安全生產(chǎn)靠自律辯論賽總結(jié)安全生產(chǎn)靠自律辯論賽總結(jié)安全生產(chǎn)靠自律辯論賽總結(jié)xxx公司安全生產(chǎn)靠自律辯論賽總結(jié)文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度正方一辯：2012年6月是我國(guó)第11個(gè)安全月，今年安全生產(chǎn)月的主題是“科學(xué)發(fā)展，安全發(fā)展”“安全”是我們永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話題。安全責(zé)任重于泰山。

那么企業(yè)的安全生產(chǎn)是靠自律還是靠他律呢

我方認(rèn)為：企業(yè)安全生產(chǎn)靠自律！

1、自律是人的安全意識(shí)提高的表現(xiàn)，人的安全意識(shí)的提高，是安全生產(chǎn)的根本性條件。

2、自律是一種內(nèi)動(dòng)力的表現(xiàn)，可以化解環(huán)境和條件因素的影響，達(dá)到一種高層次的安全生產(chǎn)。

3、自律是一種社會(huì)文明的表現(xiàn)。遵守規(guī)章制度是社會(huì)文明整體中的重要構(gòu)件。

4、自律是達(dá)到安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)，沒(méi)有違法違章行為，安全事故將大為降低。

唯物辯證法認(rèn)為:內(nèi)因是事物變化的根本，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因要通過(guò)內(nèi)因來(lái)起作用?！白月伞敝苯幼饔糜谌说膬?nèi)心，由內(nèi)而外的表現(xiàn)出來(lái)，是內(nèi)因；是安全生產(chǎn)的根本。

“他律”只規(guī)制人的外在行為是外因。他律是安全生產(chǎn)的最低要求，是專門(mén)對(duì)付不自覺(jué)的安全參與者的。而這種不自覺(jué)源于個(gè)人的欲望，如見(jiàn)利忘義、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、盲目服從等等，是很難用法律條文糾正的，主管領(lǐng)導(dǎo)在還好些，領(lǐng)導(dǎo)不在卻又一切如故。具不完全統(tǒng)計(jì)百分之六十五的大的礦山事故都是責(zé)任事故。就是說(shuō)是人不作為因素造成的。

中平能化集團(tuán)七星公司開(kāi)拓四隊(duì)班長(zhǎng)白國(guó)周實(shí)現(xiàn)了連續(xù)22年班組安全生產(chǎn)無(wú)事故，不但沒(méi)有出過(guò)工傷，就連可手碰腳的事故都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，為什么？難道他對(duì)安全事故天生“免疫”嗎？不是，他的制勝法寶就是自律。安全是企業(yè)的生命線，安全工作離不開(kāi)企業(yè)的每一位員工，確保安全歸根結(jié)底的關(guān)鍵因素還是人。每一項(xiàng)規(guī)章制度的遵循，每一個(gè)安全責(zé)任的落實(shí)都貴在每一位員工的自律。

人的生命只有一次，任何人都應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)自己和他人的生命。要努力增強(qiáng)員工的安全生產(chǎn)意識(shí)，提高其安全素質(zhì)，讓員工真正明白安全的重要性。只有全體員工自警、自律和自救能力提高了，安全生產(chǎn)才有可靠的保障。

近年來(lái)，我國(guó)各地煤礦屢屢發(fā)生各種安全事故，傷亡率觸目驚心，每一起事故都飽蘸者我們礦工兄弟的血和淚。

讓我們每一個(gè)人都多一份自律吧！多一份自律，就少一位母親忐忑不安盼兒歸，多一份自律，就少一位孩子痛苦流涕等父回。讓社會(huì)多一個(gè)幸福家庭，多一片歡聲笑語(yǔ)，多一份天倫之樂(lè)吧！

接下來(lái)由我方二辯三辯從不同角度更加深入的闡述我方觀點(diǎn)：安全生產(chǎn)靠自律!

反方一辯：謝謝主席！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位觀眾，對(duì)方辯友，大家上午好！

我方認(rèn)為：安全生產(chǎn)重在他律

首先，感謝對(duì)方辯友的精彩陳述，但遺憾的是，對(duì)方辯友說(shuō)明了人人自律，并且是人人高度自律，才可以保證安全生產(chǎn)。那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您拿到高度自律的濟(jì)世良方了嗎？顯然沒(méi)有。所以對(duì)方辯友只是置身在全民自律的世外桃源中樂(lè)得其所。這樣的觀點(diǎn)是不足以立足的！

而后，對(duì)方辯友又提到了馬克思主義的內(nèi)外因問(wèn)題。但用在咱們的安全生產(chǎn)中卻不免顯得過(guò)于牽強(qiáng)。大家都知道，為了避免事故發(fā)生，在安全生產(chǎn)中的所有人員在行為上都必須遵守且不得觸犯《安全規(guī)章》的權(quán)威性。這就是安全生產(chǎn)中的他律，是自律的底線，是內(nèi)化。沒(méi)有他律，自律就沒(méi)有形成的基礎(chǔ)，離開(kāi)他律的自律只能是無(wú)律！

接下來(lái)，將從以下三個(gè)方面來(lái)論述我方觀點(diǎn)

第一：孟子言：“不以規(guī)矩，不成方圓?！倍^規(guī)矩，就是他律。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，他律是指靠自己之外的法律、制度等外因條件來(lái)約束自己。是外界對(duì)主體在行為、思想上的規(guī)范和導(dǎo)向。人只有在這個(gè)框架內(nèi)活動(dòng)的時(shí)候，才能夠?qū)崿F(xiàn)安全生產(chǎn)。

第二：對(duì)方辯友剛才也提到了不自覺(jué)的安全生產(chǎn)者會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生。沒(méi)錯(cuò)，人類固有的劣根性很多時(shí)候是人下意識(shí)地判斷，是不能完完全全被驅(qū)逐的。這就說(shuō)明了對(duì)方辯友間接承認(rèn)了我方自律不可靠的觀點(diǎn)。所以，當(dāng)人群中出現(xiàn)了僥幸的思想，當(dāng)善意遇見(jiàn)了邪惡的誘惑，這個(gè)時(shí)候，我們就要依靠他律來(lái)強(qiáng)制。正如鄧小平說(shuō)的：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行?！碑?dāng)安全生產(chǎn)有了一套公開(kāi)、科學(xué)、執(zhí)行有力的無(wú)縫制度，哪怕是毫無(wú)自律的人，也不用擔(dān)心，因?yàn)橹贫葧?huì)推動(dòng)他去做。

第三：請(qǐng)對(duì)方辯友回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)吧！讓我們來(lái)看看如今的安全生產(chǎn)！重他律，國(guó)務(wù)院加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的決定》，兩年就可以讓我國(guó)安全生產(chǎn)事故下降%；重他律，一項(xiàng)《聯(lián)邦煤礦安全法》的實(shí)施，數(shù)年就可使美國(guó)礦難死亡人數(shù)下降78%；重他律，一條禁令就可以避免無(wú)數(shù)事故的發(fā)生；一條法律就可以使不法分子無(wú)所遁形...其實(shí)，縱觀中外歷史和安全生產(chǎn)本身就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有嚴(yán)格的他律才能更好地為安全生產(chǎn)保駕護(hù)航，因?yàn)椴徽撛僭趺础白月伞?，都只是?dú)善其身，唯有“他律”才能兼濟(jì)天下！

所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為安全生產(chǎn)重在他律!

正方尊敬的主持人、各位評(píng)委！正方二辯大家好！首先對(duì)方的發(fā)言很精彩，但是其中不乏很多不妥之處。1、 首先，對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)他律的作用，我不禁問(wèn)一下，他律的根本是什么呢是自律。因?yàn)橐粋€(gè)人只有自律了，他才可能去約束別人，不予律己，何以律人。如果自己本身都做不到的事情，如何去要求他人呢2、 其次，剛剛對(duì)方辯友指出人性中懶惰的特點(diǎn)，需要制度或他人監(jiān)督，我不禁想問(wèn)一下，制度可以約束你一時(shí)，可以約束你一輩子么眾所周知，他律是為了什么是為了從根本上改變?nèi)说乃季S，使人能夠自律，那么從這樣看來(lái)，自律才是安全生產(chǎn)的第一要素吧！如果一個(gè)人無(wú)法自律，那么再多的制度，再多的約束都是紙上談兵，毫無(wú)作用。過(guò)分他律會(huì)引起抵觸、逆反心理，反而造成了安全生產(chǎn)的隱患。下面我再對(duì)我方論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充：1、 自律是一切安全生產(chǎn)的根本，正所謂勞動(dòng)者的素質(zhì)決定勞動(dòng)生產(chǎn)的安全。只有勞動(dòng)者本身提高素質(zhì)，善于自律，安全生產(chǎn)才能順利進(jìn)行。對(duì)方辯友可謂個(gè)個(gè)精英，我想對(duì)方公司領(lǐng)導(dǎo)看重的正是對(duì)方辯友自身良好的素質(zhì)，嚴(yán)于律己的品格吧！2、 相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一變”“三不”的安全理念吧！一變是變“要我安全”為“我要安全”。三不是“我不傷害自己，我不傷害他人，我不被他人傷害”。這一理念，充分體現(xiàn)嚴(yán)格的自律意識(shí)在安全生產(chǎn)中的重要性，體現(xiàn)了安全生產(chǎn)工作中的重心轉(zhuǎn)移。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，事故的發(fā)生，是量的積累的結(jié)果。再好的技術(shù)，再完善的規(guī)程，在實(shí)際操作層面也無(wú)法取代人的責(zé)任心，而責(zé)任心的唯一來(lái)源，就是人的嚴(yán)格自律，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)調(diào)查研究，在一個(gè)礦山24年中所發(fā)生的138起各類安全事故中，90%以上的原因都是由于當(dāng)事人麻痹大意，違章作業(yè)造成的。而當(dāng)事人之所以麻痹大意，違章作業(yè)，說(shuō)到底就是因?yàn)槿狈?yán)格的自律意識(shí)。換句話說(shuō)，???3、 交通安全現(xiàn)在越來(lái)越受人關(guān)注，北京出租車司機(jī)調(diào)查結(jié)果顯示：%的人是自覺(jué)遵守，只有11%的人是迫于法律，37%的人擔(dān)心自己受傷害。這充分說(shuō)明了自律在交通安全中的重要作用。紅綠燈作為一種交通安全提示，已漸漸成為人們的習(xí)慣。那么，是不是說(shuō)明我們?cè)跊](méi)有紅綠燈的路口，我們就可以橫沖直撞呢？很顯然不是。所以，只有提高了自律意識(shí)，才能真正做到0事故、0傷害。

反方二辯對(duì)方一辯在陳詞中提出內(nèi)外因的關(guān)系，但很明顯對(duì)方辯友卻忽視了整體與局部的這一關(guān)系，安全生產(chǎn)并不僅僅指的是從業(yè)者的個(gè)人身體安全，它還包括了設(shè)備和產(chǎn)品安全，交通運(yùn)輸安全等，是一個(gè)復(fù)雜的全面的整體的大的系統(tǒng)，安全生產(chǎn)不僅僅是一個(gè)人安全就夠了，它要求的是“整體”的安全，是一個(gè)大系統(tǒng)的正常運(yùn)行，如果對(duì)方把個(gè)人自律當(dāng)成內(nèi)因，他律當(dāng)成外因，那這個(gè)內(nèi)因只是人的內(nèi)因，對(duì)人的發(fā)展起決定作用，不能用來(lái)說(shuō)明它對(duì)整個(gè)系統(tǒng)也是決定作用。所以整體來(lái)說(shuō)，自律、他律對(duì)安全生產(chǎn)來(lái)說(shuō)都是內(nèi)因，而對(duì)方僅僅將自律作為內(nèi)因，豈不是在故意混淆視聽(tīng)偷換概念嗎？對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自律即可安全，但畢竟所有人都嚴(yán)格自律的狀態(tài)就如同是世外桃源般可望而不可即的，這種烏托邦式的理想狀態(tài)，在安全生產(chǎn)的中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，如果他人的違規(guī)行為形成了安全事故，對(duì)你造成了傷害，難道你只是輕嘆一句“為什么受傷的總是我”就輕松帶過(guò)嗎？我相信面對(duì)生命的威脅，是沒(méi)有任何一個(gè)人可以如此淡定的，我們呼喚安全，需要安全，但個(gè)人的力量畢竟是有限的，我們只有通過(guò)他律只有通過(guò)統(tǒng)一的規(guī)章制度，規(guī)范所有勞動(dòng)者的操作，唯有此才能確保安全生產(chǎn)。

其次，我方一辯在陳詞中指出，我們無(wú)法回避人自身的劣根性，這些與生俱來(lái)的東西時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在我們的日常生活和工作之中，而使用他律正是解決這一問(wèn)題的最行之有效的方法。如一個(gè)強(qiáng)盜攔住你的去路，難道你會(huì)像《大話西游》中的唐僧那樣，告訴他，你自律吧，你自律吧，如此你就能免于災(zāi)禍了嗎我相信此時(shí)的你巴不得馬上從天而降一個(gè)警察為你解圍吧當(dāng)我們還是嬰兒時(shí)，父母即開(kāi)始告訴我們什么是對(duì)什么是錯(cuò)，當(dāng)我們初入工作崗位時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)就開(kāi)始培訓(xùn)我們?cè)鯓幼霾攀钦_的操作，父母的告誡，領(lǐng)導(dǎo)的管理，不正是他律的具體體現(xiàn)嗎人非生而即為圣人，即便是圣人的行為也是在他律的規(guī)范之下而逐漸形成，我們?cè)趺从挚赡茉跊](méi)有他律的情況下規(guī)避自身的劣根性呢著名的“28”理論告訴我們，80%的成績(jī)往往是由20%的人來(lái)創(chuàng)造的，那么他們?nèi)绾蝸?lái)協(xié)調(diào)剩下的“80%”的人群呢，靠的是管理，靠的是制定并監(jiān)督規(guī)則的執(zhí)行，焦煤集團(tuán)有安全零理念、有80條安全管理紅線等一系列的安全管理規(guī)范，這正是安全生產(chǎn)中依靠他律的具體體現(xiàn)啊。

正方三辯如辯方所言，他律的實(shí)施方式靠的是規(guī)章制度、但是，在生產(chǎn)過(guò)程中安全生產(chǎn)處處存在隱患，辯方如何通過(guò)規(guī)章制度這一他律方式來(lái)保證整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的安全實(shí)施呢？就是這個(gè)問(wèn)題了答案第一你們已經(jīng)承認(rèn)了安全生產(chǎn)靠自律第二大量實(shí)施證明自律完全可以實(shí)施反方三辯安全生產(chǎn)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要各部門(mén)高度關(guān)注,密切配合,需要每個(gè)崗位、每個(gè)工人扎實(shí)做好每一件小事、嚴(yán)把每一個(gè)細(xì)節(jié)、卡控每一個(gè)環(huán)節(jié),不斷夯實(shí)安全大堤,才能避免各類事故的發(fā)生。顯然靠一個(gè)人的自律或大多數(shù)人的自律是無(wú)法完成的，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友應(yīng)該怎么做才能讓所有的人都自律并且執(zhí)行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)呢？廣義來(lái)說(shuō)，他律指非自愿的執(zhí)行涵蓋道德標(biāo)準(zhǔn)、法律體系（包括懲治和預(yù)防）和其他社會(huì)規(guī)范。狹義來(lái)說(shuō)，他律為除本體外的行為個(gè)體或群體對(duì)本體的直接約束和控制。也就是說(shuō)規(guī)章制度只是一方面對(duì)方辯友不要斷章取義，回答對(duì)方辯友的問(wèn)