怨“他”無能。5．對(duì)比是本文主要的表現(xiàn)手法，以媳婦迫于生活壓力讓丈夫監(jiān)守自盜與丈夫的斷然拒絕為對(duì)比．突出了丈夫的品質(zhì)。6.一個(gè)真性情的人活在一個(gè)最冷酷的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)最潔凈的人落在一個(gè)最骯臟的泥塘里，一個(gè)最遵循內(nèi)心真實(shí)的人面對(duì)的是種種的虛偽