《師說》復(fù)習(xí)檢測一、作家作品：韓愈（768年—824年12月25日），字（退之），河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱（韓昌黎）、（昌黎先生）。唐代杰出的（文學(xué)家）、（思想家）、哲學(xué)家，政治家。

韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為（唐宋八大家）之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。著有（《韓昌黎集》）四十卷，（《外集》）十卷，《師說》等。二、圈出通假字并解釋。1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（通“授”，傳授）2.或師焉，或不焉（通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）三、圈出古今異義詞并解釋。1.古之學(xué)者必有師（古義：求學(xué)的人）（今義：在學(xué)術(shù)上有一定建樹和成就的人）2.師者，所以傳道受也解惑也（古義：用來……的）（今義：表因果關(guān)系的連詞）3.愚人之所以為愚（古義：……的原因）（今義：表因果關(guān)系的連詞）4.吾從而師之（古義：從，跟從；而，并且）（今義：表目的或結(jié)果的連詞）5.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（古義：一般人）（今義：眾多的人）6.小學(xué)而大遺，吾未見其明也（古義：小的方面學(xué)習(xí)）（今義：指教育的一個階段）7.是故弟子不必不如師（古義：不一定）（今義：不需要）8.余嘉其能行古道（古義：指古人從師之道）（今義：古代沿用至今的道路）四、圈出詞類活用并解釋。1.吾師道也（名詞用作動詞，學(xué)習(xí)）2.或師焉（名詞用作動詞，從師學(xué)習(xí)）3.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動詞，低于）4.吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）5.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（名詞的意動用法，以……為師）6.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（形容詞的意動用法，以……為恥，感到恥辱）7.而恥學(xué)于師（形容詞的意動用法，以……為恥，感到恥辱）8.位卑則足羞（形容詞意動用法，以……為羞，感到羞恥）9.是故圣益圣，愚益愚（形容詞用作名詞，圣人，愚人）10.小學(xué)而大遺（形容詞用作名詞，小的方面，大的方面）五、解釋一詞多義。（一）文言實詞1.道（1）其聞道也固先乎吾（名詞，道理）（2）會天大雨，道不通（名詞，道路)（3）彼與彼年相若也，道相似也（名詞，道德學(xué)問）（4）師道之不傳也久矣（名詞，風(fēng)尚）（5）津津樂道（動詞，談?wù)摚?）所以傳道受也解惑也（名詞，道理）2.傳（1）作七十列傳（傳記，一種文體，名詞）（2）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（古代解釋經(jīng)書的著作，名詞）（3）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（傳達(dá)，傳授，動詞）（4）師道之不傳也久矣（流傳，動詞）（二）文言虛詞1.于（1）其皆出于此乎（介詞，在）（2）而恥學(xué)于師（介詞，向）（3）于其身也，則恥師焉（介詞，對于）（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（5）師不必賢于弟子（介詞，比）（6）不拘于時（介詞，被）2.乎（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾（都相當(dāng)于“于”，介詞，第一個解釋為“在”，第一個解釋為“比”）（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣詞，呢）（3）其皆出于此乎（語氣詞，吧）（4）嗟乎！師道之不傳也久矣（語氣詞，?。?）王侯將相寧有種乎?（語氣詞，嗎）3.之（1）人非生而知之者（代詞，指知識和道理）（2）授之書而習(xí)其句讀者（代詞，他，指童子）（3）作師說以貽之（代詞，他，代李蟠）（4）巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這些）（5）郯子之徒（代詞，這類）（6）彼童子之師（助詞，的）（7）古之學(xué)者必有師（助詞，的）（8）句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標(biāo)志）（9）道之所存，師之所存也（助詞，用在主謂間取消句子獨立性）（10）師道之不傳也久矣（取獨）（11）夫庸知其年之先后生于吾乎（取獨）（12）欲人之無惑也難矣（取獨）（13）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（音節(jié)助詞，動詞后補足音節(jié)）4.其（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他）（3）其為惑也終不解矣（代詞，那些）（4）其皆出于此乎（語氣副詞，表推測，可以為“大概”）（5）其可怪也歟（語氣副詞，表推測，可以為“大概”）5.而（1）吾從而師之（連詞，表順承）（2）擇師而教之（連詞，表順承）（3）人非生而知之者（連詞，表順承）（4）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻）（5）小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻）（6）則群聚而笑之（連詞，表修飾，不譯）（7）授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表并列）（8）如是而已（復(fù)音虛詞，而已，罷了）6.也（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣）六、指出特殊句式并翻譯。1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（判斷句）翻譯：老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。2.道之所存，師之所存也。（判斷句）翻譯：道理存在的地方，就是老師存在的地方。3.句讀之不知，惑之不解。（賓語前置）翻譯：不通曉句讀，不能解決疑難問題。4.不拘于時，學(xué)于余。（被動句）翻譯：不受世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。5.師不必賢于弟子。（狀語后置句）翻譯：老師不一定比學(xué)生賢能。6.而恥學(xué)于師。（狀語后置句）翻譯：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。7.其聞道也固先乎吾（狀語后置句）翻譯：他懂得道理本來比我早。8.今其智乃反不能及（省略句）翻譯：現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人）。理解性默寫填空。1.《師說》中對當(dāng)時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆兩句是：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。2.《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：位卑則足羞，官盛則近諛。3.《師說》中在從師學(xué)習(xí)的問題上，當(dāng)時的人對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子：擇師而教之；對自身：則恥師焉。4.《師說》中概述教師的職能和任務(wù)的語句是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。5.《師說》中闡述從師必要性的句子是：人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。6.《師說》中論述