第二講比較政治學(xué)基礎(chǔ)知識

一、研究的主要題域二、概念術(shù)語與解釋三、政治體系的類型第二講比較政治學(xué)基礎(chǔ)知識1一、比較政治學(xué)的主要題域

一、系統(tǒng)理論與國家理論

（一）政治系統(tǒng)理論1，一般系統(tǒng)論（戴維·伊斯頓）

一、比較政治學(xué)的主要題域一、系統(tǒng)理論與國家理論2一、比較政治學(xué)的主要題域一、比較政治學(xué)的主要題域3一、比較政治學(xué)的主要題域2，結(jié)構(gòu)功能主義（加布里埃爾?阿爾蒙德）一、比較政治學(xué)的主要題域2，結(jié)構(gòu)功能主義（加布里埃4一、比較政治學(xué)的主要題域3，政治溝通理論（卡爾?多伊奇）（二）國家理論

系統(tǒng)理論的缺陷與國家主義的復(fù)興主權(quán)國家理論、民族國家國家理論多元資本主義，多元社會主義，社團(tuán)主義、新保守主義，新馬克思主義、工具主義、結(jié)構(gòu)主義、女權(quán)主義的國家理論

一、比較政治學(xué)的主要題域3，政治溝通理論（卡爾?5一、比較政治學(xué)的主要題域二、政治文化理論

確定文化因素在政治系統(tǒng)中的作用，主要用以解釋制度差異的原因，是對政治表象的更深層次的探索。

比較政治學(xué)的文化動力：1，人類學(xué)對文化的傳統(tǒng)研究2，社會學(xué)對社會化和小群體的研究3，心理學(xué)中的個(gè)性研究理論研究路徑：模型構(gòu)建、實(shí)證研究

一、比較政治學(xué)的主要題域二、政治文化理論6一、比較政治學(xué)的主要題域三、政治發(fā)展理論新興民族國家的大量出現(xiàn)理論和現(xiàn)實(shí)問題1，政治民主發(fā)展理論阿爾蒙德《公民文化》

2，政治發(fā)展階段理論奧甘斯基《政治發(fā)展階段》阿普特《現(xiàn)代化的政治》一、比較政治學(xué)的主要題域三、政治發(fā)展理論7一、比較政治學(xué)的主要題域3，民族國家構(gòu)建理論卡爾·多伊奇《民族主義與社會交往》埃默森《從帝國到國家》4，政治發(fā)展與變遷理論亨廷頓《變動社會中的政治秩序》

5，不發(fā)達(dá)理論

第三世界國家落后的原因解釋殖民統(tǒng)治論、依附論、帝國主義論等

一、比較政治學(xué)的主要題域3，民族國家構(gòu)建理論8一、比較政治學(xué)的主要題域四、社會結(jié)構(gòu)理論

主要研究社會階級、階層、特殊群體、精英、大眾、領(lǐng)袖人物等社會結(jié)構(gòu)要素1，精英人物的政治作用和社會功能。2，對社會大眾與精英的對比性分析。3，對特定社會階層、特殊群體的深度研究。一、比較政治學(xué)的主要題域四、社會結(jié)構(gòu)理論9一、比較政治學(xué)的主要題域五、政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論

國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)→比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)在于帝國主義理論、依附理論、欠發(fā)展理論、國家理論和階級理論

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的復(fù)興經(jīng)濟(jì)因素對于政治分析仍具有某種強(qiáng)勢的影響和解釋力

一、比較政治學(xué)的主要題域五、政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論10一、比較政治學(xué)的主要題域一、比較政治學(xué)的主要題域11二、比較政治學(xué)的概念及解釋

核心概念（keyconcepts）概念群（clusterofconcepts）概念框架（conceptualframeworks）知識體系（knowledgesystem)一、政治體系(politicalsystem)：

指那些通過公認(rèn)的權(quán)威來決定由誰以及在多大程度上獲得人民所珍視之物的結(jié)構(gòu)和過程。

權(quán)威性分配（theauthoritativeallocationofvalues）

“政治體系”與“國家”的區(qū)別

二、比較政治學(xué)的概念及解釋核心概念（key12二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、民族(nation)：通常指分享共同的所屬物和民族感的人們的一個(gè)大群體。

精確定義是，具有自我意識、凝聚力、共同的態(tài)度和觀念，并經(jīng)常有一個(gè)共同的語言的人群。

（斯大林的定義：理想類型）

“民族”的兩種含義和用法：

1，種族學(xué)意義——自然形成的2，社會與政治學(xué)意義——人為建構(gòu)的二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、民族(nation)：13二、比較政治學(xué)的概念及解釋中國的民族分布與“中華民族”觀念二、比較政治學(xué)的概念及解釋14二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋15二、比較政治學(xué)的概念及解釋三、國家(state)：一種政治結(jié)構(gòu)，通常指具獨(dú)立自主性的、有足夠的權(quán)力來貫徹其法令實(shí)體。

國家是指在既有領(lǐng)土上運(yùn)用主權(quán)進(jìn)行統(tǒng)治的合法實(shí)體。（國際法：四要素說）

人為建構(gòu)的產(chǎn)物（country）：意指出生的地方（nation）：有血緣關(guān)系的人群構(gòu)成

二、比較政治學(xué)的概念及解釋三、國家(state)：16二、比較政治學(xué)的概念及解釋四、民族國家（nation-state）：主要指一個(gè)政治實(shí)體與一個(gè)自然的或者建構(gòu)的民族在其范圍上較為一致時(shí)所產(chǎn)生的共同體。一個(gè)民族nation+一個(gè)政府結(jié)構(gòu)state“國家”的兩種用法：1、“民族國家”的簡稱（狹義）2、與“民族國家”具有同構(gòu)性、同質(zhì)性的、人類經(jīng)歷的多種政治共同體的通稱（廣義）

歐洲歷史上的“國家”表現(xiàn)形式：4種二、比較政治學(xué)的概念及解釋四、民族國家（nation-sta17二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋18二、比較政治學(xué)的概念及解釋政治問題：1，民族建立國家OR國家塑造民族2，國家內(nèi)的民族獨(dú)立運(yùn)動3，國家間的民族統(tǒng)一運(yùn)動4，民族國家建構(gòu)任務(wù)5，民族融合與整合任務(wù)6，主權(quán)獨(dú)立與主權(quán)限制的沖突7，國家政治與超國家政治的模糊8，國家民族利益與全球人類利益的沖突二、比較政治學(xué)的概念及解釋政治問題：19二、比較政治學(xué)的概念及解釋五、民族主義（nationalism）：人們（民族）對自身所享文化、歷史和領(lǐng)土的認(rèn)同以及時(shí)而感到偉大的意識。對自身所屬民族的偉大與夸大的信念。

“我們不要別人的統(tǒng)治！”

排外主義性質(zhì)：對其它民族或國家充滿敵意、輕蔑或仇恨。當(dāng)今具有爆炸性的意識形態(tài)，極具親和力二、比較政治學(xué)的概念及解釋五、民族主義（nationalis20二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋21二、比較政治學(xué)的概念及解釋六、政治情境(politicalenvironment/settings/background)：

指政治事件、行為發(fā)生和政治體制運(yùn)行的環(huán)境。

自然地理、人口因素、歷史經(jīng)驗(yàn)、社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、社會心理等等

比較政治學(xué)：社會結(jié)構(gòu)和政治文化二、比較政治學(xué)的概念及解釋六、政治情境22二、比較政治學(xué)的概念及解釋七、政治文化（Politicalculture）：西德尼·維爾巴：由得自經(jīng)驗(yàn)的信念、表意符號和價(jià)值觀組成的體系，這個(gè)體系規(guī)定了政治行為所由發(fā)生的主觀環(huán)境。阿爾蒙德：指稱政治的主觀方面，包括一國居民中當(dāng)時(shí)所盛行的態(tài)度、信仰、價(jià)值觀和技能。簡單地說，政治文化就是一個(gè)民族關(guān)于政治生活的心理學(xué)。

二、比較政治學(xué)的概念及解釋七、政治文化（Political23二、比較政治學(xué)的概念及解釋附：政治文化的構(gòu)成要素與結(jié)構(gòu)：

1、政治認(rèn)知：包括知識（Knowledge）和見聞（Information）

2、政治情感：即對政治體制的感覺。1）體制熱愛（systemaffect）——對政權(quán)的認(rèn)同和歸屬感。2）體制疏遠(yuǎn)（systemalienation）——以對政府和官員的普遍不信任為體現(xiàn)。3、政治態(tài)度：指對政治對象的心理定位，常常包括對事物應(yīng)有情形的合乎慣例的看法。

關(guān)鍵是對“權(quán)威”的態(tài)度二、比較政治學(xué)的概念及解釋附：政治文化的構(gòu)成要素與結(jié)構(gòu)：24二、比較政治學(xué)的概念及解釋權(quán)威（authority）：1）權(quán)力2）合法的權(quán)力3）權(quán)力擁有者

1）平等型態(tài)度——指普通人在承擔(dān)政治角色和作出政治判斷時(shí)與權(quán)威者的相對平等。（美國）2）服從型態(tài)度——一些人明顯比其他人更具統(tǒng)治資格和實(shí)力，因而其他人多為非自愿地服從和盡義務(wù)。（威權(quán)政體）3）順從型態(tài)度——承認(rèn)一些人更具資格占據(jù)統(tǒng)治地位，但他們卻有義務(wù)照顧公共利益并對其政治統(tǒng)治的后果承擔(dān)責(zé)任。（英國）二、比較政治學(xué)的概念及解釋25二、比較政治學(xué)的概念及解釋4、政治價(jià)值：優(yōu)先考慮的事物和目標(biāo)所采用的基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)。平等與特權(quán)自由與控制集權(quán)與分權(quán)統(tǒng)一與分立人治與法治他治與自治民主與獨(dú)裁5、政治信仰：政治生活的最一般性的構(gòu)想。

1）教條主義——政治決定嚴(yán)格與既定的一套原則相一致，很少考慮實(shí)際后果。墨守成規(guī)是其精確的特征。二、比較政治學(xué)的概念及解釋4、政治價(jià)值：優(yōu)先考慮的26二、比較政治學(xué)的概念及解釋2）意識形態(tài)——可根據(jù)新信息予以適當(dāng)調(diào)整以適應(yīng)新形勢，但總體上仍較為封閉的一套信仰體系。不斷的調(diào)適一般會改變原初的觀念和意義，但在表述形式上則會保持高度的一致性。3）實(shí)用主義——不考慮原則而在反復(fù)試錯(cuò)得出的結(jié)果基礎(chǔ)上作出政治決定。常常形成政治上的漸進(jìn)主義。二、比較政治學(xué)的概念及解釋2）意識形態(tài)——可根據(jù)27二、比較政治學(xué)的概念及解釋八、社會分層（socialstratification）與社會結(jié)構(gòu)

（一）社會分層：指一個(gè)社會中哪些人結(jié)社或分離。也就是確定個(gè)人的社會身份和政治身份。劃分標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)濟(jì)、宗教、語言和文化、種族、地域等二、比較政治學(xué)的概念及解釋八、社會分層（socialstr28二、比較政治學(xué)的概念及解釋問題？？

以“階級”作為劃分標(biāo)準(zhǔn)的評論：1，“階級”的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵及使用意義2，“階級”身份的明確性與易變性3，非經(jīng)濟(jì)性標(biāo)準(zhǔn)的模糊性與持久性4，“階級”群體行動的非實(shí)在性

結(jié)論：階級分析方法的特殊性與解釋力二、比較政治學(xué)的概念及解釋問題？？29二、比較政治學(xué)的概念及解釋（二）社會結(jié)構(gòu)的類型：1、垂直性分層（累積式分化）（cumulativeormutuallyreinforcing）：

單一標(biāo)準(zhǔn)所形成的社會結(jié)構(gòu)

特點(diǎn)：個(gè)人身份單一、成員關(guān)注本群體、群體間相互隔離、跨群體互動低，內(nèi)部很可能是金字塔式的結(jié)構(gòu)。

后果：高強(qiáng)度、不妥協(xié)的政治沖突和社會競爭，黨派間相互敵對與升級，政治動蕩與暴力?！胺至眩ㄋ閴K）社會（segmentalsocieties）”二、比較政治學(xué)的概念及解釋（二）社會結(jié)構(gòu)的類型：30二、比較政治學(xué)的概念及解釋尼日利亞由種族和宗教形成的“分裂社會”圖示二、比較政治學(xué)的概念及解釋尼日利亞由種族和宗31二、比較政治學(xué)的概念及解釋

2、橫切分割（cross-cuttingcleavages）在一種主要標(biāo)準(zhǔn)的分層結(jié)構(gòu)中，其它標(biāo)準(zhǔn)也很有影響力，因而使個(gè)人具有多種社會、政治身份和角色地位，同時(shí)屬于多個(gè)群體?！巧徊?/p>

特點(diǎn)：個(gè)人身份多樣、成員關(guān)注各類群體、群體間相互聯(lián)系、跨群體互動高，內(nèi)部和外部很可能是平等式的結(jié)構(gòu)。。

后果：利害關(guān)系復(fù)雜化、行動傾向妥協(xié)性、低強(qiáng)度的政治沖突與競爭，社會穩(wěn)定和政治民主。“整合（融合）社會（integratedsocieties）”二、比較政治學(xué)的概念及解釋2、橫切分割（cro32二、比較政治學(xué)的概念及解釋北歐國家的“整合（融合）社會”二、比較政治學(xué)的概念及解釋33二、比較政治學(xué)的概念及解釋九、憲政樣式（constitutionalformat）：即由憲法規(guī)定的政治決策結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)之間互相作用的模式。政治制度、政治體制

問題？“憲政(constitutionalpolity)”與“憲法政治（constitutionalpolitics）”的關(guān)系二、比較政治學(xué)的概念及解釋九、憲政樣式（constituti34二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋35二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋36二、比較政治學(xué)的概念及解釋附：憲政的8大原則1，人權(quán)原則（私權(quán)）2，有限政府原則（公權(quán)的來源目的與邊界）３，分權(quán)原則（權(quán)力分立）4，法治原則(依法治理)5，代議原則（代表立法）６，同意原則（武力、強(qiáng)制的非正當(dāng)性）7，民主原則（多數(shù)優(yōu)先）8，政教分立（世俗社會與政治）二、比較政治學(xué)的概念及解釋附：憲政的837二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋38二、比較政治學(xué)的概念及解釋十、合法性(legitimacy)：

意指人們內(nèi)心的一種態(tài)度，這種態(tài)度認(rèn)為政府的統(tǒng)治是合法的和公正的。簡單地講，就是視為正當(dāng)而被普遍接受的權(quán)威。1，（政治、政府、權(quán)力）合法性的來源：制度認(rèn)同、心理認(rèn)同、對懲罰的恐懼2，合法性的獲取途徑：時(shí)間的存續(xù)、良好的政績、良好的政治結(jié)構(gòu)、適度的象征運(yùn)作3，合法性的終極基礎(chǔ)：同意二、比較政治學(xué)的概念及解釋十、合法性(legitimacy)39二、比較政治學(xué)的概念及解釋問題？？？1，合法性與民族國家的政治共同體構(gòu)建關(guān)系國家認(rèn)同性危機(jī)、政府合法性危機(jī)（實(shí)體性）政策滲透性危機(jī)、政治參與性危機(jī)、資源分配性危機(jī)（過程性）2，合法性與合法化的關(guān)系合法性：社會、公眾對國家、政府的價(jià)值判斷和態(tài)度合法化：國家、政府向社會、公眾為尋求合法性的過程二、比較政治學(xué)的概念及解釋問題？？？40二、比較政治學(xué)的概念及解釋3，合法性與合法律性的關(guān)系價(jià)值判斷與事實(shí)判斷“法”的內(nèi)涵的兩層意義：物之原理與實(shí)際規(guī)則實(shí)例說明：歷史上的“一文誅”法律個(gè)人所得稅的征收起點(diǎn)問題農(nóng)民、市民的社會區(qū)分問題

∴政策、行為合法律性不一定具有合法性政策、行為具有合法性不一定合法律性二、比較政治學(xué)的概念及解釋3，合法性與合法律性的關(guān)系41二、比較政治學(xué)的概念及解釋十一、政治發(fā)展：

意指工業(yè)化、城市化、人類的政治化、社會成員的日益復(fù)雜，以及政治體制的能力加強(qiáng)等等。十二、政治效能：

政治體系在解決重大事件、為使人口中占支配地位的部分獲得滿意并以此盡量減少對體系本身的挑戰(zhàn)時(shí)所體現(xiàn)出來的能力。政府應(yīng)對危機(jī)保持社會穩(wěn)定和政治有序的能力

二、比較政治學(xué)的概念及解釋十一、政治發(fā)展：42三、政治體系的分類分類（classification）：是通過將各具特色的對象，用共同的屬性（標(biāo)準(zhǔn)）予以衡量的做法，是對一系列復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)地整理、組織和最終簡化的基本工具。一、最早的、傳統(tǒng)的分類：亞里士多德

三、政治體系的分類分類（classificatio43三、政治體系的分類二、在現(xiàn)代政治學(xué)、比較政治學(xué)中的分類

（一）按政治意識形態(tài)取向與經(jīng)濟(jì)水平狀況相結(jié)合的分類：1，工業(yè)民主國家（西方發(fā)達(dá)國家）2，共產(chǎn)主義體系（社會主義國家）3，第三世界國家（全球余下的國家）三、政治體系的分類二、在現(xiàn)代政治學(xué)、比較政治學(xué)中的分類44三、政治體系的分類（二）按決策模式不同的分類1，民主體制：標(biāo)準(zhǔn)：定期的選舉，合法的反對黨（1）總統(tǒng)制：（2）議會制：A，議會主導(dǎo)制B，內(nèi)閣主導(dǎo)制（責(zé)任內(nèi)閣制）2，權(quán)威體制：無選舉、無合法反對派；非競爭性選舉、欺騙、恐嚇大眾和反對派

三、政治體系的分類（二）按決策模式不同的分類45三、政治體系的分類

（1）專制權(quán)威主義：A，普通的專制（傳統(tǒng)專制）B，民粹主義專制：獨(dú)裁者制造讓人民接受的政治合法性；宣揚(yáng)“革命創(chuàng)造理想社會”的一套意識形態(tài)；獨(dú)裁者個(gè)人能夠代表人民、社會的愿望和價(jià)值觀的政治神話

（2）官僚權(quán)威主義：A，第三世界中的“普力奪政權(quán)（praetoriansociety）”B，發(fā)達(dá)國家中的“技術(shù)官僚制（technocracy）”

三、政治體系的分類（1）專制權(quán)威主義：46三、政治體系的分類三、政治體系的分類47三、政治體系的分類（三）、按政體要素所反映的民主程度不同的分類

主要的要素：政黨、選舉、憲法限制、新聞自由、社會、經(jīng)濟(jì)控制、個(gè)人準(zhǔn)入、結(jié)社、個(gè)人自由、思想控制1，民主政體（絕對民主主義、民主制、有限民主制）2，非民主政體（權(quán)威主義、極權(quán)主義、絕對極權(quán)主義）三、政治體系的分類（三）、按政體要素所反映的民主程度不同的分48三、政治體系的分類（四）經(jīng)濟(jì)體系的主要類型

1，資本主義：

私人控制與利潤目的、市場、自由

1）自由競爭資本主義2）福利國家資本主義

2，社會主義：

國家控制與公益、平均與政府、計(jì)劃、強(qiáng)制三、政治體系的分類（四）經(jīng)濟(jì)體系的主要類型49三、政治體系的分類（五）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與政體類型的組合分類

1，經(jīng)濟(jì)工業(yè)化（1）總統(tǒng)制民主政體，如美國、法國。（2）議會制民主政體，如英國、德國、日本。介于兩者的以色列。（3）普通獨(dú)裁政體，肯尼亞、中非。（4）民粹主義獨(dú)裁政體，納粹德國、斯大林時(shí)的蘇聯(lián)。（5）普力奪或官僚權(quán)威主義政體，斯大林后的蘇聯(lián)、巴西。

三、政治體系的分類（五）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與政體類型的組合分類50三、政治體系的分類1，經(jīng)濟(jì)欠工業(yè)化（1）總統(tǒng)制：如阿根廷、菲律賓。（2）議會制：如馬來西亞、印度。（3）專制制：如索摩查時(shí)的尼加拉瓜、伊拉克。（4）極權(quán)制：伊朗、朝鮮。（5）有限民主制：尼日利亞、埃及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與政體之間的復(fù)雜關(guān)系政治發(fā)展主義理論的立論的討論三、政治體系的分類1，經(jīng)濟(jì)欠工業(yè)化51閱讀書目：

（美）勞倫斯·邁耶《比較政治學(xué)》第1—30頁。（美）羅納德·奇爾科特《比較政治學(xué)理論》第7—15頁。閱讀書目：（美）勞倫斯·邁耶《比較政治學(xué)》第1—30頁。52第二講比較政治學(xué)基礎(chǔ)知識

一、研究的主要題域二、概念術(shù)語與解釋三、政治體系的類型第二講比較政治學(xué)基礎(chǔ)知識53一、比較政治學(xué)的主要題域

一、系統(tǒng)理論與國家理論

（一）政治系統(tǒng)理論1，一般系統(tǒng)論（戴維·伊斯頓）

一、比較政治學(xué)的主要題域一、系統(tǒng)理論與國家理論54一、比較政治學(xué)的主要題域一、比較政治學(xué)的主要題域55一、比較政治學(xué)的主要題域2，結(jié)構(gòu)功能主義（加布里埃爾?阿爾蒙德）一、比較政治學(xué)的主要題域2，結(jié)構(gòu)功能主義（加布里埃56一、比較政治學(xué)的主要題域3，政治溝通理論（卡爾?多伊奇）（二）國家理論

系統(tǒng)理論的缺陷與國家主義的復(fù)興主權(quán)國家理論、民族國家國家理論多元資本主義，多元社會主義，社團(tuán)主義、新保守主義，新馬克思主義、工具主義、結(jié)構(gòu)主義、女權(quán)主義的國家理論

一、比較政治學(xué)的主要題域3，政治溝通理論（卡爾?57一、比較政治學(xué)的主要題域二、政治文化理論

確定文化因素在政治系統(tǒng)中的作用，主要用以解釋制度差異的原因，是對政治表象的更深層次的探索。

比較政治學(xué)的文化動力：1，人類學(xué)對文化的傳統(tǒng)研究2，社會學(xué)對社會化和小群體的研究3，心理學(xué)中的個(gè)性研究理論研究路徑：模型構(gòu)建、實(shí)證研究

一、比較政治學(xué)的主要題域二、政治文化理論58一、比較政治學(xué)的主要題域三、政治發(fā)展理論新興民族國家的大量出現(xiàn)理論和現(xiàn)實(shí)問題1，政治民主發(fā)展理論阿爾蒙德《公民文化》

2，政治發(fā)展階段理論奧甘斯基《政治發(fā)展階段》阿普特《現(xiàn)代化的政治》一、比較政治學(xué)的主要題域三、政治發(fā)展理論59一、比較政治學(xué)的主要題域3，民族國家構(gòu)建理論卡爾·多伊奇《民族主義與社會交往》埃默森《從帝國到國家》4，政治發(fā)展與變遷理論亨廷頓《變動社會中的政治秩序》

5，不發(fā)達(dá)理論

第三世界國家落后的原因解釋殖民統(tǒng)治論、依附論、帝國主義論等

一、比較政治學(xué)的主要題域3，民族國家構(gòu)建理論60一、比較政治學(xué)的主要題域四、社會結(jié)構(gòu)理論

主要研究社會階級、階層、特殊群體、精英、大眾、領(lǐng)袖人物等社會結(jié)構(gòu)要素1，精英人物的政治作用和社會功能。2，對社會大眾與精英的對比性分析。3，對特定社會階層、特殊群體的深度研究。一、比較政治學(xué)的主要題域四、社會結(jié)構(gòu)理論61一、比較政治學(xué)的主要題域五、政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論

國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)→比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)在于帝國主義理論、依附理論、欠發(fā)展理論、國家理論和階級理論

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的復(fù)興經(jīng)濟(jì)因素對于政治分析仍具有某種強(qiáng)勢的影響和解釋力

一、比較政治學(xué)的主要題域五、政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論62一、比較政治學(xué)的主要題域一、比較政治學(xué)的主要題域63二、比較政治學(xué)的概念及解釋

核心概念（keyconcepts）概念群（clusterofconcepts）概念框架（conceptualframeworks）知識體系（knowledgesystem)一、政治體系(politicalsystem)：

指那些通過公認(rèn)的權(quán)威來決定由誰以及在多大程度上獲得人民所珍視之物的結(jié)構(gòu)和過程。

權(quán)威性分配（theauthoritativeallocationofvalues）

“政治體系”與“國家”的區(qū)別

二、比較政治學(xué)的概念及解釋核心概念（key64二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、民族(nation)：通常指分享共同的所屬物和民族感的人們的一個(gè)大群體。

精確定義是，具有自我意識、凝聚力、共同的態(tài)度和觀念，并經(jīng)常有一個(gè)共同的語言的人群。

（斯大林的定義：理想類型）

“民族”的兩種含義和用法：

1，種族學(xué)意義——自然形成的2，社會與政治學(xué)意義——人為建構(gòu)的二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、民族(nation)：65二、比較政治學(xué)的概念及解釋中國的民族分布與“中華民族”觀念二、比較政治學(xué)的概念及解釋66二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋67二、比較政治學(xué)的概念及解釋三、國家(state)：一種政治結(jié)構(gòu)，通常指具獨(dú)立自主性的、有足夠的權(quán)力來貫徹其法令實(shí)體。

國家是指在既有領(lǐng)土上運(yùn)用主權(quán)進(jìn)行統(tǒng)治的合法實(shí)體。（國際法：四要素說）

人為建構(gòu)的產(chǎn)物（country）：意指出生的地方（nation）：有血緣關(guān)系的人群構(gòu)成

二、比較政治學(xué)的概念及解釋三、國家(state)：68二、比較政治學(xué)的概念及解釋四、民族國家（nation-state）：主要指一個(gè)政治實(shí)體與一個(gè)自然的或者建構(gòu)的民族在其范圍上較為一致時(shí)所產(chǎn)生的共同體。一個(gè)民族nation+一個(gè)政府結(jié)構(gòu)state“國家”的兩種用法：1、“民族國家”的簡稱（狹義）2、與“民族國家”具有同構(gòu)性、同質(zhì)性的、人類經(jīng)歷的多種政治共同體的通稱（廣義）

歐洲歷史上的“國家”表現(xiàn)形式：4種二、比較政治學(xué)的概念及解釋四、民族國家（nation-sta69二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋70二、比較政治學(xué)的概念及解釋政治問題：1，民族建立國家OR國家塑造民族2，國家內(nèi)的民族獨(dú)立運(yùn)動3，國家間的民族統(tǒng)一運(yùn)動4，民族國家建構(gòu)任務(wù)5，民族融合與整合任務(wù)6，主權(quán)獨(dú)立與主權(quán)限制的沖突7，國家政治與超國家政治的模糊8，國家民族利益與全球人類利益的沖突二、比較政治學(xué)的概念及解釋政治問題：71二、比較政治學(xué)的概念及解釋五、民族主義（nationalism）：人們（民族）對自身所享文化、歷史和領(lǐng)土的認(rèn)同以及時(shí)而感到偉大的意識。對自身所屬民族的偉大與夸大的信念。

“我們不要別人的統(tǒng)治！”

排外主義性質(zhì)：對其它民族或國家充滿敵意、輕蔑或仇恨。當(dāng)今具有爆炸性的意識形態(tài)，極具親和力二、比較政治學(xué)的概念及解釋五、民族主義（nationalis72二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋73二、比較政治學(xué)的概念及解釋六、政治情境(politicalenvironment/settings/background)：

指政治事件、行為發(fā)生和政治體制運(yùn)行的環(huán)境。

自然地理、人口因素、歷史經(jīng)驗(yàn)、社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、社會心理等等

比較政治學(xué)：社會結(jié)構(gòu)和政治文化二、比較政治學(xué)的概念及解釋六、政治情境74二、比較政治學(xué)的概念及解釋七、政治文化（Politicalculture）：西德尼·維爾巴：由得自經(jīng)驗(yàn)的信念、表意符號和價(jià)值觀組成的體系，這個(gè)體系規(guī)定了政治行為所由發(fā)生的主觀環(huán)境。阿爾蒙德：指稱政治的主觀方面，包括一國居民中當(dāng)時(shí)所盛行的態(tài)度、信仰、價(jià)值觀和技能。簡單地說，政治文化就是一個(gè)民族關(guān)于政治生活的心理學(xué)。

二、比較政治學(xué)的概念及解釋七、政治文化（Political75二、比較政治學(xué)的概念及解釋附：政治文化的構(gòu)成要素與結(jié)構(gòu)：

1、政治認(rèn)知：包括知識（Knowledge）和見聞（Information）

2、政治情感：即對政治體制的感覺。1）體制熱愛（systemaffect）——對政權(quán)的認(rèn)同和歸屬感。2）體制疏遠(yuǎn)（systemalienation）——以對政府和官員的普遍不信任為體現(xiàn)。3、政治態(tài)度：指對政治對象的心理定位，常常包括對事物應(yīng)有情形的合乎慣例的看法。

關(guān)鍵是對“權(quán)威”的態(tài)度二、比較政治學(xué)的概念及解釋附：政治文化的構(gòu)成要素與結(jié)構(gòu)：76二、比較政治學(xué)的概念及解釋權(quán)威（authority）：1）權(quán)力2）合法的權(quán)力3）權(quán)力擁有者

1）平等型態(tài)度——指普通人在承擔(dān)政治角色和作出政治判斷時(shí)與權(quán)威者的相對平等。（美國）2）服從型態(tài)度——一些人明顯比其他人更具統(tǒng)治資格和實(shí)力，因而其他人多為非自愿地服從和盡義務(wù)。（威權(quán)政體）3）順從型態(tài)度——承認(rèn)一些人更具資格占據(jù)統(tǒng)治地位，但他們卻有義務(wù)照顧公共利益并對其政治統(tǒng)治的后果承擔(dān)責(zé)任。（英國）二、比較政治學(xué)的概念及解釋77二、比較政治學(xué)的概念及解釋4、政治價(jià)值：優(yōu)先考慮的事物和目標(biāo)所采用的基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)。平等與特權(quán)自由與控制集權(quán)與分權(quán)統(tǒng)一與分立人治與法治他治與自治民主與獨(dú)裁5、政治信仰：政治生活的最一般性的構(gòu)想。

1）教條主義——政治決定嚴(yán)格與既定的一套原則相一致，很少考慮實(shí)際后果。墨守成規(guī)是其精確的特征。二、比較政治學(xué)的概念及解釋4、政治價(jià)值：優(yōu)先考慮的78二、比較政治學(xué)的概念及解釋2）意識形態(tài)——可根據(jù)新信息予以適當(dāng)調(diào)整以適應(yīng)新形勢，但總體上仍較為封閉的一套信仰體系。不斷的調(diào)適一般會改變原初的觀念和意義，但在表述形式上則會保持高度的一致性。3）實(shí)用主義——不考慮原則而在反復(fù)試錯(cuò)得出的結(jié)果基礎(chǔ)上作出政治決定。常常形成政治上的漸進(jìn)主義。二、比較政治學(xué)的概念及解釋2）意識形態(tài)——可根據(jù)79二、比較政治學(xué)的概念及解釋八、社會分層（socialstratification）與社會結(jié)構(gòu)

（一）社會分層：指一個(gè)社會中哪些人結(jié)社或分離。也就是確定個(gè)人的社會身份和政治身份。劃分標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)濟(jì)、宗教、語言和文化、種族、地域等二、比較政治學(xué)的概念及解釋八、社會分層（socialstr80二、比較政治學(xué)的概念及解釋問題？？

以“階級”作為劃分標(biāo)準(zhǔn)的評論：1，“階級”的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵及使用意義2，“階級”身份的明確性與易變性3，非經(jīng)濟(jì)性標(biāo)準(zhǔn)的模糊性與持久性4，“階級”群體行動的非實(shí)在性

結(jié)論：階級分析方法的特殊性與解釋力二、比較政治學(xué)的概念及解釋問題？？81二、比較政治學(xué)的概念及解釋（二）社會結(jié)構(gòu)的類型：1、垂直性分層（累積式分化）（cumulativeormutuallyreinforcing）：

單一標(biāo)準(zhǔn)所形成的社會結(jié)構(gòu)

特點(diǎn)：個(gè)人身份單一、成員關(guān)注本群體、群體間相互隔離、跨群體互動低，內(nèi)部很可能是金字塔式的結(jié)構(gòu)。

后果：高強(qiáng)度、不妥協(xié)的政治沖突和社會競爭，黨派間相互敵對與升級，政治動蕩與暴力?！胺至眩ㄋ閴K）社會（segmentalsocieties）”二、比較政治學(xué)的概念及解釋（二）社會結(jié)構(gòu)的類型：82二、比較政治學(xué)的概念及解釋尼日利亞由種族和宗教形成的“分裂社會”圖示二、比較政治學(xué)的概念及解釋尼日利亞由種族和宗83二、比較政治學(xué)的概念及解釋

2、橫切分割（cross-cuttingcleavages）在一種主要標(biāo)準(zhǔn)的分層結(jié)構(gòu)中，其它標(biāo)準(zhǔn)也很有影響力，因而使個(gè)人具有多種社會、政治身份和角色地位，同時(shí)屬于多個(gè)群體。——角色交叉

特點(diǎn)：個(gè)人身份多樣、成員關(guān)注各類群體、群體間相互聯(lián)系、跨群體互動高，內(nèi)部和外部很可能是平等式的結(jié)構(gòu)。。

后果：利害關(guān)系復(fù)雜化、行動傾向妥協(xié)性、低強(qiáng)度的政治沖突與競爭，社會穩(wěn)定和政治民主?！罢希ㄈ诤希┥鐣╥ntegratedsocieties）”二、比較政治學(xué)的概念及解釋2、橫切分割（cro84二、比較政治學(xué)的概念及解釋北歐國家的“整合（融合）社會”二、比較政治學(xué)的概念及解釋85二、比較政治學(xué)的概念及解釋九、憲政樣式（constitutionalformat）：即由憲法規(guī)定的政治決策結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)之間互相作用的模式。政治制度、政治體制

問題？“憲政(constitutionalpolity)”與“憲法政治（constitutionalpolitics）”的關(guān)系二、比較政治學(xué)的概念及解釋九、憲政樣式（constituti86二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋87二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋88二、比較政治學(xué)的概念及解釋附：憲政的8大原則1，人權(quán)原則（私權(quán)）2，有限政府原則（公權(quán)的來源目的與邊界）３，分權(quán)原則（權(quán)力分立）4，法治原則(依法治理)5，代議原則（代表立法）６，同意原則（武力、強(qiáng)制的非正當(dāng)性）7，民主原則（多數(shù)優(yōu)先）8，政教分立（世俗社會與政治）二、比較政治學(xué)的概念及解釋附：憲政的889二、比較政治學(xué)的概念及解釋二、比較政治學(xué)的概念及解釋90二、比較政治學(xué)的概念及解釋十、合法性(legitimacy)：

意指人們內(nèi)心的一種態(tài)度，這種態(tài)度認(rèn)為政府的統(tǒng)治是合法的和公正的。簡單地講，就是視為正當(dāng)而被普遍接受的權(quán)威。1，（政治、政府、權(quán)力）合法性的來源：制度認(rèn)同、心理認(rèn)同、對懲罰的恐懼2，合法性的獲取途徑：時(shí)間的存續(xù)、良好的政績、良好的政治結(jié)構(gòu)、適度的象征運(yùn)作3，合法性的終極基礎(chǔ)：同意二、比較政治學(xué)的概念及解釋十、合法性(legitimacy)91二、比較政治學(xué)的概念及解釋問題？？？1，合法性與民族國家的政治共同體構(gòu)建關(guān)系國家認(rèn)同性危機(jī)、政府合法性危機(jī)（實(shí)體性）政策滲透性危機(jī)、政治參與性危機(jī)、資源分配性危機(jī)（過程性）2，合法性與合法化的關(guān)系合法性：社會、公眾對國家、政府的價(jià)值判斷和態(tài)度合法化：國家、政府向社會、公眾為尋求合法性的過程二、比較政治學(xué)的概念及解釋問題？？？92二、比較政治學(xué)的概念及解釋3，合法性與合法律性的關(guān)系價(jià)值判斷與事實(shí)判斷“法”的內(nèi)涵的兩層意義：物之原理與實(shí)際規(guī)則實(shí)例說明：歷史上的“一文誅”法律個(gè)人所得稅的征收起點(diǎn)問題農(nóng)民、市民的社會區(qū)分問題

∴政策、行為合法律性不一定具有合法性政策、行為具有合法性不一定合法律性二、比較政治學(xué)的概念及解釋3，合法性與合法律性的關(guān)系93二、比較政治學(xué)的概念及解釋十一、政治發(fā)展：

意指工業(yè)化、城市化、人類的政治化、社會成員的日益復(fù)雜，以及政治體制的能力加強(qiáng)等等。十二、政治效能：

政治體系在解決重大事件、為使人口中占支配地位的部分獲得滿意并以此盡量減少對體系本身的挑戰(zhàn)時(shí)所體現(xiàn)出來的能力。政府應(yīng)對危機(jī)保持社會穩(wěn)定和政治有序的能力

二、比