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文檔簡(jiǎn)介
人類文化是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,文化之所以得以發(fā)展,其過(guò)程包括三個(gè)方面:文化傳播文化繼承文化創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播
體驗(yàn):
感受民族文化的多樣性世界文化的多樣性建筑是“凝固的音樂(lè)”更是凝固的文化它歷經(jīng)歲月的洗禮靜靜佇立在那里總能在不經(jīng)意間觸動(dòng)你的心弦故宮的宮殿建筑,是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。宮殿是沿著一條南北向的中軸線排列,左右對(duì)稱,南達(dá)永定門(mén),北到鼓樓、鐘樓,貫穿整個(gè)紫禁城。規(guī)劃嚴(yán)整,氣魄宏偉,極為壯觀。無(wú)論在平面布局,立體效果以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧,都屬無(wú)與倫比的杰作。它標(biāo)志著我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng),顯示著500余年前我國(guó)在建筑藝術(shù)上的卓越成就。
英國(guó)白金漢宮是一座灰色建筑物,四周?chē)蠙跅U,宮殿前面的廣場(chǎng)有很多雕像,以及由愛(ài)德華七世擴(kuò)建完成的維多利亞女王紀(jì)念堂。其中維多利亞女王像上的金色天使,代表皇室希望能再創(chuàng)造維多利亞時(shí)代的光輝,若皇宮正上方飄揚(yáng)著英國(guó)皇帝旗幟時(shí),則表示女王仍在宮中。美國(guó)總統(tǒng)官邸,在美國(guó)首都華盛頓,是一座白色的二層樓房。1792年始建,從1800年以后成為歷屆總統(tǒng)的官邸,1902年美國(guó)總統(tǒng)羅斯福首先使用“白宮”一詞。后成為美國(guó)政府的代表.克里姆林宮這一世界聞名的建筑群,是12世紀(jì)上葉,多爾戈魯基大公在波羅維茨低丘上修筑的一個(gè)木結(jié)構(gòu)的城堡,享有“世界第八奇景”的美譽(yù)。莫斯科就是從這個(gè)城堡逐步發(fā)展起來(lái)的。著名的“克里姆林宮的鐘聲”,源于斯巴斯克塔樓上的自鳴鐘,是1851至1852年安裝的。不同的建筑、語(yǔ)言文字、藝術(shù)表演異彩紛呈交相輝映多元的民族文化——構(gòu)筑了繽紛的世界異彩紛呈,交相輝映民族節(jié)日漢族傳統(tǒng)節(jié)日
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉獻(xiàn)公之子重耳流亡出走,一起出奔的臣子,只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人,其中一人叫介子推。有次重耳餓暈了,介子推從自己腿上割了一塊肉,用火燒熱送給重耳吃。19年后重耳回國(guó)做了君主,即晉文公,他一次猛然憶起舊事,差人請(qǐng)介子推。但介子推已背老母躲進(jìn)綿山,晉文公下令燒山,介子推和老母抱樹(shù)被燒死。晉文公把放火燒山這天定為寒食節(jié),禁忌煙火,只吃寒食,即節(jié)清明公元前278年,楚國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因驅(qū)逐侵略者的愿望不能實(shí)現(xiàn),對(duì)于這種無(wú)能為力的局面感到憂郁,于五月初五投汩羅自盡。百姓為了免魚(yú)蝦吃屈原的肉體而向江河撒米,后人為紀(jì)念屈原而在每年的五月初五都包粽子。端午節(jié)中秋節(jié)
一年中,月亮在農(nóng)歷八月十五這一天晚上最亮、最圓。民眾擺上月餅賞月,蘊(yùn)涵著合家團(tuán)圓的美好祝愿。異彩紛呈,交相輝映民族節(jié)日少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族:開(kāi)齋節(jié)傣族:潑水節(jié)苗族:苗年布依族:查白歌節(jié)異彩紛呈,交相輝映民族節(jié)日西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬(wàn)圣節(jié)十七世紀(jì)英格蘭,為表達(dá)對(duì)英國(guó)母親們的敬意,五月份的第一個(gè)星期日定為,人們?cè)谶@一天回家探視雙親,并致禮表示敬意。母親節(jié)西班牙奔牛節(jié)2、文化遺產(chǎn)(1)含義:1)含義:指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人神學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念之物,建筑物、遺跡等。2)地位:
是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,人類共同文化財(cái)富。(是民族的,也是世界的)
3)作用:
對(duì)于研究人類文明的演進(jìn),展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。4)分類:世界文化遺產(chǎn),世界自然遺產(chǎn),世界文化與自然遺產(chǎn)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)5)措施:聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn),并給予以保護(hù)。世界文化遺產(chǎn)埃及金字塔埃及的金字塔建于4500年前,是古埃及國(guó)王為自己修建的陵墓。迄今,埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座,其中最大最有名的是位于開(kāi)羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門(mén)卡烏拉金字塔。1979年,埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)位于意大利首都羅馬威尼斯廣場(chǎng)南面,是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表,也是古羅馬帝國(guó)的象征。1980年,包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。美國(guó)自由女神像自由女神像坐落于美國(guó)紐約市海港內(nèi)一座小島上,高33.8米,以120噸鋼鐵為骨架,80噸銅片為外皮,總重量為225噸。雕像由法國(guó)雕刻家巴托爾迪創(chuàng)作,是法國(guó)贈(zèng)送給美國(guó)的禮物,1886年正式落成。1984年,自由女神像被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。泰姬·瑪哈爾陵
泰姬陵1631年,印度莫臥兒王朝第五代帝王沙杰汗(Shah.Jehan)的愛(ài)姬蒙泰姬(Mumtaz)不幸早逝,為了紀(jì)念真摯的愛(ài)情,沙杰汗遵照蒙泰姬的遺囑,征集了能工巧匠2萬(wàn)人,開(kāi)始建造這個(gè)陵園,歷時(shí)22年全部建造完成。
泰姬陵是印度伊斯蘭教建筑中的璀璨明珠,環(huán)境非常優(yōu)美,籠罩著靜穆和祥的氣氛。“刻在時(shí)光面頰上的一滴淚珠”(泰戈?duì)栒Z(yǔ))
敦煌莫高窟
布達(dá)拉宮故宮武當(dāng)建筑群平遙古城長(zhǎng)城秦始皇陵周口店“北京人”遺址
承德避暑山莊與周?chē)聫R
孔府、孔廟、孔林
麗江古城蘇州古典園林
北京頤和園
北京天壇
大足石刻
明清皇家陵寢
三江并流
四川大熊貓棲息地
中國(guó)南方喀斯特泰山
黃山
峨眉山-樂(lè)山大佛
武夷山廬山昆曲中國(guó)古琴藝術(shù)
新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)
蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌1、長(zhǎng)城
2、北京故宮
3、北京頤和園
4、北京天壇
5、敦煌莫高窟
6、秦始皇陵及兵馬俑坑
7、周口店北京猿人遺址
8、承德避暑山莊及周?chē)聫R
9、孔府、孔廟、孔林
10、武當(dāng)山古建筑群
11、西藏布達(dá)拉宮和大昭寺
12、平遙古城
13、麗江古城
14、蘇州古典園林
15、明清皇家陵寢
16、龍門(mén)石窟
17、大足石刻
18、都江堰―青城山
19、皖南古村落―西遞宏村20、山西云崗石窟
21、澳門(mén)歷史城區(qū)
22、高句麗王城、王陵及貴族墓葬世界文化遺產(chǎn)(24處)23、安陽(yáng)殷墟
24、開(kāi)平碉樓與村落
1、泰山風(fēng)景名勝區(qū)
2、黃山風(fēng)景名勝區(qū)
3、峨眉山-樂(lè)山大佛
4、武夷山
世界文化自然遺產(chǎn)(4處)世界自然遺產(chǎn)6處1、武陵源風(fēng)景名勝區(qū)
2、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)
3、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)
4、三江并流
5、四川大熊貓棲息地6、中國(guó)南方喀斯特人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1、昆曲
2、古琴
3、木卡姆4、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌我國(guó)已擁有各類世界遺產(chǎn)39處我國(guó)在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,至今已經(jīng)有39處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國(guó)。其中文化遺產(chǎn)24處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處,文化景觀1處,人類口述和物質(zhì)文化遺產(chǎn)4處。
我國(guó)2006年6月10為中國(guó)第一個(gè)的文化遺產(chǎn)日。首個(gè)文化遺產(chǎn)日的主題為“保護(hù)文化遺產(chǎn),守護(hù)精神家園?!彼伎迹何覈?guó)為什么要采取各種措施對(duì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)?6).為什么我國(guó)要積極保護(hù)文化遺產(chǎn)?①文化遺產(chǎn)的重要地位:略;②文化遺產(chǎn)的重要作用:略;③文化遺產(chǎn)的特殊性:由于歲月的侵蝕,環(huán)境的污染和人類活動(dòng)的影響,許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨著被毀壞的危險(xiǎn),這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無(wú)法再造,因而成為不可替代的珍品。④保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要意義:有利于更好地研究人類文明,推進(jìn)我國(guó)民族文化、世界文化的不斷發(fā)展.一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是:A、該國(guó)全部歷史文化的凝結(jié)B、該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C、該國(guó)自然文化的突出表現(xiàn)D、該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn)B下列屬于文化遺產(chǎn)的是:①中國(guó)的長(zhǎng)城②九寨溝的自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫(xiě)的《史記》A、①③④B、②③④C、①②④D、①②③A(二)文化多樣性及表現(xiàn)1、文化多樣性
相對(duì)于世界文化的總體,我們所說(shuō)的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。2、文化多樣性的表現(xiàn)
(內(nèi)容)
語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等——最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式:
民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)政治歷史地理等多種因素的不同3文化多樣性的原因是什么?4、文化既是民族的,又是世界的
都是精神活動(dòng)及其產(chǎn)品;都是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反映;都是人所創(chuàng)造的為人所特有的現(xiàn)象;都是實(shí)踐的產(chǎn)物。……(文化是世界的)——文化的統(tǒng)一性(共性)
但是,各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異。(文化是民族的)——文化的差異性(個(gè)性)世界是由不同民族構(gòu)成的世界文化由不同民族的文化共同構(gòu)成的沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化,就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。(三)、如何對(duì)待世界文化的多樣性?1、如何尊重(正確態(tài)度):(1)首先要認(rèn)同自己民族的文化,培育好,發(fā)展好本民族文化。(2)又要尊重其他民族文化。(3)相互借鑒,相互尊重,理解個(gè)性,求同存異,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。——尊重文化的多樣性2、為什么尊重文化的多樣性?(意義)(1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?)尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(3)尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。◆承認(rèn)各民族一律平等;◆遵循各國(guó)文化一律平等的原則;◆尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處、共同繁榮."和而不同",尊重文化多樣性
文化交流,崇尚“和而不同”。文化競(jìng)爭(zhēng),以和為貴。因?yàn)椴煌?,才需交流;唯有和睦,方能溝通?!昂投煌钡摹昂汀?,表達(dá)了文化競(jìng)爭(zhēng)的原則;“不同”則體現(xiàn)了文化競(jìng)爭(zhēng)、合作與交流的特點(diǎn)。各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!M(fèi)孝通3.尊重文化多樣性的原則(現(xiàn)實(shí)生活中的行為要求)小結(jié):文化的多樣性含義表現(xiàn)(民族節(jié)日和文化遺產(chǎn))原因特點(diǎn)(文化的民族性與世界性關(guān)系)態(tài)度是什么為什么怎么辦對(duì)于這些面臨失傳的古老民族文化,有人反對(duì)進(jìn)行搶救,認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰,你同意這種看法嗎?從奧運(yùn)會(huì)徽看各國(guó)文化1900年法國(guó)巴黎第二屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1904年美國(guó)圣路易斯第三屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1896年希臘雅典第一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1908年英國(guó)倫敦第四屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1912年瑞典斯德哥爾摩第五屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1920年比利時(shí)安特衛(wèi)普第七屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1924年法國(guó)巴黎第八屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1928年荷蘭阿姆斯特丹第九屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1932年美國(guó)洛杉磯第十屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1936年德國(guó)柏林第十一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽
1948年英國(guó)倫敦第十四屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1952年芬蘭赫爾辛基第十五屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1956年澳大利亞墨爾本第十六屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1960年意大利羅馬第十七屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1964年日本東京第十八屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽
第17屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是羅馬母狼養(yǎng)育羅馬國(guó)王
羅馬城的象征為一只母狼哺乳兩個(gè)嬰兒的青銅像。據(jù)《羅馬史詩(shī)》記載,羅馬城第一任國(guó)王羅幕路,就是被母狼哺育的兩個(gè)嬰兒中的一個(gè)。從此,羅馬人將狼視為恩獸,以“母狼育嬰雕像”作為羅馬的城徽,1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的主要標(biāo)志就是羅馬城徽。在“母狼育嬰雕像”下方,五環(huán)代表了奧運(yùn)會(huì)的到來(lái),羅馬數(shù)字1960標(biāo)明了舉辦時(shí)間。公元前80年,羅馬帝國(guó)以征服者的姿態(tài),強(qiáng)行將第175屆古奧運(yùn)會(huì)從奧林匹亞移到羅馬舉行。但當(dāng)2000多年后,奧林匹克圣火在這個(gè)城市再次燃起時(shí),和平與快樂(lè)成了主題。1972年德國(guó)慕尼黑第二十屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1976年加拿大蒙特利爾第二十一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽
1980年前蘇聯(lián)莫斯科第二十二屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1984年美國(guó)洛杉磯第二十三屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1992年西班牙巴塞羅那第二十五屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽96年美國(guó)亞特蘭大第二十六屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽
2000年澳大利亞悉尼第二十七屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽2004年希臘雅典第二十八屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽2008年北京第29屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽
第27屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是悉尼世紀(jì)更替文化交融本屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用了大海的藍(lán)色、澳洲大陸的紅色、陽(yáng)光的黃色和空氣的白色作為基調(diào),象征了澳大利亞綺麗的風(fēng)光和清新原始的自然環(huán)境,契合了本屆“綠色奧運(yùn)”的主題。澳洲土著人文化在會(huì)徽設(shè)計(jì)上得到了空前的尊重,三支土著人狩獵用的回力標(biāo)組成了一個(gè)奔跑的運(yùn)動(dòng)員形象,土著人的圖騰“蛇”則裝飾在構(gòu)成運(yùn)動(dòng)員雙腿的回力標(biāo)上。運(yùn)動(dòng)員手中燃燒的圣火,則由悉尼歌劇院經(jīng)典的屋頂造型演化而成。親和力很強(qiáng)的藝術(shù)性文字好似沙灘上隨手寫(xiě)出一樣隨意,拉近了設(shè)計(jì)者與觀賞者之間的距離。課堂鞏固:
1.從古至今,中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹,而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌,送圣誕卡,對(duì)此理解正確的是:①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④C2、提起節(jié)日,中國(guó)人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫(xiě)春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié):家家裝飾著圣誕樹(shù),唱著歡快的圣誕歌等。這表明A、不同的文化形式,承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn),文化特色各異D、不同民族之間,應(yīng)該相互尊重B3、宗教作為人類文明史上一種最普通的社會(huì)現(xiàn)象,自它產(chǎn)生依賴對(duì)人類社會(huì)文化的各個(gè)層面起著不可忽視的作用。具體來(lái)講,宗教具有協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的功能、認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這
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