《歸園田居》教案設(shè)計學(xué)習(xí)提示曹操的《短歌行》表達對時光流逝的感慨，以及建功立業(yè)的宏愿。陶淵明的《歸園田居》抒發(fā)對官場生活的厭倦，以及辭官歸隱、躬耕田園的自由、喜悅之情。這兩首詩均為古體詩，但在語言風(fēng)格和表達技巧上有很大不同。前者是四言，質(zhì)樸剛健，運用比興手法，化用典故或引前人詩句表達心志；后者是五言，平淡舒緩，善用白描，寥寥數(shù)筆就勾勒出一幅鄉(xiāng)村日常生活的圖景。要在誦讀中體會兩首詩不同的韻律、節(jié)奏和表達技巧，結(jié)合詩人的身世領(lǐng)悟詩中的思想感情。導(dǎo)入新課我們都知道《桃花源記》，它的作者是我們非常熟悉的東晉詩人陶淵明。他筆下的桃花源，景色優(yōu)美，土地肥沃，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，和諧安寧，成為后世人們神往的精神家園。而他自己，也因為棄官歸隱而成為歷史上最有名的隱逸詩人。那么，他為什么選擇歸隱呢？他歸去之后的生活如何呢？今天，我們一起走進他的詩歌《歸園田居（其一）》來尋找答案吧！背景介紹陶淵明29歲開始做官，任官十三年。義熙元年（405年）41歲時，最后一次做官，做了八十多天的彭澤（今屬江西九江）縣令即辭官回家。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”歸來后，作《歸園田居》詩一組，共6首。以后再未出來做官。我們不難發(fā)現(xiàn)，是出仕還是退隱，青壯年時期的陶淵明在這個問題上有過多次反復(fù)，而從彭澤縣令任上的“逃離”，是他與仕途徹底決裂的開始。他之所以再三出去謀求官職，一是因為家境不好，負擔(dān)重，有時衣食都不能周全，二是因為他小時候所接受的儒家思想的教育，要求他在社會上有所作為。然而他的天性是熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗事雜務(wù)上費心思，加上當(dāng)時朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?，?quán)豪們一心爭權(quán)奪利，鏟除異己，無心致力于清明政治。他一介文士，投身其中，并不能發(fā)揮一點兒有益的作用。因此，在奔波勞累的仕途生活中，他時時覺得不適和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀書、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑，后悔的念頭甚至也冒了出來。而一旦暫時脫離了官場，回到家里，親自參加耕種和收獲，讓他感到無限喜悅。不過，陶淵明真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路，是在辭去彭澤縣令以后。如果說，此前他的詩文是動的，那么，此后則是寧靜的。辭賦《歸去來兮辭》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折期，真實、完整地記錄了他的這一思想變化過程。知人論世陶淵明(352或365～427)，名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他出身于破落仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱。后因時局動蕩，仕途險惡，加之官場政治腐敗、門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極度不滿，毅然辭官歸隱。長于詩文辭賦，開創(chuàng)了田園詩，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。作品：詩歌：《歸園田居》5首、《飲酒》20首、《雜詩》12首、《讀〈山海經(jīng)〉》13首等。辭賦、散文：《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。陶淵明一生大略可分為三個時期。（1）28歲以前由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中，但家庭教育很好，讀了《老子》、《莊子》和“六經(jīng)”。早年有“大濟蒼生”之志，有詩為證——“少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近?張掖至幽州?！边@時期的作品有《五柳先生傳》。（2）學(xué)仕時期41歲。他因“親老家貧”，離家為江州祭酒。但“不堪吏職，少日自解歸”，在家閑居了五、六年。此后再次出仕，但都因母憂及著名的“不愿為五斗米折腰”事件辭職歸家。中年的他有“誤入歧途”之嘆，《歸去來兮辭》作于此時期。（3）歸田時期歸田之初，家境尚殷實，閑暇時間較多，可惜好景不長，他家遭大火，林室盡焚，宅無遺宇。此后,生活日益貧困。躬耕未廢,饑寒不免。元嘉四年冬天,終于在貧病交攻之下去世。主要作品有《歸園田居五首》、《飲酒二十首》。（4）介紹田園詩陶淵明是田園詩派的重要代表人物。他的田園詩大部分取材于田園生活，有的接近口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)熱愛躬耕生活之情；語言平淡自然，樸實而又不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、淳美的感受。陶淵明的田園詩為詩歌開辟了一個新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活格調(diào)，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。陶淵明之后，田園詩不斷發(fā)展，到唐代形成了山水田園詩派。這一派別的詩歌總體以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。王維、孟浩然是其代表人物。知識支架陶淵明的詩，平淡自然，為當(dāng)時沉悶的文壇吹進一股清新之風(fēng)。兩晉時，盛行玄言詩，多空虛狹隘，浮淺乏味。陶淵明的詩大部分取材于田園生活，描寫了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，表現(xiàn)了淳樸的農(nóng)村生活情趣。有的接近于口語，有的近似歌謠，其語言平淡而自然，樸實而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、淳美的詩意，令人耳目一新。梁朝學(xué)者鐘嶸在其《詩品》中高度評價陶淵明，認為他是“山水田園詩歌”的宗師。本詩是五言詩。中國古代詩歌從“四言”到“五言”，雖字之差，表達的容量和能力卻很不一樣。“四言”要用兩句表達的，“五言”用一句即可。鐘嶸曾總結(jié)：“夫四言文約意廣，取效風(fēng)騷，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕習(xí)焉。五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也?！敝钡教颇逖栽娛冀K是居正統(tǒng)地位。田園詩：田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。在中國文學(xué)史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創(chuàng)作。他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界，巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩歌風(fēng)格清新、自然，描寫細膩，具有強烈的藝術(shù)魅力。他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)，被后代許多詩人繼承和發(fā)揚。如唐代的王維、孟浩然、儲光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。題目解說《歸園田居》：這組詩共五首，本文選的是第一首。全詩描述了詩人由官場回歸田園以后閑適恬淡的生活及樂趣，是陶淵明田園詩的代表作。整體感知這首詩以追悔開始，以慶幸結(jié)束。追悔“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”，慶幸終“歸園田”、復(fù)“返自然”，真切地表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。在表現(xiàn)手法上，最突出的是運用白描手法來描寫園田風(fēng)光，遠近景相交，寫得有聲有色。詩中除多處運用對偶句外還有對比，如將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“歸園田居”對比。其語言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無華。層次結(jié)構(gòu)全詩可分為三層。1.第一層：（少無適俗韻……守拙歸園田）以比喻、對偶的手法，生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強烈渴望。2.第二層（方宅十余畝……雞鳴桑樹顛）以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好。淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。3.第三層：（戶庭無塵雜……復(fù)得返自然）對社會的虛偽的批判，對可疑返回田園的快樂的最直接表達。全文分析1.本詩的詩眼是哪一個字？歸。2.從何而歸？“塵網(wǎng)”、“樊籠”詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？官場生活（2）把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活表達了詩人怎樣的思想感情？對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。（3）“羈鳥”、“池魚”用來比喻什么？陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。為何而歸？“少無適俗韻，性本愛丘山?！薄ⅰ伴_荒南野際，守拙歸園田?！保?）“適俗”在文中具體指什么？適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自已缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。（2）“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？對田園生活的向往。（3）既然“性本愛丘山”、“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。“誤”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情。歸向何處？歸向田園。（1）田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保?）給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺？明確：簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧（3）詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。一草一木也格外親切。歸去如何？“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”“無塵雜”、“有余閑”、“久”、“復(fù)”表現(xiàn)了歸后的感受。“返”字突出了詩人怎樣的心情？那種歸后的釋然、舒暢的心情。（2）返自然后的“簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的田園生活環(huán)境與官場的“塵網(wǎng)、樊籠”對比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立及不與世俗同流合污的高潔品格。任務(wù)一1、嘗試寫出本詩的朗誦節(jié)奏，探究五言詩的朗誦方法。參考提示：從朗誦上來看，四言詩基本是“二二”節(jié)奏而五言詩則為三拍，基本節(jié)奏是“2+2+1”切分。但由于語義、語用、語境和語法結(jié)構(gòu)的不同，也會有所不同。請根據(jù)自己的理解畫出本詩的全文的朗誦方法。示例：少無／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭／后檐，桃李／羅／堂前。曖曖／遠人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無／塵雜，虛室／有／余閑。久在／樊籠／里，復(fù)得／返／自然。任務(wù)二寫作特點1、仔細品味“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，說說陶淵明的詩歌在動詞的使用上有什么共同特點。參考提示：陶詩中的動詞都是常見字眼，卻顯得新鮮有味。“蔭”字，本為樹陰，這里名詞活用作動詞，有“遮蔽”的意思；“羅”字為動詞，排列、陳列的意思，這里是指桃李“整齊地排列”在堂屋之前。這兩個字，有比擬的意味，將無生命的事物寫得情意綿綿，讀起來覺得格外親切。2、平淡而富有情趣（1）語言質(zhì)樸自然，富有詩意。這首詩與詩人一貫的詩風(fēng)相同，用樸實的語言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，直白自然，無雕飾，而表現(xiàn)的詩意似淺實深，這是本詩的成功之處。（2）比喻和反襯手法的運用。詩人運用比喻和反襯手法，來表達自己的愛憎之情。如詩人自喻為一只久在籠中的鳥，用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻庸俗、黑暗的官場，并且以其反襯田園生活。這些比喻和反襯貼切形象，能激起人們對污濁的仕宦生涯的厭惡和對淳樸的田園生活的熱愛。（3）白描手法的運用。詩人描繪的田園生活，幽雅、閑適，南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、狗吠、雞鳴，好一派田園風(fēng)光，有遠有近，有聲有色，動靜結(jié)合，生機盎然。（4）對比手法的運用。詩人將隱居的田園生活與官場環(huán)境進行對比，寫人時把“適俗”與“守拙”進行對比，寫鳥時將飛翔與囚于“樊籠”進行對比，寫魚時將游于“故淵”與困于池中進行對比。通過這些對比，詩人將自己厭惡官場、熱愛自然的情感生動而又自然地表達了出來，突出了返歸田園的喜悅。任務(wù)三1、你如何看待陶淵明棄官歸隱的人生選擇？你認為他的做法是否值得贊賞？至人無己，神人無功，圣人無名?！f子《逍遙游》路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！——李白《夢游天姥吟留別》陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。——袁行霈主編《中國文學(xué)史》總結(jié)全詩《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。板書設(shè)計能力提升歸園田居（其六）陶淵明種苗在東皋，苗生滿阡陌。雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。日暮巾柴車，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙。問君亦何為，百年會有役。但愿桑麻成，蠶月得紡績。素心正如此，開徑望三益。1、《歸園田居》組詩是一個不可分割的有機整體。每一首詩各從一個側(cè)面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活?！稓w園田居》（其一）和《歸園田居》（其六）在內(nèi)容上有什么不同？2．宋代大文豪蘇軾說“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句”，特別贊賞本詩“日暮”以下四句。你覺得這四句有何妙處？參考答案：1．《歸園田居》（其一）從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛?！稓w園田居》（其六）講述了詩人一天的勞動生活，從東山種苗到日暮歸家，表達了自己雖疲憊但適意的勞動體驗和對豐收的美好企盼。2、這四句詩初看極為平常無奇，似乎就寫了一個農(nóng)夫的“暮歸圖”。但是作者抓住了“日暮”“煙火”這些富有特征性的景象，抓住農(nóng)夫的“望”和稚子的“候”這些極有代表性的動作，寫出了一種溫暖的親情，表現(xiàn)了田園生活的美好。其平淡背后，是作者的匠心獨運。3．對陶淵明《歸園田居》（其一）的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢。開頭兩句中的“俗”指社會風(fēng)尚，就讀書人來說，也就是讀書做官這一套?！绊崱敝溉藗兊臍赓|(zhì)、性情的素養(yǎng)?！扒鹕健敝高h離官場的田園山林。B、“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一句的意境，與漢樂府《雞鳴》中“雞鳴高樹巔，狗吠深宮中”有相似之處。C、“曖曖”兩句，遠村、墟煙構(gòu)成一幅遠景。“曖曖